ከእግዚአብሄር ቃል የመጡ ሀብቶች እና ለመንፈሳዊ እንቁዎች መቆፈር - “ሂድ ደቀ መዛሙርት አድርግ - ለምን ፣ እንዴት እና እንዴት?” (ማቴዎስ 27-28)

ማቴዎስ 28 18 - ኢየሱስ ሰፊ ስልጣን አለው (w04 7 / 1 pg 8 para 4)

ማቴዎስ 28: 18 ይላል “ኢየሱስ ሰፊ የሆነ ኃይል አለው ” ምን አሰብክ?

ሁሉም ትርጉሞች ይላሉ ፡፡ “ስልጣን ሁሉ” ፡፡ እዚህ የተተረጎመው የግሪክኛ ቃል ተተርጉሟል ፡፡ “ሁሉም” ማለት 'ሁለንተና. እያንዳንዱ ክፍል ፣ ሁሉም።፣ አይደለም። “ሰፊ”!

ምናልባትም ድርጅቱ “ታላቅ የሥልጣን ባለቤት ” ምክንያቱም ኢየሱስ ከሞት ከተነሳ ብዙም ሳይቆይ ጀምሮ (በጥቂት ቀናት ውስጥ ምናልባትም ወዲያውኑ) ሁሉንም ስልጣን እንደነበረው ወደ ትኩረቱ ለመሳብ አይፈልጉም ፡፡ ይህ እ.ኤ.አ. በ 1914 እንደነገሰ ከሚያስተምሩት ትምህርት ጋር ይቃረናል ፣ ይህም ተጨማሪ ኃይል አገኘ ማለት ነው ፣ በዚህ ቁጥር መሠረት የማይቻል ነው ፡፡ ቆላስይስ 1 13 በ 1914 ዙፋኑን ለመደገፍ የሚጠቅሱት በእውነቱ በተራቀቀ ሁኔታ “እርሱ [እግዚአብሔር] እኛ [ደቀመዛሙርቱን] ከጨለማ ሥልጣን አዳነን ወደ ፍቅሩ [የእግዚአብሔር] ልጅ መንግሥት አፈለሰን ፡፡ ”በማለት ተናግረዋል ፡፡ ስለዚህ እነሱ ቀድሞውኑ በመንግሥቱ ውስጥ ነበሩ ፣ እናም ኢየሱስ ቀድሞውኑ ንጉሥ ነበር።

አሁን ድርጅቱ ይህ መንግሥት በደቀ መዛሙርቱ ላይ ብቻ መንግሥት መሆኑን እናምናለን ፣ ነገር ግን ዮሐንስ 3: 14-17 ይላል “ለእግዚአብሔር ይወደው ዓለም አንድ ልጁን ላከ ”ከዚያም“ እስከ መጨረሻው ድረስ ታማኝነቱን አሳይቷል ፣ ”በእርሱም የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ“ ስልጣን ሁሉ ”ሲል ለልጁ ሰጠው። ኢየሱስ ለኃጢአታችን አንድ ጊዜ ለዘላለም ቤዛ ሆኖ እንዲሞት በመፍቀዱ የፍቅሩ ልጅ መንግሥት ”ነው። (ዕብራውያን 9:12 ፣ 1 ጴጥሮስ 3:18)

በመጨረሻም 1 ጴጥሮስ 3 18 ኢየሱስ “ወደ ሰማይ ስለ ሄደ በእግዚአብሔር ቀኝ እንዳለ” ያረጋግጣል ፡፡ መላእክትና ሥልጣናት ኃይላትም ለእርሱ ተገዙ ”

ማቴዎስ 27: 51 - በሁለቱ መጋረጃዎች ውስጥ መቀደድ ምን ያመለክታል? (መጋረጃ) (nwtsty)

