ይሖዋ 'በጽናት ፍሬን የሚሰጡ'ትን ይወዳል

[ከ ws 5 / 18 p. 12 ፣ ሐምሌ 9 – 15]

“በመልካም መሬት ላይ ያሉት በጽናት ፍሬ የሚያፈሩት እነዚህ ናቸው።” - ሉቃስ 8:15

አንቀጽ 1 የሚጀምረው በአርጀንቲና ኦሊንዳ ተሞክሮ “እነዚህ ታማኝ ባልና ሚስት ፣ በሳምንቱ ውስጥ በየሳምንቱ ጠዋት (6 ጥዋት) ላይ የመንግሥቱን መልእክት በመስበኩ ሥራ ተጠምደዋል ” በመጠበቂያ ግንብ ጥናት አንቀጾች ላይ ከተወያዩት ጥቂት ርዕሰ ጉዳዮች መካከል አንዱን እንደገና እዚህ ላይ እንመለከተዋለን። የስብከቱ ሥራ። (ሌሎቹ ደግሞ የሕፃናትን ጥምቀት ፣ ለድርጅቱ መዋጮን ፣ ተግሣጽን መቀበል እና የሽማግሌዎችን እና የአስተዳደር አካሉን ስልጣን መቀበልን ያካትታሉ)።

ጋሪ ‘መመስከር’!
ጥንዶቹ እንዴት ይሰብካሉ? “በአውቶቡስ ማቆሚያው አቅራቢያ ቦታቸውን በመያዝ ለሚያልፉ ሰዎች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎቻቸውን ይሰጣሉ።ከጽሑፉ ላይ ያለው ሥዕል በትክክል እንዴት እንደሆነ ያሳያል። ከጋሪው አጠገብ በመቀመጥ ወይም በመቆም ፡፡

ስለዚህ የስብከት መዝገበ ቃላት ትርጉም ምንድ ነው?[i]

• በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ለተሰበሰቡት ሰዎች ስብከት ወይም የሃይማኖት መግለጫ መስጠት ፡፡ "
• “በይፋ ማወጅ ወይም ማስተማር (የሃይማኖት መልእክት ወይም እምነት)።”
• በጥብቅ መተባበር (እምነት ወይም የድርጊት አካሄድ)። ”

ስለሆነም አዛውንቱ ባልና ሚስት 'እየሰበኩ ያሉት እንዴት ነው? የሚለውን ጥያቄ መጠየቅ አለብን ፡፡ በአንቀጹ ላይ በተጠቀሰው መግለጫ እና ከላይ ባለው ስዕል መሠረት ከሦስቱ ትርጓሜዎች መካከል አንዳቸውም አልተከናወኑም ፡፡ “ኤስበሚመለከቱት ላይ እለቃለሁ ” በእውነቱ ብቁ አይደለም።

በስህተት 'መስበክ' ተብሎ በተጠቀሰው ጊዜ በእነዚህ ጊዜያት ምን ሊሆን እንደሚችል የሚቀጥለው አንቀጽ “እንደ Sergio እና Olinda ፣ በዓለም ዙሪያ ያሉ ብዙ ታማኝ ወንድሞች እና እህቶች ምላሽ በማይሰጡባቸው የአገሮች ግዛቶች ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ሲሰብኩ ቆይተዋል ” ግን ኢየሱስ ምላሽ ስለሌላቸው ግዛቶች ምን አለ? ማቴዎስ 10: 11-14 እና ሉቃስ 9: 1-6 ያሳዩት ምላሽ በጎደለው መንገድ ትተው መሄድ እንዳለባቸው ያሳያሉ ፡፡ በተጨማሪም ሰዎች ሲሄዱ ሰዎችን መፈወስ እንዳለባቸው ሉቃስ ተናግሯል ፡፡ ሐዋሪያው ጳውሎስ ይህንን ንድፍ በሐዋርያት ሥራ 13: 44-47,51 እና በሐዋርያት ሥራ 14: 5-7 ፣ 20 ፣ ወዘተ / ምሳሌዎች መሠረት ይህንን ምሳሌ ተከትሏል ምላሽ የማይሰጥ ክልል ለመሞከር እና ምላሽ እንዲሰጡ ለማድረግ ምንም ምልክት አልነበረም።

“ለምን ተስፋ ልንቆርጥ እንችላለን?”

