'ወደ አምላክ ተስፋ አለኝ'

[ከ ws17 / 12 p. 8 - የካቲት 5-11]

"የመጨረሻው አዳም ሕይወት ሰጪ መንፈስ ሆነ ፡፡ ”--1 ቆሮ. 15: 45

ባለፈው ሳምንት ስለ መጽሐፍ ቅዱስ ትንሣኤ ዘገባዎች አስደሳች የመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባዎችን ከገመገምን በኋላ የዚህ ሳምንት ጥናት በተሳሳተ እግር ላይ ለመገኘት ጊዜ አያባክንም: -

'የእምነትዎ ቁልፍ ትምህርቶች ምንድን ናቸው?' ምን ትላለህ? በእርግጥም ይሖዋ ፈጣሪና ሕይወት ሰጪ መሆኑን አጥብቀው ሊናገሩ ይችላሉ። ቤዛ ሆኖ በሞተው በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ እምነት እንዳለህ ሳትገነዘብ አትቀርም።. እናም ወደፊት ገነት በምትሆነው ምድር ላይ ገነት እንደምትኖር በደስታ መጨመር ትችላለህ ፡፡ የእግዚአብሔር ህዝብ ፡፡ ለዘላለም ይኖራሉ ፡፡ ግን ትንሣኤ በጣም ከምትወደው እምነትህ ውስጥ አንዱ ነው ትጠቅሳለህ? አን. 1

እንችላለን። ውጥረት ይሖዋ ፈጣሪ እና ሕይወት ሰጪ ነው ፣ ግን ብቻ። መጥቀስ ቤዛ ሆኖ የሞተው ኢየሱስ ነው?! “ኦ ፣ አዎ ፣ እርሱ ለእኛ ሲል የሞተው ይህ ጥሩ ጓደኛ ኢየሱስም ነበር ፡፡ ያ ዝም ብሎ ዝም ብሎ አይደለም? እሱ ሌሎች ሌሎች ነገሮችንም ሠራ ፡፡ በእውነቱ ጥሩ ፣ በሁሉም ምዕራፎች ዙሪያ ፡፡ ”

ለብዙ ዓመታት አሁን እያንዳንዱን የመጠበቂያ ግንብ ጥናት በጥልቀት በመገምገም ፣ ኢየሱስ እንደ አርአያችን ማለትም እንደ አንድ ሰው ሊኮረጅ - እንደ ቤዛችንም - ማለትም እንደ ገነት ትኬት መመልከቱን ማረጋገጥ እችላለሁ ፡፡ ያ በጣም ብዙ ይናገራል። ይህ በይሖዋ ላይ ካተኮርነውን ስለሚያሳየን በእርሱ ላይ ማተኮር አንወድም ፡፡ ኢየሱስ በሆነው በር ሳንሄድ ወደ እግዚአብሔር መድረስ የምንችል ይመስለናል ፡፡

በመጨረሻው አንቀፅ ውስጥ ፣ እግዚአብሔር በዚህ መግለጫ ውስጥ ሁሉንም ከሞት በማስነሳት ላይ ነው የሚለውን ሃሳብ ተመልሰናል-

“ይሖዋ ሙታንን የማስነሳት ችሎታ እንዳለው ማረጋገጥ…” አን. 21

በእርግጥ ፣ የሕይወት የመጨረሻው ምንጭ ይሖዋ ነው ፣ ግን በአንቀጹ ውስጥ ከዮሐንስ 5:28, 29 የምንጠቅስ እንደመሆኔ መጠን ምናልባት በትክክል ምን እንደሚል ማጤን አለብን ፡፡