በጥናቱ ማስታወሻ መሠረት “በተጨማሪም ወደ መንግስተ ሰማይ ራሱ መግባቱን አሁን ያሳያል ፡፡ ”  ግን እሱ ነው ወይስ ይህ ቅiseት ትርጓሜ ነው? የጥናቱ ማስታወሻ በተጨማሪ ዕብራውያን 10: 19-20 ን በመጥቀስ ይህንን በመደገፉ እንዲህ ይላል “ስለዚህ ወንድሞች ፣ በኢየሱስ ደም ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ስፍራ ለመግባት የሚያስችል መተማመን ስላለን በአዲሱ እና በአኗኗር መጋረጃው በኩል በተከፈተልን (የቤሪ የጥናት መጽሐፍ ቅዱስ)።

ሊቀ ካህናቱ ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ በገባበት ጊዜ የኢየሱስ መስዋዕት በየዓመቱ መስዋዕት አስፈላጊነት እንዳበቃ እናውቃለን። (ዘፀአት 30: 10) በተጨማሪም ቅድስት ቅድስተ ቅዱሳኑ ከእንግዲህ ከቅዱሱ እንዳይለይ በመምራት በሞተ ጊዜ ሁለት መጋረጃ እንደተከፈተ እናውቃለን ፡፡ (ማቴዎስ 27: 51) ይህ እርምጃ ደግሞ በዳንኤል 9: 27 ላይ ያለውን ትንቢትም ተፈፅሟል ምክንያቱም የመሥዋዕቶቹ እግዚአብሄር ስላልተጠየቀ ወደ ዓላማው በመሲሁ ወደ ኢየሱስ በመጠቆም ነው ፡፡

የመቅደሱ መቅደስ እና የኢየሱስ ዓይነት ህጋዊ ዓይነት እና ጸረ-ዓይነት ሲወያይ መላው የዕብራይስጥ 9 ን ለማንበብ ጥሩ ነው ፡፡ ቁጥር 8 ይነግረናል “የመጀመሪያው ድንኳን በቆመ ጊዜ ወደ ቅዱሱ ስፍራ የሚወስደው መንገድ ገና እንዳልተገለፀ መንፈስ ቅዱስ በግልጽ ያሳያል ፡፡ [ቤተመቅደሱ] ”ቁጥር 24 እንደሚያሳየው ክርስቶስ እኛን ወክሎ ወደ እኛ በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት ወደ መንግስተ ሰማይ አልገባም ፡፡ አይነቱ አይነት የተፈጸመው በዚህ ነበር ፡፡ እንግዲያው ፣ ይህንን ሙላት ለክርስቶስ ወንድሞች ለክርስቲያኖች ለማራዘም የሚያስችል መሠረት አለ? ይህን ለማድረግ ምንም ዓይነት ጽሑፋዊ ወይም አሳማኝ ምክንያት አላገኘሁም ፡፡ (ምናልባት ማንኛውም አንባቢ ይህንን ማድረግ ከቻለ እኛ የቅዱሳት መጻሕፍት ጥናትዎን በጉጉት እንጠብቃለን) ፡፡

ይህንን አፈፃፀም ለማራዘም ምንም መሠረት እንደሌለው በመግቢያው ላይ በመቀጠል እንግዲያውስ ‹‹ ‹››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››› en en en en ugom en a de la quot? ለመረዳት ለማገዝ የሚከተሉትን ምክንያቶች ያስረዱ ፡፡ የክርስቶስን ደም እና ሥጋውን በምሳሌያዊ ሁኔታ መካፈል ማለት ምን ማለት ነው? በዮሐንስ 10 መሠረት ‹19-20› ሥጋውን የሚመግብና ደሙን የሚጠጣ የዘላለም ሕይወት ያገኛል ፣ በመጨረሻው ቀን ይነሳል ፡፡ ያለ ኢየሱስ መስዋእትነቱን ካላደረገ የዘላለም ሕይወት ማግኘት አይቻልም ነበር ፣ እናም የእግዚአብሔር ፍጹም ልጆች የመሆን እድሉም አልነበረም (ማቴዎስ 6: 52 ፣ ገላትያ 58: 5)። ፍጹም ሰዎች ብቻ ልክ እንደ ፍፁም አዳም ልክ ወደ እግዚአብሔር በቀጥታ መቅረብ የሚችሉት ፣ እና ሊቀ ካህኑ ብቻ ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ በቀጥታ ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ መቅረብ የሚችለው በእርሱ ላይ ጽድቅን ከሚያቀርቡ ስጦታዎች ጋር ነው ፣ ስለሆነም አሁን እንደ ሮሜ 9-3-26 እንዳለው “ገና ኃጢአተኞች ሳለን። ክርስቶስ ለእኛ ሞተ ፡፡ እንግዲህ በደሙ ከጸደቅን በእርሱ ከ wrathጣው እንድናለን። እንደዚሁም እንዲሁ በአንዱ የጽድቅ ተግባር ለሁሉም ሰዎች የጽድቅ ሕይወት መመስከር ውጤታቸው ነው። ”

