2018, የካቲት 5 - የካቲት 11, የእኛ ክርስቲያናዊ ሕይወትና አገልግሎት

ከእግዚአብሔር ቃል የመጡ ሀብቶች እና ለመንፈሳዊ እንቁዎች መቆፈር - ኢየሱስ እፎይታን አቅርቧል (ማቴዎስ 12-13)

ማቴዎስ 13: 24-26 (w13 7 / 15 9-10 para 2-3) ()nwtsty)

ይህ ማጣቀሻ ይገልጻል ፡፡  ኢየሱስ የስንዴውን ክፍል ማለትም በመንግሥቱ ከእሱ ጋር የሚገዙትን የተቀቡ ክርስቲያኖችን ከመላው የሰው ዘር የሚሰበስበው እንዴትና መቼ ነው።

በዚህ ጣቢያ ላይ እንደተብራራው ክርስቲያኖችን ወደ ሁለት ቡድኖች ለመከፋፈል ምንም ዓይነት ጽሑፋዊ ድጋፍ የለም ፡፡ ኢየሱስ ብሏል ፡፡ ሁለት ቡድኖች አንድ ይሆናል። መንጋ (ዮሐንስ 10: 16.) ይህ በድርጅቱ ያስተማረውን ተቃራኒ አቅጣጫ ነው (አንድ የክርስትያኖች መንጋ ሁለት መድረሻዎች ያላቸው የተለያዩ ቡድኖች ፣ የ ‹144,000 የተቀባው ›እና ታላቁ ህዝብ›) ፡፡ ስለሆነም ያለ ማጣቀሱ ከተነገረ ማጣቀሱ ትክክል ይሆናል ፡፡ “የተቀባ” በአረፍተ ነገሩ ውስጥ ወይም በ 'በተመረጠው' ተተክቷል። ይህ በዚህ ሳምንት ለ w13 7 / 15 የተጠቀሱትን ሁሉም ማጣቀሻዎች ይወስዳል።

"በዚህ ሥርዓት መጨረሻ ላይ በሕይወት የሚገኙት ቅቡዓን የመጨረሻ ማኅተም ሲደረግባቸውና ወደ ሰማይ ሲወሰዱ መሰብሰቡ ይጠናቀቃል። (ማቴ. 24: 31; ራዕይ 7: 1-4) "

ይህ የማጣቀሻ ክፍል ሁለት ጉዳዮችን ያስነሳል ፡፡

• የመጀመሪያው ከነዚህ ጥቅሶች ውስጥ ሁለቱም አልተጠቀሱም ወይም የተሰበሰቡት ሰዎች ወደ ሰማይ ተወስደዋል ለሚለው አባባል ምንም ዓይነት ድጋፍ አይሰጡም ፡፡
• ሁለተኛው ደግሞ ስብሰባው በድርጅቱ ውስጥ ረዘም ላለ ጊዜ እንደተከናወነ ይተረጎማል ፡፡ ይህ ትርጉም አይሰጥም ፡፡ አርማጌዶንን እስኪጠባበቁ ድረስ 'የቅቡዓን' አባላት ወደ ሰማይ መነሳታቸው ምንም ዓላማ የለውም። ስለ “መሰብሰብ” በተመለከተ የማቴዎስ 13: 30 ን ውይይት ይመልከቱ ፡፡

ማቴዎስ 13: 27-29 (w13 7 / 15 10 para 4) (nwtsty)

“አንዳንድ ጊዜ አሉ ፡፡ የተቀባ። በስንዴ የተመሰሉት ክርስቲያኖች በምድር ላይ። ኢየሱስ በኋላ ላይ ለደቀ መዛሙርቱ “እኔ ከእናንተ ጋር ነኝ ፤ ከእኔም ጋር ነኝ” ሲል በነገራቸው ጊዜ ይህ ድምዳሜ የተረጋገጠ ነው። ሁሉ እስከ ሥርዓቱ መደምደሚያ ድረስ ያሉ ቀናት ”ማት. 28: 20) ስለዚህ ፡፡ የተቀባ። እስከ ፍጻሜው ቀን ድረስ ባሉት ቀናት ሁሉ ክርስቲያኖች ከኢየሱስ ይጠብቋቸዋል። ”

