“ፍቅራችሁ እንዲበዛ”

ፍቅራችሁ አሁንም እየበዛ እንዲበዛ መጸለዬን የምቀጥለው ነገር ነው። ” - ፊልጵስዩስ 1: 9

 [ከ ws 8/19 p.8 ጥናት አንቀጽ 32: ኦክቶ 7 - ኦክቶ 13, 2019]

በመጀመሪያ እይታ ፍቅርን ስለማሳየት አንድ የሚያንፀባርቅ መጣጥፍ መቻል መቻል አለብን ፡፡

ስለዚህ ፣ በመንገዳችን ላይ እንዲረዳን ፣ ቅዱሱን ጥቅስ በጥቅሱ ዙሪያ እናንብብ ፡፡ ፊልጵስዩስ 1: 9 ን ያነባል “በትክክለኛ እውቀት እና ሙሉ ማስተዋል ፍቅርህ ብዙ እንዲበዛ እናም ጸሎቴ ይህ ነው። ”

ተወ. ልዩነቱን አስተውለሃል? የቅዱስ ቃሉ ጥቅስ ከሐረጉ በኋላ ሙሉ በሙሉ ቆሞ ነበርይልቅና ይልቅ", ሆኖም የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ አሁንም ይቀጥላል ፡፡

ስለዚህ የድርጅቱ መደምደሚያ ላይ መድረስ ብቻ እንችላለን የ “ትክክለኛ እውቀትና ሙሉ ማስተዋል ” ሆኖም ፣ በእርግጥም እነዚህ ሁለት ሀብቶች ፍቅርን ለማሳየት ብቻ ሳይሆን ፍቅርን ለመለማመድ ችሎታ እና አስፈላጊነት የማይታዩ ናቸው ፡፡ ለምን እንዲህ? ጳውሎስ ይህንን ጥያቄ በቀጣዮቹ ቁጥሮች ውስጥ ይመልሳል ፡፡

ፊልጵስዩስ 1: 10-11 ቀጥሏል ” እንከን የለሽ እንድትሆኑ እና እስከ ክርስቶስ ቀን ድረስ ሌሎችን እንዳታሰናክሉ ፣ ይበልጥ አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች እንድታረጋግጡ ፣ 11 እንዲሁም ለእግዚአብሔር ክብርና ምስጋና በኢየሱስ ክርስቶስ በሆነው የጽድቅ ፍሬ ተሞሉ። ”ሲሉ ተናግረዋል ፡፡

በእውነት እኛ እንዴት “ይበልጥ አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች ለይታችሁ እወቁ ” እኛ ከሌለንትክክለኛ እውቀት ” በጣም አስፈላጊ ነገሮች ምንድን ናቸው?

በእርግጥም ፣ “እንዴት እንሆናለን?እንከን የለሽያለ “ትክክለኛ እውቀት ”? እኛ የምናደርጋቸው ነገሮች ትክክለኛ ባልሆነው እውቀት እንከን የለባቸውም ፡፡ ድርጊታችን ጉድለቶች ካጋጠሙን “ሌሎችን የሚያሰናክሉ ” እንደ ““አስተዋይ” ሙሉ እውነታዎች ከሌሉ አይቻልም።

ወደ ጳውሎስ መደምደሚያ እንመራለን ይህም “ጻድቅ ፍሬ…ለእግዚአብሔር ክብርና ውዳሴ ይሁን ” ሊቻል የሚችለው ቅድመ-ሁኔታ አሁን ካለው ሁሉ ጋር ብቻ ፤ ለእግዚአብሔር እና ለክርስቶስ ፍቅር ፣ “ትክክለኛ እውቀትና ሙሉ ማስተዋል”።

በተጨማሪም ፣ “ለ” ምን እንደሚፈለግ አስተዋልክ?የጽድቅ ፍሬ. በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የሚገኝ ሲሆን ለእግዚአብሔር ክብር እና ውዳሴ ያመጣ ነበር። እነዚህ ጻድቃን ፍሬዎች ምንድናቸው?

