ዓይኖችህ የት ይመለከታሉ?

[ከ ws 7 / 18 p. 12 - ሴፕቴምበር 10 - 16]

በሰማያት ዙፋን የተቀመጠ ፣ ዓይኖቼን ወደ አንተ አነሳሁ ፡፡ ”- መዝሙር 123: 1

ዓይኖችህ የት ይመለከታሉ? ይህ በጣም አስፈላጊ ጥያቄ ነው ፡፡

ለይሖዋ እና ለኢየሱስ ክርስቶስ ከሆነ ያ ምስጋና እና አስፈላጊ ነገር ነው። እሱም ያለምንም ብስጭት ይሆናል ፡፡ ሮም ኤክስ .10 እንደ ‹11› አውድ ውስጥ ኢየሱስን ክርስቶስን በመጥቀስ እንደሚናገረው “መጽሐፍ ስለ እርሱ እንዲህ ይላል: - በእርሱ ላይ እምነት የሚያደርግ ሁሉ አያፍርም” ይላል ፡፡ (በተጨማሪ ሮም ኤክስ. 9 ን ተመልከት) ፡፡

ለሰው ከሆነ ፣ እነሱ የሚሉት ሁሉ ፣ በምድር ላይ የእግዚአብሔር ወኪሎች ነን የሚሉ ቢሆኑም ፣ በኤርምያስ 7 4-11 ላይ ያሉትን የማስጠንቀቂያ ቃላት ማስታወስ አለብን ፡፡ በከፊል እንዲህ ይላል “‘ የይሖዋ ቤተ መቅደስ [ምድራዊ ድርጅት] ፣ የይሖዋ ቤተ መቅደስ [ምድራዊ ድርጅት] ፣ እነሱ የይሖዋ ቤተ መቅደስ [ምድራዊ ድርጅት] ናቸው ’በሚሉ በሐሰተኛ ቃላት አትታመኑ!” 5 መንገዶቻችሁን እና ተግባሮቻችሁን በጥሩ ሁኔታ የምትፈጽሙ ከሆነ ፣ በወንድ እና በባልንጀራው መካከል ፍትህን በትክክል የምታካሂዱ ከሆነ ፣ 6 መጻተኛ ባይኖር ፣ አባት የሌላቸውን ወንድ ልጆችና ባልቴቶችንም ብትጨቁኑ ፣ in .., I in ከዘላለም እስከ ዘላለም ለአባቶቻችሁ በሰጠኋት ምድር በዚህ ስፍራ እንድትኖሩ ያደርጋችኋል። ”’ ”8“ እነሆ ፣ በሐሰተኛ ቃላት ታምናላችሁ ፤ ይህ ፈጽሞ አይሆንም ተጠቃሚ ሁን ”፡፡

ምንም እንኳን ኤርምያስ በዚያ ጊዜ ስለ ተፈጥሮ እስራኤል ቢናገርም መሰረታዊ መርሆው አሁንም የእግዚአብሔር ተወካይ ነኝ ወይንም በምድር ላይ የእግዚአብሔር ድርጅት ነው በሚል ጥያቄ ላይ የሚመረኮዝ ማንኛውም ሃይማኖት ወይም ግለሰብ የውሸት የይገባኛል ጥያቄ ያቀርባል ፡፡ በተለይም በቡድኑ ውስጥ ኢፍትሀዊነት በተለይም ሕፃናትን እና መበለቶችን እና ወላጅ አልባ ልጆችን በመሳሰሉ ተጋላጭነቶች ላይ በስፋት መገኘቱ ከሆነ የበለጠ ፡፡[i]

