መጨረሻው ከመምጣቱ በፊት ጠንካራ ጓደኝነት ይገንቡ

“እውነተኛ ወዳጅ ምንጊዜም ፍቅርን ያሳያል።” - ምሳሌ 17:17

 [ከ w 11/19 p.2 የጥናት አንቀጽ 44 ፤ ታህሳስ 30 - ጥር 5 ቀን 2020]

ጽሑፉ “ጠንካራ ጓደኝነትን እንዴት መገንባት እንደሚቻል” የሚል ርዕስ ሊኖረው የማይችለው? ለምንድነው መስፈርቱን የሚያክሉት “መጨረሻው ከመምጣቱ በፊት ” መጨረሻው እየመጣ ስለሆነ ይህ የጥናት ጽሑፍ ምስክሮችን በድርጅቱ ውስጥ እንዲቆዩ ለማስመሰል የተደረገ ሙከራ እንዲመስል ለማድረግ ብቻ ይጠቅማል ፡፡ ጓደኞች ስለምንፈልጋቸው እንዲሁም እነሱን ለመርዳት ከሌሎች ጋር ወዳጅ መሆን ስለምንፈልግ ወዳጅነት መመስረት የለብንምን? “መጨረሻው” ስለሚመጣ ብቻ በስውር ዓላማ ጓደኝነት መመስረት ስህተት ነው? ያ እውነተኛ ጓደኝነት አይደለም ፡፡

በቅርብ ጊዜ ውስጥ እንዳደረግነው ጫካ ውስጥ ተደብቀው ለሚኖሩ ወንድሞች እና እህቶች ሥዕል (ወይም ቪዲዮ) ከመታከም ይልቅ ፣ አሁን በዓለም ላይ የወጣነው ይመስላል ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እኛ ተደብቀን በአከባቢው ውስጥ ተደብቀው ለነበሩ ወንድሞች እና እህቶች ፎቶ ተይዘናል ፡፡ ለእነዚህ ሥዕላዊ መግለጫዎች ምን ሊሆኑ የሚችሉ ጽሑፋዊ ወይም አሳማኝ ምክንያቶች አሉ? ሆኖም እነሱ በእውነቱ እንደ አስፈሪ ዘዴ ይጠቀማሉ ፡፡ የድርጅቶች ዓላማ ይህ ነው? እውነተኛ ክርስቲያኖች መደበቅ ያስፈለጋቸው ለምን ከአርማጌዶን ጋር በግልጽ በሚዛመዱ ጥቅሶች ውስጥ አይጠቁምም ወይም አያገኝም ፡፡

ከኤርሚያስ ተማሩ።

ጽሑፉ ስለ ኤርሚያስ በመናገር እንዲህ ይላል ፡፡ በእርግጥ ስሜቱን ለታማኝ ፀሀፊው ለባሮክ እና በመጨረሻም ለእኛ ገል heል ”፡፡ (አንቀጽ 3) ፡፡ እውነት ነው ፣ ካልሆነ ባሮክ ይሖዋ በኤርሚያስ በኩል ለእስራኤል የተላለፈውን መልእክት እንዴት ጻፍ? ነገር ግን ኤርምያስ ስሜቱን በግልፅ ለባሮክ ያፈጠጠው ግምታዊ ሃሳብ ነው ፡፡ እሱ ማድረግ ይችል ነበር ፣ ግን ከባሮክ ጋር የተቀረጹት ሁሉም ውይይቶች ለሌሎች ለማስተላለፍ ወይም ለመቅረጽ የይሖዋን ማስጠንቀቂያዎች ለእርሱ እንዲያስተላልፉ ነበር።

