“እኛ በፍጥነት ለአባታችን መገዛት አይኖርብንም?” - ዕብ. 12: 9
[ከ w ወ. 9 / 19 p.14 የጥናት ጽሑፍ 37: ህዳር 11 - ህዳር 17, 2019]
ይህ የመጠበቂያ ግንብ ጥናት መጣጥፉ እሱ ፈጣሪያችን ስለሆነና ትክክልና ስህተት የሆነውን የመለየት ደረጃ የማውጣት መብት ስላለው ለይሖዋ አገዛዝ መገዛት አለብን በሚለው እውነት ላይ የተመሠረተ ነው (ራእይ 4 11) ስለዚህ ጥበበኛው አገዛዙ ያለውን ጥቅም ስንገነዘብ በፈቃደኝነት ለይሖዋ መመሪያ መገዛት አለብን የአገዛዙም መንገድ የተሻለው ነውና እና ምክንያቱም የእግዚአብሔር ህዝብ የመገዛት ፅንሰ-ሀሳቡን በአሉታዊ መንገድ አይመለከተውም ፡፡ ጳውሎስ እንዲህ ማድረግ እንዳለብን ገል explainsል “ለእኛ ጥቅም” ስለሚሰለጥን “እኛ ራሳችን ለአባታችን በቀላሉ ተገዙ።” ዕብራውያን 12: 9-11 የአንቀጹ ይዘት ለይሖዋ መገዛት ፈታኝ ሊሆን ይችላል የሚለውን ሀሳብ ይፈርሳል ምክንያቱም የአመፅ ዝንባሌዎች ስላሉን (ዘፍጥረት 3 22) ያ መታጠፍ ያስፈልጋል። ይህ ጽሑፍ የድርጅቱን አባላት በሽማግሌዎች እንደተከፈለው ለገዥው ሥልጣኑ የበለጠ ተገዢ እንዲሆኑ የማግባባት ዓላማ እንዳለው ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፡፡ እነ articleህ ፖሊሲዎች ከይሖዋ ጋር ተመሳሳይ እንዲሆኑ በማድረግ ይህ ጽሑፍ ለድርጅቱ እና ለፖሊሲው የበለጠ እንዲታዘዙ የወንድም እና እህት ደረጃ እና ፋይልን እንዴት እንደሚመራ ልብ ልንል እንችላለን? የ “ይሖዋ” ትርጓሜ እንዴት እንደ ሆነ ማየት እንችላለን?s መስፈርቶች ”በእውነት በሌሎች ላይ ስልጣንን የሚሹ ወንዶች መስፈርቶች ናቸው?
ሌላ የፀረ-ትምህርት ፣ ደህና ደመወዝ የሥራ አጀንዳ ፡፡
በአንቀጽ ዐውደ-ጽሑፍ እና ንባብ ‹6 እና 7› እና ባልተገለፀው የማርያምን “ልምምድ” መሠረት እንዲኖረን ፣ “በተከበረ ሙያ ውስጥ ከፍተኛ ደመወዝ ያለው ሥራ” is “ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር የሚጋጭ” ነው። ይህንን የይገባኛል ጥያቄ ለመደገፍ ብቸኛው ጥቅስ ምንድ ነው? ማቴዎስ 6: 24 በከፊል እንዲህ ይላል 'ለአምላክም ለሀብትም መገዛት አይችሉም'. የመጠበቂያ ግንብ ጽሑፍ እየሰጠ ያለው “በሚከበረው ሙያ ውስጥ ከፍተኛ ደመወዝ የሚያስገኝ ሥራ ነው ” ለሀብት ማገልገል ነው ፣ ነገር ግን ይህ ታላቅ ማጋነን አይሆንም?