እውነት እውነት እላችኋለሁ ፣ ሰዓቱ እየመጣ ነው ፣ እና አሁን ነው ፣ ሙታን የእግዚአብሔርን ልጅ ድምፅ ይሰሙታል።እናም በትኩረት የተከታተሉት በሕይወት ይኖራሉ ፡፡ ²⁶ አብ በራሱ ሕይወት እንዳለው ሁሉ እንዲሁ እንዲሁም በልጁ እንዲኖር ለወልድ የሰጠው ደግሞ ነው። ²⁷ የሰው ልጅም ስለ ሆነ ይፈርድ ዘንድ ሥልጣን ሰጠው። ²⁸ በመቃብር መቃብር ያሉ ሁሉ ድምፁን የሚሰሙበት ሰዓት እየመጣ ነውና በዚህ ነገር አትደነቁ። ²⁹ እናም በጎ ነገርን ያደረጉ ወደ ሕይወት ትንሣኤ ፣ እና መጥፎ ነገሮችን የፈጸሙት ወደ ፍርድ ትንሳኤ ነው። ”(ዮሀ 5: 25-29)

ይህ ይሖዋ ትንሣኤ የሚያደርግ ይመስላል? የሚሰሙት እና የሚሰጡት የእግዚአብሔር ድምፅ ነውን? ከሆነ ታዲያ ወልድ በራሱ ሕይወት እንዲኖረው ለምን ሰጠው እና ኢየሱስ በ 1 ቆሮንቶስ ውስጥ “ሕይወት ሰጪ መንፈስ” ተብሎ የተጠራው ለምንድነው?

ምግብ በተገቢው ጊዜ ትክክለኛ መሆን እና ክብር በሚኖርበት ጊዜ ክብር መስጠት የለበትም?

በዚህ የመጀመሪያ አንቀጽ ውስጥ ያለው ሌላ አገላለጽ አጥፋቂነት በፍጥነት ላይታይ ይችላል: - “ወደፊት ገነት በምትሆነው ምድር ላይ በደስታ እንደምትጨምር በደስታ ትጨምራለህ። የእግዚአብሔር ህዝብ ፡፡ ለዘላለም ይኖራሉ። ”  የእግዚአብሔር ልጆች አይደሉም ፣ የእግዚአብሔር ቤተሰቦች አይደሉም ፣ ግን የእግዚአብሔር ህዝብ ፡፡ እኛ የእግዚአብሔር ህዝብ ስለሆንን ለዘላለም አንኖርም ፡፡ ለምሳሌ ያህል እስራኤላውያን የእግዚአብሔር ሕዝቦች ነበሩ ፣ ግን የእርሱ ልጆች አይደሉም ፡፡ የአንድ ገዥ ተገዢዎች በደጉ ንጉሥ መመራቱ ሊጠቅሙ ይችላሉ ፣ ግን የአባት ልጆች ይወርሳሉ ፣ ይህ በጣም የተሻለ ነው ፡፡ ልጆች እንደመሆናችን መጠን “የዘላለምን ሕይወት እንወርሳለን” እና ብዙ ተጨማሪ ነገሮች። (ማቴ 19:29 ፤ 20: 8 ፤ 25:34 ፤ ማርቆስ 10:17 ፤ ዕብ 1:14 ፤ ራእ 21: 7) ታዲያ መጠበቂያ ግንብ ዘወትር ትኩረቱን በቤተሰብ ግንኙነት ላይ ሳይሆን በአምላክ ወዳጅነት ላይ የሚያተኩረው ለምንድነው? ስለክርስትያኖች ሁል ጊዜ የእግዚአብሔር ህዝብ እንጂ የእግዚአብሔር ልጆች ብሎ ለምን ይናገራል? ያ የምሥራቹ መልእክት አይደለም። የውጭ የምሥራች ነው ፡፡ (ገላ 1: 6-8)

የጊዜ ጉዳዮች

ድርጅቱ የነገሮችን ጊዜ የተሳሳተ የማድረግ ረጅም ታሪክ አለው ፡፡ ይህንን የሚያደርጉት እግዚአብሔር ከሚያቀርባቸው ክልከላዎች የተለዩ እና የሉፕ ቀዳዳዎች እንዳሉ በማስመሰል ነው ፡፡ ለምሳሌ አንቀጽ 13 ይላል “ኢየሱስ ለሐዋርያቱ የማያውቋቸውና የማያውቋቸው ነገሮች እንደነበሩ ነግሯቸዋል ፡፡ “በገዛ ሥልጣኑ ያስቀመጠውን ጊዜ ወይም ወቅቶች” ዝርዝሮች አሉ (ሐዋርያት 1: 6 ፣ 7 ፣ John 16: 12) ሆኖም ይህ ማለት ስለ ትንሣኤው ጊዜ ምንም መረጃ የለንም ማለት አይደለም ፡፡. "