አስተውለሃል? ኢየሱስ ምን አለ?ከድርጅቱ ትርጉም በተቃራኒ? እርሱም “እኔ ከአንተ ጋር ነኝ” ወይም “አብሬህ እሄዳለሁ” ፣ አይደለም “እጠብቅሻለሁ” ፡፡ እሱ እውነተኛ ክርስቲያኖችን ይደግፋል ፡፡ በኔሮ ዘመን እውነተኛ ክርስቲያኖችን በእንጨት በእንጨት ላይ ወይም በሮማውያን ማሳዎች ውስጥ በእሳት የተቃጠሉ እንስሳትን ከመገደል አልጠበቃቸውም ፣ ነገር ግን በእነዚያ ከእነርሱ ጋር ነበር ፡፡ እነሱን ማየት።

ማቴዎስ 13: 30 (w13 7 / 15 12 para 10-12) (nwtsty)

በዚህ የማጣቀሻ ክፍል ውስጥ ያሉት አንቀጾች ሁሉ የተመሠረቱት ከመጀመሪያው ምዕተ-ዓመት ይልቅ ኢየሱስ በ ‹1914› ንጉሥ ሆኖ በተሾመ የውሸት መሠረተ-ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ይህ ፅሁፍ የተሳሳተ ነው እናም ኢየሱስ በአንደኛው ምዕተ ዓመት ንጉሥ ሆኗል የሚለውን ለመፅሀፍታዊ ማስረጃ ማቅረብ እባክዎን ይመልከቱ ፡፡ በዚህ ርዕስ እንዲሁም ሌሎችም በዚህ ጣቢያ ላይ ይገኛሉ ፡፡

መከር ምን ያህል ጊዜ ይወስዳል? የመከር ጊዜ አብዛኛውን ጊዜ በጣም ብዙ ሥራ የሚበዛበት እና እንደ መከር ጊዜ እና እንደ መከር ጊዜ የሚወስድ ሲሆን ከጠቅላላው አመት እስከ ጥቂት ሳምንታት ድረስ የሚቆይ ነው ፡፡ አዝመራው ለመከርከም የበሰለበት አንድ አጭር መስኮት አለ ፡፡ በቁጥር 30 እንደተናገረው “በመከር ወቅት” ፡፡ ከዚህ አጭር ጊዜ ውጭ ሰብሉ የማይጠቅም እና የማይጠቅም ነው ፡፡ በማቴዎስ 13 ውስጥ ‹39 ፣ 49› ፣ ኢየሱስ ሌላ ተመሳሳይ ትይዩ ምሳሌ ሲብራራ እሱ በዘመኑ መገባደጃ ወይም መገባደጃ ላይ ስለሚከናወነው መከር ተናግሯል ፡፡ ለማጠናቀቅ የግሪክ ቃል አመጣጥ ወይም። ፍፃሜ። (“መደምደሚያ” በ NWT ውስጥ) ሁለት ወገኖች አንድ ላይ ተሰባስበው እዳዎችን መፍታት ከሚችሉበት የጋራ ክፍያ የሚመጣ ነው ፡፡ ስለዚህ ስሜቱ ፍፁም መጨረሻ ፣ የሁኔታ ፍፃሜ ነው። ለረጅም ጊዜ ለመሸፈን መዘርጋት አይቻልም ፣ ድርጅቱ በ 1914 ውስጥ የኢየሱስ ትምህርትን ለመደገፍ ያደረገው ፣ ግን አርማጌዶን ከ 100 ዓመታት በኋላ የሚመጣ ነው ፡፡

በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ስለ “የዘመናት ፍጻሜ” የተገለጹት ሁሉም ነገሮች በ 1914 ውስጥ ተከስተዋል? የለም ፣ ብዙ ነገሮች አሁንም አሉ ፡፡

• ታላቂቱ ባቢሎን ገና ጠፋች?
• እንክርዳዶቹ ተሰብስበው ወድመዋል?