ባሮክ የኤርሚያስ ታሪካዊ ታሪክ ሲፅፍ ፣ ሁለቱም አንዳቸው ለሌላው ጥልቅ ፍቅር እና አክብሮት እንዳዳበሩ መገመት እንችላለን ፡፡ እንደገና ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት መዝገብ ያልተረጋገጠ ወይም የማይካድ ሌላ አስደናቂ ግምታዊ ፡፡ ብለው ይጠይቁዎታል? አዎ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ ብዙ የነቃ አንባቢዎቻችን እንደሚያውቁት ፣ ሌሎች ዛሬ ዛሬ ማድረጋቸውን የቀጠልን እኛ እራሳችንን በአንድ ጊዜ ስላደረግነው ስለሆነ ነው ፡፡ ግምቱ እንደ ድርጅቱ ስለሆነ እውነት ነው ብለን አናምንም? በተመሳሳይም በዛሬው ጊዜ ብዙዎች ፣ እንደ ማናግራም የሚከተለው የሚከተለው ሐረግ ይደግማሉ ፣ ምክንያቱም የምንኖረው “በመጨረሻው ቀን የመጨረሻ ቀናት ውስጥ ነው” ምክንያቱም የበላይ አካሉ አባል በንግግሩ ውስጥ እንደተናገረው ፣ ወይም የወረዳ የበላይ ተመልካቹ በጉብኝቱ ወቅት እንደተናገረው ፣ ወይም መጠበቂያ ግንብ በዚያ ርዕስ ላይ የመጠበቂያ ግንብ የጥናት ርዕስ መር scheduledል።

የዚህ የጥናት ርዕስ ጭብጥ አጀንዳ ለመደገፍ የድርጅቱን በጣም አስቂኝ በሆነ መልኩ መቀመጣችንም የድርጅቱ በጣም ግብዝነት ነው ፡፡ ሆኖም ፣ በሌላ በኩል በጽሑፉ ላይ “በኤልያስ በኩል ለእኛ የእግዚአብሔር ቃል(2010) ፣ የባሮክን ጥቁር ስዕል ፣ በአጠቃላይ ግምታዊ እንደገና ይደግፋል ፡፡ ብዙ ሊገኙ የሚችሉ ጥቂት ምሳሌዎች እዚህ አሉ-

"ባሮክ ያሳሰበው ነገር ቢኖር አንድ ነው ዕድል ዝናንም ሆነ ክብርን ማግኘት ነበረብኝ ” ምዕራፍ 9 አንቀጽ 4 ፡፡ (መግለጫ በድፍረት)

ባሮክ በአእምሮው ውስጥ የጠቀሰው “ታላቅ ነገር”እንደሆነ በንጉሣዊው ችሎት ውስጥ ተጨማሪ ክብር ማግኘት ወይም በቁሳዊ ብልጽግና ማግኘት -ኀይል ከንቱ ነው። ” ምዕራፍ 9 አንቀጽ 5 ፡፡ (መግለጫ በድፍረት)

"የባሮክ “ታላላቅ ነገሮች” ሊያካትት ይችል ነበር ቁሳዊ ብልጽግና ” ምዕራፍ 9 አንቀጽ 6 ፡፡ (መግለጫ በድፍረት)

ምናልባትም በጣም መጥፎው መነጋገሪያ በምዕራፍ 9 አንቀጽ 3 ላይ እዚህ ይገኛል “ባሮክ የኤርሚያስ ትንቢታዊ መግለጫዎችን ሲጽፍ “ማረፊያ ቦታ የለውም” ብሎ የተሰማው ምክንያት ሥራው ራሱ አልነበረም። በልቡ ውስጥ ያለው ትልቅ ስለ ምን ታላቅ ነገር እንደሆነ ልቡ ነበር። ባሮክ ለራሱ “ታላላቅ ነገሮችን” በመፈለግ ላይ ተጠምዶ መለኮታዊውን መፈጸምን የሚመለከቱትን ይበልጥ አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች አላስተዋለም። ”