ምን መረጃ እያጣቀሱ ነው? እግዚአብሔር በራሱ ስልጣን ውስጥ ያልወሰደው መረጃ ምንድነው? ሐዋርያቱ ስለ እስራኤል መንግሥት መመለስ ስለ እየጠየቁ ነበር ፡፡ ክርስቶስ የመሲሐዊውን መንግሥት ሲያቋቋም ይህ የዳዊታዊ መንግሥት ተመልሷል ፡፡ የዚያ መንግሥት መመሥረት የመገኘቱን ጅምር ያሳያል። በሐዋርያት ሥራ 1: 6, 7 መሠረት ያ ጊዜ በትክክል እኛ እንድናውቅ ያልተፈቀደልነው ነው ፡፡ ግን በአንቀጽ 16 መሠረት በትክክል ያደረግነው እና የምናውቀው ነው ፡፡

ያ ሰማያዊው ትንሣኤ ጊዜ የሚወስድበትን አጠቃላይ ሁኔታ ያሳያል ፡፡ ይህ የሚሆነው “በፊቱ በሚገኝበት ጊዜ” ላይ ነው። የይሖዋ ምሥክሮች ከ ‹1914› ጀምሮ ኢየሱስ ቃል የገባልን 'በተገኘበት' ጊዜ እንደኖርን እናውቃለን ፡፡ አሁንም ቢሆን አሁንም ቢሆን አሁንም የዚህ ክፉ የነገሮች ሥርዓት ፍጻሜ በጣም ተቃርቧል ፡፡ አን. 16

“በቅዱሳን መጻሕፍት መሠረት ለረጅም ጊዜ ተመሠረተ”? እውነት? ደህና ፣ እኛ እኛ ብልሆች አይደለንም? እግዚአብሔር እንደዚህ ያሉ ነገሮችን ማወቅ አንችልም ብሏል ፣ ግን እውቀቱን ከልዑል ላይ ለመስረቅ ችለናል ፡፡ በርግጥም ሱፉን በአይኖቹ ላይ ጎትቶታል አይደል?

ወይም ሁሉም የተሰራ ነው? በየትኛው መንገድ ነው ለውርርድ የሚያደርጉት? አንዱን ወደ እግዚአብሔር ጎትተን ነበር ወይንስ ዝም ብለን እራሳችንን አሞኘን? አለ ብዙ ማስረጃዎች እ.ኤ.አ. የክርስቶስ መገኘት መጀመሪያ ወይም ለዚያ ጉዳይ ቅዱስ ጽሑፋዊ የሆነ ሌላ ምልክት 1914 አልነበረም ፡፡ ግን ያንን ማስረጃ እንኳን ማየት አያስፈልገንም ፡፡ የሐዋርያት ሥራ 1 7 በቂ ነው ፡፡ እሱ ክርስቲያኖች ኢየሱስ ኢየሱስ ንጉሥ ሆኖ የሚሾምበትን ጊዜያት እና ወቅቶች እንዳያውቁ ከእግዚአብሄር እንደከለከሉ በማያሻማ ሁኔታ ይናገራል ፡፡ ስለዚህ ስለ 1914 ማወቅ አልቻልንም ምክንያቱም ያ እግዚአብሔር ውሸታም ያደርገዋል ፡፡ ደህና ፣ “እያንዳንዱ ሰው ውሸታም ሆኖ ቢገኝም እግዚአብሔር እውነተኛ ይሁን” (ሮ 3 4)

ስለዚህ ፣ የክርስቶስ መገኘት ገና አልተጀመረም እናም በዚህ ጥናት የመጨረሻ አንቀጾች ውስጥ ያለው አመክንዮ በዚያ እሳቤ ላይ የተመሠረተ ፣ የጊዜ ማባከን ነው።