ከእነዚህ ክስተቶች መካከል አንዳቸውም ተከስቷል የሚል መረጃ የለም። መቀጠል እንችላለን ፣ ግን እነዚህ ሁለት ክስተቶች እራሳቸው ብቻ መከር መከር እንደጀመረ አልያም ለዚያ ጉዳይ መጨረስ እንደማይችሉ ያሳያሉ ፡፡

በማጣቀሻ አንቀፅ 10 አንቀጽ ውስጥ “ሀከ “1914” በኋላ መላእክቱ እንክርዳድ መሰል ክርስቲያኖችን ከቅቡዓን የመንግሥቱ ልጆች በመለየት መሰብሰብ ጀመሩ ፡፡

አንቀጹ ይህንን የይገባኛል ጥያቄ ለመደገፍ ምንም ማስረጃ አይሰጥም። በአንቀጽ 11 ላይ በመናገር በዚህ አሸዋ መሠረት የበለጠ ይገነባል “በ “1919” የታላቂቱ ባቢሎን መውደቋ ግልጽ ሆነ። ” እንደገና እንጠይቃለን-በምን መሠረት? ምንም እንኳን እውነት ነው ከክርስትና ጋር ተያያዥነት ያላቸው ሰዎች ከ ‹1900% እስከ 95%› ውስጥ በ ‹‹X››› እ.ኤ.አ.[i] 80% ክርስቲያን በሆነባቸው አገራት ውስጥ ይህ እስልምና ፣ ሂንዱኒዝም ፣ ቡድሂዝም እና የመሳሰሉት (እንዲሁም የታላቂቱ ባቢሎን አካል የሆኑት) ያሉ ሃይማኖቶች ፍልሰትን በተወሰነ ደረጃ ሚዛን ሚዛን ጠብቋል ፡፡ ታላቂቱ ባቢሎን በዝግታ ላይ ልትሆን ትችላለች ፣ ነገር ግን አልወደቀም ፣ (አስገራሚ እና የሚታወቅ ይሆናል) ፣ አልጠፋችም ፡፡

በአንቀጽ 11 ላይም እንዲሁ ፡፡ እውነተኛ ክርስቲያኖችን ከመኮረጅ ልዩ የሚያደርጋቸው በተለይ የትኞቹ ናቸው (የጄ ኤን) ማለታቸውስ? የስብከቱ ሥራ። ” በስብከቱ ሥራ ማለት መደበኛ ያልሆነ ምሥክርነት ወይም ሌላ ዓይነት ምሥክርነት ሳይሆን ከቤት ወደ ቤት መሄድ ማለት ነው። በድርጅቱ ህትመቶች እና በተግባርም የምሥክርነት ዋናው መንገድ (ሁሉንም ማለት ይቻላል) ፡፡ ሆኖም የስብከት የሚለው ቃል ከቤት ወደ ቤት ለመመሥከር አይሠራም ፡፡

ለምን እንዲህ እንላለን? በቅርብ ጊዜ በጥናት መጽሐፍ ቅዱስ ማስታወሻዎች ላይ በማቴዎስ 3: 1 ላይየግሪክኛ ቃል በመሠረቱ ‹እንደ የሕዝብ መልእክተኛ ማወጅ› ማለት ነው ፡፡ የአዋጁን አሠራር አፅንesት ይሰጣል-ብዙውን ጊዜ ለቡድን ስብከት ሳይሆን ግልፅ ፣ ህዝባዊ መግለጫ ፡፡  እናም “ወይም አንድ ሰው ወደ ቤታቸው በር ሳይመጣ የሚመጣውን አንድ ሰው እንጨምራለን” ፡፡