"እንደ ጳውሎስ እኛም ለሰዎች የምንሰብከው ከልብ በማሰብ ነው። (ማቴዎስ 22:39 ፣ 1 ቆሮንቶስ 11: 1) ” (አን .5)

ያድርጉ ወይም “ለሰዎች ከልብ በመነጨ ስሜት እንሰብካለን ”? እርስዎ ምስክር ከነበሩ ይህንን እራስዎን ይጠይቁ ፡፡ ነገ በየሰዓቱ የሚዘገብ ሪፖርት እንደማይኖር ቢነግሩን ፣ ሽማግሌዎች ከቤት ወደ ቤት ስንት የምንወጣ መሆናችንን ልብ አይሉም ፣ የስብከቱ እንቅስቃሴ ያለማቋረጥ እና ያለ መቀነስ ይቀጥል ይሆን? ሁሉም በእውነቱ “ከልብ በማሰብ” እየሰበኩ ቢሆን ኖሮ ነበር።

የአቅ pioneerነት ሚና ተወገደ ሲባል ብንሰማስ? ለመስበክ በወር ለ 70 ሰዓታት ራሳቸውን ለሚሰጡ ሰዎች የተለየ ልዩ ልዩነት የለም? መደበኛ አሳታሚዎች ብቻ ሁሉም ተመሳሳይ ይሆናሉ? ፍላጎታቸው እንደ ልዩ አቅ pioneer የመቁጠር ሁኔታ ስላልሆነ አሁን አቅ pion የሆኑት ለ 70 ሰዓቶች ውስጥ ማስቀመጣቸውን ይቀጥላሉ ፣ ግን እነሱ የሚሰሩት ለጎረቤቶቻቸው “ከልብ የመነጨ አሳቢነት” በመፍጠር ብቻ ነው?

አንዳንዶች በአንቀጽ 5 እንደተቀበሉት ሊሆኑ ይችላሉ “ስለዚህ የተስፋ መቁረጥ ጊዜያት ቢኖሩንም እንጸናለን ፡፡ ከ 25 ዓመታት በላይ አቅ a የሆነችው ኤሌና “የስብከቱ ሥራ አስቸጋሪ ሆኖብኛል” ስትል ብዙዎቻችን ተናግራለች ፡፡ አሁንም ቢሆን እኔ የምመርጠው ሌላ ሥራ የለም ፡፡ ”

በዚህ ንዑስ ርዕስ ስር ያልተመለከተው ነገር ምናልባት ምናልባት ክልሉ ምላሽ የማይሰጥ ሊሆን ይችላል ፡፡ እንደ:

• ብዙ ሰዎች በበሩ በር ላይ እንግዳዎችን ይጠጋሉ።
• ብዙ ምስክሮች መጽሐፍ ቅዱስን ከመጠቀም ይልቅ በወንዶች የተሰሩ ጽሑፎችን እና ቪዲዮዎችን ይጠቀማሉ።
• ብዙ ሰዎች በሃይማኖት መዝገብ ምክንያት በአምላክ ላይ እምነት አጥተዋል።
• የሚጠራውን ሰው ስለማያውቁ በሃይማኖታዊ አቋማችን ላይ ይፈርዱብናል ፣ ይህም በሚፈለግበት ጊዜ ልጆች ደም በመውሰዳቸው ፈቃደኛ ባለመሆናቸው እንዲሞቱ እንዲሁም ህፃናትን የሚበድሉ ሰዎችን በመጠበቅ ላይ ያተኮረ ነው ፡፡
• በተጨማሪም ፣ በድርጅቱ በኩል ድሆችንና ችግረኞችን በጎ የበጎ አድራጎት ሥራዎች የመርዳትን የመሰለ ሪኮርድን የለም ፡፡

“ፍሬ ማፍራት የምንችለው እንዴት ነው?”

የምንሰብክበት ቦታ ምንም ይሁን ምን ፍሬያማ አገልግሎት ማግኘት እንደምንችል እርግጠኛ መሆን የምንችለው ለምንድን ነው? ” (አን .6)

አሁን እየተወያየንበት ያለው ፍሬ የስብከቱ ሥራ ብቻ መሆኑን አስተውለሃል ፡፡ ኢየሱስ በልቡ ውስጥ ያለው በጣም አስፈላጊ ወይም ፍሬ ብቻ ነው ያለው ይህ ነው? አንቀጹ ይቀጥላል “ያን አስፈላጊ ጥያቄ ለመመለስ ፣“ ፍሬ ማፍራት ”አስፈላጊ መሆኑን ከገለጸባቸው ሁለት የኢየሱስ ምሳሌዎች መካከል እንመርምር (ማቴዎስ 13: 23)። ስለዚህ ያንን እናድርግ ፡፡

“ዮሐንስ 15: 1-5,8” ን አንብብ

አንቀጽ 7 ይጀምራል:

“ዮሐንስ 15: 1-5,8 ን አንብብ። ኢየሱስ ለሐዋርያቱ 'ብዙ ፍሬ ብታፈሩና ደቀ መዛሙርቴ መሆናችሁን እንድታረጋግጡ በዚህ አባቴ እንደተከበረ ልብ በል።' ” ይቀጥላል “ታዲያ የክርስቶስ ተከታዮች ፍሬ ማፍራት ያለበት ፍሬ ምንድን ነው? በዚህ ምሳሌ ውስጥ ኢየሱስ ፍሬው ምን እንደሆነ በቀጥታ አልተናገረውምሆኖም መልሱን ለማወቅ እንድንችል የሚረዳን አንድ አስፈላጊ ዝርዝር ነገር ጠቅሷል ፡፡ ” (አን .7)

አስተውለሃል? "ኢየሱስ ፍሬው ምን እንደሆነ በቀጥታ አልተናገረውም" ግን እንደዚያ አድርገው ጥያቄ ማቅረባቸውን ቀጠሉ “ያ ፍሬው”. በመጀመሪያ ፣ ምን እንደ ሆነ ይናገራሉ አይደለም.  “ስለዚህ በዚህ ምሳሌ ውስጥ እያንዳንዱ ክርስቲያን ሊሸከም የሚገባው ፍሬ አልችልም ልናደርጋቸው የምንችላቸውን አዳዲስ ደቀመዛግብሮችን ይጠቅሱ ፡፡

ለዚህ ድምዳሜ የሰጡት ምክንያት ምንድነው? ምክንያቱም ሰዎች ደቀ መዛሙርት እንዲሆኑ ማስገደድ ስለማንችል ነው። ”

ይህ የአስተሳሰብ መስመር የኢየሱስን ተመሳሳይነት አመክንዮ ችላ ይላል ፡፡ ዛፍም ፍሬ እንዲያፈራ ማስገደድ አይችሉም ፡፡ ሊተክሉት ፣ ሊያሳድጉት ፣ ሊያጠጡት እና ሊጠብቁት ይችላሉ ፡፡ ግን ግብህ የዛፉን ፍሬ ፣ የጉልበትዎን ፍሬ ማግኘት ነው።

በመቀጠል ፣ ““ፍሬ ማፍራት” የሚለው ፍሬ ነገር ምንድን ነው? ስለ አምላክ መንግሥት ምሥራች መስበክ። ”(አን. ዘ .NUMX)

ይህ ንጹህ ቅሬታ ነው ፡፡ ‹ማንነት› ምን ማለት ነው? በጉግል መዝገበ-ቃላት መሠረት “አንድ የተወሰነ ተፈጥሮአዊ ወይም አስፈላጊነት ጥራት ፣ በተለይም ባህሪውን የሚወስን አንድ ያልተለመደ ጥራት” ነው። ስለሆነም ጥያቄው የሚነሳው-የምሥራቹ ስብከት ፍሬ ማፍራት ፍሬያማ ነው? በአረፍተ ነገሩ መጨረሻ ላይ በተጠቀሰው የግርጌ ማስታወሻ ውስጥ ፍንጭ ተሰጥቶታል ፡፡ እንደ የግርጌ ማስታወሻ ብዙ አንባቢዎች እንደሚመለከቱት ወይም እንደሚፈትሹት ነገር ግን ከውጭ የሚመጣውን ባያስመዝኑም ፡፡ ይላል “'ፍሬ ማፍራት' 'በተጨማሪም' በዚህ መንፈስ 'ወይም' የመንፈስ ፍሬን 'ለማፍራት የሚያገለግል ሲሆን በዚህ ርዕስ ላይ እና በሚቀጥለው ርዕስ ላይ “የከንፈራችን ፍሬ” ወይም በመንግሥቱ ስብከት ላይ ትኩረት እናደርጋለን። — ገላትያ 5: 22 ፣ 23 ዕብራውያን 13: 15። ” ስለዚህ ፍሬ ማፍራት የመንፈስን ፍሬ ማፍራትን እንደሚመለከት ይገነዘባሉ ፣ ግን ለሚቀጥሉት ሁለት መጣጥፎች በመሠረቱ ያንን እውነታ ችላ ይላሉ ፡፡ በእርግጥ ፣ ከዛ በላይ ብዙ ነገሮችን ያደርጋሉ ፡፡

ከዚህም በላይ በሚቀጥሉት አሥራ ሁለት የጥናት መጣጥፎች መካከል ለዚህ አንድ ጽሑፍ በሚጻፍበት ጊዜ በተለመደው የዕለት ተዕለት ሕይወት እንዴት መግለፅ እንደምንችል የሚነጋገር አንድ የመንፈስ ፍሬ እንኳን እንኳን የለም ፡፡ አንደኛው ጽሑፍ ስለ ርህራሄ የሚናገር ቢሆንም ከስብከቱ ሥራ አንጻር ሲታይ ብቻ ነው ፡፡ አንድ ጥናት-አልባ መጣጥፍ (መጣጥፍ )ን የሚመለከት ነው ፣ ግን አርማጌዶን እስኪመጣ ድረስ ይሖዋን በመጠባበቅ ላይ ነው ፡፡