አንድ ወንድም (ማንነቱ እንዳይገለጽ ለሚፈልገው ገምጋሚው በደንብ የታወቀ ነው) በአሁኑ ጊዜ በሙያው ውስጥ ጥሩ ደመወዝ የሚያስገኝ ሥራ አለው ፡፡ በአጠቃላይ በዚያ ሥራ ውስጥ የትርፍ ሰዓት ሥራ መሥራት አልነበረበትም ፣ ከዚያ በአሰሪ ድንገተኛ ጥያቄ ምክንያት ብቻ ሁልጊዜ ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ዝቅተኛ ደመወዝ ባለውና ሙያዊ ባልሆነ ቦታ ላይ እያለ በተደጋጋሚ የትርፍ ሰዓት ሥራ መሥራት ይፈልግ ነበር ፡፡ እንዴት? ምክንያቱም ያቀረበውን ተጨማሪ ገቢ ሳያገኝ በመሰረታዊ ደረጃ የቤተሰብ ኃላፊነቱን መወጣት አልቻለም ፡፡ እሱ እንደሌሎች ወጣት ምስክሮች ሁሉ በ 1980 ዎቹ አርማጌዶን “በቅርቡ ይመጣል” የሚል የድርጅቱን ፕሮፓጋንዳ በማመኑ ምክንያታዊና ጥሩ ደመወዝ ለሚከፈላቸው ሥራዎች ሥልጠና ወይም ብቃት አላገኘም ፡፡ በዚህ ምክንያት እሱ ሲያገባ እና እንዲያውም የበለጠ ልጆች ሲወልዱ በዚያ ውሳኔ ተጸጸተ ፡፡
ይህ “ተሞክሮ” ተብሎ የሚጠራው ለምንድነው? ምንም ጥርጥር የለውም ምክንያቱም ማርያም ስትል እሱን እንዳገለግለኝ የሚያስችለኝን ሥራ እንድቀበል የሚደርስብኝን ፈተና እንድቋቋም እንዲረዳኝ ይሖዋን መለመን አለብኝ ” እውነታው አንድ ጥሩ ደመወዝ ያለው ሥራ ከድርጅቱ የሐሰት መልእክት ፣ አቅ aነት ፣ ወይም የድርጅቱን ንብረት ድርሻ ለመጨመር ነፃ የጉልበት ሥራ ከመስጠት ሊያግደው ይችላል ፡፡ አዛውንቶችን ወይም የታመሙ ሰዎችን ለመርዳት ብዙ ጊዜ የምታጠፋ መሆኑ አለመሆኑ በጣም አጠራጣሪ ነው። በእርግጥ ገምጋሚው ከ 30 ዓመታት በላይ በአቅ aነት ያገለገለች አቅ sister እህትን ያውቃል ፣ ምንም ውጤት አላስገኘም ፣ እንዲሁም አዛውንት ወላጆ .ን ለመንከባከብ ብዙ ጊዜ ለማሳለፍ በጣም ተጠምዳለች።
ለሽማግሌዎች ስልጣን ይገዙ
የአንቀጽ 9 ጭብጥ ይህ ነው “ይሖዋ ሕዝቡን የመጠበቅ አስፈላጊ ኃላፊነት ለሽማግሌዎች አደራ ሰጥቶታል ” እና ከዛም 1 Peter 5: 2። የአሁኑ NWT (ብር ግራጫ) “የአምላክን መንጋ ጠብቁ በታች የአንተ እንክብካቤ ፣ የበላይ ተመልካቾች በመሆን ፣ አይደለም በግዴታ ፣ ግን በፈቃደኝነት በእግዚአብሔር ፊት ፡፡ ለክፉ ነገር ሳይሆን ለጎደለው ምኞት ሳይሆን ፣ የ NWT ማጣቀሻ እትም እንደሚከተለው ይነበባልበአደራ የተሰጣችሁን የእግዚአብሔርን መንጋ በግዴታ ሳይሆን በግዴታ ፣ ፍቅር በጎደለው ለትርፍ ሳይሆን ለእውነት ነው ፤ ” ልዩነቶችን ያስተውላሉ? አዎ ፣ በቅርብ ጊዜ NWT ውስጥ ያሉት ተጨማሪዎች ናቸው በግልፅ. እነሱ በዋናው የግሪክ ጽሑፍ ውስጥ አይደሉም ፣ ይልቁንም የድርጅቱ ያስገቡት ትርጓሜዎች።
