ለጋስ ሰጪዎች ደስተኞች ናቸው ፡፡

[ከ ws 8 / 18 p. 18 - ጥቅምት 15 - ጥቅምት 21]

“መስጠት… ደስተኛ ነው።” - ተግባር 20: 35

ለማስተዋል የመጀመሪያው ነጥብ የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍልን ሆን ብሎ ማላቀቅ ነው ፡፡ በድርጅቱ ጽሑፎች ውስጥ አንባቢው ወደተለየ መደምደሚያ ሊወስድ የሚችልበትን ዐውደ-ጽሑፍ ለማስቀረት በተለምዶ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ከፊል ችላቶች የእነሱ ቦታ አላቸው ፣ ብልሹነት በሚጠራበት ጊዜ ፣ ​​ግን በፅሁፍ አድልዎ አገልግሎት ውስጥ ፈጽሞ ጥቅም ላይ መዋል የለበትም።

የ ሙሉ ጥቅስ እንዲህ በማለት ይነበባል ፣ “ይህን በማድረጉ ደካማ የሆኑትን መርዳት እና ጌታ ኢየሱስ ራሱ የተናገራቸውን ቃላት ማስታወሱ ራሱ ራሱ ፣ 'ከመስጠት የበለጠ ደስታ አለ ፣ ስለሆነም ፣ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ እየተናገረ የነበረው ለጋስነቱ እንደ ሆነ ለአድማጮቹ እያሰበ ነበር መርዳት እና ሌሎችን ለመርዳት በአካል ደካማ ወይም ህመም

በ NWT ውስጥ “እርዳ” ተብሎ የተተረጎመው ቃል በሌሎች መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ “እርዳታን” ተተርጉሟል እና የ “ትርጉም” ያስተላልፋል "ከእውነተኛው ፍላጎት ጋር በቀጥታ የሚዛመድ ድጋፍ (መቀበል) መስጠት ፡፡

“መስጠት” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ቃልም እንደ አንድ ስብከት አንድን ነገር ለመንገር በጭራሽ ጥቅም ላይ አይውልም ፣ ግን አካላዊ ድጋፍን ወይም በተወሰነ መልኩ እገዛን ለመስጠት ፡፡ በተጨማሪም ያ አንድ መስጠት ይህን በማድረጉ እርካታ ያገኛል። ስለዚህ ጽሑፉ አንዳንድ የድርጅት አጀንዳዎችን ለማገልገል ከመጠቀም ይልቅ ጥቅሱን ከዐውደ-ጽሑፉ ሲወስድ መሆን ያለበት ይህ ነው ማለት ምክንያታዊ ነው ፡፡

ሊታሰብበት የሚገባው የመጨረሻው ነጥብ “መስጠት” የሚለው የመዝገበ-ቃላት ፍቺ “ፍቅርን ወይም ሌላ ስሜታዊ ድጋፍን መስጠት ነው” የሚል ነው ፡፡ አሳቢነት አሳይተዋል። ”[i] ይህ ፍቺ ከላይ ከተወያየንበት ጋር ይዛመዳል ፡፡

ስለሆነም ለሚቀጥለው ጥያቄ መልሱን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው- መጠበቂያ ግንብ የጥናት ጽሑፍ እንደየአውዱ ሁኔታ በዚህ ጉዳይ ላይ ይወያያል?

አንቀጽ 3 የአንቀጹን ዓላማ የሚቀጥሉትን ነጥቦችን ይሸፍናል ይላል ፡፡ (ነጥቦችን መለየት ፣ የእኛ ነው)

"መጽሐፍ ቅዱስ ለጋስ ሰጪ መሆን የምንችልበትን መንገድ ይነግረናል። በዚህ ርዕስ ላይ ቅዱሳን መጻሕፍት የሚያስተምሯቸውን አንዳንድ ትምህርቶች እስቲ እንመልከት ፡፡