በተጨማሪም ፣ ፍሬ ማፍራት ‘መሠረታዊ’ የሆነውን በቅዱሳት መጻሕፍት ለማወቅ ፣ አሁን ዮሐንስ በዮሐንስ 15 1-5,8 ፣ 9 ውስጥ ዮሐንስ የሚናገረውን በእውነት ለመመርመር ጥቂት ጊዜዎችን እንመልከት ፡፡ ኢየሱስ እያስተላለፈ ያለውን ነጥብ በተሻለ ለመረዳት በቁጥር 10 እና 15 ላይ እንደ ዐውደ-ጽሑፉ ማንበብ ያስፈልገናል ፡፡ እዚያም ዮሐንስ በዮሐንስ 10 XNUMX ላይ የኢየሱስን ቃላት እንደፃፈው “ትእዛዛቴን ብትጠብቁ የአባትን ትእዛዛት እንደጠበቅሁ በፍቅሩም እንደምኖር ፍቅሬ ትኖራላችሁ” ሲል ጽ wroteል ፡፡

ልብ ሊባል የሚገባው የመጀመሪያው ነገር የኢየሱስ እውነተኛ ደቀመዛምር ኢየሱስን ማክበር መሆኑን ነው ፡፡ ትእዛዛት ስለዚህ እየተመለከተ ነበር ፡፡ ከአንድ በላይ ትእዛዝ ያስፈልግ ነበር። በተጨማሪም ቁጥር 5 ጎላ አድርጎ እንደገለጸው “ከእኔ ጋር የሚኖር እኔም ከእርሱ ጋር አንድ ነኝ ፣ እርሱ ብዙ ፍሬ ያፈራል ፣ ምክንያቱም ከእኔ ውጭ በጭራሽ ምንም ማድረግ አይችሉም። ” ትይዩውን ያስተውሉ? በክርስቶስ ፍቅር ውስጥ መቆየት ማለት አንድ ሰው በክርስቶስ ይቀራል ማለት ነው። በክርስቶስ ፍቅር ውስጥ ለመኖር ትእዛዙን መጠበቅ ያስፈልገናልs. ትእዛዛቱ ምንድን ናቸው? ኢየሱስ በዋነኝነት ትእዛዙን በኋላ በዮሐንስ XXXXXXXXXX ውስጥ ዋና ዋና ትእዛዙን ጠቅሷል ፣ “ይህ እኔ እንደ ወደድኋችሁ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ ትእዛዜ ይህ ነው” ስለሆነም ምክንያታዊ መደምደሚያ የሚሆነው ትእዛዙ ለ ክርስቶስ እንደወደደን እርስ በርሳችን እንዋደድ ፣ ፍሬ የማፍራት ባህሪ የሚወስን ውስጣዊ ማንነት።

ኢየሱስ ከዮሐ 15 የተወሰደውን ይህን ክፍል ሲጠቅስ ምን ሌሎች ትእዛዛት ነበሩ? ሁለቱም ሉቃስ 18 20-23 እና ማቴዎስ 19 16-22 የትኞቹን ትእዛዛት እንድንገነዘብ ይረዱናል ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባዎች አንድ ሀብታም ወጣት ኢየሱስን “መምህር ሆይ ፣ የዘላለም ሕይወት ለማግኘት ምን ጥሩ ነገር ማድረግ አለብኝ?” ብለው ሲጠይቁት ይመዘገባሉ ፡፡ የተሰጠው መልስ “ወደ ሕይወት ለመግባት ከፈለጋችሁ ግን ሁልጊዜ ትእዛዛትን ጠብቁ” የሚል ነበር ፡፡ ወጣቱ “የትኞቹ?” ሲል ጠየቀ ፡፡ “ኢየሱስ“ ለምን አትግደል ፣ አታመንዝር ፣ አትስረቅ ፣ በሐሰት አትመስክር ፣ አባትህን እና እናትህን አክብር ፣ ጎረቤትህንም እንደ ራስህ ውደድ ”ብሏል። ኢየሱስ “እንዴት አፅንዖት እንደሰጠ ያስተውሉስለ አምላክ መንግሥት ምሥራች መስበክ ' “የዘላለም ሕይወት ለማግኘት” እንደ ዋናው ትእዛዝ? አይሆንም ፣ በእርግጥ አይደለም ፡፡ እንኳን አልተጠቀሰም ፡፡ ሀብታሙ ወጣት “እነዚህን ሁሉ ጠብቄአለሁ ፤ ግን ምን ጎደለኝ? ” ኢየሱስ ምን ብሎ መለሰ? መስበክ? የለም ፣ “ኢየሱስ‘ ፍጹም መሆን ከፈለግህ ሂድና ንብረትህን ሽጠህ ለድሆች ስጥ እንዲሁም በመንግሥተ ሰማያት ውድ ሀብት ታገኛለህ ’አለው።” በእነዚህ ትእዛዛት መካከል ያለው አጠቃላይ ጭብጥ ሌሎችን እንዴት መያዝ እንዳለበት ነበር። እንደ ክርስትያን እንዴት በሌላ አነጋገር ፡፡ ዮሐንስ 15: 17 ይህንን በአጽንኦት በመድገም ያረጋግጣልእርስ በርሳችሁ እንድትዋደዱ ይህን አዛችኋለሁ።