ተመሳሳይ ጥቅስ በ ሀ ውስጥ እናንብብ ኢንተርሊኒየር ትርጉም ፣ ሥልጣኑን ለመንጋው ለመሞከር እና ለማስገደድ ሆን ተብሎ አድልዎ አልተደረገም። እንደሚከተለው ይነበባል በመካከላችሁ የእግዚአብሔርን መንጋ ጠብቁ ፣ በግዴታ ሳይሆን በግዴታ ፣ እና ለትርፍ ሳይሆን ፣"
ይህን የትርጉም ትርጉም ለአንባቢው የሚሰጠውን የተለየ ጣዕም አስተውለሃል? ይህ በግዴታ ተነሳሽነት ፣ በዙሪያዎ ያለው መንጋ በፈቃደኝነት ሳይሆን በገንዘብ ሳይሆን በቅድሚያ በሚታየው ፍቅር ተነሳሽነት ለእረኞች (ጥበቃ ፣ መምራት) ይግባኝ ነው ፡፡
የሚመለከተው ጓደኛ ለባልደረባው ይህን አያደርግም? ጓደኛ በአንተ ላይ ስልጣን የለውም ፣ ግን ስለእርስዎ የሚያስብ ከሆነ ምናልባት የተሳሳተ ውሳኔ እያደረጉ ነው ብሎ የሚያስብ ከሆነ ምናልባት ያስጠነቅቅዎት ነበር ፡፡ ግን እሱን እንድትታዘዙት ይጠብቃል?
ከድርጅቱ ምንኛ የተለየ ነው “የበላይ ተመልካቾች”, “በአንተ ጥበቃ” በሙሉ ኃይል ካለው ኃይል ጋር ፡፡ እንዲሁም ፣ የገባው ሐረግ “በአምላክ ፊት” በባለሥልጣኑ ላይ እንደ እግዚአብሔር የተሰጠ ወይም በአምላክ የተደራጀ እንደ ሆነ ሕጋዊነትን ለመጨመር እና ለመጨመር ብቻ ሊጨመር ይችላል። የጽሑፎቹ ሐረግ ፣ “ይሖዋ ሽማግሌዎችን በአደራ ሰጥቷል” በድርጅቱ በኩል መለኮታዊ ስልጣን የይገባኛል ጥያቄ አካል ነው ፡፡ ከዚህ በፊት ነገስታት በመለኮታዊ መብት እንደሚገዛ አልተናገሩም? ሆኖም ፣ የትኛውም ንጉሥ የመግዛት መብት እንዲኖረው ፣ ወይም ማንኛውም ሽማግሌ በጉባኤው ላይ የበላይ የመሆን መብት የሰጠው አንድም አካላዊ (ወይም በመጽሐፍ ቅዱስ የተጻፈ) ማስረጃ የለም ፡፡
በአንፃሩ የኢየሱስ አመለካከት በማቴዎስ 20 25 - 27 ውስጥ ተመዝግቧል ፡፡ “የአሕዛብ ገዥዎች በእነሱ ላይ ሥልጣናቸውን እንደሚያሳዩ እንዲሁም ታላላቅ ሰዎች በእነሱ ላይ ሥልጣናቸውን እንደሚይዙ ታውቃላችሁ። በእናንተ መካከል ይህ መንገድ መሆን የለበትም; ከእናንተም ማንም ታላቅ ሊሆን የሚወድ የእናንተ አገልጋይ ይሁን [ግሪክኛ “ዳካኖሰስ” - አገልጋይ] ከእናንተም ማንም ፊተኛ ሊሆን የሚወድ መሆን አለበት የእርስዎ አገልጋይ. " ባርያ ወይም አገልጋይ ስልጣን አይይዙም ፣ ወይም የበላይ ተመልካች ሆነው ባሪያዎች አይሆኑም ፡፡