ይህ የባሮክ የልብ ሁኔታ ትርጓሜ ያለምንም ምክንያት ወይም በፍርድ ቤት ሊቆም የሚችል ማስረጃ ከሌለው ገዳይ ግድያ ጋር ይዛመዳል።

በእርግጥም, እኛም መገመት እንችላለን የማረፊያ ቦታ አለመኖር ስሜት በአደገኛ ምደባው እና በዙሪያው ባሉት ሁኔታዎች የተነሳ ነው ፡፡ በተጨማሪም ይሖዋ ባሮክ በጣም አድካሚ በመሆኑ በጣም አስፈላጊ ለሆኑት ነገሮች እያየው በነበረበት ጊዜም እንኳ ድካሙ ስለነበረበት ማስጠንቀቂያውን ሰጠው። የእርሱ ቅንዓት እና እምነት ትንሽ እንደገና ማደግ የፈለገው ልክ ነበር።

የመጠበቂያ ግንብ እትሙ ከሚሰነዝረው ግምታዊ አስተያየት በተቃራኒ ግምታችን ከዚህ የተሻለ ምን ምክንያት አለው? አዎ ፣ በድርጅቱ ግምት እና ሰዎች በአጠቃላይ ለችግሮች የሚሰጡት ምላሽ መሠረት ባሮክ ምክሩን በቀላሉ ቢያቀርብ ኖሮ “በጣም አስፈላጊ ስለሆኑ ነገሮች ማሰብ" ለእሱ አስፈላጊ መሆን ሲያቆሙ እና በዚህም በቀላሉ በቀላሉ ሊሰናከል ይችል ነበር።

በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በጣም በኃይል ልንፈርድበት የምንችልበት ምንም ማስረጃ በሌለበት ጊዜ ይህ ቢያንስ ባሮክን በክፉ ከመፍረድ ይርቃል ፡፡

ይህ በግልጽ ድርጅቱ ይዘቱን እንዴት እንደሚገድል እና ብዙ ጊዜ እንደሚገምተው ያሳያል። እንዲሁም ይህንን በአስተያየቱ ሊሽከረከር ስለሚችል ከመጽሐፍ ቅዱስ እውነት ጋር ተጣብቆ ከመያዝ ይልቅ የራሱን አጀንዳ የሚስማማ መሆኑ ይታያል ፡፡ ከኤርምያስ ጽሑፍ በእነዚህ ጥቅሶች መሠረት ባሮክ እና ኤርሚያስ በዚህ መጠበቂያ ግንብ የጥናት ርዕስ ውስጥ ጥሩ ጓደኛሞች መሆናቸው የድርጅቱ ተቃርኖ ነው ፡፡

በእርግጥም በብዙ ጉባኤዎች ውስጥ “በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች 'በማጣት' እንደ ቤተሰባቸው እና ቤተሰቦቻቸውን በተሻለ ሁኔታ ለመረዳዳት የሚያስችላቸውን ለስራ ፍለጋ ዓለምን እንደሚያገኙ ያሉ የድርጅቱ አባላት ብዙውን ጊዜ እጅግ በጣም ጻድቅ በሆኑት የጉባኤው አባላት ዘንድ እንደ መጥፎ ቡድን ይቆጠራሉ ፣ እናም እንደዚያም የቅርብ ጓደኛ አይሆኑም። ታዲያ ድርጅቱ በድንገት ባሮክን እንደ አርአያነት የሚጠቀመው እንዴት ነው?

የድርጅቱ ግብዝነት አስደናቂ ማጠቃለያ እና ትንሽ ቀላል እፎይታ ለማግኘት ለምን “ለምን አትመለከቱም?እንደ የበላይ አካሉ ለወደፊቱ እቅድ አውጡ ” ?