በክርስቶስ መሥዋዕት አማካይነት ፍጽምና ለጎደላቸው የሰው ልጆች በእግዚአብሔር ፊት ተቀባይነት ያለው አቋም ማግኘት ይችሉ ነበር ፡፡ ለወደፊቱ ለእነዚህ ሰዎች ሚና “አምላካችንን የሚያገለግሉ ካህናት እና በምድርም ይነግሣሉ” ተብሎ ተተንብዮአል (ራዕይ 5: 9-10 BSB) ፡፡

ስለሆነም መጋረጃውን ለሁለት መከፈቱ እውነተኛ ክርስቲያኖች ፍጹም የእግዚአብሔር ልጆች እንዲሆኑ እና በቀጥታ ወደ ኢየሱስ እና ወደ አዳምና ወደ እግዚአብሔር በቀጥታ መድረስ የሚችሉበት መንገድ ብልህነት ነው ፡፡ ከአካባቢ ጋር የሚገናኝ ምንም ነገር የለም ፣ ነገር ግን ይልቁንም በእግዚአብሔር ፊት ካለው ሁኔታ ጋር የሚገናኝ ነው ፣ ሮም 5: 10 እንዳለው ፣ “እኛ ጠላቶች [የእግዚአብሔር] ጠላቶች በነበርንበት ጊዜ ፣ ​​በእግዚአብሔር አማካይነት ከእግዚአብሔር ጋር ከታረቅን ነን ፡፡ ከታረቅ በኋላ አሁን በልጁ ሞት እንሞታለን ፡፡

ንግግር - ኢየሱስ በመስቀል ላይ ሞተ? (g17.2 pg 14)

የድርጅት ኢሲጊስ ሌላ ጥሩ ምሳሌ።

‹አዲሱ ኢየሩሳሌም መጽሐፍ ቅዱስ› የሚፈለገው ትርጓሜን የሚደግፍ ነው (ይህም ማለት ኢየሱስ በመስቀል ላይ አልሞተም) ምክንያቱም ተተርጉሟል ፡፡ “ኢየሱስ የተገደለው 'በእንጨት ላይ ተንጠልጥሎ' ሐዋርያት ሥራ 5: 30"።  “Biblehub.com” በተደረገ ፈጣን ግምገማ ከ 29 የእንግሊዝኛ ትርጉሞች ውስጥ 10 “መስቀል” እና 19 “ዛፍ” ይጠቀማሉ ፡፡ ጉዳዩ እሱ ነው ያሉት እነሱም አሉ ፣ እና አብዛኛዎቹ ‹ዛፍ› ሲጠቀሙ ይህ አሁንም እንደ መስቀል የተረዳነውን አያካትትም ፡፡ ሆኖም ፣ መምረጥ ከፈለግን ኢየሱስ በዛፉ ላይ ተቸንክሮ ነበር ወይንስ ከዛፉ ላይ ገመድ ተሰቅሏል? በእውነቱ እሱ ምናልባት የተሰቀለ ይመስላል on ዛፉ በምስማር ፡፡. (ዮሐ. 20: 25) በቅርቡ በ CLAM ግምገማ ውስጥ እንደተገለፀው ፣ ኢየሱስ በምን ዓይነት አወቃቀር ላይ ወድቋል ለምንድነው አስፈላጊ የሚሆነው? በመስቀል ላይ ቢሞትስ? ምን ይቀየራል? መነም. ሆኖም አስፈላጊ የሆነው ነገር እንደ ምልክት አንጠቀምበትም ወይም ምልክቱን በአምልኮ ውስጥ እንዳንጠቀም ነው ፡፡