ይህ መጣጥፍ ዓላማውን ለመረዳት አስቸጋሪ የሆነበት አንዱ ነው ፡፡ ጭብጡ “ዐይንህ የት አለ?” ነው ፡፡ ሆኖም ከ ‹16› አንቀፅ 18 አንቀፅ ሙሴ ወደ ተስፋ Landቱ ምድር እንዳይገባ ያደረገውን ስሕተት በመመርመር ላይ ይውላል ፡፡ ጥቂቶች ትኩረታቸውን ባጡበት ጊዜ ሁሉ ፣ ትኩረቱን ሁሉ ባጣበት ጊዜ ይሖዋን በማገልገል ላይ ትኩረት ያደረገ አንድ ልዩ ሰው ሙሴ ነው። እሱ ባደረገው አንድ ማንሸራተት ላይ ማተኮር አሰልቺ ይመስላል። እንደ ሙሴ ታማኝ ሆነን እንኖራለን ብሎ ብዙዎችን በቀላሉ ተስፋ እናስቆርጣለን ብለን አብዛኞቻችን በጭራሽ የማናስብ ከሆነ ይህ በጣም አሉታዊ ነው ፡፡ የሰው ልጆች ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮአዊ ነው ፣ ሙሴ ትኩረቱን መከታተል ካልቻለ እና ወደ ተስፋይቱ ምድር ለመግባት ካልቻለ ታዲያ ለእኔ ምንም ተስፋ የለም ፣ ስለዚህ ለመሞከር ለምን ይከብዳል? በተጨማሪም ፣ ትኩረትን ጊዜያዊ መዘናጋት የትኩረት ለውጥ አይደለም። አካላዊ ዓይናችንን ሳናቋርጥ ወይም ለጊዜው ትኩረት ሳንከፋፈል ዓይኖቻችንን በአንድ ነገር ላይ ማድረጉ በሰው ልጅ የማይቻል ነው ፣ ነገር ግን ያ የትኩረት ርዕሰ ጉዳይ እንዳለ አይገልጽም ፡፡

እነዚህን ሃሳቦች በልቡናችን ይዘን የዚህን ሳምንት ርዕስ እንመርምር ፡፡

አንቀጽ 2 በሚልበት ጊዜ ጥሩ አስታዋሽ ይ containsል “እኛ በግለሰብ ደረጃ የይሖዋ ፈቃድ ለእኛ ምን እንደሆነ ለማወቅና ከዚያ ይህን መመሪያ ለመከተል በየዕለቱ የአምላክን ቃል መመርመር አለብን።” በእርግጥም, የእግዚአብሔር ፈቃድ በትክክል የተመዘገበው ቦታ ብቻ ነው ፡፡

ኤፌ. 5: 17 (የተጠቀሰው) “ስለዚህ በዚህ ምክንያት ሞኞች መሆን የለብህም (አስተዋዮች) ፣ ግን የጌታን ፈቃድ ምን እንደ ሆነ ተረድተሃል” ()።ኢንተርሊየር).

አንድ ታማኝ ሰው አንድ መብት ያጣ (ፓርኪ .4-11)

ይህ ክፍል የሙሴን እና ወደ ተስፋisedቱ ምድር የመግባት መብቱን የሚያጡበትን ሁኔታ ያብራራል ፡፡

ዘ NumbersልNUM 20: 6-11 እንደሚያሳየው ሙሴ መመሪያን ለማግኘት ወደ እግዚአብሔር ይመለከት ነበር ፣ ግን ሙሴ ግልፅ መመሪያ ቢሰጥም ከእስራኤላውያን ጋር የመግባባት ብስጭት እና ብስጭት ወደ እርሱ እንዲመጣና ውጤቱ እግዚአብሔርን እንዳስደሰተው ያሳያል ፡፡

አንቀጽ 11 ሙሉ በሙሉ ግምታዊ ነው። ቢያንስ እንዲህ በማለት ይደመደማል “እርግጠኛ መሆን አንችልም ፡፡በዚህ ግምቶች ውስጥ አንድ ወሳኝ ችግር እስራኤል በምድረ በዳ በተቅበዘበዙበት ወቅት እስራኤል የሰፈረባቸው ስፍራዎች በእርግጠኝነት የምናውቀው አለመሆኑ ነው ፡፡ የ 3,500 ዓመታት የአየር ንብረት ለውጥ ፣ የአፈር መሸርሸር ፣ መበስበስ እና የሰዎች ለውጦች ምን ያህል አነስተኛ መረጃ እንደሚጀመር ደብቀዋል። በዚህ ምክንያት 'እዚህ እዚህ ግራንድ ጠራ' እና 'እዚህ የኖራ ድንጋይ መታው' ብሎ መገመት አደገኛ ነው።