በማቴዎስ 7: 15-16 ኢየሱስ እንዲህ አለ: -የበግ ለምድ ለብሰው ወደ እናንተ ለሚመጡ ፣ ግን በውስጣቸው ነጣቂዎች ተኩላዎች ለሆኑ ሐሰተኛ ነቢያት ተጠንቀቁ ፡፡ 16 ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ። ሰዎች በጭራሽ ከእሾህ ፣ በለስም ከእሾህ በለስ አይሰበስቡም አይደል? ”

በተጨማሪም በዮሐንስ 15 4 (ቤርያ ጥናት መጽሐፍ ቅዱስ) ውስጥ “በእኔ ኑሩ እኔም በእናንተ እኖራለሁ” በማለት አስገንዝቦናል ፡፡ ምንም ቅርንጫፍ በወይኑ ውስጥ ካልቆየ በራሱ ፍሬ ሊያፈራ እንደማይችል ሁሉ እናንተም በእኔ ካልሆናችሁ ፍሬ ማፍራት አትችሉም። ” (NWG) የኢየሱስን ቃላት ትርጉም የሚያጣምም “በ” በመተካት “በ” ይተካል።) "ክርስቶስን ካልተከተለ የጽድቅ ፍሬ ማፍራት እንደማይቻል ግልፅ ነው ፡፡

በተጨማሪም ገላትያ 5: 22 ይላል “በሌላ በኩል ደግሞ የመንፈስ ፍሬ ፍቅር ፣ ደስታ ፣ ሰላም ፣ ትዕግሥት ፣ ቸርነት ፣ ጥሩነት ፣ እምነት ፣ 23 የዋህነት ፣ ራስን መግዛት ነው። በእንደዚህ ያሉ ነገሮች ላይ ሕግ የለም ፡፡ እነዚህ ለሁሉም የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች የተለመዱ ቃላት ናቸው እና በእርግጠኝነት እነሱ ናቸው ፡፡ “የጽድቅ ፍሬ” መሞላት አለብን።

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ምን እየተናገረ እንዳለ በግልጽ ካረጋገጠ በኋላ በመጠበቂያ ግንብ የጥናት ርዕስ ውስጥ እንዴት እንደሚሠራ እንመልከት ፡፡

አንቀጽ 1 ይላል “ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ፣ ሲላስና ሉቃስ እና ጢሞቴዎስ ሮማውያን የፊሊፒንስ ግዛቶች ሲደርሱ ለመንግሥቱ መልእክት ፍላጎት ያላቸውን ብዙ ሰዎች አገኙ ፡፡ እነዚህ አራት ቀናተኛ ወንድሞች ጉባኤ እንዲመሠረት የረዱ ሲሆን ደቀመዛሙርቱ ሁሉ ሊዲያ የተባሉትን እንግዳ ተቀባይ በሆነችው ቤቷ ምናልባትም በአንድነት መሰብሰብ ጀመሩ ፡፡

እስካሁን ድረስ ስለ ፍቅር ምንም አይጠቅስም ፣ ነገር ግን የስብከቱ ማለፊያ ትርጓሜ አለ ፣ እና በስብሰባዎች ላይ ስለመገኘት እና የት እንደሚኖሩ ጥሩ ግምት። ሁሉም ነገር የሐዋርያት ሥራ 16: 14-15 የሚያሳየው ሊዲያ ጳውሎስንና ሌሎ herን ከእሷ እና ከቤተሰቧ ጋር እንድትቆዩ ማድረጓ ነው ፡፡