እይታ ምን ያህል አስደሳች እንደሆነ ለማሳየት ፣ ማቴዎስ 26: 47 ን ይመልከቱ። መጽሐፉ በይሁዳ ላይ መነሳቱን “ብዙ ሰዎችንም በሰይፍ ይ cameት መጣ ፤ ክለቦች ከካህናት አለቆቹና ከሕዝቡ ሽማግሌዎች. ”ጽሑፉ“በሐዋርያት ሥራ 5 ‹30› ጥቅም ላይ የዋለው‹ ‹‹ ‹›››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››› ‹muticheach 1) በሐዋርያት ሥራ XNUMX‹ XNUMX› ጥቅም ላይ የዋለው ‹‹ ‹›››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››› (11) በአስራ ሐዋርያት ሥራ ላይ ‹‹ ‹‹ ‹››››››››››››››››››››› ብሎሟሟን ለመግለጽ የተሰየመበት ቀጥ ያለ ምሰሶ ወይም ሮዝ ነው ፡፡

አሁን ማቴዎስ 26: 47 ን ይመልከቱ እና ምን እናገኛለን? አዎ ፣ ገምተውታል ፡፡ “Xylon”። ስለዚህ ወጥነት እንዲገኝ “በሰይፍ እና.. ካስማዎች (ወይም ቀጥ ያሉ ምሰሶዎች)”በእርግጥ ምንም ትርጉም የለውም ፡፡ (በተጨማሪም ሥራ 16 24 ፣ 1 ቆሮንቶስ 3 12 ፣ ራእይ 18:12 ፣ ራእይ 22 2) ይመልከቱ - ሁሉም ያሏቸው xylon።)

ስለዚህ ቃሉ በግልጽ ፡፡ xylon። መተርጎም ያለበት የእንጨት ነገር ከአውዱ ጋር እንደሚስማማ ነው። ደግሞም ሌክሲከን (የታየው የመጨረሻ ማስታወሻ) ይህንን ከ 1877 ጀምሮ ይህንን መረዳትን ለመጥቀስ የተጠቀሰ እና ለብቻው የመረዳት ችሎታ ይመስላል ፣ ምክንያቱም በኋላ ላይ የሚጠቀሰው መደምደሚያ ፣ የፈለጉትን መደምደሚያ የሚደግፍ ስላልሆነ ፣ ካልሆነ እነሱ በእርግጥ ይጥቀሱ

ሌላኛው የእንቆቅልሽ ቁራጭ በማቴዎስ 27: 32 ውስጥ ስለ ሲሬኔር ስም Simonን ወደ አገልግሎት እየገጠመ ስለ ሚያገለግልበት ቦታ በሚናገርበት ስፍራ ተገል highlightedል ፡፡ ስቱሮን የኢየሱስ ክርስቶስ መለያ ነው።[i]

ስለዚህ መረጃውን በአንድ ላይ መሰብሰብ ፣ የተጠቆሙ እንጨቶች ወይም አንዳንድ ጊዜ የዛፎች ብቻ ይመስሉ (xylon። = ከእንጨት / ከዛፍ ፣ ከእንጨት የተሠራ ቁራጭ ነው)ስቱሮን) ለመግደል ታክሏል ፣ እናም ይህ ነበር። ስቱሮን የተገደለው የተሸከመውን እንዲሸከም የተሠራበት የተሸከመውን እንጨት እና የግድግዳ ወረቀት ሳይሆን

ይህ በማርቆስ 8: 34 ውስጥ የኢየሱስ ቃላቶችን የሚያስተላልፍ ያደርግ ነበር ፣ እሱ ተሻጋሪ ከሆነ። አንድ የወንዶች መሻገሪያ (በቃ) በሰው ሊወስድ ይችላል። እንጨት ወይም ምሰሶ ወይም ዛፍ ወይም የመከራ እንጨት ወይም ሙሉ መስቀል ለማንም ሰው መሸከም ከባድ ነው። ሆኖም ኢየሱስ እንዲህ አለ: - “እኔን መከተል የሚወድ ቢኖር ራሱን ይካድ እና pickረጡ። ስቱሮን እናም እኔን ሁሌም ተከተል።