ሙሴ ያመፀበት መንገድ (አንቀጽ xNUMX-12)

በእርግጠኝነት እርግጠኞች መሆን የምንችልበት መረጃ በመጽሐፍ ቅዱስ መዝገብ ውስጥ ነው ፡፡ ስለ ሙሴና ስለ አሮን በመናገር ፣ ዘ Xል X 24 ‹17› ይላል ‹በ beforeን ምድረ በዳ በተደረገው ጠብ ስብሰባ በሕዝቦቻቸው ፊት ቀደሱኝ በማለት በማኅበሩ አመፅ ላይ ዐመፁ ፡፡ በ ofን ምድረ በዳ በቃዴስ ያለው የመሪባ ውኃ እነዚህ ናቸው። ”

ስለዚህ ፣ በዘ Numbersል the መጽሐፍ መሠረት ሙሴ ከእስራኤል ፊት እግዚአብሔርን ስላልቀድሰው ነው ፡፡ መዝሙር 106-32-33 የተጠቀሰው (እ.አ.አ.XXXX) ደግሞ ስለ ሙሴ “መንፈሱን መስለውታል ፣ በከንፈሩም በችኮላ ተናገሩ” በመጨረሻ ፣ ዘ Xል X 12 ‹20› ስለ አሮን እና ሙሴን አስመልክቶ “እናንተ በእርሱ ላይ ያመፃችሁ ናችሁ ፡፡ የንጉን ውኃ በሚመለከት “ሥርዓቴ

የችግሩ መንስኤ (Par.14-16)

አንዴ እንደገና ወደ መገመት መሬት እንገባለን ፡፡ መዝሙር 106 ን ከጠቀሰ በኋላ ‹32-33› እንደገና ከአንቀጽ 15 ጋር ይገምታል “ሆኖም ፣ ዓመፀኞቹን እስራኤላውያን ለአስርተ ዓመታት ካሳለፈ በኋላ ድካም እና ተስፋ አስቆራጭ ሊሆን ይችላል ፡፡ ሙሴ በዋነኝነት ያሰበው ይሖዋን ከፍ ከፍ ማድረግ ከሚችለው ይልቅ የራሱን ስሜት ነው?አዎን ፣ በእስራኤላውያኑ ሙሉ በሙሉ ደክሞ እና ተበሳጭቶ ሊሆን ይችላል ፡፡ ልክ ወላጅ ልክ እንደ እስራኤል የእስራኤል ልጅ ፡፡ ሆኖም ፣ ጥያቄው ንጹህ አስተሳሰብ ነው። ልክ እንደዚህ በቀላሉ ሊሆን ይችል ነበር (ማስታወሻ-የእኔ ግምት) ጭንቅላቱ ላይ ደም በመፍሰሱ ቅጽበት ፣ ቀይ ሆኖ ፣ ግመሎቹን ተመልሶ የፈረሰው ገለባ ፣ እና ራሱን መቆጣጠር ቻለ ፡፡ አስተሳሰብ ወደ ውስጡ የመጣ ይመስላል ፡፡ ከመገመት ይልቅ ሁላችንም ከእውነታዎች ጋር መጣበቅ አለብን ፡፡

ጉዳዩ ይህ አንቀፅ ነጥቡን እንዲያመላክት እና ይህንንም ለማድረግ ለሙሴ የማድረግ መብት የሌላቸውን ድርጊቶች እና ዝንባሌዎች እንድምታ ይፈልጋል ፡፡

በሌሎች ትኩረት እንዳይከፋፍሉ ተጠንቀቁ (ፓርክ .17-20)

