እንደሚነሳ አውቃለሁ ፡፡

[ከ ws17 / 12 p. 3 - ጥር 29-የካቲት 4]

“ጓደኛችን ተኝቷል ፣ ነገር ግን እሱን ከእንቅልፉ ለማስነሳት ወደዚያ እየተጓዝኩ ነው ፡፡” - ዮሀንስ 11: 11

የሰውን ትምህርት ሳያስተዋውቅ መጽሐፍ ቅዱስ ከሚናገረው ጋር የሚጣበቅ ያልተለመደ ጽሑፍ ፡፡ በአጠቃላይ ፣ በመጪው ትንሳኤ ላይ እምነት እንዲኖረን የሚያበረታታ የታሪካዊ ትንሳኤ ግምገማ ፡፡

በእርግጥ የዚህ ጽሑፍ ንዑስ ቃል የዚህ ሳምንት የመጠበቂያ ግንብ ጥናት ተሳታፊዎች ስለ ምድራዊ ትንሣኤ ብቻ እያሰቡ ነው የሚል ነው ፡፡ በሕትመቶቹ ውስጥ ለእነሱ የቀረበው ብቸኛ ተስፋ ነው ፡፡ በእርግጥ JW ሥነ-መለኮት የሚያስተምረው ሦስት ትንሳኤዎችን እንጂ ኢየሱስ እና ጳውሎስ በዮሐንስ 5:28, 29 እና ​​በሐዋርያት ሥራ 24:15 ላይ የጠቀሷቸውን ሁለቱን አይደለም ፡፡ ከዓመፀኞች ምድራዊ ትንሣኤ በተጨማሪ ሁለት የጻድቃንን ትንሣኤ ያስተምራሉ - አንዱ ወደ ሰማይ ሌላው ደግሞ ወደ ምድር ፡፡

ስለዚህ በድርጅቱ መሠረት ዳንኤል ጻድቃዊና ጻድቃዊ ምድራዊ ትንሣኤ አካል ሆኖ በምድር ላይ ፍጽምና የጎደለውና ኃጢአተኛ ሕይወት ይነሳል ፣ አልዓዛር ከኢየሱስ በኋላ ከሞተ ቅቡዕ እንደ አንዱ ለዘላለም የማይሞት ሰማያዊ ሕይወት ይነሳል ፡፡

ስለ ሰማያዊ ትንሣኤ ምንነት ውይይት ሌላ ፣ የበለጠ አመቺ ጊዜ እስኪመጣ መጠበቅ ይችላል ፡፡ ለጊዜው እኛን የሚመለከተን ጥያቄ ዳንኤል እና አልዓዛር በተመሳሳይ ትንሣኤ ይካፈላሉ ብሎ ለማመን የሚያስችል ምክንያት ይኖር ይሆን ወይስ አይደለም?

የጉዲፈቻ መንፈስ በእነሱ ላይ ስለተፈሰሰ ብቻ የይሖዋ ምሥክሮች እምነት መሠረቱ ከኢየሱስ ሞት በኋላ የሞቱት ብቻ ወደ ሰማያዊ ተስፋ መጠየቅ ይችላሉ የሚል ነው ፡፡ እንደ ዳንኤል ያሉ ታማኝ አገልጋዮች ቤዛ መንፈስ ቅዱስ ከመፍሰሱ በፊት ስለሞቱ ያን ትንሣኤ መጠበቅ አይችሉም ፡፡

ለዚህ እምነት ብቸኛው መሠረት ይህ ነው ፡፡፣ እና እሱን ለመደገፍ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በግልጽ የተቀመጠ ነገር እንደሌለ ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ የወንዶች ጉዲፈቻ ወደኋላ ተመልሶ ሊተገበርም ሆነ ለሞቱ ሰዎች ሊሰጥ አይችልም በሚል መነሻ ላይ የተመሠረተ ቅነሳ ነው ፡፡ ለዚህ እምነት ሌላ ምክንያት ምናልባት ድርጅቱ ሰማያዊ ሽልማት የሚያገኙትን ቁጥር ወደ 144,000 ገደቦች በመወሰኑ ነው ፡፡ ከአቤል ጀምሮ እስከ ኢየሱስ ዘመን ድረስ ያሉትን ሁሉንም ታማኝ አገልጋዮች ለማካተት ከፈለግን ኢየሱስ በምድር በነበረበት ጊዜ ቀድሞውኑ ሊደረስበት የሚችል ቁጥር ነው። (በኤልያስ ዘመን ብቻቸውን 7,000 ነበሩ - ሮሜ 11: 2-4)

በእርግጥ ፣ በሟቾች ላይ የጉዲፈቻ መንፈስ ቅዱስን ማፍሰስ የማይችልበት መሠረቱም ለእርሱ ያለውን የመጽሐፍ ቅዱስ እውነት ችላ ይለዋል ፣ ታማኝ አገልጋዮቹ አልሞቱም።!