እስካሁን ድረስ ጽሑፉ አንድ የታወቀ ንድፍ እየተከተለ ነው ፡፡ ከአንቀጽ 2 ጋር ይለውጣል? እስቲ እንመልከት ፡፡

አንቀጽ 2 ይላል “የእነዚህን ታማኝ ክርስቲያኖች የስብከት እንቅስቃሴ በኃይል የሚቃወሙ የእውነት ጠላቶች አስነሳ ፡፡ አህ ፣ አሁን ድብልቅ ውስጥ እና የስብከቱ አስታዋሽ ውስጥ የተጣሉ የስደት ማዕበሎች አሉን ፣ ነገር ግን አሁንም ስለ ፍቅር እና የመንፈስ ፍሬዎች ምንም የለም። ቀደም ሲል የነበሩትን ሁለት የመጠበቂያ ግንብ ጽሑፎች ወይም የዚህ ጣቢያ ግምገማዎች ያነበቧቸው ሁሉም አንባቢዎች በዋናው ጭብጥ ላይ ያውቃሉ። “ለስደት ተዘጋጁ” ፡፡ ስለዚህ ፣ እዚህ ያንን በድርጅቱ ተጨማሪ ስውር ማጠናከሪያ አግኝተናል ፡፡

ለመጽሐፉ ለፊልጵስዩስ መጽሐፍ እንዲጽፉ ቦታውን በዚህ መንገድ ካቀናጀ ፣ ከስብከት ፣ ከስብሰባዎችና ከስደት ዳራ ፣ አንቀጽ 3 ከዛ በኋላ የፊልጵስዩስ 1-9-ን ጭብጥ ጽሑፍ ዐውደ-ጽሑፍ እንድናነብ ይጠይቀናል ፡፡ ይህ የተለመደ የኢሲሲሲስ አቀራረብ ነው። አጀንዳውን ያዘጋጁ ከዚያም የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባቡን ያንብቡ ፣ ስለሆነም አንድ ሰው ቀደም ባሉት ሃሳቦች መሠረት ምንባቡን ለመተርጎም ከመነበብ ይልቅ ቀደም ሲል በተሰጡ አስተያየቶች ላይ ለመተርጎም ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ነው ፡፡

ከፍ ያለ ፍቅር (ፓራ. 4-8)

የመክፈቻ ዓረፍተ ነገር እና 1 ዮሐንስ 4: 9-10 እንደ ንባብ ጥቅስ እግዚአብሔር እንደወደደን ጎላ አድርጎ ያሳያል “ለኃጢአታችን እንዲሞት ልጁን ወደ ምድር በመላክ ነው።” ለብቻው ፣ ለኢየሱስ እውቅና ለመስጠት እና በይሖዋ አምላክ ላይ የበለጠ ለማተኮር በድርጅታዊ ጽሑፎች ውስጥ የተለመደው የኢየሱስ የግል ስም ስውር ስረዛ ያስተውሉ። እንዲሁም ፣ በጉዳዩ ላይ ያለ ምርጫ ከመላክ ይልቅ ኢየሱስ በምድር ላይ ለመሞት በመፈለግ እና በፈቃደኝነት በመስማማት ለሰው ልጆች ታላቅ ፍቅር አላሳየም?

የኢስigዚዛ ምሳሌ በምእራፍ 4 ውስጥ የሚገኘው ፍቅር ፊሊፒንስ 1 በተጠቀሰው አውድ መሠረት እንደተጠቀሰው በሰፊው ስሜት ሳይሆን ለእግዚአብሔር ፍቅር እንደሆነ የሚተረጎምበት ነው ፡፡ አንቀጹ ይገልጻል “እግዚአብሔርን ምን ያህል ልንወደው ይገባል? ኢየሱስ ለአንድ ፈሪሳዊ “እግዚአብሔርን አምላክህን በፍጹም ልብህ ፣ በሙሉ ነፍስህና በሙሉ አእምሮህ ውደድ” ሲል ለጠየቀው ጥያቄ መልስ ሰጠ። (ማቴ. 22:36, 37) እኛ ለአምላክ ያለን ፍቅር ግማሽ ልብ እንዲሆን አንፈልግም። ” እንደገና የኢየሱስ ፍቅር አልተገለጸም ፣ እንዲሁም ለሰዎች ያለን ፍቅርም አልተጠቀሰም ፡፡

