ከእግዚአብሔር ቃል የተገኘ ሀብት እና ለመንፈሳዊ እንቁዎች መቆፈር - ኢየሱስ የተወደደ ህዝብ (ማቴዎስ 8-9)

ማቴዎስ 8: 1-3 (እፈልጋለሁ) ()nwtsty)

የግሪክ ቃል ተተርጉሟል። "እፈልጋለሁ" በ ‹NWT› ውስጥ አንድ ጥሩ ነገርን የመፈለግ ምኞትን ትርጉም ይሰጣል ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው ለመተግበር ዝግጁ እና ፈቃደኛ ስለሆነ ፡፡ "እፈልጋለሁ" ስለዚህ ከኢየሱስ ቃላት በስተጀርባ ያለውን የፍቅር ዓላማ ሙሉ በሙሉ አያስተላልፍም። "እፈልጋለሁ" በራስ ወዳድነት ተነሳሽነት ሊነሳሳ ይችላል ፣ ኢየሱስ ግን ሁልጊዜ ለሌሎች ፍቅር የነበረው። የተሻለ አረፍተ ነገር “እኔ እፈልጋለሁ” ወይም “እፈልጋለሁ” ወይም “እኔ ፈቃደኛ ነኝ” ማለት ነው ፡፡

ማቴዎስ 8: 4 (ለማንም አይናገር) ()nwtsty)

“የኢየሱስ ትሕትና ያሳየው አስተሳሰብ 'በዋነኝነት በጎን አውራ ጎዳናዎች ላይ በሰዎች እንዲታዩ ሲጸልዩ ለሚያወግዝባቸው' ግብዝ ሰዎች መንፈስን የሚያነቃቃ ንፅፅር ያሳያል (ማቴዎስ 6: 5) ኢየሱስ ስለ እሱ ስሜታዊ ሪፖርቶች ሳይሆን ጠንካራ ማስረጃን ይፈልግ ነበር ፡፡ ተአምር ተአምር ሰዎችን እርሱ ክርስቶስ መሆኑን ለማሳመን ነው ፡፡ እንዴት እውነት ነው

እንግዲያው የክርስቶስ ወንድሞች ነን የሚሉት በተለይ ደግሞ 'ታማኝና ልባም ባሪያ' ነን የሚሉ ሰዎች የኢየሱስን ምሳሌ የሚያሟሉት እንዴት ነው? እነሱ ራሳቸውም ወደራሳቸው ትኩረት ከመሳብ ይርቃሉ?

አይደለም ይልቁንም ያላቸውን አቋም - ‹የበላይ አካሉ አካል ብሮክስክስ› በሚል ስያሜ እራሳቸውን በቀጥታ በሬዲዮ ስርጭቶች ላይ ያደርጋሉ ፡፡

ኢየሱስ ስለ ራሱ ዘፈኖችን እንዲጽፍ ጠይቋል? አይ!

የበላይ አካሉ የመሪያቸውን አርአያ ተከትለዋል? አይ!

የሚከተሉትን “ዘፈኖች በደስታ ለይሖዋ ዘምሩ” ከሚለው የመዝሙር መጽሐፍ ፣ የሚከተሉትን ዘፈኖች መፍጠር እና ማተም አልፈቀዱምን? 95 (ብርሃኑ ይበልጥ ብሩህ ይሆናል) ፣ 123 (ለቲኦክራሲያዊ ትእዛዝ በታማኝነት ያስገዛል) ፣ 126 (ነቅተው ይቆዩ ፣ ጸና ይበሉ ፣ ኃያል ያድጉ ) ሁሉም ነን ለሚሉት 'ታማኙ ባሪያ' የሚመሰገኑት የትኛውን ነው?

ማቴዎስ 9: 9-13 - ኢየሱስ በሌሎች የተናቁትን (ግብር ሰብሳቢዎች ፣ መመገቢያ) ይወዳል ()nwtsty)

ማጣቀሻው እንደሚገልፀው “የአይሁድ የሃይማኖት መሪዎችም ይህን ቃል (ኃጢአተኞች) ሕጉን ለማያውቁት ወይም ራቢያዊ ወጎችን ለማክበር ፈቃደኛ ባልሆኑ የአይሁድ ወይም አይሁዳዊ ላልሆኑ ሰዎች ላይ ተጠቀሙባቸው።”

ስም መጥራት ምናልባት አንድ ሰው ሊወደው የማይችላቸውን ሰዎችን አያያዝ ትክክለኛ ለማድረግ የሚሞክርበት መንገድ ነው። “Untermenschen” ፣ “መናፍቃን” ፣ “ከሃዲዎች” እና “በአእምሮ ህመም የታመሙ” እንደነዚህ ያሉ ስያሜዎችን የሰነዘሩትን ኢሰብአዊ አያያዝ ለማሳየት ይጠቅማሉ ፡፡

በመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ፣ የአይሁድ የሃይማኖት መሪዎች ህጉን የማስተማር ሃላፊነት ነበረባቸው ፣ ስለሆነም አይሁዶች ወይም አይሁድ ያልሆኑት ሕጉን የማያውቁ ከሆነ የእነሱ ጥፋት ነው ፣ ግን በሕዝቡ ላይ ለመወንጀል ሞክረው ነበር ፡፡ በተጨማሪም ሰዎች ያሰቧቸው የነቢያት ባህላዊ ወጎች እንዲያከብሩ ለማድረግ ጥረዋል ፡፡ ማርቆስ 7: 1-13 ይህ ለመጀመሪያው ክፍለ ዘመን አይሁዳዊ ሕይወት እንዴት እንደተነካ የዕለት ተዕለት ሕይወት እንዴት እንደነካ አስደሳች ንባብ ያደርገዋል ፡፡ ኢየሱስ እንደተናገረው “በባሕልህ የእግዚአብሔርን ቃል አረከሰ” ፡፡

ከድርጅቱ ጋርም ተመሳሳይ ነው ፡፡ እነሱ የክርስቶስን ሕግ የማስተማር ሃላፊነት አለባቸው (እንደ "gዩርዳኖች። of dቀኖና ”) ሆኖም ከእነዚያ የእግዚአብሔር ቃል ትርጓሜዎች ጋር በተለይም ከእነሱ ጋር የተጨመሩትን ወጎች በቅዱስ ጽሑፋዊ መስማማት የማይችሉትን እነዚያን ወንድሞች ‹ከሃዲ› (ኃጢአተኞች) ብለው ይሰየማሉ ፡፡ የአስተዳደር አካልን ትምህርት (ወግ) ለመጠየቅ ከእብሪት መንፈስ እና ከሌሎች ብዙ ሰዎች ፊት እየሮጡ የኩራት ክሶችን መጋበዝ ነው። ሆኖም የአስተዳደር አካሉ በ 1919 ኢየሱስ “የታመነና ልባም ባሪያ” እንዲሆኑ ሾሟቸው ነበር ፣ ግን እስከ አምስት ዓመት ብቻ ድረስ ሹመቱን ሳያሳውቅ አልቀረም ፡፡ እነሱ በመንፈስ ቅዱስ እየተንቀሳቀሱ ነው ይላሉ ፣ ስለዚህ ኢየሱስ እራሳቸውን “ታማኝ ባሪያ” እንደሆኑ ባወጁበት በ 2012 ቁጥጥርን አስተካክሏል ብለን መገመት አለብን። ይህ ራስን ማወጅ የኩራት ውጤት አይደለም ፣ ወይም ከመንፈሱ በፊት እየሮጠ አይደለም ፣ እኛ እንድናምን ይፈልጋሉ። ድርብ መስፈርት ፣ አንዱ ለራስ ፣ ለሌላው ደግሞ ቀሪ ደረጃ አለመኖሩ የግብዝነት መገለጫ አይደለምን?

ማቴዎስ 9: 16,17 - ኢየሱስ በእነዚህ ሁለት ምሳሌዎች ምን እያደረገ ነበር? (Jy 70 para 6)

ኢየሱስ ነጥቡን እያስተላለፈ ነበር “እርሱ ያረጀውን ያረጀ የአምልኮን መንገድ ለመጠገንና ለማራዘም አይደለም ”፡፡ በአሮጌ ልብስ ላይ ወይም አዲስ አቁማዳ በቀጭኑ አቁማዳ አዲስ አቁማዳ ለማኖር እየሞከረ አይደለም። ”

ይህን መሠረታዊ ሥርዓት በልቡናችን ይዘን የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ከሰው ሠራሽ ወጎች ጋር በማሰራጨት እንዲሁም ወደ መጽሐፍ ቅዱስ ጥናቱ ሥሮች በመመለስ ሊቀየርና ሊታደስ ይችላል? እዚህ ጣቢያ ላይ እኛ የነፍስ ነፋሻማ እንደ እኛ እዚህ ያደረግነው ጥረት ይሳካል?

ምናልባት በአንዳንድ ሁኔታዎች በግለሰቦች ደረጃ አንዳንዶቹን በማስነሳት ረገድ ስኬታማ እንሆናለን ፣ ነገር ግን በአጠቃላይ በድርጅታዊ ደረጃ መጽሐፍ ቅዱሳዊው መልስ የለም ፡፡ ድርጅቱ እንደ አዲስ የቆየ አዲስ የወይን ጠጅ ነው ፣ ማንኛውንም ሥር ነቀል በሆነ አዲስ ነገር ለማስተካከል መሞከር አዲሶቹን መስፈርቶች ቀስ በቀስ ከማስተናገድ ይልቅ መለያየት።

ማቴዎስ 9: 35-38

የሥራው መጽሐፍ “ኢየሱስ ድካም በነበረበት ጊዜም እንኳ ምሥራቹን እንዲሰብክ እንዲሁም ብዙ ሠራተኞችን እንዲልክ እንዲጸልይ ኢየሱስ ለሰዎች የነበረው ፍቅር ነበር። አዎን ፣ ኢየሱስ ሰብኳል ፣ እናም ኢየሱስ ተጨማሪ ሠራተኞችን እንዲጨምር ወደ እግዚአብሔር ጸለየ ፣ ግን ይህ የአገልግሎቱ ወሳኝ አካል በነበረበት ጊዜ ድርጅቱ “ሁሉንም ዓይነት በሽታና ደዌን ሁሉ ይፈውሳል” የተባለው ለምንድን ነው?