ልብ ሊባል የሚገባው አንድ ሰው የክርስቶስን ባሕርያት ካሳየ ሌሎች ሰዎች ያዩታል እናም ያዩታል ፣ እናም እግዚአብሔር የተጠራው ከአንዱ ጋር ይቀላቀላል ፣ ውጤቱም የመንፈስ ፍሬን በማፍራት አንድ በተፈጥሮ ደቀ መዛሙርት ያደርጋል።

"ሉቃስ 8: 5-8, 11-15" ን አንብብ " (አንቀጽ 10-12)

1 ቆሮንቶስ 4: 6 ““ ከተጻፈውም አትለፉ ”የሚለውን ሕግ“ ተማሩ ”የሚለውን ያስጠነቅቀናል።

ይህንን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፡፡ እስቲ ሉቃስ 8 ን እንዴት እንደተረጉሙ እንመርምር - 5-8,11-15.

ማስታወሻ ቁጥር 11 ፡፡ እዚህ ላይ ኢየሱስ የራሱን ምሳሌ መተርጎም ጀመረ ፡፡

ምሳሌው ይህ ማለት “ዘሩ የእግዚአብሔር ቃል ነው” ማለት ነው ፡፡

አንቀጹ በዚህ ይስማማል እንዲሁም ይጠቅሳል ፡፡ አንቀጽ 11 ከዛ ይላል “ኢየሱስ በምሳሌው ላይ የጠቀሰው መልካም መሬት ዘሩን እንደያዘ ሁሉ እኛም መልእክቱን ተቀብለንም እንናገራለን። ” ይህ ግንዛቤ ከሉቃስ 8: 16 ጋር የሚስማማ ነው። እስካሁን ድረስ ጥሩ ፣ አሁን ግን ስውር “ከተጻፉት ነገሮች አልፈው” እየመጡ ነው ፡፡ ተነግሮናልየስንዴ እሾህ እንደ አዲስ ቡቃያ ሳይሆን አዲስ ዘር ፣ እኛ እንደ አዲስ ፍሬዎች እንጂ አዳዲስ ደቀመዛምርትን (ፍሬ) እናፈራለን። አዲስ የመንግሥቱን ዘር እንዴት ማምረት እንችላለን? በአንድም ይሁን በሌላ መንገድ የመንግሥቱን መልእክት በምናውጅበት ጊዜ ፣ ​​በልባችን የተተከለውን ዘር ለመናገር ፣ እንባዛለን እና እንበታተነው። ”(አን. 11) ምሳሌውን በዚህ መንገድ ለመተርጎም በሉቃስ 8 ውስጥ በዚህ ምንባብ ግልፅ ድጋፍ የለም ፡፡ በእርግጥም ኢየሱስ ፍሬውን የመንግሥቱን መልእክት ማወጃችን አድርጎ አልተረጎመውም። ይልቁንም አፅንsisቱ በሉቃስ 8 ውስጥ ‹15› ኢየሱስ በተናገረው ስፍራም “በመልካም መሬት ላይ እነዚህ በመልካም እና በጥሩ ልብ ቃሉን ከሰሙ ፣ ያዘው። አዎን ፣ ድርጅቱ እንደሚፈልገው እንደ እንደገና አይቆጠርም ፡፡ ከዚያ ይልቅ ደህና እና ጥሩ ልብ ከሚጸናለት ፍሬ ውጤት ጋር የተገናኘ ነው።

