ከእግዚአብሔር ቃል የመጡ ሀብቶች እና ለመንፈሳዊ እንቁዎች መቆፈር - ኢየሱስ እፎይታን አቅርቧል (ማቴዎስ 10-11)

ማቴዎስ 11: 28 (የተጫነ) (nwtsty)

የጥናቱ ማስታወሻዎች- “ኢየሱስ ሊመጣባቸው ያስባቸው ሰዎች በጭንቀት እና በድካማቸው ሸክም የከበደባቸው” ነበር ፡፡ በሙሴ ሕግ ውስጥ በተካተቱት ሰብዓዊ ወጎች የተነሳ ለይሖዋ የሚቀርቡት አምልኮ ከባድ ነበር። የዕረፍት ምንጭ እንዲሆን ታስቦ የነበረው ሰንበት እንኳ እንኳ ሸክም ሆነ። ”

በዛሬው ጊዜ ምስክሮች 'ተጭነዋል'? ብዙዎች ይመልሳሉ አዎን ፣ ያለ አንዳች ማበረታቻ በነፃነት መናገሩን ቢሰማቸው ፡፡

ምን ያህል ሰዎች በከባድ አውድማ ላይ እንደሆኑ እና ለመልቀቅ እንደሚፈልጉ ይሰማቸዋል?

ወንድሞች (በተለይም የተሾሙ ወንዶች ወይም የኃላፊነት ቦታ ላይ ያሉ) ወንድሞች መላውን ቤተሰባቸው ለስብከት ለመሄድ በዋነኝነት በባዶ በሮች ላይ ማንኳኳት እንዲጀምሩ ቅዳሜ ጠዋት ይነሳሉ ተብሎ ይጠበቃል ፣ እና ያ ነው ወደ ጉዞው ከተጓዙ በኋላ በአገልግሎት ክልል ውስጥ የመንግሥት አዳራሹን ወይም በቡድን ማእከል ውስጥ የአገልግሎት ክልሉን መመደብ ተከትሎ። አንድ በር እንኳ ሳይዘጋ አንድ ሰዓት ወይም ከዚያ በላይ አል willል ፣ ነገር ግን ዝግጁ የሆነው ሰዓት ፣ ወደ አገልግሎት ቡድን ሲጓዙ ፣ ስብሰባ ሲደረጉ እና ከዚያም ወደ ክልሉ ሲጓዙ ሊቆጠሩ አይችሉም ፡፡ ወደ ቤት ሲመለሱ እና ሲመገቡ ፣ ቢያንስ ግማሽ ቀኑ ያልፋል ፡፡

በሕዝብ ንግግር እና በመጠበቂያ ግንብ ስብሰባ እሁድ እለት ተመሳሳይ ጅምር ይድገሙ። ለመተኛት እና ለማረፍ ጊዜ የለውም ፡፡ በአገልግሎት ምንም ዓይነት ተሳትፎ ባይኖርም ፣ አሁን ከሰዓት በኋላ ነው ፡፡ እንግዲያው ፣ ሁለት ጊዜ ከሰዓት በኋላ እንኳን ለእራሱ አሉ? የለም ፣ ጥሩ ምስክር ከቤተሰቡ ጋር የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት እንዲኖርበት ያስፈልጋል (ወጣት ቤተሰብ ከሆነ ፣ ብቸኛው ተግባራዊ ጊዜ) ፡፡ ያ ከስብሰባ ዝግጅት ፣ ከእረኝነት ፣ ከመንግሥት አዳራሽ ጽዳት ፣ ከሽማግሌዎች ወይም ከአገልጋዮች ግዴታዎች ፣ ወዘተ በፊት ከስብሰባ በፊት ፣ በቤት እድሳት እና ጥገና ሥራዎች እና ከቤተሰብ ጋር የተወሰነ የመዝናኛ ጊዜ ሊሰጡት ይችላሉ።

  • ስለዚህ በሐቀኝነት መልስ ይስጡ ፣ አንድ ሰው በይሖዋ ሕግ ውስጥ ወደ ተጨምረው ሰብዓዊ ወጎች የተነሳ የአንድ የይሖዋ ምሥክር አምልኮ ከባድ ነው?
  • በአይሁድ ሕግ መሠረት ሰንበት የነበረው “የእረፍት ቀን” የእረፍት ምንጭ ወይም ሸክም ነውን?
  • አንድ ጥሩ ምሥክር የእምነት ባልንጀሮቹን ወንድሞቹንና እህቶቹን እነዚህን ሁሉ ሸክሞች በድርጅቱ አላስፈላጊ (ላይ) እንዲጭንባቸው ምን ጊዜ ይፈልግ ይሆን?