“ከልብ ለልብ መግባባት”

አንቀጽ 9 ግዛቶች። “ኢየሱስ ጓደኞቹን በግልፅ በማነጋገር እንደሚተማመን አሳይቷል ፡፡ (ዮሐ. 15:15) ደስታችንን ፣ አሳቢነታችንን እና ተስፋ መቁረጣችንን ለሌሎች በማካፈል እሱን መምሰል እንችላለን። ”

ይህ የጥቆማ አስተያየት ከየት እንደሚመጣ ከተሰጠ ድርጅቱ ከራሱ አስተያየቶች ጋር ምን ያህል ይዛመዳል?

ለምሳሌ ድርጅቱ አባሎቻቸውን በግልፅ በመለዋወጥ እንደሚተማመኑ ያሳያል? የጉባኤው አባላት ወደ 'የአምላክን መንጋ ጠብቁ' በዳኝነት ኮሚቴ ውስጥ እንዴት ሊስተናገድ እንደሚችል እንዲያውቁ እንዴት ሽማግሌዎችን ያንብቡ ፡፡

ድርጅቱ በልጆች ላይ ወሲባዊ ጥቃት ካልተፈጸመባቸው ሽማግሌዎች በእነሱ ላይ በተደጋጋሚ ስለሚከሰሱ የፍርድ ቤቶች ንፅህናው ንፁህ ሆኗልን?

ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ሰለባዎች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በፍርድ ቤት የገንዘብ መቀጮ እና ካሳ እየከፈሉ መሆኑን ለህብረተሰቡ በግልጽ አስረድተዋልን? በይፋ በታተሙ መለያዎች ውስጥም እንኳ ተሰውሯል ፡፡

የሕፃናት በደል እና የጄፍሪ ጃክሰን የመስቀል-ምርመራ የአውስትራሊያን ሮያል ከፍተኛ ኮሚሽንን በግልፅ ጠቅሰዋልን?

በ 1975 አርማጌዶን በሚመጣበት ዓመት መንጋውን ስለ ተሳሳቱ ይቅርታ ጠየቁ? ይልቁንም መንጋውን ነቀፉ (በማመናቸው!) ፡፡

ለሁለተኛው ዓረፍተ ነገር ተጨማሪ ሀሳቦችም መሰጠት አለባቸው። በድርጅቱ ውስጥ ለድርጅቱ ለሚያስተምረው የተለየ እና ትክክለኛ በሆነ መንገድ የመረዳት ደስታን ማካፈሉ ደህንነቱ የተጠበቀ ይሁን ጥሩ ሀሳብ ነው ?; ወይም ስለ ድርጅቱ የተወሰኑ ትምህርቶች ያለባቸውን ስጋቶች ማካፈል ጥሩ ነው ፣ ወይም አልጠበቅነውም በተባለው በዚህ የነዚህ የነገሮች ሥርዓት ውስጥ የጤና ችግር ወይም እርጅና ፊት ልንገጥመው እንችላለን ፡፡ ያልተፈጠረ ምሥክርነት እነዚህን ሁሉ ስሜቶች ለችግር ማነስ ምናልባትም ለሽማግሌዎች ሪፖርት እንዲደረግ እና በፍርድ ኮሚቴ ፊት እንዲቀርብ ሲጋበዝ ሊሆን ይችላል ፡፡

ከአንቀጽ 10 በላይ ያለው ሥዕል ጥሩ ጓደኞች በአገልግሎት አብረው እንደሚሠሩ ያሳያል ፡፡ ሆኖም ግን ፣ ሁላችንም እንደምናውቀው ፣ ጥሩ ጓደኞች ከዚህ የበለጠ ብዙ ነገር ያደርጋሉ ፣ ግን ከእነዚህ ነገሮች ውስጥ አንዳቸውም አልተጠቆሙም ፡፡

የአንቀጽ 13-16 አንቀጾች በትክክል ከጓደኞቻችን አሉታዊ ጎኖች ይልቅ በመልካም ገጽታዎች ላይ ለማተኮር እንድንሞክር በትክክል ያበረታቱናል ፡፡ ሆኖም ፣ ከባድ ድክመቶችን ችላ ብሎ ማለፍ የለበትም ፡፡