በእርግጥ እግዚአብሔርን እና ኢየሱስን የሚወድ ግለሰብ የመንፈስ ቅዱስን ፍሬ ለማሳየት ጥረት በሚያደርግበት በመቀበል ልብ የሚዳብር የክርስቲያናዊ ባሕርያትን መሆኑን መገንዘቡ የበለጠ አስተዋይ ይሆናል ፡፡ በማቴዎስ 13 ውስጥ ያለው ትይዩ መለያ-‹23› ስለ “በመልካም መሬት ላይ ለተዘራው ፣ ይሄው ነው ቃሉን መስማትና ማስተዋልን ማግኘት ፣ ፍሬ የሚያፈራና ፍሬ የሚያፈራ ይህ አንድ መቶ እጥፍ ፣ አንድ ስልሳ ፣ ሌላኛው ሰላሳ ነው። ”1 ሳሙኤል 15: 22“ ይሖዋ ለሚቃጠሉ መሥዋዕቶች እና ለመሥዋዕቶች እንደ ታዘዘ ያህል ደስ ይለዋል ”ሲል ያስታውሰናል። ይሖዋ? እነሆ! መታዘዝ ከመሥዋዕት ፣ ማዳመጥ ከፍ ከፍ ካለው አውራ በግ + ስብራት ይበልጣል ፡፡ ”በተጨማሪም ያዕቆብ 1-19-27 እንዲሁም ድርጅቱ ከሚያቀርቧቸው መስዋዕቶች ይልቅ እግዚአብሔር እና ኢየሱስ እንድንታዘዝ የሚፈልጓቸውን አስፈላጊ ነገሮች ለማየት በጣም ይረዳል ፡፡ ዓላማውን ለማሳካት እንድንሠራ ይፈልጋል ፡፡

ጳውሎስ የጥንቶቹን ክርስቲያኖች በቆላስይስ ኤክስ. 1: 10 ላይ “ፍሬን ማፍራታችሁን እየቀጠላችሁ እግዚአብሔርን ሙሉ በሙሉ ደስ በማሰኘት እግዚአብሔርን ደስ ለማሰኘት እንዲመላለሱ አበረታቷቸዋል ፡፡ እያንዳንዱ ጥሩ ስራ። በእውነተኛ የእግዚአብሔር ዕውቀት እየጨመረ ፣ ”ኤፌሶንም በኤፌሶን 5 ውስጥ‹ የብርሃን ፍሬ እያንዳንዱን መልካም እና ጽድቅን እና እውነተኛነትን ያቀፈ ነው ›ኤፌሶንን አስመልክቶ በኤፍሬም መክሯል ፡፡

ስለዚህ አንቀጽ 12 ሲለው “ኢየሱስ ስለ ወይኑና ስለ ዘሪው ምሳሌ ከተናገረው ምሳሌ ምን ትምህርት እናገኛለን?በቅዱስ ጽሑፋዊ የታገዘ መልስ 'የመንፈስን ፍሬ ማፍራት አለብን' የሚል እናውቃለን።

የሚገርመው ፣ የግሪክኛው ቃል “ፍሬ ማፍራት ” በታሂየር ግሪክ ሌክሲከን ውስጥ “ዘይቤያዊ በሆነ መልኩ ፣ ለመሸከም ፣ ለማከናወን ፣ ተግባሮች” ተብሎ ተረድቷል እናም እንደዚሁም በሃይማኖታቸው እውቀታቸውን የሚያሳዩ ወንዶች ፣ ማቴዎስ 13: 23; ምልክት ያድርጉ 4: 20; ሉቃስ 8: 15; ”ቀደም ሲል የሰጠንንና“ ምግባራቸውን ”ሳይሆን ፣ በስብከቱ ላይ ሳይሆን በገለጽናቸው የሰዎችን ወይም ሥራዎች ብዛትን ልብ በል ፡፡

“ፍሬ በማፍራት መጽናት የምንችለው እንዴት ነው?”

“ፍሬ በማፍራት መጽናት” የሚለው አስፈላጊነት ከስብከቱ ሥራ ጋር በቀጥታ የተገናኘ አለመሆኑን ከጽሑፋዊ ጽሑፍ ቀደም ብሎ ካረጋገጥን ፣ የቀረበው አንቀፅ ሙሉ በሙሉ ፋይዳ የለውም ፡፡ ሆኖም አንድ ወይም ሁለት ነጥቦች አስተያየት መስጠትን ይዘዋል ፡፡

(አንቀጽ 13) “በእነዚያ አይሁድ ላይ ስላለው ስሜት በሮሜ ለነበሩት ክርስቲያኖች በጻፈው ደብዳቤ ላይ ምን እንደተናገረ ልብ በል: - “የልቤ በጎ ፈቃድና ስለ እነሱ ወደ እግዚአብሔር ልመናዬ በእርግጥ ለእነርሱ መዳን ነው። በትክክለኛው እውቀት ሳይሆን ለእግዚአብሄር ቅንዓት እንዳላቸው እመሰክራቸዋለሁና ፡፡ ” (ሮሜ 10: 1, 2) ”