1. ለጋስ መሆን ወደ እግዚአብሔር ሞገስ እንዴት እንደሚመጣ እናያለን
2. ይህንን ባሕርይ ማዳበራችን እግዚአብሔር የሰጠንን ሚና ለመፈፀም የሚረዳን እንዴት ነው ፡፡
3. በተጨማሪም ለጋስነታችን ከደስታችን ጋር እንዴት እንደሚገናኝ እንመረምራለን እንዲሁም
4. ለምን ይህን ባሕርይ ማሳየታችንን መቀጠል አለብን ”ብለዋል ፡፡

እነዚህ ነጥቦች ምን ያህል እንደተሸፈኑ እንመለከታለን ፡፡ ሆኖም ፣ የታመሙ ሰዎችን መርዳት ወደ ልግስና እንዴት እንደተሸጋገረ አውቀዋል? ልግስና ለማንም ፣ ለታመመ ወይም ለጤናም ፣ ለሀብታሞች ወይም ለደሃ ሊሆን ይችላል ፡፡ የታመሙ ሰዎችን ወይም የተቸገሩ ሰዎችን ከመርዳት ጋር አንድ ዓይነት አይደለም።

የአምላክን ሞገስ ማግኘት የምንችለው እንዴት ነው? (አንቀጽ xNUMX-4)

አንቀጽ 5 ጥያቄውን ይጠይቃል ““ ‘የኢየሱስን ምሳሌ አሁን ካደረግሁት የበለጠ ጠጋ ብዬ መከተል እችላለሁን? ’- 1 ጴጥሮስ 2:21. ን አንብብ።”

የድርጅቱን ሀሳቦች ከመገምገማችን በፊት ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ምን እያመለከተ ነበር? 1 Peter 2: 21 እንዲህ ይላል “በእውነቱ ፣ በዚህ መንገድ ተጠርተዋል ፣ ምክንያቱም ክርስቶስ እንኳን ስለ እናንተ መከራን ተቀበለ ፣ የእሱን ፈለግ በቅርብ እንድትከተሉ አርዓያ ትቶላችሁ” ፡፡

እንግዲያው ፣ ልክ እንደነበረው ፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊም በአከባቢው አውድ ምን ማለቱ እንደሆነ አብራራ ስለዚህ እሱ ያል ማለታቸውን ነገር መገመትም ሆነ መገመት አያስፈልገንም ፡፡ የሚከተሉትን እናገኛለን

• ቁጥር 12: በመልካም ስራዎ ምክንያት እግዚአብሔርን ያከብራሉ ፣
• ቁጥር 13-14: ለበላይ ባለሥልጣናት እራስዎን ያስገዙ ፣
• ቁጥር 15: መልካም በማድረግ እርስዎ የታወቁት ሰዎችን ንግግር ያቃልላሉ ፣
• ቁጥር 16: እግዚአብሔርን ለማገልገል የክርስቲያን ነፃነትዎን ይጠቀሙ ፣
• ቁጥር 17: ለሁሉም ወንድሞች ፍቅር ይኑር ፣
• ቁጥር 18: የቤት ሰራተኞች (ባሮች ፣ ዛሬ ሰራተኞች) ለማስደሰት ከባድ ቢሆኑም እንኳ ጌቶቻችሁን ይታዘዛሉ ፣
• ቁጥር 20: ምንም እንኳን ቢሠቃዩ እንኳን እግዚአብሔር በአንተ ደስ ይለዋል ፣
• ቁጥር 21-የክርስቶስን ምሳሌ ተከተል ፣
• ቁጥር 22: ምንም ኃጢአት አትሥሩ ፣ አታላይ ንግግር ፣
• ቁጥር 23: ሲሰድቡት በምላሹ አይሳደቡ ፣
• ቁጥር 24: ሥቃይ ሌሎችን አልፈራም ፡፡

እነዚህን ነጥቦች በአእምሯችን ይዘን በመያዝ የተቀረውን ጽሑፍ እንመርምር ፡፡

አንቀጽ 6 በአጭሩ የመልካሙ ሳምራዊ ምሳሌን ያጎላል። ሆኖም ፣ “እያለ ፣እኛም እንደ ሳምራዊው ሁሉ እኛም የአምላክን ሞገስ ለማግኘት ከፈለግን በልግስና ለመስጠት ፈቃደኛ መሆን አለብን ” አንቀጹ ስለዚህ ጉዳይ እንዴት መሄድ እንደምንችል ለመግለጽ ምንም አያደርግም ፡፡

ምሳሌው ምን ያስተምረናል?