በአንቀጽ 10-13 ውስጥ ለሽማግሌዎች ቀለል ያለ ምክር እና አንዳንድ ሽማግሌዎች የሰጡት አስተያየት አለ ፡፡ “ቶኒ የተባለ ረጅም የጉባኤ ሽማግሌ ደግሞ እንዲህ ብሏል: - “በፊልጵስዩስ 2: 3 ላይ የሚገኘውን ምክር በሥራ ላይ ለማዋል እሞክራለሁ እንዲሁም ሌሎች ከእኔ እንደሚበልጡ አድርጌ ለመመልከት ዘወትር እሠራለሁ። ይህ እንደ አምባገነን ላለመቆየት ይረዳኛል ፡፡ ”
ይህ የ ‹አምራች› አስተያየት ወይም እውነተኛ አስተያየት መሆኑን በእርግጠኝነት ማወቅ ከባድ ነው ፡፡ በየትኛውም መንገድ ፣ አብዛኛዎቹ ሽማግሌዎች ዛሬ ያሉበትን ዋናውን የኩራት ጉዳይ ያሳያል ፡፡ እውነተኛ አገልጋይ እንኳን ቢሆን እንዲህ ብሎ ለማሰብ የሚያደፍር ቢሆን ፣ “ይህ እንደ አምባገነን ላለመሆን ይረዳኛል? ” እሱ ከባድ የአስተሳሰብ ማስተካከያ ይፈልጋል እናም ከገዥው ይልቅ በእርሱ እንዲያገለግለው በተነገረው በወንድሞቹ ላይ ሥልጣኑን ለማስፈፀም በሚሞክር በዚህ የመጠበቂያ ግንብ ጽሑፍ አይረዳም ፡፡
አንቀፅ 13 የራስን-ጻድቅ የድምፅ ማጉያ አስተያየት ይ calledል “ቀደም ሲል የተጠቀሰው አንድሩ እንዲህ ብሏል: - “አንዳንድ ጊዜ አክብሮት በጎደለው አንድ ወንድም ወይም እህት ላይ አክብሮት በጎደለው መንገድ እንደሰማሁ ይሰማኛል። ሆኖም ፣ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የታመኑ ታማኝ ሰዎችን ምሳሌዎች ላይ አሰላስልሁ እናም ያ ትሁት እና የዋህነትን አስፈላጊነት እንድማር ረድቶኛል ” በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው አንድሪው አሁንም ስለ ትህትና እና ገርነት ብዙ የሚማረው ነገር አለው ፣ ግን እሱ (እውነት ከሆነ) ብዙ ሽማግሌዎች ከሚያሳዩት የላቀ አስተሳሰብ አንፃር የተለመደ ነው ፡፡
ለክፍል 15 ፣ ቃላቶች ለእኔ አይሳኩም ፡፡ ንጉሥ ዳዊት በብዙ መንገዶች ጥሩ ምሳሌ ቢሆንም ለአባቶች ጥሩ ምሳሌ ሊባል አይችልም ፡፡ ለልጆቹ ምን ጥሩ ውጤት እንዳስገኘ እራሳችንን እናስታውስ!