ሌላ ትንሳኤ ማስተማር።

የዚህ ሳምንት ጥናት ርዕስ የመጣው ከሮሜ አገረ ገዥ ፊልክስ የፍርድ ወንበር ፊት ለፊት የሐዋርያው ​​ጳውሎስ የመከላከያ ክፍል ከሆነው የሐዋርያት ሥራ 24 15 ነው ፡፡ ጳውሎስ ለአገረ ገዥው ንግግር ካደረገ በኋላ ግን የአይሁድ ከሳሾቹን በመጥቀስ “እኔ ደግሞ በእግዚአብሔር ፊት ተስፋ አለኝ ፣ እነዚህም ተስፋ የሚያደርጉት የጻድቃንም ዓመፀኞችም ከሙታን ይነሣሉ” ብሏል ፡፡ (ሥራ 24:15)

እዚያ ስንት ትንሳኤዎችን ትቆጥራለህ? ሁለት ወይም ሶስት? በይሖዋ ምሥክሮች መሠረት ሦስት ናቸው ፡፡ ሁለቱ ከጻድቃን አንዱ ከዓመፀኞች አንዱ ፡፡ ደህና ፣ ከዚህ ጥቅስ ያንን ማግኘት እንደማትችል ግልፅ ነው ፣ ስለዚህ ይህ እስቲ እንመልከት የመጠበቂያ ግንብ መጣጥፉ የጎደሉ አገናኞችን ይሰጠናል። ስንቀጥል ለእነሱ ትኩረት እንስጥ?

በመጀመሪያ, መ የመጠበቂያ ግንብ “ወደ ሰማይ ትንሣኤ” ማቋቋም አለበት ፣ ምክንያቱም ከዚያ በኋላ በሁለት ሁለት በምድር ላይ እንድናምን ይፈልጋል ፡፡

የኢየሱስ ትንሣኤ የዚህ ዓይነቱ የመጀመሪያው ነው ፣ እና ያለምንም ጥርጥር አስፈላጊነቱ መጀመሪያ ነው ፡፡ (ሥራ 26: 23) ሆኖም እርሱ መንፈሳዊ ፍጡር ሆኖ ወደ ሰማይ ለመሄድ ቃል የገባለት እርሱ አይደለም ፡፡ ኢየሱስ ለታማኝ ሐዋርያቱ በሰማይ ከእሱ ጋር አብረው እንደሚገዙ አረጋግጦላቸዋል። (ሉቃስ 22: 28-30) አን. 15

ሐዋርያቱ ከኢየሱስ ጋር በሰማይ እንደሚገዙ እዚህ የተሰጠ ማረጋገጫ አለ? ሉቃስ 22 28-30 አያቀርብም ፡፡ እውነት ነው ፣ ኢየሱስ ወደ ሰማይ ሄደ ፣ ግን ወደዚያ የሄደው የንጉሳዊነትን ስልጣን ለማስጠበቅ እና እሱ የሚመለስበትን የእግዚአብሔርን ጊዜ ለመጠበቅ ነው ፡፡ (ሉቃስ 19:12) ወደ የት ነው የተመለሰው? ምድር! ከዚያ ለማስተዳደር በሰማይ አይቆይም። ከዚያ ማስተዳደር ከቻለ ታዲያ በሌለበት ታማኝ እና ልባም ባሪያ ለምን ይሾማል? (ማቴ 24: 45-47)

ጳውሎስ በመቀጠል ወደ ሰማያዊ ሕይወት የሚነሱ ሌሎች እንደሚኖሩ በመጠቆም “እያንዳንዱ በገዛ ራሱ ቅደም ተከተል: - ክርስቶስ በ firstራት ፣ ከዚያም በፊቱ በሚመጣበት ጊዜ የክርስቶስ የሆኑት” ብለዋል። —1 ቆሮ. 15: 20, 23. አን. 14