ጽሑፉ በፍጥነት እና በአጭሩ ወደ “ማግኛ” ይቀጥላልትክክለኛ እውቀትና ሙሉ ማስተዋል ' በድምፅ ንክሻአዘውትረን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት እና በአምላክ ቃል ላይ ማሰላሰል በሕይወታችን ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ነገሮች መካከል እንደሆኑ እንገነዘባለን! ”፣ እኛ እኛ ማድረግ የምንፈልገው ነገር ግን ከሁሉም በላይ የድርጅቱ ሥነ ጽሑፍ ከሌለ ነው። በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ብዙ የይሖዋ ምሥክሮች መጠበቂያ ግንብ መጣጥፎችን እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ጥናት እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ጥናት አድርገው ይመለከታሉ።

አንቀጽ 6 ከ ጋር ይከፈታል። “እግዚአብሔር ለእኛ ያለው ታላቅ ፍቅር ወንድሞቻችንን እንድንወድ ያደርገናል። (1 ዮሃንስ 4:11, 20, 21 ኣንብብ) ”። ይህ በእርግጥም ትክክለኛ ስሜት ነው ፣ ግን በአንቀጹ ውስጥ ያሉት ጥቂት አንቀጾች እንደሚወያዩ ለወንድሞቻችን ፍቅር ማዳበሩ ሁልጊዜ ቀላል አይደለም ፡፡

በአንቀጽ 7 አስተያየቶች ላይ “ይሖዋ ፍጽምና የጎደለንንም ሆነ የወንድማችንንም ይመለከታል። ሆኖም እነዚህ ሁሉ ጉድለቶች ቢኖሩም አሁንም ወንድማችንን ይወዳል እርሱም አሁንም ይወደናል ”፡፡ ሆኖም ፣ በአንቀጽ ውስጥ ያለው ምክር ሌሎችን የሚረብሹ ልምዶችን ለመቋቋም ስለሚያስችል በአንቀጽ ውስጥ ያለው ምክር የተሟላ አይደለም ፣ ነገር ግን ይበልጥ ግልጽ የሆነውን ጉዳይ ለማስተካከል ምንም አያደርግም። ችግሩ በራሳችን በሚያበሳጩ ልምዶች ላይ በመሰራታችን ለሌሎች ፍቅር ማሳየት እንዳለብን ነው ፣ ስለሆነም ሌሎች ለመቻቻል እምብዛም አይኖራቸውም ፡፡

አንቀጽ 9 ይነግረናል “ወደ (ፊልጵ. 1: 10) እነዚህ አስፈላጊ ነገሮች የይሖዋ ስም መቀደስ ፣ የዓላማው መፈጸምና የጉባኤው ሰላምና አንድነት ይገኙበታል። (ማቴ. 6: 9, 10; John 13: 35)). ጥያቄው ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ከተናገራቸው የበለጠ አስፈላጊ ጉዳዮች እነዚህ ናቸው?

የይሖዋ ስም እንዲቀደስ ማድረግ እንችላለን? ኢየሱስ የናሙና ጸሎቱን ባቀረበበት ወቅት “ስምህ ይቀደስ” ወይም ተለያይቶ መጸለይን ጠቁሟል። አይደለም ፣ ስምህን እቀድሳለሁ። ሁለቱ መስቀሎች ማጣቀሻዎች ሕዝቅኤል 36: 23 እና 38: 23 ናቸው ፣ ሁለቱም የእራሱን ስም ይቀድሳሉ በማለት እግዚአብሔርን ዘግበዋል ፡፡ ያንን ለመርዳት በጣም ትንሽ ማድረግ እንችላለን ፡፡

ስለ ምን "የዓላማው ፍጻሜ ነው ”? እንደገና ፣ በግለሰቡ ደረጃ ሁሉን ቻይ ፈጣሪ ዓላማውን እንዲፈጽም ለመርዳት በጣም ትንሽ ነገር ማድረግ እንችላለን።