እኔ 'የአብርሃም አምላክ ፣ የይስሐቅ አምላክ ፣ የያዕቆብም አምላክ ነኝ' እርሱ አምላክ ነው ፡፡የሙታን ሳይሆን። ህያው።(ሚክ 22: 32)

ቅድመ-ክርስቲያን የእግዚአብሔር አገልጋዮች በመንግሥተ ሰማይ በመንግሥተ ሰማይ ከኢየሱስ ደቀመዛምርት ጋር እንደሚተባበሩ የሚያሳይ ክርስቶስ ደግሞ እንዲህ ብሏል: -

“እኔ ግን እላችኋለሁ ፣ ከምሥራቅና ከምዕራብ ክፍሎች ብዙዎች ይመጣሉ እና በመንግሥተ ሰማይ በመንግሥተ ሰማያት ከአብርሃም ፣ ከይስሐቅና ከያዕቆብ ጋር ይቀመጣሉ ፤ 12 ግን የመንግሥቱ ልጆች በውጭ ወደ ጨለማ ይጣላሉ ፡፡ ”(ማቲ 8: 11 ፣ 12)

እና ከዚያ መለወጥ (መልበስ) አለን። ከደቀ መዛሙርቱ መካከል አንዳንዶቹ ኢየሱስ ከሙሴና ከኤልያስ ጋር በመንግሥቱ ሲመጣ ስለ ተለውጦ ምሥክርነት ሰጡ ፡፡ ሙሴ እና ኤልያስ ከሐዋርያት ጋር በዚህ ክፍል የማይሳተፉ ከሆነ ያ መገለጥ እንዴት የመንግሥተ ሰማያትን እውነተኛ ተፈጥሮ ያንፀባርቃል?

ይህ ጽሑፍ ባለማወቅ ለዚህ አንድ ተጨማሪ ማረጋገጫ ሰጥቶናል ፡፡ ማርታ የዳንኤልን ሽልማት እንደሚያረጋግጠው መልአኩ እንዳደረገው ተመሳሳይ ጊዜ ትጠቀሳለች ፡፡

ለነቢዩ ዳንኤል የተላለፈው መልእክት በመቀጠል እንዲህ ይላል: - “በዕጣህ ትጸናለህ ፤ በትሕትናህም ትጸናለህ። በቀኖቹ መጨረሻ ላይ።. " አን. 18 (ዳንኤል 12: 13 ን ይመልከቱ)

ማርታ ታማኝ ወንድሟ አልዓዛር “በትንሣኤ ይነሳል” የሚል እምነት እንዳላት በግልጽ ያሳያል። በመጨረሻው ቀን።ለዳንኤል የተሰጠው ተስፋ እንዲሁም ማርታ ለኢየሱስ በሰጠችው መልስ ላይ የተንጸባረቀበት እርግጠኝነት በዛሬው ጊዜ ያሉ ክርስቲያኖችን የሚያበረታታ ሊሆን ይገባል። ትንሣኤ ይኖራል ፡፡ አን. 19 (ዮሐንስ 11: 24 ን ይመልከቱ)

ሁለት ትንሳኤዎች አሉ ፡፡ የመጀመሪያው የሚከናወነው በነገሮች ሥርዓት መጨረሻ ወይም “በዘመኑ ፍጻሜ” ማለትም “በመጨረሻው ቀን” ወይም “በቀናት መጨረሻ” ላይ ነው - የሰው ልጅ የግዛት የመጨረሻ ቀን ኢየሱስን ድል ለመንሳት መምጣት ሲመጣ የእግዚአብሔርን መንግሥት ለማቋቋም ክብር እና ኃይል። (ራእይ 20: 5) ይህ አልዓዛር ፣ ማርያምና ​​ማርታ የሚሳተፉበት ትንሣኤ ነው ፡፡ እርሷ የተናገረችው ነው እርሷም “በትንሣኤ እንደሚነሳ አውቃለሁ በመጨረሻው ቀን።. ” መልአኩ ዳንኤልን “በቀናት ፍጻሜ” ለእርሱ ሽልማት እንደሚነሳ ሲነግረው ይህ ተመሳሳይ ጊዜ ነው ፡፡

ታማኝ አገልጋዮች የሚነሱበት ሁለት “የቀኖች መጨረሻዎች” ፣ ሁለት “የመጨረሻ ቀናት” የሉም። እንዲህ ዓይነቱን መደምደሚያ የሚደግፍ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ምንም የለም ፡፡ ዳንኤል እና አልዓዛር ከሚገባው ተመሳሳይ ሽልማት ጋር ይካፈላሉ ፡፡

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።