• ሉቃስ 10: 33 - ሳምራዊውን በመጀመሪያ እንዲረዳው ያነሳሳው የርህራሄ ስሜት ልግስና።
• ሉቃስ 10: 34 - ወሮታ ሳያስብ የራሱን ንብረቶች ተጠቀመ።
  • ቁስሎችን ለማሰር ቁሳቁስ
  • ቁስሎችን ለማፅዳት ፣ ለመበከል እና ለማፅዳትና ለመጠበቅ እና ዘይት ለመጠበቅ ዘይትና ወይን
  • የተጎዳውን ሰው በአህያው ላይ ጫን እና ይራመዳል።
  • ጉዳት የደረሰበትን ሰው ለመንከባከብ የራሱን ጊዜ ተጠቅሞበታል።
• ሉቃስ 10: 35 - አንዴ የተጎዳው ሰው መልሶ እያገገመ ቢመስልም በሌላ ሰው እንክብካቤ ውስጥ ትቶታል ፣ ለዚያ ሰው የ 2 ቀናት ደመወዝ ይከፍላል ፣ እና እንደአስፈላጊነቱ ቃል ገባለት።
• ሉቃስ 10: 36-37 - የዚህ ምሳሌ ዋና ዓላማ እውነተኛው ጎረቤት የነበረ እና ምህረትን የሚያደርግ ነበር ፡፡

በአንቀጽ 7 ነገሮች በእውነቱ ከሐዋርያት ሥራ 20 እውነተኛው ጭብጥ መሄድ ይጀምራሉ ፣ ሔዋን እንደ እግዚአብሔር ለመሆን በራስ ወዳድነት ምኞቷ ተነሳች ፡፡ አዳም ሔዋንን ለማስደሰት የራሱን ፍላጎት አሳይቷል ፡፡ (ዘፍ. 3: 4-6) የውሳኔዎቻቸው ውጤት ለማየት ግልፅ ነው ፡፡ የራስ ወዳድነት ፍቅር ወደ ደስታ አያመጣም ፡፡ በጣም ተቃራኒ ነው። ለጋስ በመሆን አምላክ ነገሮችን የሚያከናውንበት መንገድ ከሁሉ የተሻለ መሆኑን ጽኑ እምነት እንዳለን እናሳያለን። ”

በራስ ወዳድነት ፣ ደስታ እና ልግስና ፣ ከሐዋርያት ሥራ 20: 35 ማበረታቻ በስተጀርባ ጋር የተዛመዱ ሆነው ሳለ ፣ በዚያ የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍል ያስተላለፉት ቁልፍ ሀሳቦች አይደሉም ፡፡

እግዚአብሔር ለሕዝቡ የሰጠውን ተልእኮ ማሟላት (አንቀጽ 90 -XXXXXX)

አንቀጾች 8 እና 9 አዳምና ሔዋን እንዴት እንደነበሩ ያብራራሉ ፡፡ባልተወለዱት ልጆቻቸው ደስታ ላይ ትኩረት ማድረግ ነበረባቸው ”(አን. ዘ .NUMX) እና ያ “ሰለሌሎች ደህንነት ሲሉ እራሳቸውን መከለያ ትልቅ በረከቶች እና ታላቅ እርካታ ያስገኙ ነበር። ”(አን .XXXXX) እነዚህ ሁለቱም ነጥቦች ሌሎችን የሚጠቅሙ ፍላጎትን ሳይሆን በራስ ወዳድነት ላይ ያተኩራሉ ፡፡

በዚህ ወቅት ሊያስቡ ይችላሉ ፣ የታመሙና ደካማ የሆኑትን እንዴት መርዳት እንደሚቻል አዎንታዊ ምሳሌዎች? ጽሑፉ አሁን ወደዚያ ይገባል?