በመጨረሻው አንቀፅ ውስጥ ለማለፍ ወደሚፈልጉት አንቀፅ ላይ ደርሰናል ፡፡

አንቀጽ 17 አንቀፅ ብስጭት ስለመቋቋም ይናገራል ፡፡

የተጠየቁት ጥያቄዎች “ተስፋ የሚያስቆርጡ ሁኔታዎች ሲያጋጥሙ ወይም ተደጋጋሚ ስብዕናዎች ሲያጋጥሙን ከንፈራችንን እና ንዴታችንን እንቆጣጠራለን? ”  ከዚያ ተነገረን ፡፡ “ወደ ይሖዋ መፈለጋችንን ከቀጠልን ለቁጣው በመሸነፍ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ እርምጃ በመውሰድ በትዕግሥት በመጠበቅ ተገቢ አክብሮት እናሳያለን” ብለዋል። እውነት ነው ፣ ለአብዛኛው ክፍል በሌሎች ላይ ሳይሆን በአመለካከታችን ላይ ለውጥ ማመጣጠን እውነት ነው። በተጨማሪም በደል ሲፈጸምብን ይሖዋ በቀልን እንዲበቀለን መፍቀራችን እውነት ነው። ግን ያ ዝም ማለት እና ክፋትና የፍትህ መጓደል እንዲቀጥሉ በተለይም የእግዚአብሔር ድርጅት ነን ከሚል ድርጅት መካከል ሰበብ አይሆንም ፡፡ ለተወካዮቹ የተወሳሰበ መመሪያ ባለማስተላለፉ ይሖዋ የፍትሕ መጓደል እንዲቀጥል ይፈቅድለታል? አፍቃሪ አምላክ ያንን አያደርግም ፣ እግዚአብሔር ፍቅር ነው ፡፡ ስለሆነም ችግሩ የእሱ ተወካዮች ነን ከሚሉት ጋር መሆን አለበት የሚል አቋም አለው ፡፡ እንዴት መሆን እንችላለን? “እግዚአብሔርን ንቃ” የቃሉ የተሳሳተ የተሳሳተ ትምህርት ማስተማር እንዲጨምር በማድረግ ነው። እንዴት ሊሆን ይችላል? “እግዚአብሔርን ንቃ” ድርጅቱ እንዲሠራ በማስተማር እርማት እንዲሰጥ በአክብሮት መጠየቅ? ድርጅቱ በሙሉ እውነቱን ብቻ በማስተማር በምድር ላይ የእግዚአብሔር ድርጅት ነው ከሚል በኋላ ፡፡

አንቀጽ 18 የሚመለከተው ከድርጅቱ የቅርብ ጊዜ መመሪያዎችን በመከተል የድሮውን የደረት ኪንታሮት ነው ፡፡

ይላል “ይሖዋ የሰጠንን የቅርብ ጊዜ መመሪያ በታማኝነት እንከተላለን? ከሆነ ፣ እኛ ነገሮችን ቀደም ባሉት ጊዜያት እንዳደረግነው ሁልጊዜ አንሠራም ፡፡ ከዚህ ይልቅ ይሖዋ በድርጅቱ በኩል የሚሰጠውን ማንኛውንም አዲስ መመሪያ ለመከተል ፈጣን እንሆናለን። (ዕብራውያን 13: 17)። ” ቀደም ሲል የነበሩትን መመሪያዎች የሚቃረኑ ብዙዎች ቀጣይነት ያላቸው አዳዲስ አቅጣጫዎች ቀጣይነት ይኖራሉ መጽሐፍ ቅዱስ የት አለ? በዛሬው ጊዜ ይሖዋ መመሪያዎቹን የሚያስተላልፉ በመንፈስ መሪነት የተጻፉ ነቢያት የላቸውም። ታዲያ ይሖዋ በዛሬው ጊዜ መመሪያ የሚሰጠን እንዴት ነው?