የክርስቶስ መገኘት ስላልጀመረ የመጀመሪያው ትንሣኤ ገና አለመጀመሩን ይከተላል ፡፡ ከዚህ አንጻር አንድ ምዕተ ዓመት የዘለቀ የመጀመሪያ ትንሣኤ ሞኝነት አስተሳሰብን መተው እንችላለን ፡፡

“በጌታ ቃል የምንነግራችሁ ይህ ነውና ፣ እኛ በጌታ ፊት በሕይወት የምንቆመው እኛ በሞት ካንቀላፉ በምንም መንገድ አናቀድም ፤ ¹⁶  ምክንያቱም ጌታ ራሱ በትእዛዝ ጥሪ ፣ በመላእክት አለቃ ድምፅና በእግዚአብሔር መለከት ከሰማይ ይወርዳል ፣ ከክርስቶስ ጋር የሞቱት ደግሞ በመጀመሪያ ይነሳሉ ፡፡ ¹⁷  ከዚያ በኋላ በሕይወት የተረፍነው በሕይወት እንኖራለን ፣ አብረን እንቀመጣለን ፡፡፣ ጌታን በአየር ላይ ለመገናኘት በደመናዎች ተወሰዱ ፣ እናም ስለዚህ እኛ ሁልጊዜ ከጌታ ጋር እንሆናለን። ”(1 Th 4: 15-17)

ወደ ሰማይ እንደማይነሱ ልብ ይበሉ ፣ ነገር ግን ኢየሱስን በደመናዎች ፣ በአየር ውስጥ ይገናኛሉ ፡፡ በሌላ አገላለጽ እነሱ እንዲገዙ በተጠሩበት ፕላኔት አካባቢ ፡፡ በተጨማሪም አንድ አስተማሪ ጥሪ እንዳለ ልብ ይበሉ ፣ ለመቶ ዓመት የዘለቀ የመለከት ድምፅ አይደለም ፡፡ በመጨረሻም ፣ የተረፉት በተመሳሳይ ጊዜ ተይዘው (ተለወጡ) እና ከተነሱት ሙታን ጋር “አብረው” ይወጣሉ ፡፡ ይህ የሚሆነው በክርስቶስ መገኘት ላይ ነው ፡፡ በማቴዎስ 24 30 ላይ ደግሞ ክርስቶስ በተገኘበት በደመና እንደሚመጣ ይናገራል ፣ የሚቀጥለው ቁጥር ደግሞ የተመረጡት ወደ እርሱ ስለተሰበሰቡ ይናገራል ፡፡ እስካሁን ድረስ አንዳቸውም አልተከሰቱም ፣ ግን ሥነ-መለኮታቸውን በሕይወት ለማቆየት የበላይ አካሉ ከ 1914 ብዙም ሳይቆይ እንደተጀመረ መስበክ አለበት ፡፡

ማረጋገጫው የት አለ?

ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ፣ በአንቀጹ ውስጥ ብዙ ማረጋገጫዎች ተሰጥተዋል ፣ ግን ማረጋገጫ አይሰጥም ፡፡

በዛሬው ጊዜ አብዛኞቹ ታማኝ ክርስቲያኖች የተቀቡ አይደሉም እንዲሁም ከክርስቶስ ጋር በሰማይ እንዲያገለግሉ አልተጠሩም። ” አን. 19

በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ይህ የት ነው የሚያስተምረው?

“ከዚያ በኋላ ልዩ የሆነ ትንሣኤ ይከናወናል ፣ ገነት በምትሆነው ምድር ላይ ለዘላለም ይነሳል።” አን. 19

እነሱ እየተናገሩ ያሉት ስለ ጳውሎስ የትንሣኤ ተስፋ ፣ ስለ ዓመፀኞች ትንሣኤ ነው ፡፡ አይደለም ፣ እነሱ የሚያመለክቱት ምድራዊ ትንሣኤ የሚያገኙትን “ጻድቃን” ፣ “ሌሎች በጎች” ለሕይወት።. ሆኖም እነዚህ ደግሞ ገና ኃጢአተኞች እንደሆኑ ይነገራሉ ፡፡ ያ አንፃር ተቃራኒ ነው ፡፡