ስለዚህ ፣ የሚቀጥሉት አምስት አንቀጾች በሙሉ ስለምን ይመስላሉ? ሁሉም ስለ መስበካቸው ሲያውቁ ይገረማሉ? ለአካላዊ ህመምተኞች ወይም ደካማ ለንሰብክ መስበክ አለብን ማለት አይደለም ፡፡ ይልቁን እነሱ የሐዋርያት ሥራ 20: 35 ን እንደድርጅት በድርጅቱ አስተያየት በመንፈሳዊ የታመሙ ወይም ደካማ እንደሆኑ አድርገው ነው ፡፡

ኢየሱስ ከመቀበል ይልቅ በመንፈሳዊ መስጠት የበለጠ ደስታ ይኖረዋል ማለቱ ይሆን? በርግጥ ትንሽ ዕድል አለ ፣ ግን በተጨባጭ በእውነቱ ያ እርሱ እየተናገረ የነበረው አይመስልም ፡፡ የቅዱስ ቃሉ ተፈጥሮአዊ ትርጉም ከላይ እንደተገለፀው ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ መጽሐፍ ቅዱስን ለሰዎች መስበክ እና ማስተማር የተማርናቸውን ነገሮች መጋራት ነው ፡፡ አድማጮቹ አላስፈላጊ እንዳይሆንባቸው አንድ ሰው እምነቱን እንዴት እንደሚናገር ወይም አንድ ሰው በሚደውልበት ጊዜ ላይ ጥንቃቄ በማድረግ መታየት ነው ፡፡

ሉቃስ 6-34-36 በተጨማሪ ኢየሱስን “አባታችሁ መሐሪ እንደሆነ ሁሉ ፣ መሓሪ ሁን ፡፡ ³⁷ በተጨማሪም “መፍረድ አቁሙ ፤ በምንም ዓይነት እኔ አይፈረድባችሁም ፤ ደግሞም ማውገዝ አቁሙ ፤ በምንም ዓይነት አይፈረድባቸውም። መለቀቅዎን ይቀጥሉ ፣ እና እርስዎ ይለቀቃሉ። ³⁸ መስጠት ይለማመዱ እና ሰዎች ይሰጡዎታል። በእግራችሁ ላይ ጥሩ ሚዛን ፣ ተጭኖ ፣ ተሰባብቦና የሚጥለቀለቅ መልካም ሚዛን በእግራችሁ ውስጥ ይጥላሉ። በምትሰፍሩበት መስፈሪያ እነሱ በምላሹ ለእርስዎ ይለካሉ። ”

አንቀጽ 10 የይገባኛል ጥያቄዎች “ዛሬ ፣ እግዚአብሔር የመስበክ እና ደቀ መዛሙርት የማድረግን ሥራ ለሕዝቡ ሰጥቷል ”፡፡ ይህንን ለመደገፍ ማንኛውንም ጥቅስ ወይንም ተመስጦ መገለጥን አይጠቅስም ወይም አይጠቅስም ፡፡ ምንም እንኳን ኢየሱስ ይህንን ሥራ ለመጀመሪያው ምዕተ-ዓመት ተከታዮቹ ማድረጉ ትክክል ቢሆንም ፣ በዚህ ‹21› ውስጥ ያለውን የይገባኛል ጥያቄ ለመደገፍ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡^st ክፍለ ዘመን ይሖዋ (ሀ) እሱን የሚወክሉ ሰዎችን መረጠ እና (ለ) የስብከቱን ተልእኮ የሰጣቸውን ይህን አድርጓል ፡፡ (ሐ) ምንም እንኳን (ሀ) የይሖዋ ምሥክሮችን ድርጅት የመረጠው እና (ለ) እንዲሰብኩ ቢነግራቸውም ፣ መቼም ቢሆን የማይለወጥ መልእክት እየሰበኩ ነው ፡፡ በመጀመሪያ ስለ ኢየሱስ መመለስ ጊዜ እና ስለ አርማጌዶን ፡፡ እናም ታማኝ እና ልባም ባሪያ እነማን ናቸው (ከ 5 ዓመታት በፊት እነማን እንደነበሩ አላወቁም!) እና የመሳሰሉት። የጥንት ክርስቲያኖች በሐሰት አስተማሪዎች መበላሸት እስከጀመሩበት ጊዜ ድረስ አንድ የማይለወጥ መልእክት ሰብከዋል።