እና ስለዚህ xylon። በግሪኩ ጽሑፍ ውስጥ ይገኛል ፣ እሱ ዘወትር መተርጎም አለበት እንጨት ወይም ዛፍ ፣ እና የት ነው። ስቱሮን ተገኝቷል ፣ ብዙውን ጊዜ እንደ መስቀለኛ ወይም ጣውላ መተርጎም አለበት ፣ ግን በአፈፃፀም ሁኔታ ውስጥ ሲጠቀሙ ፣ የብዙ መጽሐፍ ቅዱስ ተርጓሚዎች አንባቢዎች የማስፈጸሚያ ዘዴን በተሻለ እንዲገነዘቡ “መስቀል” በተገቢው ሁኔታ አስቀምጠዋል ፡፡ የቃላቶቹን ትንሽ ለየት ያለ አጠቃቀም ደብዛዛ አድርጓል ፡፡ አንድ ዓይነት መስቀል ለፊንቄያውያንና ለግሪካውያኑ ሞገስ የማስፈጸሚያ መንገድ እንደነበረ በጥሩ ሁኔታ ተመዝግቧል ፣ ከዚያ ሮማውያን እሱን ተቀበሉ ፡፡

ከሌላው የሕዝበ ክርስትና ለመለየት የሚደረግ ሙከራ ካልሆነ በስተቀር ድርጅቱ በኢየሱስ ላይ በመስቀል ላይ መገደል ላይ እንዲህ ዓይነቱን በእራሱ ላይ የመከራከሪያ ክርክር የሚያደርግበት ምክንያት በጣም አስገራሚ ነው ፡፡ ግን በጣም የተሻሉ እና ግልጽ የሆኑ መንገዶች አሉ።

ቪዲዮ - ያለማቋረጥ ይቀጥሉ - በአደባባይ እና ደቀመዛሙርትን ማድረግ ፡፡

በ 1 ደቂቃ ምልክት አካባቢ ሽማግሌው ወንድሙን ወደ ኤፕሪል 2015 አዛወረው ፡፡ የመንግሥት አገልግሎት።. “የአደባባይ ምሥክርነት ዓላማ ሥነ ጽሑፍን ለማስቀመጥ ብቻ ሳይሆን ሰዎችን ወደ“ JW.org ”ለመምራት አስፈላጊ መሆኑን አፅን Heት ሰጡ ፡፡ አዎን ፣ በትክክል ሰማችሁ!

ለክርስቶስ አይደለም ፡፡ ወደ ይሖዋ እንኳን አይደለም ፣ እና በግልፅ ፣ ለመጽሐፍ ቅዱስ ሳይሆን ለድርጅቱ ፡፡

ኢየሱስ ፣ መንገድ (jy ምዕራፍ 16) - ኢየሱስ ለእውነተኛው አምልኮ ቅንዓት አሳይቷል።

ለአስተያየት ምንም የለም።

_____________________________________________

[i] ጠንካራ “ኮንኮርዳንስ” - የተቋቋመ ረዥም መጽሐፍ ያብራራል ፡፡ stauros እንደ ቀጥ ያለ እንጨት ፣ ስለሆነም መስቀል ፡፡ ሆኖም ፣ የቃላት-ጥናቶችን ይረዳል የሮማውያንን መስቀለኛ ጽሑፍ ግልፅ ያደርገዋል ፡፡ ለበለጠ መረጃ ቡሊሊየር ክሪጊካል ሌክሲከንን በእሱ ግንዛቤ ውስጥ ብቸኛ መሆንን ይመልከቱ ፡፡ https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡
    19
    0
    ሀሳብዎን ይወዳል ፣ እባክዎን አስተያየት ይስጡ ፡፡x