“ያደጉ ሰዎች እንደገና ወደ ሰብዓዊ ፍጽምና የመመለስና ዳግም የመሞት ዕድል አላቸው።” - አን. 19

አንድ ሰው በትክክል “ወደ ሰው ፍጽምና” የሚያድገው እንዴት ነው? ወደ ፍጽምና ግብ እስኪደርሱ ድረስ በቀን አንድ ጊዜ ፣ ​​ከዚያ በኋላ ፣ በሳምንት አንድ ጊዜ ፣ ​​ከዚያ ሲያድጉ ፣ በወር አንድ ጊዜ ፣ ​​በዓመት አንድ ጊዜ ኃጢአት ይሠሩ ይሆን? እያደጉ ሲሄዱ ፣ “እኔ ትንሽ ፍጽምና የጎደለኝ ነኝ” ይሉኛል ፣ እንደ ትንሽ እርጉዝ የመሆን አይነት? እና ይህ ሂደት በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የት ተብራርቷል?

ይህ ደግሞ በተመሳሳይ ፍጽምና ከሚነሱት ዓመፀኞች በምን ይለያል? ጻድቁ የይሖዋ ምሥክሮችም ሆኑ ዓመፀኞች “ዓለማዊ” ሰዎች ሁለቱም ፍጽምና የጎደላቸውና አሁንም ኃጢአተኞች በመሆናቸው በእግዚአብሔር ዘንድ እንደ ጻድቅ መቁጠር ምን ጥቅም አለው?

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እንደገና እንደገና እንዲሞቱ “ሴቶች ሙታናቸውን በትንሣኤ ከተቀበሉበት” በእርግጥ ይህ ከዚያ በፊት ከነበሩት ሰዎች የተሻለ “የተሻለ ትንሣኤ” ይሆናል።—ዕብ. 11: 35. አን. 19

በጻድቁ JW ምድራዊ ትንሳኤ እና በኃጥአን መካከል ምንም ዓይነት ጥራት ያለው ልዩነት ስለሌለ የአመፀኞች ትንሣኤ ደግሞ “የተሻለው ትንሣኤ” ነውን?

እንዴት ያለ የማይረባ ነገር ነው! ጸሐፊው ዕብራውያን 11:35 ን እንኳን በደንብ ያላነበበ ይመስላል። እሱ “ሴቶች ሙታናቸውን በትንሣኤ ተቀበሉ” የሚለውን ሐረግ እየመረጠ ጳውሎስ የተሻለውን ትንሣኤ ከእነዚያ ጋር እያነፃፀረ ነው እያለ ነው ፡፡ ዐውደ-ጽሑፉን ያንብቡ-ጸሐፊው ምናልባት ያደረገው አንድ ነገር። በራስህ ላይ ፍረድ ፡፡