እውነት ነው “ሰድጋሜ ደስታ የሚመጣው አድናቆት ያላቸውን ግለሰቦች መንፈሳዊ እውነቶችን ሲገነዘቡ ፣ በእምነት ሲያድጉ ፣ ለውጦች ሲደረጉ እና እውነትን ለሌሎች ማካፈል ሲጀምሩ ብርሃን ሲመለከቱ በማየት ነው ”(አን .XXXX)። ሆኖም ፣ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የሐዋርያት ሥራ 20 XXX እየተወያየ ያለው አይደለም ፡፡ እኛም ከአየር ሁኔታ ጋር በሚለዋወጥ የሰውን ትርጓሜ ላይ በመመርኮዝ በእውነቱ የማይለወጡ የእግዚአብሔርን ቃል መንፈሳዊ እውነቶች መሠረታዊ ትምህርቶችን በእውነት እንደምንማራቸው እርግጠኛ መሆን አለብን ፡፡

እንዴት ደስተኛ መሆን እንደሚቻል (ፓሬ .15-18)

ይህ ክፍል በድንገት ቁልል ይለወጣል ፡፡ ከጽሑፉ አንድ ሦስተኛ በኋላ ፣ በስብከቱ ሥራ ደስተኛ ባልሆኑ መንገዶች ኢየሱስ ለጋስ እንድንሆን እንደሚፈልግ ኢየሱስ አምኗል። ለሌሎች በመስጠት በመስጠት ደስታን ማግኘት እንደምንችል ያጎላል “ኢየሱስ ለጋስ በመሆን ደስታን እንድናገኝ ይፈልጋል። ብዙ ሰዎች ለጋስነት ጥሩ ምላሽ ይሰጣሉ። “ሰጪዎች ሁኑ ፣ ሰዎችም ይሰ giveችኋል” ሲል አሳስቧል ፡፡ “በእግራችሁ ላይ መልካም ሚዛን ፣ የተጣመሙ ፣ አንድ ላይ የሚናወጡ እንዲሁም የተትረፈረፈ ጥሩ ወጭዎ ላይ ይፈልቃሉ። በምትሰፍሩበት መስፈሪያ እነሱ በምላሹ ይለካሉዎታል። ”(ሉቃስ 6: 38)” (ParXXXX)። ምንም እንኳን ተግባራዊ ምክሮችን ባይሰጥም ያሳዝናል ፡፡ እንደ:

• በደንብ ለማያውቁ እና ምግብ ለሚሰጡን ሰዎች ምግብ መስጠት ፣ ምናልባትም አስፈላጊውን የክፍያ ሂሳብ ለመክፈል የሚታገሉ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
• ቤት የሌላቸውን ምግብ በመመገብ አንድ ቀን በማውጣት ከሌሎች ጋር ይቀላቀሉ ፡፡
• የአትክልት ቦታን ወይም የቤት ማፅዳትን የሚፈልጉ ወይም አዛውንቶችን መጎብኘት ፣ ወይም የፍጆታ ክፍያን በመክፈል ወይም በወረቀት ላይ በመሙላት እገዛ ሊያደርጉ ይችላሉ ፡፡
• የታመሙትን በተለይም ወጣት ወጣቶችን መንከባከብ ካለባቸው ፣ ምግብ በማብሰል ፣ በመገብየት ወይም የህክምና ማዘዣ በመሰብሰብ ለታመሙ እርዳታ መስጠት ፡፡
• የአካል ጉዳተኞች ወደ ቀጠሮዎች ፣ ግብይት ፣ ወይም የዕረፍት ቀን እንዲሄዱ ወይም የአካል ጉዳታቸው በጣም ከባድ ወይም የማይቻል ያደርገዋል ፡፡