የተወሰኑት ወንዶች ልጆች
- አቤሴሎም-በአባቱ ላይ አመፅ የተቀሰቀሰ ጦርነት ፈጠረ እናም ንግሥናውን ለአጭር ጊዜ ወስዶ የአባቱን ቁባቶቹን አስገድሎ ወንድሙን አምኖንን ገደለ ፡፡ (2 ሳሙኤል 16)
- አምኖን: - እኅቱን እኅት ትዕማርን አስገድሎታል። (2 ሳሙኤል 13)
- አዶንያስ: - ሰለሞን በዳዊት ዙፋን ይነሳል የሚለውን ይሖዋ በተደጋጋሚ ጊዜ ተከራክሯል። (1 ነገሥት 1 ፣ 1 ነገሥት 2)
- ሰለሞን-ይህ ልጅ ደህና ነው ፣ ንጉስ ፣ በኋላ ላይ የባዕድ አገር ሴቶችን እንዳያገባ ያዘዘውን ትእዛዝ ችላ እያለ ፣ እሱ ይሖዋን ከማምለክ ወደ ኋላ አዞረ ፡፡
ኃጢአታቸው ሁሉ በዳዊት ላይ ሊወቅሰው ባይችልም ፣ ልጆቹም እነዚያን ስህተቶች ሲሰሩ አዋቂዎች እንደመሆናቸው መጠን አስተዳደጋቸው ቢያንስ በዳዊት እግር ላይ መጣል ነበረበት ፡፡
አንቀጾች 17-20 አንቀፅ ስለ ማርያም ምድራዊ እናት ማርያም ምሳሌን ይወያያሉ ፡፡ እንዲህ ይላል “ማርያም ቅዱሳን ጽሑፎችን በደንብ ታውቅ ነበር። ለይሖዋ ጥልቅ አክብሮት አዳብረዋል ከእርሱ ጋር ጠንካራ የግል ወዳጅነት መሥርቷል. መላውን የሕይወት ጎዳናዋን ብትለውጥም ወደ ይሖዋ መመሪያ ለመታዘዝ ፈቃደኛ ሆነች። - ሉክ 1: 35-38 ፣ 46-55 ”።
በዚህ ጥቅስ ውስጥ የተሰጡት ሁሉም ነጥቦች በደማቅ (በድራማችን) ከተጠቀሰው መግለጫ በስተቀር ትክክለኛ ናቸው ፡፡ ይህ ብቻ ቅ conት ነው እናም በቅዱሳት መጻህፍትን በደንብ በማወቅ እና ጥልቅ አክብሮት እና የመላእክትን መመሪያ ለመከተል ፈቃደኛ የሆነ ምርት አይደለም። እጅግ ብዙ ሰዎች የእግዚአብሔር ወዳጆች ሊሆኑ ስለሚችል የድርጅቱን ትምህርት ለማጉላት ይህ ነጥብ የተሰራው ነው?
"በዛሬው ጊዜ ለይሖዋ በሚገዙና ፍቅራዊ ምክሩን በሚቀበሉ መካከል ያለውን ልዩነት ማየት ችለናል። ለይሖዋ የሚገዙ ሁሉ “ከልብ በጥሩ ሁኔታ የተነሳ በደስታ እልል ይላሉ።” - ኢሳይያስ 65:13, 14 ን አንብብ። በአንቀጽ 21 ውስጥ ያለው ይህ መግለጫ ያለ ስሜት እና ፅኑ እምነት ያለ ይመስላል ፡፡ የምታውቋቸው አጥቢያ ጉባኤዎች በምንም ዓይነት ደስታ አላቸው? እነሱ አርማጌዶን በቅርቡ ይመጣል ብለው ተስፋ በማድረግ ላይ በመሄድ ላይ ያሉ ብዙዎች ለመልቀቅ የሚፈልጉ ግን ለመቃወም ፈቃደኛ አልነበሩም ብለው ተስፋ በማድረግ ምኞቶች እየተጓዙ ይመስላል ፡፡
ለማጠቃለል ያህል ይህ መጠበቂያ ግንብ ተጨባጭ ንጥረ ነገር የለውም ማለት ነው? ድርጅቱ ስለደረሰበት መንፈሳዊ በረሃ መጠኖች ይናገራል እናም ሰዎችን ከኢየሱስ ምሳሌ እና ትምህርቱን በመቃወም ሰዎችን ለማግኘት እና ለመቆጣጠር ስለሚያስፈልገው እጅግ አስፈላጊ ፍላጎት ይናገራል።