“. . .እና ሌላ ምን እላለሁ? ስለ ጊዶን ፣ ስለ ባራክ ፣ ስለ ሳምሶን ፣ ስለ ዮፍታሔ ፣ ስለ ዳዊት እንዲሁም ስለ ሳሙኤል እና ስለ ሌሎቹ ነቢያት ማውራቱን ከቀጠልኩ ጊዜ ያጥረኛልና። ³³ መንግሥታትን ድል ነሥተዋል በእምነት ጽድቅን አመጣ ፣ የተስፋ ቃል አገኙ ፣ የአንበሶችን አፍ አቁመዋል። ³⁴ የእሳትን ኃይል አጥፍተዋል ፣ ከሰይፍ ስለት አመለጡ ፣ ከድካሚት ኃይለኞች ሆኑ ፣ በጦርነት ኃይለኞች ሆኑ ፣ ወራሪ ጦርዎችን ተዋጉ ፡፡ ³⁵ ሴቶች ሙታናቸውን በትንሣኤ ተቀበሉ ፣ ሌሎች ሰዎች ግን የተሻለውን ትንሣኤ ማግኘት እንዲችሉ በቤዛ የሚለቀቅን ባለመቀበሉ ስቃይ ደርሶባቸዋል ፡፡ ³⁶ አዎን ፣ ሌሎች የእነሱን ሙከራ በማፌዝ እና በመገረፍ ፣ በእውነቱ ከእዚያ የበለጠ በእስረኞች እና በወህኒ ቤቶች ነበሩ ፡፡ ³⁷ በድንጋይ ተወግረዋል ፣ ተፈተኑ ፣ በሁለት ተተክለው ፣ በሰይፍ ታረዱ ፣ በችግር ውስጥ ሆነው ፣ በፍየል ጠቦቶች ውስጥ ፣ በችግር ሳሉ ፣ በመከራ ተበድለዋል ፣ ³⁸ ዓለምም ለእነሱ አይገባቸውም ነበር ፡፡ በበረሃዎች ፣ በተራሮች ፣ በዋሻዎች እና በምድር ጉድጓዶች ውስጥ ተቅበዘበዙ ፡፡ ³⁹ እነዚህም በእምነታቸው ምክንያት የማይመሰክርላቸው ቢሆኑም እንኳ የተስፋውን ቃል አላገኙም። ⁴⁰ እግዚአብሔር ለእኛ የሚሻል ነገር አስቀድሞ አስቀድሞ አይቶ ነበርና እኛ ያለእኛ ፍጹማን እንዳይሆኑ።(ዕብ. 11: 32-40)

እኛ በቁጥር 35 ላይ ብቻ የምንገደብ ቢሆንም እንኳ ቃሉ የሚያሳየው “ወደ ተሻለ ትንሣኤ ያገኙ ዘንድ በተወሰነ ዋጋ በቤዛ መለቀቅን ያልተቀበሉ” ወንዶች መሆናቸውን ነው። ሆኖም ፣ የምዕራፉን 11 አጠቃላይ ሁኔታ ከተመለከትን ፣ እሱ ስለ እሱ የሚናገረው የተሻለው ትንሣኤ የጻድቃን እንደሆነ ግልጽ ይሆናል ፡፡ (ከሞት መነሳት ሁለት ብቻ ናቸው። ጻድቃን ወደ ፍጽምና እና ከክርስቶስ ጋር የዘላለም ሕይወት ፣ ዓመፀኞች ደግሞ ለፍርድ ናቸው። - ሥራ 24: 15 ፤ ዮሐንስ 5: 28, 29) ለምሳሌ ፣ ሙሴ በጽናት መጽናትን ለሚጠይቀው ሽልማት ይጸናል። የክርስቶስን ነቀፋ። (ዕብ 11:26) የክርስቶስ ነቀፌታ የአንዱን የመከራ እንጨት ተሸክሞ ክርስቶስን ለመከተል ፈቃደኛ ነው። ያ ሽልማት በሰማይ መንግሥት ከክርስቶስ ጋር መሆን ነው ፡፡ (ማቴ 10 38) ሙሴ በመንግሥተ ሰማያት ከኢየሱስ ጋር ተመስሏል ፡፡ (ሉቃስ 9:30) በተጨማሪም ጳውሎስ እነዚህ “የተሻለው ትንሣኤ” የሚያገኙ ናቸው ብሏል ከክርስቲያኖች አትለየውነገር ግን ከእነሱ ጋር ፍጹም ሆነው የተስተካከሉ ናቸው። (ዕብ 11: 40)

የመሪነት ችሎታ ያላቸው የጥንት ሰዎች የእግዚአብሔር ህዝብን በአዲሲቱ ዓለም ለማደራጀት ለማገዝ ቀደም ብለው ይመጣሉ? አን. 20

በዚህ መግለጫ መሳቅ ነበረብኝ ፡፡ ባለፈው ሳምንት ግምገማ እንዳየነው የጥንት ታማኝ ሰዎች ከእኛ ጋር ወደ መንግስተ ሰማያት ይሳተፋሉ ፡፡