በድምጽ ማጉያ (ኮርፖሬሽኑ) ማእዘን ላይ ከሚገኘው የሳሙና ሣጥን ቆሞ ቆሞ እንደሚናገር ፣ የድምፅ መኪኖች እና ክፍት-አውሮፕላን ወይም የተቀጠሩ የመሰብሰቢያ አዳራሾች ዝግጅቶች ምናልባትም ብቁ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡[ii] ግን ከቤት ወደ ቤት አልደውልም ፡፡ ስለዚህ በእነዚህ መንገዶች እንኳ እራሳቸውን ከሌላው ለይተው ለይተው አያውቁም ፡፡ ሌሎች የሃይማኖት ቡድኖች ይመሠክራሉ እና ይሰብካሉ? አዎ አርገውታል. የሌሎች የክርስትና ሃይማኖት ተከታዮች መደበኛ ባልሆነ መንገድ ለጓደኞቻቸው እና ለሥራ ባልደረቦቻቸው ያነጋግራሉ ፡፡ እንዲያውም አንዳንዶች በጋዜጣዎች ፣ በይነመረብ ላይ ወይም የቴሌቪዥን \ በይነመረብ ስርጭትን (ማስታወቂያዎችን) ያስተዋውቃሉ (አብዛኛው የዝግጅት አቀራረብ ከጄኤንኤስ ስርጭት ከመጀመሩ በፊት) ፡፡ ይህ ሥራ ‹ቴሌቪዥን ወንጌላዊ› አዲስ ሐረግ እንኳን አልቀረበም ፡፡

በመጨረሻ ለአንቀጽ 12 ይጠቅሳሉ Dani 7: 18,22,27 በሥርዓቱ መጨረሻ ለተመረጡት ሰዎች ለሚሆነው ነገር ድጋፍ በመሆን እንዲህ ይላሉ ፣ “የመጨረሻው ስብሰባ የሚከናወነው ሰማያዊ ሽልማታቸውን ሲቀበሉ ነው” ፡፡ በዳንኤል ውስጥ አንዳቸውም ቢደግፉትም “የመጨረሻው ስብሰባ ” or “ሰማያዊ ሽልማት”። በተመለከተ ጥያቄ ፡፡ ከ “1919 ጀምሮ ፣ ቅቡዓኑ እንደገና ወደ ተመለሰው የክርስቲያን ጉባኤ ተሰብስበዋል” ፣ ለውጦች ተደርገዋል “እንደገና የተቋቋመው የክርስቲያን ጉባኤ” የአሁኑ በጣም ጥሩ ናቸው። “ዳግመኛ የተቋቋመ ጉባኤ” ከ ‹35-40› ዓመታት በፊት ለማውቀው ከነበረው ጋር ተመሳሳይ የሆነ ተመሳሳይ ይመስላል ፣ እና ከ 1950 ወይም 1919 ወይም 1874 ጋር ምንም ዓይነት ተመሳሳይነት የለውም ፡፡ አወቃቀሩ ፣ ትምህርቶቹ እና ልምምዶቹ በዚያ ጊዜ ሁሉ በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጠዋል ፡፡ በአንደኛው መቶ ዘመን የነበረው የክርስቲያን ጉባኤ በአጭር ጊዜ ውስጥ እንዲህ ዓይነት ሥር ነቀል ለውጦች አልነበሩም።

በአጭሩ ቅዱሳት መጻህፍት ስለ ስብሰባ ይናገራሉ ፣ የመጨረሻ ስብሰባን ተከትሎ የሚመጣ የመጨረሻ ስብሰባ አይደለም። (1 ተሰሎንቄ 4: 15-17, ራዕይ 7: 1-7, ማቴዎስ 24: 30-31)

ኢየሱስ ፣ መንገድ (jy ምዕራፍ 7) - ኮከብ ቆጣሪዎች ኢየሱስን ጎበኙ።

ምንም ማስታወሻ የለም።

___________________________________________

[i] http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/2IBMR2015.pdf

[ii] ተናጋሪዎች ማእዘን ክፍት-የህዝብ ንግግር ፣ ክርክር እና ውይይት የሚፈቀድበት አካባቢ ፡፡ የመጀመሪያው እና በጣም የታወቁት በሎንዶን ፣ እንግሊዝ ውስጥ ለንደን ሃይላንድ ፓርክ ሰሜን ምስራቅ ጥግ ነው።

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