አመሰግናለሁ አመሰግናለሁ ፣ ከእነሱ ጋር ያቀራርቧቸው አንዳንድ ሰዎች ይህ መጣጥፍ ጽሑፍ ንፁህ ሆኖ ባገኘሁበት ጊዜ ግን በመስመሮቹ መካከል ባለው አንድምታ እና በጣም መካከል በጣም ተበሳጭቼ ነበር ፡፡ በተለይ በአንቀጽ 18 እና 19 ላይ ለሴቶች መጥፎ ስሜት ተሰምቶኛል ፡፡ እነሱ ‘መላ ሕይወታቸውን ይሖዋን ለማስደሰት ሲሉ ፈቃደኞች እንዲሆኑ’ ታዝዘዋል ፡፡ እንዴት? በግልጽ እንደሚታየው የዚህ በጣም የተለመደው አተገባበር በእግዚአብሔር ፈቃድ የወንዶች ተወካይ ‹ገለፃ› ይሆናል ፡፡ (ባል ፣ ሽማግሌ ፣ የወረዳ የበላይ ተመልካች) ፡፡ አንድ ነጠላ አቅ pioneer እህቶች የህይወታቸውን ዓመታት ሲያጠፉ አይቻለሁ ምክንያቱም አንድ ሽማግሌ ወይም CO ወደ አዲሱ አፓርታማ እንዲሄዱ ስለነገራቸው... ተጨማሪ ያንብቡ »
Bonjour à tous En français, selon la concordance de Strong je lis bien dans 1 Pierre 5: 2 le mot grec ”episkopountes” (“Exercer une ክትትል attestive)” እና “kata theon” selon Dieu. “ሴሎን ዲዩ”: - አገላለጽ በአንደኛው የኋላ ቃል 1 ፒየር 5 2 de la bible ሉዊስ ሰጎን (traduction française) Je ne vois pas où est le problème - ጄ ኒ ቮስ ፓስ ኦው እስ ለ ፕሮብለሜ C'est le rôle d'un berger de የስለላ ልጅ ትሩፖ። C'est une protection de le faire selon ዲዩ ፡፡ አይንሲ c'est un service que l'on fait... ተጨማሪ ያንብቡ »
ደህና ታዱዋ። የእርስዎ ጥርትነት የ 1 ጴጥሮስ 5: 2 ን መጥፎ ትርጓሜ ጎላ አድርጎ ያሳያል ፣ ምናልባትም ምናልባት ባላስተውለው ነበር ፡፡ እርስዎ እንደሚሉት “በእግዚአብሔር ፊት” በጭራሽ በጽሁፉ ውስጥ የለም ፣ “የበላይነትን መቆጣጠር” (የግሪክ ኤፒስኮፔኦ) በመንግሥቱ ኢንተርላይንየር ውስጥ አይታይም ፡፡ “እንደ የበላይ ተመልካች” እና “በእግዚአብሔር ፊት” የሚሉት ቃላት በአሮጌው ማጣቀሻ NWT ውስጥ አይደሉም ነገር ግን (ብዙም ባልተመከረው) ግራጫው አ. ሆኖም “የበላይነትን መቆጣጠር” የሚሉት ቃላት በሌሎች የግሪክ ጽሑፎች ላይ የተመሰረቱ ይመስላል። ምንም እንኳን “በእግዚአብሔር ፊት” የሚለውን አገላለጽ የሚደግፍ ትርጉም እስካሁን አላገኘሁም ፡፡ የእኔ ዶዚ ቢት ዝርዝር ውስጥ... ተጨማሪ ያንብቡ »
JA አመሰግናለሁ ፣ “በእግዚአብሔር ፊት” በጽሑፉ ውስጥ እንዳለ ስለ ጠቆመ ፡፡ እሱ ግን በ 1985 ኪንግደም ኢንተርላይንየር ውስጥ አይደለም ፣ ወይም እኔ በተመለከትኩበት መስመር ላይ ባለው በቅዱሳት መጻሕፍት all.org interlinear version ውስጥም አልነበረም። ሌሎቻችን በሚቀጥለው ጊዜ አጠራጣሪ የሆነ የትርጉም ሥራ እናገኛለን በሚለው ጽሑፍ ላይ የትኛውን ጽሑፍ እንደሚጠቀሙ ሙሉ በሙሉ ግራ መጋባትን ከመተው ይልቅ WT የራሳቸውን ኢንተርላይንገርን እንደ መሠረት ይጠቀም ነበር ብሎ ያስብ ነበር ፡፡ አንድ ሰው የትኛውን ጽሑፍ እንደሚጠቀሙ ለማወቅ እንዴት ነው? ወይም እኔ የማደርገው ኪንግደም ኢንተርናሽናል አለ... ተጨማሪ ያንብቡ »