ከዚህ ምንባብ አንፃር ገና ካልተነቃቁት ሁሉም ወንድሞችና እህቶች ጋር ተመሳሳይ ስሜት ሊኖረን ይገባል ፡፡ አዎን ፣ ብዙዎች ለአምላክ ቅንዓት አላቸው ፣ ግን ትክክለኛ ዕውቀት የላቸውም ፡፡ ጳውሎስ ስለ ምን ዓይነት ትክክለኛ እውቀት እየተናገረ ነበር? በገላትያ 5: 22-23 መሠረት ክርስቲያናዊ ባሕርያትን እና የመንፈስ ፍሬዎችን እድገት በማስፋፋት የስብከቱ ሥራ አስፈላጊነት ነበርን? በጥቅሱ አውድ መሠረት ፣

“የእግዚአብሔርን ጽድቅ ባለማወቄ ሳይሆን የራሳቸውን ማቋቋም ይፈልጋሉ ለእግዚአብሔር ጽድቅ አልተገዙም ፡፡ 4 የሕጉ ፍጻሜ ክርስቶስ ነውና ፣ (ሮሜ 10: 3-4,)

ችግሩ ያስተዋሉት የእግዚአብሔርን ጽድቅ በትክክል ባለመረዳታቸው ምክንያት የራሳቸውን ጽድቅ ለመፈለግ በመሆናቸው ነው? እነዚህ ሰዎች ክርስቶስ ሕግን እንደፈጸመ አልተገነዘቡም ፣ ምክንያቱም ያ ሕግ ማንም በስራ መዳንን ሊያገኝ እንደማይችል ያሳያል። በኤፌሶን 3 11-12 ላይ ጎላ ብሎ የተገለጸውን ነፃ ስጦታ ያስፈልጉ ነበር ፣ እዚያም ጳውሎስ “ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በተያያዘ በሠራው ዘላለማዊ ዓላማ መሠረት ፣ 12 በእርሱ በኩል ይህ የመናገር ነፃነት አለን ፣ በራስ መተማመን እምነታችን። (በሮሜ ምዕራፍ 6: 23 ላይም ተመልከት) ፡፡ እውነተኛ እምነትን መጠቀም ይጠይቃል ፡፡ እጅግ በጣም ብዙ መስበክ ብቻ አይደለም ፡፡

"የጳውሎስን ምሳሌ መከተል የምንችለው እንዴት ነው? በመጀመሪያ ፣ “ለዘላለም ሕይወት ትክክለኛ” የሆነውን ማንኛውንም ለማግኘት ልባዊ ፍላጎት ለማቆየት እንጥራለን። በሁለተኛ ደረጃ ፣ ቅን ልብ ያላቸውን ሰዎች እንዲከፍቱ በጸሎት ይሖዋን እንለምናለን። (የሐዋርያት ሥራ 13: 48; 16: 14)(አን .15)

ዛሬ በስብከት ረገድ ጳውሎስን በእውነት ለመምሰል ብቸኛው መንገድ ከመጽሐፍ ቅዱስ የመጀመሪያውን ምሥራች በቀጥታ መስበክ ብቻ ነው ፡፡ ከጄ.ኦ.ር.ግ ወይም በድርጅቱ ወይም በሌላ በማንኛውም የሃይማኖት ድርጅት ከታተሙ ጽሑፎች ጥሩ ዜና እንደሆነ የሚነገር ጥቂት መልእክት መያዙ በጣም ጥሩ ዜና ነው ፡፡ ከእግዚአብሄር ቃል በቀጥታ የሚወጣው ምሥራች ጳውሎስ የሰበከው ነው ፡፡ በዚህ መንገድ የእግዚአብሔር ዓላማ አፈፃፀም ቁልፍ የሆነው በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ላለው እምነት አስፈላጊነታችን ወደ ትክክለኛው ቦታ ይመለሳል ፡፡ ዮሐንስ 5: 22-24 ኢየሱስን “ወልድ የማያከብር የላከውን አብን አያከብርም” የሚለውን ማሳሰቢያ ይ containsል ፡፡

በተጨማሪም ፣ በአንቀጽ 15 ላይ እንደተጠቀሰው ፣ በስብከቱ ሥራ ውስጥ መላእክት ይረዳሉ?እንዲሁም መላእክት ቅን ልበ ቅን ሰዎችን እንድንፈልግ ይመሩ ዘንድ እግዚአብሔርን እንለምናለን ፡፡ (ማቴዎስ 10: 11-13; ራዕይ 14: 6) "? በራእይ 14 ላይ ያለው ጥቅስ የሚያመለክተው የወደፊቱን የፍርድ ቀን ነው እንጂ የአሁኑን ቀን አይደለም እና ማቴዎስ 10 በቀላሉ የራሳቸውን ክልል እንዴት መያዝ እንዳለባቸው ለደቀ መዛሙርቱ የሰጠውን መመሪያ ይ containsል ፡፡ አዎን ፣ በእርግጥ እግዚአብሔር ቅን ልብ ያላቸው ሰዎች ምሥራቹን እንዲያውቁ መላእክትን የመምራት ችሎታ አለው ፣ ግን በይሖዋ ምሥክሮች የተሰበከው መልእክት ትክክለኛ የምሥራች እንደሆነ እና ሌሎች የማይሰብኩትን ያስባል ፡፡ እግዚአብሔር እና ኢየሱስ ቅን ልብ ያላቸውን ለማግኘት ድርጅቱን እየተጠቀሙ ነው ፤ እና እግዚአብሔር በአሁኑ ጊዜ በዚህ ተግባር ውስጥ መላእክትን እየተጠቀመ ነው ፡፡ ከእነዚያ ምልከታዎች መካከል አንዱ የተሳሳተ ቢሆንም - እና ለማን አንዳቸውም ማረጋገጫ ባይኖረን - መልሱ ‹አይሆንም ፣ መላእክት አይመሩንንም› መሆን አለበት ፡፡