ስለዚህ ፣ የመጨረሻውን ሀሳብ በተመለከተ “የጉባኤው ሰላምና አንድነት ” ቢያንስ ይህ እኛ ተጽዕኖ ማሳደር የምንችልበት ነገር ነው ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ ከዋሻ ጋር ነው የሚመጣው። ሰላምን እና አንድነት በምንም መልኩ መጠበቅ አለብን? በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ለፍትህና ለእውነት ውድመት የለብንም ፡፡ ለምሳሌ ፣ ሰላምን ለማስጠበቅ በአንድ ወይም ከዚያ በላይ የጉባኤ አባላት በኩል የወንጀል ድርጊቶችን ችላ ማለት ስህተት ነው። ኢየሱስ እንደተናገረው ዝም ማለቱ ስህተት ነው የሰውን ትእዛዛት እንደ አስተምረው ስለሚያስተምሩት በከንቱ ማምለካቸው ከንቱ ነው። ”(ማቲው 15: 9).

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ራሱ እንደመለሰለትይበልጥ አስፈላጊ የሆኑት ነገሮች ” “በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ባለው ጻድቁ ፍሬ ተሞሉ ” እና ይህ ይመራል “ለእግዚአብሔር ክብር እና ውዳሴ።”

ስለዚህ እነዚህን ለመስራት እና ለመተግበር የሚሰጠው እርዳታ የት ነው?የጽድቅ ፍሬዎች ”? በሚገርም ሁኔታ ጠፍቷል!

አንቀጽ 11 በተሰጠበት እና በማይናገረው ነገር ግብዝነት ነው። የሚቀጥለው የፊሊፒንስ ሐረግ xNUMX: 1-9 ፣ሌሎችን ላለማሰናከል ”፣ አንቀጹ “እኛ ማድረግ እንችላለን በመዝናኛ ምርጫችን ፣ በልብስ ምርጫችን ፣ ወይም በሥራ ምርጫችን ጭምር ነው ፡፡

ድርጅቱ በዚህ ውስጥ ግብዝ ስለሆነ አስደንጋጭ ነው ፡፡

• የእምነት ባልንጀራቸው ስህተት ነው ብለው የሚያስቧቸውን አንድ ፊልም ስለተመለከቱ በአምላክ እና በኢየሱስ ማመን ያቆማል?
• ያለ እስራት እና ወደ መንግሥት አዳራሹ ቢሄዱ እና ጢም ቢለብሱስ?
• የጥንት ወይም የታሪካዊ ህንፃዎችን መልሶ ማደስን የሚያካትት እና በአንዳንድ የድሮ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ጥገናን የሚጠይቅ ሥራ ቢቀበሉስ?

የድሮው ክሊቼ ፣ ተሰናክሎ ፣ ብዙ ምስክሮችን ሊናገር ይችል ነበር ፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር ላይ እምነታቸውን ይተዋል? በከፍተኛ ሁኔታ የማይቻል ነው ፡፡

ታዲያ በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ እንዴት ይሆናሉ?

• እንደ አንድ ሰው ሲገደል ማሳየት ያሉ የጎልማሳ ጭብጦችን የያዙ ቪዲዮዎችን በአደባባይ ለአድማጮች ማሳየት ፣ ከህፃናት እስከ ታዳጊዎች ድረስ? ለምሳሌ ፣ የኢዮስያስ አባት ፣ ንጉሥ አሞን በቢሾፍ በሚታገሉ ሰዎች የተገደለበት በ ‹2019› የአውራጃ ስብሰባዎች ላይ የኢዮስያስ የቪዲዮ ድራማ።
• የመንግሥት አዳራሾችን ለሌሎች ሃይማኖቶች ስለ መሸጡስ?
• በልጆች ላይ ወሲባዊ ብዝበዛን እንዴት መወጣት እንደሚቻል ላይ ፖሊሲውን ለመለወጥ እምቢ ቢባልስ?

የይሖዋ ምሥክሮችን እና ሌሎችን የሚያደናቅፉ የትኞቹ እርምጃዎች ናቸው?