ሉቃስ 14: 13-14 ን በመጥቀስ ለሌሎች በምንሰጥበት ጊዜ እንድንለማመድ ኢየሱስ ያበረታታንን መርህ በትክክል ያስተላልፋል ፡፡ ያለ ገመድ መስጠት ፣ በምላሹ ምንም ነገር አለመፈለግ። ሉቃስ ኢየሱስን ሲዘግብ “ድግስ ስታዘጋጁ ድሆችን ፣ የአካል ጉዳተኞችን ፣ አንካሶችን ፣ ዓይነ ስውራንን ጋብዙ ፡፡ የሚከፍሉልዎት ነገር ስለሌላቸው ደስተኛ ትሆናለህ። ” (ሉቃስ 14:13, 14)

በመጨረሻም ፣ አብዛኛው አንቀፅ ለስብከቱ ጊዜ እና ሀብትን መስጠት ላይ ያተኮረ ከሆነ ፣ “ጳውሎስ “ከመቀበል ይልቅ መስጠት የበለጠ ደስታ ያስገኛል” በማለት የኢየሱስን አባባሎች ሲጠቅስ ጳውሎስ ቁሳዊ ነገሮችን ማካፈል ብቻ ሳይሆን ችግረኛ ለሆኑ ሰዎች ማበረታቻ ፣ መመሪያና ድጋፍ መስጠቱም ነበር። (ሐዋርያት ሥራ 20: 31-35) ”(አን.

አንቀጽ 18 አባባሎችን ይሰጣል ፣ እውነታዎች ቢሆኑም ፣ ምንም ማጣቀሻዎች ስለሌላቸው ሊገለጹ የማይችሉ ናቸው። እነሱ እንደሚከተለው ናቸው (ወደ ነጥሎች ይለያሉ)

• በማኅበራዊ ሳይንስ መስክ የተሰማሩ ተመራማሪዎችም መስጠት መስጠት ሰዎችን ያስደስታቸዋል ብለዋል ፡፡ አንድ መጣጥፍ እንዳመለከተው “ሰዎች ለሌሎች ደግነት ካደረጉ በኋላ ትልቅ ደስታ እንዳገኙ ሪፖርት ያደርጋሉ ፡፡”[ii]
• ተመራማሪዎቹ እንደተናገሩት ሌሎችን መርዳት “የታላቅ ዓላማና ትርጉም ያለው ግንዛቤ” ማዳበር በጣም አስፈላጊ ነው [iii]በሕይወት ውስጥ መሠረታዊ የሆኑትን የሰው ልጆች ፍላጎቶች ስለሚያሟላ ነው። ”[iv]
• ስለሆነም ባለሙያዎች የራሳቸውን ጤና እና ደስታን ከፍ ለማድረግ ለህዝብ አገልግሎት ፈቃደኛ እንዲሆኑ ብዙ ጊዜ ባለሙያዎች ይመክራሉ ፡፡

(ደራሲው ለ ሐረጎች በይነመረቡን ለመፈተሽ የ 15 ደቂቃዎችን ጊዜ ወስ spentል) እንዲሁም የ WT ጽሑፍ ማቅረብ አለመቻሉን ፣ ምንጩንና አገባቡን ለማንበብ ፍላጎት ላላቸው ማጣቀሻዎች ጨምሯል ማንኛውም የዩኒቨርሲቲ ተማሪ በየትኛውም ጽሑፍ ላይ ጥቅሶችን የያዘ ማንኛውም ወረቀት ያውቃል ፡፡ ተረጋግጦ ማጣቀሻ ሳይሰጥ ለክፉ ውድቅ ይደረጋል ወይም ይመለሳል ፡፡ የማያቋርጥ ግድያ ወደ ወንጀል ክስ ወይም ወደ ከባድ ስህተቶች ክርክሮችን ለመሞከር ያስከትላል ፡፡)

ልግስናን ማሳደግዎን ይቀጥሉ (አን. 19-20)

አንቀጽ 19 በመጨረሻም ያንን መጥቀስ ይጀምራል-“ሆኖም ኢየሱስ ሁለቱ ታላላቅ ትእዛዛት ይሖዋን በሙሉ ልባችን ፣ ነፍሳችን ፣ አእምሯችንና ኃይላችን መውደድ እንዲሁም ጎረቤታችንን እንደራሳችን መውደድ መሆናቸውን ተናግሯል ፡፡ (ማርቆስ 12: 28-31) ”. ቀደም ብለን ልንጠቀስበት እና ልንሰፋበት የሚገባው ጉዳይ ለጎረቤታችን ያለን እውነተኛ ፍቅር በተለይ ለችግረኞች ለችግረኞች እና ለችግረኞች እንድንሆን ያነሳሳናል በተለይም በራሳቸው ስህተት ሳይፈጠሩ ፡፡

ይላል ፡፡ ከአምላክም ሆነ ከጎረቤታችን ጋር ባለን ግንኙነት ይህን የልግስና መንፈስ ለማሳየት የምንጥር ከሆነ ለይሖዋ ክብር እናመጣለን እንዲሁም እኛንም ሆነ ሌሎችን እንጠቀማለን። ” ይህ አስደናቂ ግብ ቢሆንም ፣ አብዛኞቻችን የድርጅቱን ተስፋዎች በተለይም የስብከት ፣ የጥናት እና የስብሰባ ዝግጅት እና የመገኘት አከባበርን ለመኖር የምንጥር ከሆን ፣ በእራሳችን ጉባኤ ውስጥ የሚገኙትን አባላት ለመጎብኘት እና ለመንከባከብ ጊዜ የለንም። ለእርዳታ አድናቆት ያላቸውን ሌሎች ሰዎች ይተዉት ፣ ቢታመም ወይም ሊሞት ይችላል ፡፡

ይህ ሁሉ ወደ በጣም ድርጅት-ተንኮለኛ ወደ መስጠት አመለካከት እያመለከተ ነው። የሚቀጥለው ሳምንት ጽሑፍን ስለሚጠቅስ ይህ በመጨረሻው አንቀፅ ተረጋግጧል ፡፡ ይላል “በእርግጥ የራስን ጥቅም መስጠት ፣ ደግነት እና ልግስና በብዙ መንገዶች እና በክርስትና ሕይወትዎ እና በአገልግሎት ዘርፎች ውስጥ ጥሩ ውጤቶች ሊኖሩ ይችላሉ ፡፡ የሚቀጥለው ርዕስ ከእነዚህ መንገዶች እና መስኮች መካከል አንዳንዶቹን ያብራራል ፡፡"

የዚህ ጽሑፍ አጭር ማጠቃለያ እንደሚከተለው ይሆናል ፡፡ አስፈላጊ ክርስቲያናዊ መርሕን በሚይዝ አስፈላጊ ጥቅስ ላይ የተመሠረተ ጥሩ ጭብጥ። የሚያሳዝነው ግን የድርጅቱን እና ግቦቹን ወደ ሚያግዝ ቀጣይ አቅጣጫ ለሚቀጥለው ሳምንት መጣጥፍ ዝግጅት በማድረግ የድርጅቱን የተሳሳተ የኢየሱስ እና የጳውሎስ ቃላት መጣስ ጠፍቷል ፡፡ መንጋዎቹ እውነተኛ ክርስቲያናዊ ባሕርያትን እንዲያሳዩ እና እንዲለማመዱ ለማበረታታት እውነተኛ ዕድል እንደገና አልተሳካም ፡፡

እግዚአብሔርን እና እውነትን የሚወዱ ሁሉ በሐዋርያት ሥራ 20: 35 እውነተኛ ትርጉም ላይ ለማሰላሰል ጊዜ እንደሚወስዱ እና ዕድለኛ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እንዴት እራሳቸውን ለሌሎች መስጠት እንደሚችሉ ለማየት ጊዜ እንደሚወስዱ ጥርጥር የለውም።

__________________________________________

[i] ኦክስፎርድ መዝገበ ቃላት። https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[ii] የካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ በርክሌይ “በታላቅ መልካም - ትርጉም ያለው ሕይወት ሳይንስ” - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice አንቀጽ 2

[iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp አንቀጽ 2

[iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life አንቀጽ 13 ወይም 14