“እጅህን አታርፍ”

የመጨረሻዎቹ የ “3” አንቀጾች በአጭሩ መተው እንዳያቋርጡ የሚያሳስብ ማሳሰቢያ ነው “ሥርዓታማ አለባበሳችን ፣ ጨዋ ጨዋነታችን እና ሞቅ ያለ ፈገግታ ያሳያሉ። ውሎ አድሮ ምግባራችን አንዳንድ ሰዎች ስለ እኛ ያላቸው የተሳሳተ አመለካከት ትክክል ላይሆን እንደሚችል እንዲገነዘቡ ሊረዳቸው ይችላል። ”

ስለዚህ ቢያንስ ከድርጅቱ አንፃር የሚመለከተው ያ ሁሉ ይመስላል። ውጫዊ ትርዒት ​​፣ ይህ ሁሉ በእውነተኛው ሰው በግል ለሆነው ነገር ፋሲድ ሊሆን ይችላል። በድርጅቱ ውስጥ የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት አጋጣሚዎች ጋር በተያያዘ በአሸዋ ላይ ያለው የአሸዋ አመለካከት እውነታን ከግምት ውስጥ በማስገባት ድርጅቱ ይህ ቅሌት እንዲያድግ እና በግለሰቦች ምስክሮች ስም እንዲጠቆር ድርጅቱ መፍቀዱን የሚቀጥል ይመስላል።

አዎን ፣ በመልካም አለባበሳችን ፣ በመልካም ባህርያችን እና በፈገግታ ፈገግታ ብቻ ሳይሆን ከሌሎች ከእውነተኛው ፍሬ ማለትም ከመንፈስ ቅዱስ ጋር የሚስማሙ ድርጊቶችን መገንዘብ አለብን ፣ በዚህ መንገድ በእውነቱ ፋንታ እምነታችንን እንደምንኖር እናሳያለን። ብቻ መስበክ ነው ፡፡

ድርጅቱ ንፁህ ሆኖ መምጣቱ ከውጭ የሚታዩ (በተለይም ስብከት) እውነተኛ ክርስቲያኖች በድርጊት እና በባህሪያት (እውነተኛውን ፍሬ ፣ የመንፈስ ፍሬዎችን ማሳየት) ትኩረት መስጠትን ለመቀየር ጊዜው አይደለምን? ይህ በእርግጠኝነት ድርጅቱ በድርጅትም ሆነ በግለሰባዊ ምስክርነት የሚያጋጥሙትን በርካታ ችግሮች እንደሚቀንስ ጥርጥር የለውም ፡፡

አዎን ፣ ይሖዋ የልጆቹን እና የሽምግልናችንን የኢየሱስ ክርስቶስን አርዓያ ለመከተል ጥረት ሲያደርጉ የመንፈስን ፍሬ በጽናት የሚወዱትን ይወዳቸዋል። እንደ 1 Peter 2: 21-24 ያስታውሰናል:

“በእውነቱ ለዚህ አካሄድ ተጠርታችኋል ፤ ምክንያቱም እርሱ ክርስቶስን ደግሞ ስለ እርሱ መከራን ተቀብሎ የእሱን ፈለግ በጥብቅ እንድትከተሉ አርዓያ ትቶላችኋል ፡፡ እሱ ምንም ኃጢአት አልሠራም ፣ በአፉም ማታለል አልተገኘም ፡፡ ሲሰድቡት መልሶ በምላሹ አልተሳደበም ፡፡ በሚሰቃይበት ጊዜ ማስፈራሪያ አልሆነም ፣ ግን በጽድቅ ለሚፈርደው ራሱን አደራ ቀጠለ ፡፡ በኃጢአቶች እንድንከናወንና ለጽድቅ እንድንኖር እርሱ ራሱ በገዛ አካሉ ኃጢአታችንን በእንጨት ላይ ተሸከመ ፡፡

___________________________________________

[i] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching