ከእግዚአብሔር ቃል የመጡ ሀብቶች እና ለመንፈሳዊ እንቁዎች መቆፈር - “ተከታዬ ሁን - ምን ያስፈልጋል” (ሉቃስ 8-9)

ሉቃስ 8: 3 - እነዚህ ክርስቲያኖች ለኢየሱስና ለሐዋርያት “የሚያገለግሉት” እንዴት ነበር? (“ታገለግላቸው ነበር”) (nwtsty)

የ ትርጉም ፍፁም ጣዕሙ አስደሳች ነው ፡፡ ዳካኦኖ እዚህ ነው የቀረበው። ማለትም “ጠረጴዛው ላይ መጠበቅ ፣ ወይም ለማገልገል (በአጠቃላይ)”። የጥናቱ ማስታወሻ እንዲህ ይላል “ዲያኮኮኖ የተባለው የግሪክኛ ቃል ምግብ በማግኘት ፣ በማብሰሌ እና በመሳሰሉት ነገሮች በመጠቀም የሌሎችን ቁሳዊ ፍላጎት መንከባከብን ሊያመለክት ይችላል ፡፡ በሉቃስ 10: 40 (“ነገሮችን አግኙ”) ፣ ሉቃስ 12 (X MinisterX) ፣ ሉቃስ 37: 17 (“አገልግሉ”) ፣ እና የሐዋርያት ሥራ 8: በተመሳሳይ መልኩ ጥቅም ላይ ውሏል ) ፣ ግን እሱ ሌሎች ተመሳሳይ ተመሳሳይ ተፈጥሮ ያላቸውን ሌሎች አገልግሎቶችን ሊያመለክት ይችላል ፡፡ ይህ ትርጉም ‹የአገልጋይ› ዋና ትርጉም ‹ሽማግሌዎች› ስለሚሏቸው ሰዎች ሲወያዩ ድርጅቱ በጭራሽ አይጠቀምበትም ፡፡

በጥናቱ ማስታወሻዎች ውስጥ እዚህ ትርጉም ለምን ተገኘ? ከከተሞች ወደ ከተማ ሲጓዙ ኢየሱስንና ደቀመዛሙርቱን ለመርዳት የግል ንብረቶቻቸውን ተጠቅመው ዮጋን ፣ ሱዛና እና ሌሎች ብዙ ሴቶች ስለሚናገር እዚህ ላይ ያለው ጥቅስ ስለ ሴቶች የሚናገር ይመስላል ፡፡ ይህ አገልግሎት ለወንዶች እና በተለይም ለጉባኤው እረኞችም ተግባራዊ መሆን የለበትም? ቀደም ሲል እንደተብራራው ጄምስ 5: 14 በድርጅቱ እንደተተረጎመ መንፈሳዊ ፈውስ አያገኝም ነገር ግን ይልቁን በአንደኛው ክፍለ ዘመን አንድ ሰው ከታመመ በኋላ በዘይት መቀባት የተለመደ ልምምድ ነበር ፡፡ በዛሬው ጊዜም እንኳ ቢሆን ወደ ተለያዩ ሕመሞች የተለያዩ ዘይቶችን በተደጋጋሚ እንተገብራቸዋለን ፣ እና ብዙውን ጊዜ ወደ ቆዳው ማሸጋታቸውም በፈውስ ሂደት ውስጥ ይረዳል ፡፡ ለመተርጎም ግብዝነት አይነካም? ዳካኦኖ ሌሎችን ማገልገል የሚያስፈልገው እንደ ሴቶች እና መቼ እንደሆነ። ዳካኦኖ በሌሎች ፍላጎቶች ከማገልገል ይልቅ ከወንዶች ጋር ጥቅም ላይ የሚውለው ከዚያ በሆነ መልኩ ጥቅም ላይ ይውላል? ይህ የወንዶች ቸልታይዝም ምሳሌ ነው?

ንግግር-ለመንግሥቱ ስንል በከፈልነው ማንኛውም መስዋትነት ልንጸጸት ይገባል? (w12 3 / 15 27-28 para 11-15)

ይህ የአንቀጽ ክፍል የተመሠረተው በፊልጵስዩስ 3: 1-11 ነው። ስለሆነም የተወሰኑ ጥቅሶችን ለብቻው ከመተርጎም ይልቅ ዐውደ-ጽሑፉን መመርመር ጥሩ ነው።

  • (ቁጥር 3) “እኛ እውነተኛውን ግርዘት እኛ ነን” (ቁጥር 5) “በስምንተኛው ቀን ከእስራኤል ዝርያ ፣ ከብንያም ነገድ ፣ ከዕብራውያን የተወለደው ዕብራይስጥ” ፡፡
    • ጳውሎስ መናገሩ በክርስቶስ መገረዙ እና እንደ ክርስቲያን የመንፈሳዊ እስራኤል አካል መሆን ከመልካም እስራኤል ዘር የመሆን እጅግ የላቀ መሆኑን መናገሩ ነበር ፡፡ (ቆላስይስ 2: 11,12)
  • (ቁጥር 3) በትውልድ ምክንያት በሙሴ ሕግ በኩል ቅዱስ አገልግሎት ከመስጠት ይልቅ “በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ የሚያቀርቡ” ናቸው ፡፡ (ዕብራውያን 8: 5, 2 ጢሞቴዎስ 1: 3)
  • ቁጥር 3 - “በክርስቶስ ኢየሱስ የምንመካበትና በሥጋ የምንመካበት የለንም ፡፡” ከሥጋዊ 'የአብርሃም ልጅ' ይልቅ የክርስቶስ ደቀመዝሙር መኩራሩ የበለጠ አስፈላጊ ነበር ፡፡ (ማቴዎስ 3: 9, ዮሐንስ 8: 31-40)
  • (ቁጥር 5b) “በሕግ ረገድ ፣ ፈሪሳዊ” - ጳውሎስ እርሱ ሳውል በነበረበት ጊዜ የፈሪሳውያንን ጥብቅ ሕግ ጠብቋል ፣ ማለትም በሙሴ ሕግ ውስጥ የተካተቱትን ተጨማሪ ወጎች ሁሉ ፡፡
  • (ቁጥር 6) “ስለ ቅንዓት ፣ ስለ ቤተ ክርስቲያን ስደት ፣ .
  • (ቁጥር 6) “በሕጉ መሠረት ጽድቅን ፣ ነቀፋ የሌለበት ሰው ነበር” (ሮሜ 10: 3-10) - ጳውሎስ ከዚህ ቀደም ያሳየው ፅድቅ ለሙሴ ሕግ ታዛዥ መሆኑን ያሳያል ፡፡

ስለሆነም ክርስቲያን ከመሆኑ በፊት ያገኘው ውጤት እነዚህ ነበሩ ፡፡

  • በሙሴ ሕግ መሠረት እንደ አስፈላጊነቱ ከተከተለ ንጹህ የአይሁድ ቤተሰብ እንደ ተወለደ እውቅና መስጠት ፡፡
  • ለፈሪሳውያን ባህል (ዋነኛ የአይሁድ የፖለቲካ ፓርቲ ቀናተኛ አምላኪነት) እውቅና መስጠቱ
  • የክርስቲያኖች አሳዳጅ በመሆን ታዋቂ የመሆን ዝና ፡፡

እነዚህ ነገሮች “ክርስቶስን እንዳገኝ ብዙ ቆሻሻ” አድርጎ የተመለከታቸው ነገሮች ነበሩ ፡፡ ክርስቲያን ሲሆን ትምህርቱን ለአዲሱ እምነቱ ተጠቀመ ፡፡ ለሮማውያኑ ከፍተኛ ባለሥልጣናት በድብቅ በሆነ መንገድ እንዲሰብክ አስችሎታል ፡፡ (ሐዋርያት ሥራ 24: 10-27, ሐዋርያት ሥራ 25: 24-27) እንዲሁም የክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎችን ትልቅ ክፍል እንዲጽፍ አስችሎታል ፡፡

ሆኖም ድርጅቱ የጳውሎስን ተሞክሮ በዚህ መንገድ ይጠቀማል “የሚያሳዝነው ግን አንዳንዶች ቀደም ሲል የሠሩትን መስዋእትነት ወደ ኋላ ይመለሳሉ እናም እንደ አጋጣሚ ያዩታል ፡፡ ምናልባትም ለከፍተኛ ትምህርት ፣ ለ ታዋቂነት ፣ ወይም ለገንዘብ ደህንነት እድሎች ሊኖርዎት ይችል ይሆናል ፣ ነገር ግን ላለመከተል ወስነዋል ፡፡ ብዙ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን በንግድ ፣ በመዝናኛ ፣ በትምህርት ወይም በስፖርት መስክ ብዙ አስደሳች አጋጣሚዎችን ትተዋል። 

ድርጅቱ “እነዚህን በ”መሥዋዕቶች. ግን ብዙዎች እነዚህን ለምን አደረጉ?መሥዋዕቶች ”? ለአብዛኞቹ ምክንያታቸው የድርጅቱን የይገባኛል ጥያቄ በማመን አርማጌዶን በቅርቡ ይመጣል ብለው ያምናሉ እናም እነዚህን መስዋዕቶች በማድረግ እግዚአብሔርን ያስደስታቸዋል። ግን እውነታው ምንድን ነው? ጽሑፉ ይቀጥላል ፡፡ “አሁን ጊዜው አል ,ል ፣ መጨረሻውም ገና አልደረሰም።” ስለዚህ እውነተኛው ችግር ነው ፡፡ ያልተሳኩ ተስፋዎች (ከድርጅቱ) እና ያልተጠበቁ ግቦች ፡፡

ከዚያም ተጠየቅን “እነዚያን መስዋዕቶች ካላቀረቡ ምን ሊከሰት እንደሚችል ለመገመት ያስባሉ? ” ይህ የተለመደ ችግር መሆን አለበት አለበለዚያ ድምፁ ባልተሰማ ነበር ፡፡ በሌለበት ችግር ላይ በእንደዚህ ያለ መጣጥፍ ውስጥ ቦታ አያባክኑም ፡፡ ከወደቁ ተስፋዎች ታሪክ አንጻር የሚያስደንቅ ነገር ነውን?[i] ስለዚህ ይህ ከጳውሎስ እና ፊልጵስዩስ 3 ጋር ምን ያገናኘዋል? በዚህ አንቀፅ መሠረት-“ጳውሎስ ትቶት የላከውን ማንኛውንም ዓለማዊ ዕድሎች አልቆመም ፡፡ ከእንግዲህ ጠቃሚ እንደሆኑ ተሰምቶት አያውቅም ”.

ከዚህ በላይ ጳውሎስ በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ምን እንዳደረገ ተወያይተናል ፡፡ እነዚህ ዓለማዊ ዕድሎች ከፍተኛ ትምህርትን ያካተቱ ነበሩን? የለም ፣ እሱ አስቀድሞ የተማረ ነው። ይህ የቅዱሳት መጻሕፍት ትክክለኛ እውቀት እንዲጨምር አስተዋጽኦ አድርጓል ፡፡ የሐዋርያት ሥራ 9-20-22 በከፊል “ሳውል የበለጠ ኃይል ማግኘቱን የቀጠለ ሲሆን በደማስቆም የሚኖሩትን አይሁዶች ይህ ክርስቶስ መሆኑን በማመን ያሳፍረው ነበር” ብሏል ፡፡ ወደ ደማስቆ በሚወስደው መንገድ ላይ በቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ በገማልያል እግር ሥር ያገኘውን ትምህርት እንደ ከንቱ ነገር ይመለከታል? በጭራሽ. (ሥራ 22: 3) በፍጥነት ተስፋ የተደረገበት መሲህ እንደመሆኑ መጠን የክርስቶስን ጥሩ ተሟጋች የመሆን ችሎታ የነበረው ይህ ነበር ፡፡

ሌላው ቀርቶ የሮምን ዜግነት ተጠቅሞ ምሥራቹን ለማስፋፋት ተጠቅሞበታል ፡፡ ሌላ ነገር መርሳት የለብንም ፡፡ ጳውሎስ በግል ከተከበረው ኢየሱስ ክርስቶስ በግል ተልእኮ ተሰጥቶታል ፡፡ (የሐዋርያት ሥራ 26: 14-18) ዛሬ በሕይወት ያለ ማናችንም እንደዚህ አይነት መብት አልተገኘንም ፣ ስለዚህ ጳውሎስ ማድረግ ያለብንን እና ማድረግ ከምንችለው ነገር ጋር ማነፃፀር ፖምን ከብርቱካን ጋር ማወዳደር ነው።

ስለዚህ ወደ ጭብጡ ጥያቄ መመለስ ፡፡ለመንግሥቱ ብለን በከፈልነው ማንኛውም መሥዋዕትነት ልንጸጸት ይገባል? ” አይደለም ፣ አይደለም ፣ ግን የምንከፍለው መስዋትነት በፈቃደኝነት የምንከፍላቸው እና ፈጽሞ የማይቆጩ መሆናቸውን ማረጋገጥ አለብን። በተጨማሪም እነዚህ መስዋእትነት ለመንግሥቱ ሲባል ተፈላጊ መሆናቸው እና ለድርጅታዊ ዓላማ ሲባል ሳይሆን መንግስቱን እንደሚጠቅም ማረጋገጥ አለብን ፡፡ የምንከፍለው መስዋእትነት በሌሎች ሰዎች ዘንድ የታዘዙ ወይም በጥብቅ የተጠቆሙ መሆን የለባቸውም ፡፡

ኢየሱስ ሀብትን እንዳታሳድር ምክር ሰጥቶ ነበር ፣ ነገር ግን እሱ አይፈልግብንም ወይም አጥጋቢ ሥራን እንድንተው ወይም የእነዚህን ተስፋዎች እንድንሰጥ አይጠይቀንም ፡፡

__________________________________________________

[i] ወጣት ሳለሁ አርማጌዶን በ 1975 ከመምጣቱ በፊት ትምህርት ቤት እንደማለቀቅ ተረጋግ wasል ፡፡ አሁን ለጡረታ ቅርብ ነኝ አርማጌዶን አሁንም ገና ጥግ ነው ፡፡ አሁንም ቅርብ ነው ተብሏል ፡፡ ኢየሱስ በማቴዎስ 24: 36 ላይ እንዲህ ብሎ ነግሮናል ፣ “ስለዚያ ቀን እና ሰዓት ስላይ ፣ የሰማይ መላእክትም ሆኑ ወልድ ፣ ከአባት ብቻ በቀር ማንም አያውቅም።” ይመጣል ፣ ግን እኛ በፈለግንበት ወይም ባሰብነው ወይም ሌሎች በሚሞክሩበት ጊዜ አይደለም። እንዲሆን ለማስላት።

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡
    17
    0
    ሀሳብዎን ይወዳል ፣ እባክዎን አስተያየት ይስጡ ፡፡x