በበሽታና በሕመም የተያዙ ሰዎች ሁሉ ኢየሱስ የኢየሱስን ምሥራች እስኪፈወሳቸው ድረስ የሰበከውን ለመስማት ብቃት አይኖራቸውም። ይህ የሆነው እነሱ ራስ ወዳድ ስለነበሩ አይደለም ፣ ይልቁንም የእነሱ መኖር ብዙውን ጊዜ በፈውስ ላይ የተመሠረተ ነበር ፡፡ ስለሆነም የእነሱ ሁኔታ ጊዜያቸውን እና ትኩረታቸውን ሁሉ ያጠፋ ነበር። ኢየሱስ ብዙዎችን የፈወሳቸውበት መንገድ በሥጋ ደዌው መንካት እና እጆቹን በ መስማት የተሳናቸው ሰዎች ጆሮዎች ላይ መጫን እንዲሁም የዓይነ ስውራንን ዓይኖች እንደ መሸፈን ላሉት ለእነሱ ፍቅርና ርኅራ showed አሳይቷል። አዎን ፣ ኢየሱስ የፈጸማቸው ተአምራት በራሳቸው ኃይል ብቻ አልነበሩም ፣ ነገር ግን ችግር ያጋጠማቸው ሰዎች እርሱ ካመጣለት ምሥራች ፍች እና ትርጉም እንዲያገኙ እና እንዲጠቀሙም አስችሏቸዋል ፡፡

በእርግጠኝነት እግዚአብሔር እርሱ ጌታ እና ክርስቶስ አደረጋት - ክፍል 1 አድናቂ (ቪዲዮ)

በእንደዚህ ዓይነቱ በአጭር አጭር የመድረክ ሥራ ውስጥ እንኳን ፣ ድርጅቱ የተከናወኑትን ክስተቶች በሚገልፀው ታሪካዊ ቅጅ ላይ ቅዱሳን ጽሑፎችን በጥብቅ መከተል አለመቻሉ ያሳዝናል ፡፡ ትዕይንቱ ከኋላ በስተጀርባ በሥርዓት ፋሽን ብቻውን ኢየሱስን በስተጀርባ እየተመለከቱ ያሉትን ብዙ ሰዎች አያሳይም ፡፡

ደግሞም የኢያኢሮኢ ሴት ልጅ ከሞት መነሳት ፣ እናት ልጅቷን ወደ ውጭ የወሰደችበት ምንም ነገር የለም ፡፡ ያ በሉቃስ 8: 56 “የተከሰተውን ለማንም ላለመናገር” ከኢየሱስ መመሪያዎች ጋር የሚቃረን ነው ፣ ሆኖም በኖ Novemberምበር 2017 ወርሃዊ ስርጭት ላይ የትኛውም ጥቅሶች እና ጽሑፎች እና ቪዲዮዎች በእውነቱ ትክክለኛ መሆናቸውን ለማረጋገጥ ምንም ጥረት እንዳልተገኘ እርግጠኛ ሆነን ፡፡ በሰባት ደቂቃዎች ውስጥ ሁለት የብርሃን ስህተቶች እናያለን ፡፡

ኢየሱስ ፣ መንገድ (jy ምዕራፍ 5) - የኢየሱስ ልደት - የት እና መቼ?

በመሠረቱ ትክክለኛ የሆነ ሌላ ማጠቃለያ።

መታወቅ ያለበት ነጥብ-የቀድሞ ህትመቶች (እንደ ታላቁ ሰው እና የመሳሰሉት) ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮች መጽሐፍ። አንቀጽ 2) ኢየሱስ ወደ ቤተልሔም ሲመጣ እንደተወለደ አመልክቷል ፡፡ ሆኖም ፣ ልብ ይበሉ ሉቃስ 2: 5-7 ፡፡ እሱም “እሱ (ጆሴፍ) በማርያም ለመመዝገብ ሄደ… ፡፡እዚያ እያሉ ፡፡ የምትወልድበት ጊዜ ደረሰ ”፡፡ ስለዚህ ዮሴፍና ማሪያም ወደ ቤተልሔም ሲደርሱ እና በኢየሱስ ልደት መካከል ያልተወሰነ ጊዜ ነበር ፣ ይህም በትክክል የግሪክኛ ቃል በቃል በተተረጎመው ‘እዚያ በነበሩበት ጊዜም ሆነ’ ነበር ፡፡ ልደቱ በመድረሱ ላይ ከተከሰተ በተለየ ሁኔታ ይገለጻል ፡፡

 

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡
    4
    0
    ሀሳብዎን ይወዳል ፣ እባክዎን አስተያየት ይስጡ ፡፡x