ኢየሱስ “ቀንበሬ ልዝብ ፣ ሸክሜም ቀላል ነው” ብሏል ፡፡ (ማቴዎስ 11: 30) እንዴት? ምክንያቱም ኢየሱስ የተቻለንን እንድናደርግ ስለሚጠይቀን ነው ፡፡ እሱ በየስንት ጊዜው እና በየትኛው ልዩ መንገዶች እናመልካለን ብሎ አያስገድድም ፡፡ ሕሊናችን ነው ፡፡

ማቴዎስ 10: 38 (የመከራ እንጨት) ()nwtsty)

የመከራ እንጨት ወይም መስቀል?

ዱላውን ይቅር ይበሉ ፣ ነገር ግን ኢየሱስን ተግባራዊ የሚያደርጉት ክርክሮች በጭካኔ የተገደለባቸው ፣ በእራሳቸው ውስጥ አሰቃቂ ናቸው ፡፡ ስለዚህ አውዱን ፣ መነሻውን እና ታሪክ የሚነግረንን እንመልከት ፡፡

የታሂየር ግሪክ ሌክሲከን መሠረት። stauros በአብዛኛዎቹ ሌሎች የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍቶች ውስጥ ‹የመከራ እንጨት› የሚለው ቃል በ ‹‹ ‹‹ ‹›››››››››››››› በበለው እና በሌሎችም የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮች ውስጥ ‹የመስቀል እንጨት› ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ቃል በዋናነት ‹ቀጥ ያለ እንጨት› በተለይ ‹የተጠቆመ› ነው ፡፡ ይህ የሆነው በእሱ አመጣጥ ምክንያት ነው። የ NWT 2013 የቃላት መፍቻው እንደሚያሳስበን። “በግዞት ላይ የተያዙ ምርኮኞች በአሦራውያን ላይ”.

ፊንቄያውያን እንደ መስቀለኛ መንገድ መስቀልን መጠቀም ሲጀምሩ እና ግሪኮች እና ሮማውያን ይህንን የበለጠ ለመጥፎ ወንጀለኞች ረዘም ላለ ጊዜ አሰቃቂ ሞት ለማስቀረት ይህንን ተቀበሉ ፡፡ ስለሆነም ኢየሱስ በመስቀል ላይ መገደሉ እጅግ የሚቻል ነው ፡፡

ሆኖም ትክክለኛው ዘዴ አወዛጋቢ ጉዳይ መሆን አለበትን? የለም ፣ ምክንያቱም ኢየሱስ መገደሉ ምንም ግድ የለውም ፡፡ ከዚያ ይልቅ አስፈላጊ የሆነው ነገር ያ ሞት እና የዚያ ሞት አኗኗር ለክርስቲያን የሚወክለው መሆኑ ነው ፡፡

እውነተኛ ክርስቲያኖች ኢየሱስ በአንዱ ላይ በመሞቱ ብቻ አንድ ምሰሶም ሆነ መስቀል የማሰቃያ መሳሪያ ያመልካሉ? በጭራሽ. በዘመናዊው ትርኢት ውስጥ የክርስቶስን ምስል ማምለክ የሚመስለው ቀጥ ባለ AK47 ወይም በሁለት የ AK47's መስቀሎች ላይ እንደ መስቀለኛ መስቀለ መስቀልን ይመስላል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ አስተሳሰብ ብዙ ሰዎችን ይረብሸዋል።

ስለዚህ በማጠቃለያው ክርስቶስ በደንብ በመስቀል ላይ ሞቶ ሊሆን ይችላል ፣ ያ በዚያን ጊዜ የሞት ቅጣት የተለመደ ዘዴ ነበር ፡፡ ግን ክርስቲያኖች እሱን ማምለክ እንደሌለባቸው ፣ ክርስቲያኖች ትኩረታቸውን በሚያሰቃይ ሞት እንደተሰቃየ እና ሁላችንም የዘላለም ሕይወት እድል እንድናገኝ ሕይወቱን እንደሰጠ ትኩረት የሚሰጠው ጉዳይ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ ለዚያ ዕድል ዘላለማዊ አመስጋኞች እንደሆንን ተስፋ እናደርጋለን። ስለ የእግዚአብሔር ቃል እውነት ያለንን ግንዛቤ ትርጉም ካልቀየረ በስተቀር “ስለ ቃላት ጠብ” (2 ጢሞቴዎስ 2:14) አንሳተፍ ፡፡ ኢየሱስ በመስቀል ላይ ወይም በመስቀል ላይ መሞቱ ለምን እንደሞተ ፣ እንዴት እንደሞተ ፣ መቼ እንደሞተ እና ለምን እንደሞተ አይለውጥም ፤ ሁሉም አስፈላጊ እውነቶች ናቸው።

ኢየሱስ ፣ መንገድ (jy ምዕራፍ 6) - ቃል የተገባለት ልጅ ፡፡

ምንም ማስታወሻ የለም።

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡
    20
    0
    ሀሳብዎን ይወዳል ፣ እባክዎን አስተያየት ይስጡ ፡፡x