ከእግዚአብሔር ቃል የተገኙ ውድ ሀብቶች እና ለመንፈሳዊ እንቁዎች መቆፈር - “በሰንበት ፈውስ” (ማርቆስ 3-4)

እዚህ ሁለት ጥሩ ጥያቄዎች ይጠየቃሉ ፡፡

  • ሌሎች እንደ እኔ ገዥ-ተኮር ወይም ርህራሄ አድርገው ይመለከቱኛል?
  • በጉባኤ ውስጥ እርዳታ የሚፈልግ አንድ ሰው ስመለከት የኢየሱስን ርኅራ to በከፍተኛ ደረጃ እንዴት መምሰል እችላለሁ?

ችግሩ ለአብዛኞቹ ወንድሞች እና እህቶች በሐቀኝነት መልስ ይሰጡ ነበር ፣ ምክንያቱም እነሱ ባለማወቅ አከባቢቸው ስለሚነካባቸው አካባቢ ነው ፡፡ ድርጅቱ ህጎች ተኮር ነው እናም ይህ በጉባኤው ውስጥ ለተሾሙ ወንዶች ይተላለፋል። ይህ እስከ ጥቃቅን ዝርዝር ድረስ ይዘልቃል ፣ ብዙ ጊዜም የድርጅቱ አካባቢያዊ ሕጎች ሊሆኑ ስለሚችሉ በድርጅቱ ከሚሰጡ ህጎች ብዜት አልፎ አልፎ ይሄዳል።

ለምሳሌ ፣ በጉባኤ ስብሰባዎች ውስጥ በየትኛውም የአገልግሎት ምድብ ውስጥ የተጠቀመ ወንድም ማንኛውም ዓይነት የአየር ጠባይም ይሁን ወንድም ምንም ያህል ሞቃት ቢሆን ምደባውን በሚፈጽምበት ጊዜ ጃኬቱን መልበስ አለበት ፡፡ ሌሎች ጉባኤዎች ደግሞ ነጫጭ ሸሚዝ ለብሰው የሕዝብ ተናጋሪ ላይ አጥብቀው ለመናገር በመሞከር በመጽሔቱ አንቀጾች በተሰጡት አስተያየቶች መሠረት ይህ የግድ የማያስፈልግ መሆን አለበት ፡፡ የአገልግሎት ኮሚቴው ከጉባኤው አባላት ጋር ወዘተ የሚያጠናውን የመወሰን ስልጣን እንዳለው ይገምታል ፡፡ ወዘተ በሚያሳዝን ሁኔታ ምንም እንኳን ከባድ ችግር ቢኖርም የመንግሥት አዳራሾችን በመሸጥ ላይ እንደሚታየው ከድርጅቱ አናት የመጣው ማስረጃ ነው ፡፡ አሁን ወደ ፊት መጓዝ ለሚፈልጉ የጉባኤው አባላት።

በጉባኤው ውስጥ እርዳታ የሚፈልግ አንድን ሰው ለመርዳት ፣ ብዙውን ጊዜ ይህ እንኳን በጉባኤው የሚተዳደር ነው ፡፡ ብዙ ወንድሞች እነዚህን ዝግጅቶች ማድረግ እንደ ሽማግሌዎች ኃላፊነት አድርገው ስለሚቆጥሩት አይረዱም ፡፡ ወንድሞች በእውነቱ የሽማግሌዎችን ዝግጅት ሳያቋርጡ እርዳታ ለመስጠት “ወደ ኋላው ክፍል” ተጠርተዋል ፡፡ በፍቅር ተነሳስቶ ክርስቲያናዊ ተነሳሽነት ተደናቅ hasል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ባህሪ ብዙውን ጊዜ ከድርጅቱ ‘እየሮጠ’ ተብሎ ይመደባል።

በመንግሥት አዳራሹ ውስጥ መንፈሳዊ ነገሮች ብቻ እንዲወያዩበት የድርጅቱ ምክር እንኳን በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ ሙዚየም በተናጠል ከወንድሞችና እህቶች ጋር መጎብኘት በመንግሥት አዳራሹ ውስጥ ሊከናወን እንደማይችል ወደ ውጭ ተለውጧል ፡፡ ዝናብ ፣ ወይም በረዶ ወይም ሞቃት ፀሐይ።

የሚሰማ ጆሮ ያለው ይስማ ፡፡

ቪዲዮው እና በእግዚአብሄር ፍቅር መጽሐፍ ውስጥ እራሳችሁን ጠብቁ በሚለው ውይይት ላይ ያለው ውይይት አንድ ሰው ትክክል እንዳልሆነ ቢሰማውም እንኳን ፣ ወይንም በፍቅራዊ ወይንም በዘዴ ባይሰጥም እንኳን በሥልጣን ላይ ያሉ [ምክርን] በጉባኤ ውስጥ ያሉ ምክሮችን ለመቀበል ትሁት መሆን ነው ፡፡

በዚህ ረገድ ቢያንስ ሁለት ችግሮች አሉ ፡፡

  1. ማንም ሰው በክርስቲያን ባልንጀራው ላይ ስልጣን ለመጠየቅ ቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃ የለም ፡፡ (ማክስ 23: 6-12)
  2. በባለ ሥልጣኑ ለሌሎች ምክርን ለመስጠት እንዲሁ ከቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃ ጋር የሚስማማ ወይም አነስተኛ ትርጉም ያለው አይመስልም ፡፡
  3. አንድ ሰው በፍቅር ፍቅራዊ በሆነ መንገድ ምክር መስጠት ካልቻለ በእውነቱ መልስ መስጠቱን ስለሚረጋግጥ በእርግጠኝነት ላለማድረግ ይሻላል ፡፡

በእርግጥ እንደ ጓደኞች እና በመንፈሳዊ የጎለመሱ እንደመሆናችን መጠን ይህ በግል ወይም በግል ስለ ሌሎች ምርጫዎች ወይም ድርጊቶች እንደገና እንዲያስቡ ከማበረታታት አያገለልንም ፡፡ ገላትያ 6: 1-5 አንድ ወንድም “ይህን ከማወቁ በፊት የተሳሳተ እርምጃ ከወሰደ እናንተ መንፈሳዊ ብቃቶች ያላችሁ እንደዚህ ያለውን ሰው በየዋህነት መንፈስ ለማስተካከል ሞክሩ” ይላል ግን የሚከተሉት ቁጥሮች እኛም እንዲሁ እንዳናስብ ያስጠነቅቃሉ ፡፡ ብዙ እራሳችን እና የራሳችን አስተያየት ፣ እና እያንዳንዳችን “የእራሱ ስራ ምን እንደ ሆነ ማረጋገጥ አለብን”; ማለትም እኛ ለራሳችን ድርጊቶች እራሳችን ነን ፡፡ ይህ የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍል እንኳ በማንም ላይ ልዩ ሥልጣን አያስተላልፍም ፣ ግን ወደ ባለሥልጣን ተoሚዎች ሳይሆን “መንፈሳዊ ብቃቶች” ላላቸው ሁሉ የታሰበ ነው ፡፡ ድርጊቱ የሚመከረው በደግነት ምክንያት ስለሆነ ሌላኛው ሰው ሊመጣ ስለሚችለው አደጋ ተገንዝቦ እዚያው ይቆማል ፡፡ ሌላኛው ሰው ሊመጣ የሚችለውን አደጋ አንዴ ከተገነዘበ እንዴት እርምጃ መውሰድ እና ሁኔታውን መቋቋም እንዳለበት መወሰን የእነሱ ኃላፊነት ነው ፡፡

በእርግጥ ፣ ኢየሱስ በማቴዎስ 20 ውስጥ ‹24-29› በሌሎች ላይ የበላይነት እንደሌላቸው በግልፅ ኢየሱስ በግልፅ ግልፅ ያደረገው የብሔሩ ጌታ በእነሱ ላይ የበላይ እንደሆነና ታላላቅ ሰዎች በእነሱ ላይ እንደሚገዙ ታውቃላችሁ ፡፡ በመካከላችሁ ይህ አይደለም ፣ ነገር ግን በእናንተ መካከል ታላቅ መሆን የሚፈልግ አገልጋይ የእርስዎ መሆን አለበት ፣ ከእናንተም የመጀመሪያ ለመሆን የሚፈልግ ሁሉ የእናንተ አገልጋይ ይሁን። ”ባርያ በማንኛውም ሰው ላይ ስልጣን ያለው መቼ ነው? በራሱ ላይ እንኳን ስልጣን የለውም ፡፡ በመጀመሪያው መቶ ዘመን በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ የነበሩ ሽማግሌዎችም ጠባቂዎች እንጂ ጠባቂዎች አልነበሩም ፡፡ በኢሳ. 32 ውስጥ ብዙ ጊዜ በተሳሳተ መንገድ የተተረጎመ እና የተዛባ ጥቅስ እንኳን ‹1-2› (ለሺህ ዓመቱ የግዛት ዘመን ትንቢት የሆነውን የሽምግልናውን ዝግጅት ለመደገፍ ያገለገለው) “ከነፋስ እንደ መሸሸጊያ ፣ ከዝናብ መጠጊያ ፣ ውኃ በሌለበት አገር እንደ ጅረት ጅረት ፣ በደረቅ ምድር እንደ ከባድ ቋጥኝ ጥላ “ሁሉ እነዚህ የመጠበቅ እና የመታደስ ምስል ናቸው ፣ ፍጽምና የጎደለው ምክር በኩል ሳይሰ notቸው።

ኢየሱስ ፣ መንገድ (jy ምዕራፍ 18) - ዮሐንስ እየቀነሰ ሲሄድ ኢየሱስ ይጨምራል።

ምንም ማስታወሻ የለም።

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡
    15
    0
    ሀሳብዎን ይወዳል ፣ እባክዎን አስተያየት ይስጡ ፡፡x