በዓለም ዙሪያ የመንግሥት አዳራሽ ሽያጭ በዝርዝር በሰፊው የሚታወቅ ቢሆን ኖሮ ብዙ የይሖዋ ምሥክሮች አስደናቂ ጭማሪ እየተሰጠ ያለ መሆኑ የማያስተላልፈውን መልእክት ሙሉ በሙሉ ቢያውቁ ይሰናከላሉ።

በሕፃናት ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቶችን በተመለከተ አሁንም አላግባብ ስለመያዝ ፣ ይህ ቁጥር ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ምስክሮችን በማደናቀፍ ድርጅቱን ለቀው እንዲወጡ ብቻ ሳይሆን በአምላክ ላይ ያላቸውን ሙሉ እምነት እንዲያጡ አድርጓቸዋል ፡፡ “ትንንሾቹን ማሰናከል” ማለት ይህ ነው።

አንቀጽ 13 ከቅርብ ጊዜ ክስተቶች አንፃር የበለጠ አደገኛ ነው። ይላል “አንድን ሰው ማሰናከል የምንችልበት ሌላው መንገድ ኃጢአት እንዲሠራ ማነሳሳት ነው ፡፡ ያ እንዴት ሊሆን ይችላል? እስቲ ይህንን ሁኔታ ተመልከት። አንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪ ከረዥም እና ከባድ ትግል በኋላ በመጨረሻ የአልኮል ሱሰኛነቱን መቆጣጠር ይችላል። ከእሱ ሙሉ በሙሉ መታቀብ እንዳለበት ይገነዘባል። እሱ ፈጣን እድገት በማድረግ ተጠመቀ። ቆየት ብሎ አንድ ጥሩ የክርስቲያን ስብሰባ አስተናጋጅ አዲሱን ወንድም “አሁን ክርስቲያን ነዎት ፣ አሁን እርስዎ ክርስቲያን ነዎት ፤ የይሖዋ መንፈስ አለህ ፡፡ የመንፈስ ቅዱስ አንዱ ገጽታ ራስን መግዛት ነው። ራስዎን የሚቆጣጠሩ ከሆነ መጠነኛ የአልኮል መጠጦችን መጠቀም መቻል አለብዎት። ” አዲሱ ወንድም ያንን የተሳሳተ ምክር ​​ቢሰማ ምን ውጤት እንደሚያስከትል መገመት እንችላለን! ” 

በእርግጥም! ስለሆነም ይህ አዲስ ወንድም በቀልድ “ቦትልጌትት” የተሰኘውን ክስተት ቢያውቅስ? የአስተዳደር አካል አባል የሚያቀርበው እውነታ ቢኖርም በከፍተኛ መጨረሻ ስኮትች ላይ $ 1,000። የእርሱ ንግድ መስሎ ሊታይ ይችላል ፣ ኦፕቲክስ በጣም መጥፎ ናቸው እናም ከላይ ከተጠቀሰው “ምክር” አንጻር ከጣም ግብዝነት ያጋጥማሉ ፡፡ ምናልባት የአስተዳደር አካላችን አባል እንደታመመው ድርጊቱን ከተቀበለ ትንሽ ልንቀንስለት እንችል ይሆናል ፣ ግን ለስህተት በግልፅ እውቅና መስጠቱ የጂቢ ልምምድ አይደለም።

በአንቀጽ 14 ውስጥ ያሉ የይገባኛል ጥያቄዎች እንዲሁ ምርመራ ያስፈልጋቸዋል። ይላል “ክርስቲያናዊ ስብሰባዎች በፊልጵስዩስ 1: 10 የተሰጡ መመሪያዎችን በበርካታ መንገዶች እንድንሠራ ይረዱናል። ” ከዚያ ለ 3 መንገዶች ይሰጣል ፡፡ እስቲ እነሱን እንመርምር።

1. "የተትረፈረፈ መንፈሳዊ ምግብ ፕሮግራም ይሖዋ ይበልጥ አስፈላጊ አድርጎ የሚመለከተውን ነገር ያስታውሰናል ”።

ከላይ በተብራራው አንቀጽ 9 ላይ በመመርኮዝ ፣ ፕሮግራሙ ከጤናማ ፣ ከአመጋገብ መንፈሳዊ ምግብ ይልቅ ጤናማ ባልሆነ ምግብ የበለፀገ ነው ፡፡ እንደ እሱ ያለ ምግብ ፣ ድርጅቱ የአምላክ ቃል መጽሐፍ ቅዱስ የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ከሚመለከተው ይልቅ ድርጅቱ ይበልጥ አስፈላጊ አድርጎ በሚመለከተው ላይ የተመሠረተ ነው።

2. "ሁለተኛ ፣ እንከን የለሽ እንሆን ዘንድ የተማርንን እንዴት ተግባራዊ ማድረግ እንደምንችል እንማራለን ፡፡ የትኛውም ይዘት በግል እንዴት እንደሚተገበር ለማሳየት እውነተኛ ሙከራ አልነበረም ፣ ስለሆነም እንከን የለሽ መሆንን በተመለከተ ምንም መማር አንችልም።
3. "ሦስተኛ ፣ “ለፍቅርና ለመልካም ሥራዎች” እንነቃቃለን። (ዕብ. 10:24, 25) ” ማንን ለማታለል ይሞክራሉ? በቃ በድምጽ ንክሻዎች ፣ ትክክለኛ ባልሆኑ መግለጫዎች እና በግልጽ ግብዝነት የሚቀሰቀስ ማን ነው? ምንም እንኳን አንዳንዶቹን ቢያነቃቃቸውም ፣ ከዚህ ጽሑፍ ያን ያህል ድጋፍ አይኖራቸውም ፡፡

የዚህ አንቀፅ የመጨረሻ ሃሳብ ከጭብጡ ጥቅስ ጋር የሚቃረን ምክር ይሰጣል ፡፡ አንቀጹ “በወንድሞቻችን የበለጠ ባበረታታን መጠን ለአምላካችን እና ለወንድሞቻችን ያለን ፍቅር እያደገ ይሄዳል ፡፡ እንደገና ለመድገም ፣ በፊልጵስዩስ 1 ፣ ጳውሎስ እንደሚያስፈልገን ገል statesል “ትክክለኛ እውቀትና ሙሉ ማስተዋል ' ሁለቱም በዚህ ውስጥ የጎደሉት ናቸው። የመጠበቂያ ግንብ የጥናት ርዕስ እንዲሁም ለ “በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ባለው መልካም ፍሬ ይሙላ።  ይህ ደግሞ ሙሉ በሙሉ በ ውስጥ ችላ ተብሏል። መጠበቂያ ግንብ ጽሑፍ.

የመጨረሻዎቹ ሦስት አንቀsች የስብከቱ ሥራ ብቸኛው የጽድቅ ፍሬ ነው ፡፡ ሆኖም 1 ቆሮንቶስ 13: 1-13 ግልፅ ያደርገዋል ፣ ፍቅር ከሌለው እና ከመንፈሱ ሌሎች ፍሬዎችን ማራዘም ፣ እንደ ስብከት ያሉ ሌሎች ሥራዎች እንደ ሲምፖዚንግ ያሉ ፣ እንደ ጫጫታ ጊዜ ማባከን ናቸው።

ለማጠቃለል ያህል ፣ ይህ ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ የጥናት ርዕስ በድርጅቱ ውስጥ ያሉትን መሠረታዊ ችግሮች ለመፍታት የተሳካ አጋጣሚ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ ግብዝ ነው። እውነተኛ መንፈሳዊ አእምሮ ያላቸው ክርስቲያኖች በተበከለ “መንፈሳዊ” ፈጣን-ምግብ ምግብ እራሳቸውን እንደራቡ አልፎ ተርፎም ይጠቃሉ ፡፡