ይህ የአስተዳደር አካል አመለካከት የይሖዋ ምሥክሮችን መንጋ የሚመሩ ሰዎች ስለ አእምሯቸው ብዙ ያሳያል። ቅቡዓኑ በርካቶች በቃል እና በአዋጅ ከሩቅ ሆነው ለመግዛት ወደ ሰማይ ይወጣሉ ብለው ያስባሉ ፣ ግን የዕለት ተዕለት የአስተዳደር ሥራ በሰው ልጆች (የጉባኤ ሽማግሌዎች) የመሪነት ችሎታ ያላቸው ናቸው ፡፡ ፍፁም ያልሆነ ኃጢአተኛ ሰብዓዊ ፍጡር ፣ አሁን በጉባኤው ውስጥ እንዳሉዎት ሽማግሌዎች በፍፁም ኃይል እርስዎን እንዲገዙዎት ይፈልጋሉ? በአሁኑ ጊዜ የእነሱ ኃይል ውስን ነው ምክንያቱም እነሱ ሊታዘቧቸው የሚገቡት የአገሪቱ ህጎች አሉ ፣ ግን እነሱ የመጨረሻው ኃይል እና ስልጣን ቢሆኑስ? ይሖዋ “ሰው ሰውን የሚጎዳበት ለጉዳት” መሆኑን አውቆ በእኛ ላይ እንዲገዙ ኃጢአተኞችን ይሾም ይሆን? (Ec 8: 9)

እግዚአብሔር እስከ ከፍተኛ ድረስ የተፈተኑ ግለሰቦችን አስተዳደር ለማቋቋም አስቦ ፣ ነገሥታት ሆነው እንዲያገለግሉ ኃይልም ሆነ ጥበብ ሰጣቸው ፡፡ (ኤፌ 1: 8-10) እነዚህም ለአሕዛብ አገልግሎት ካህናት ሆነው ያገለግላሉ ፡፡ በፍቅር ይገዛሉ እና ከኢየሱስ ጋር ጎን ለጎን ይሠራሉ ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ “በምድር ላይ” እንደሚገዙ ይናገራል።

“አምላካችንን እንዲያገለግሉ እንደ መንግሥት እና ካህናት አድርገዋቸዋል እነሱም በምድር ላይ ይነግሳሉ ፡፡” - ሬ 5 10 NET መጽሐፍ ቅዱስ

የእግዚአብሔር ድንኳን ከሰማይ ብዙም ሳይርቅ በሰው ልጆች መካከል ሆኖ ይወርዳል ፡፡ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም በምድር ላይ ለመሆን ከሰማይ ወደ ሰማይ ትወርዳለች ፡፡ (ራእይ 21: 3 ፤ 3:12)

ብዙውን ጊዜ የተጠቀሰው የኢሳይያስ ትንቢት የይሖዋን ምሥክሮች ሽማግሌዎች ቅዱስ ጽሑፋዊ ባልሆኑ ጽሑፋዊ ምድራዊ ገዥዎች መካከል የተነሱትን ፍጽምና የጎደላቸው ጻድቃንን የሚያመለክት አይደለም ፡፡ እሱ የሚያመለክተው ክርስቶስ እና የተቀባ ነገሥታት እና ካህናት ሙሽራዋ ነው ፡፡

“እነሆ! ንጉሥ ለጽድቅ ይገዛል ፤ መኳንንቶችም ለፍትህ ይገዛሉ።  ² እያንዳንዱም ከነፋስ እንደ መከለያ ፣ ከዝናብም እንደ መጠጊያ ስፍራ ፣ ውሃ በሌለበት ምድር እንደ ጅረት ጅረት ፣ በደረቅ ምድር እንደሚገኝ ትልቅ ቋጥኝ ጥላ ይሆናል ፡፡ ”(ኢሳ 32: 1 ፣ 2 )

በምድር ላይ መኖር እና ወደ ፍጽምና መታደግ ቢኖርብኝ ኖሮ እነዚያ እኔን ሊመለከቱኝ የምፈልጋቸው አይነት መሪዎች ናቸው ፡፡ አንተስ?