ይህንን ትምህርት የተቀበሉበት ዘዴ ምስጢራዊ በሆነ መልኩ ተሞልቶ ምናልባትም ምናልባት እንደዚህ ሊሆን ይችላል ፡፡ እነሱ ሲጽፉ “ይሖዋአንባቢው እነሱ እንደሆኑ የሚናገሩትን በአዕምሯዊ “የእግዚአብሔር ድርጅት” እንዲተካ ይፈልጋሉ ፡፡ የበላይ አካሉ በስብሰባዎቻቸው ላይ መመሪያ ለማግኘት በሚጸልይበት ጊዜ መመሪያው በሆነ መንገድ ሚስጥራዊ በሆነ መንገድ ይሰጣል። ሆኖም እነሱ ያሰቧቸው መጣጥፉ በጽሑፍ ክፍል (ቢያንስ ከዚህ በፊት የተቀቡ ያልሆኑትን ሴቶች ያጠቃልላል)[ii] እና አስቀድሞ ተጽፈዋል። መንፈስ ቅዱስ በመጀመሪያው መቶ ዘመን ለወጣቶች እና ለአረጋዊ ፣ ለወንድ እና ለሴት የተሰጠ ነበር ፣ የ ‹12› ደቀመዛምቶችን ብቻ አይደለም ፡፡ እስካሁን ድረስ ድርጅቱ በዚያን ጊዜ ሥራውን እንደቀጠልን ይናገራሉ ፡፡ ጉዳዩ ይህ ከሆነ ታዲያ መንፈስ ቅዱስ በተመሳሳይ መንገድ ይሰራጫል ፡፡ ለሁሉም ፣ ጥቂት ቁጥር ያላቸው ወንዶች አይደሉም።

የዚህ አንቀጽ የመጨረሻ ዓረፍተ ነገር ያስታውሰናል “በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​“ከተጻፉት እንዳያልፉ” መጠንቀቅ አለብን። (1 ቆሮንቶስ 4: 6) ”  ኢየሱስ በዘመኑ ስለነበሩ ፈሪሳውያንና ጸሐፍት እንደተናገረው ፣ “ስለዚህ የሚሉትን ነገር ሁሉ አድርግ ፣ አስተምረቸው ፣ እንደ ሥራቸው አታድርግ።” (ማቴዎስ 23: 3) የዘመናችን የበላይ አካል አይነግረንም ከተፃፈው በላይ ለመሄድ ፣ ግን በዚህ የ ‹መጠበቂያ ግንብ› ጽሑፍ ውስጥ በትክክል በትክክል በመገመት እና በዚያ ግምታዊ ነጥብ ላይ ዋና ነጥቡን በመገንባቱ በትክክል ያደርጋሉ ፡፡ ብዙ ምሥክሮች ግምቱን እንደ እውነታው እንደሚቀበሉ ሙሉ በሙሉ ሲያውቁ እንኳን በጣም አስቀያሚ ነው ፡፡ ይህ ጽሑፍ በጉባኤ ውስጥ ሲጠና የአድማጮቹን መልስ ማዳመጥ ይህ አባባል እውነት መሆኑን ያረጋግጣል ፡፡ ለዚህ ምሳሌ አንቀጽ 16 ይመልከቱ።

አንቀጽ 19 አንቀፅ ሌሎች ርምጃዎች የድርጅቱን ማለታቸው ይሖዋን እንዳናገለግል እንዳያግዱን ነው ፡፡

ብዙ አንባቢዎቻችን ቀስ በቀስ ከእንቅልፋቸው ሲነቁ ወይም የድርጅቱን ስህተቶች እና የተሳሳቱ የይገባኛል ጥያቄዎችን እየተመለከቱ እንደሆነም የሆነ ሆኖ በዚህ ምክንያት በይሖዋ እና በኢየሱስ ክርስቶስ ጀርባዎች ላይ ላለመመለስ ከፍተኛ ጥረት እናደርጋለን ፣ ሁሉንም ነገር በቀላሉ ለማከናወን ቀላል ነው። ብስጭት እና የተቀላቀሉ ስሜቶች እንዲሁም እንደ ጓደኛ የምንቆጥራቸው ሰዎች ሕክምና ፡፡

አንቀጹ ይደመድማልግን እግዚአብሔርን በእውነት የምንወደው ከሆነ ምንም ነገር የሚያሰናክለንን ወይም ከፍቅሩ የሚለየን የለም። —መዝሙር 119: 165; ሮማውያን 8: 37-39. ” ሮም ኤክስ .XXXXXX በእውነቱ “ከክርስቶስ ፍቅር ማን ይለየናል?” ሲል ይጠይቃል ፡፡ ሮሜ 8: 35 “ወይም ሌላ ፍጥረት በጌታችን በጌታችን በክርስቶስ ኢየሱስ ካለው የእግዚአብሔር ፍቅር ሊለየን አይችልም” ብሏል ፡፡ ስለዚህ ፣ ይህ የመፅሀፍ ቅዱስ ክፍል በክርስቶስ ኢየሱስ እንደተገለጠው እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ስላለው ፍቅር ነው ፡፡ አዎን ፣ ለሰው ልጆች በፈጸማቸው ተግባራት ሁሉ የእግዚአብሔርን ፍቅር የሚያንፀባርቅ ለልጁ ለኢየሱስ ፍቅር ሳናሳይ እግዚአብሔርን መውደድ እንደማንችል መርሳት የለብንም።

ኢየሱስ በዮሐንስ 31 ውስጥ ‹14-15› እንዳለውም “ሙሴም በምድረ በዳ እባቡን እንዳነሳ ፣ እንዲሁ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው የሰው ልጅ ከፍ ከፍ አለበት” ፡፡ ቀን የነሐሱን እባብ ማየት ለህይወት አስፈላጊ ነበር ፣ ስለሆነም በክርስቶስ ማመን እና አዳኛችን ሆኖ መመልከት የዘላለም ሕይወት ለማግኘት ያስፈልጋል ፡፡

ስለዚህ ፣ ዓይኖቻችን የሚመለከቱት እነማን ናቸው? ኢየሱስ ክርስቶስ መልስ መስጠት አይገባንም? በተለይም በኢየሱስ በማመን ለመዳን ለሆነው ነገር ላደረገው ዝግጅት አክብሮት እንደሌለን ከፈለግን ፡፡

 

[i] የፍትህ ኮሚቴዎችን እና ውሳኔዎቻቸውን በተመለከተ የፍትሕ መጓደል ብዙ ነው ፡፡ ሽማግሌው ለተከሳሹም ይሁን ለተከሳሹ በተወሰነ የፍርድ ሂደት ሂደት ላይ የፍላጎት ፍላጎት ቢኖረውም እንኳን ከፍትህ ኮሚቴ ገለል ለማለት መስፈርት የለም ፡፡ ሆኖም ዓለም እንኳን በአብዛኛዎቹ አገሮች ለዳኞች እና ለዳኞች የፍላጎት ግጭቶችን ለማወጅ እና ወደ ጎን ለመተው አንድ መስፈርት አለ ፡፡ በተደጋጋሚ እንደተጠቀሰው በልጅ ላይ የሚደርሰው ወሲባዊ በደል ሁለት ምስክሮች እርምጃ እንዲወስዱ ይጠይቃል ፣ ሆኖም ግን ለዝሙት ወይም ለዝሙት ‘ማረጋገጫ’ የሚያስፈልጉ ተጨባጭ መረጃዎች ብቻ ናቸው ፡፡ (ከአንባቢዎች የቀረበውን ጥያቄ ይመልከቱ-ሐምሌ 2018 የመጠበቂያ ግንብ ጥናት እትም ገጽ 32) ፡፡ ዝርዝሩ ሊቀጥልና ሊቀጥል ይችላል ፡፡

[ii]ደራሲው ጽሑፎችን ለመፃፍ ወይም ለእነሱ ምርምር ለሚያካሂድ ሴት አይቃወምም ፣ ምክንያቱም እውነታው የበላይ አካሉ ‹ለአዳዲስ እውነቶች› ሀላፊነት አለበት የሚል ሀሳብ ከተጠቆመው እውነታ አይደለም ፡፡ እነሱ ብዙውን ጊዜ ኃላፊነት የሚሰማቸው ጽሑፎችን ለሕትመት ሲያስተላልፉ ብቻ ነው ፡፡

ባርባራ አንደርሰን ፣ ጸሐፊ እና ተመራማሪ ፣ 1989-1992። በተጨማሪም ይህንን የተጠረጠረ ታሪክ በ ይመልከቱ ፡፡ ባርባራ አንደርሰን ፡፡ ራሷ።