ኤርምያስ ባሮክ የቅርብ ጓደኛው ነው የሚል ግምቱን እንዲጨምር በማድረግ አጠቃላይ ጽሁፉን ካሳለፈ በኋላ ድንገት ችግሩን ቀይሮ አቤሜሌክ የኤርሚያስ ወዳጅ ነው ይላል ፡፡ ምናልባት ድርጅቱ የግምትን ርዕሰ ጉዳይ ለውጥ አያዩም ብሎ ተስፋ ያደርጋል!

ለእነሱ እይታ ጽሑፋዊ ድጋፍ የለም። በእርግጥ አቤሜሌክ በመደበኛነት “ነቢዩ ኤርምያስ” ብሎ ስለ መናገሩ ኤርምያስ የቅርብ ወዳጁ ነበር ማለት አይቻልም ፡፡ አቤሜሌክ ኤርሚያስ ከጉድጓዱ እንዲወገድ ለመከራከር ተራ ሰብዓዊ ርህራሄን ተጠቅሟል ፡፡ በተጨማሪም ኤርምያስ 39 15-18 ይላልሂዱ ፣ ለኢያ -ሜሻማዊው ለአቤሜሌክ እንዲህ በለው ”. “ለጓደኛህ ለአቤሜሌክ” ትላለህ ማለት አይደለም ፡፡

የሆነ ሆኖ አቤሜሌክ ኢየሩሳሌምን ከጥፋት ማምለጥ ኢየሩሳሌምን ከጥፋት ማምለጥ እንደሚችል የሚገልጸውን የይሖዋን መልእክት ከማስተላለፉ አላገደውም። አቤሜሌክ የንጉሥ ሴዴቅያስን ቤት የሚቆጣጠር በመሆኑ ናቡከደነ Nebuchadnezzarር ባይገድለው ይሆናል። መቼም የሊቀ ካህኑ ሰራያያ እና እንደ አቤሜሌክ ያሉ ሌሎች በ 2 ነገሥት 25: 18-21 መሠረት ተገደሉ ፡፡ የሚገርመው የኤር 39 15-18 ምንባብ በ 2 ኛ ነገሥት 25 ውስጥ የመዘገቡን ክስተቶች አጭር መግለጫ ከተጠቀሰ በኋላ ወዲያውኑ መሆኑ ይህ አቤሜሌክና ባሮክ በዙሪያቸው ባለማለፉ በሕይወት እንደቆዩ የሚያረጋግጥ ይመስላል ፡፡

የመጨረሻው አንቀፅ በድርጅቱ ውስጥ ጓደኞች ብቻ ለማድረግ እና ሌሎችን ሁሉ እንዲተማመን ለማድረግ ሌላ ምክንያት ለመስጠት ይሞክራል ፣ከወንድሞቻችንና ከእህቶቻችን ጋር ጠንካራ ግንኙነት ለመመሥረት እና ለመቀጠል ቁርጥ ውሳኔ ማድረግ አለብን ፡፡ ለምን? ምክንያቱም ጠላቶቻችን በውሸት እና በተሳሳተ መረጃ አማካኝነት እኛን ለመከፋፈል ይጥራሉ ፡፡ እርስ በርሳችን ለመቃወም ይሞክራሉ ፡፡

የድርጅቱ ተቃዋሚዎች እና ጠላቶች በውሸት እና በተሳሳተ መረጃ በመከፋፈል ለመከፋፈል መሞከር አያስፈልጋቸውም ፡፡ እውነት እና ትክክለኛ መረጃ ከዛ በላይ እጅግ በጣም በትክክል ይሠራል (እያደረገ ያለው) ፡፡

በማጠቃለል

በዛ ላይ ጓደኞችን እና ለረጅም ጊዜ የሚቆዩ ጓደኞችን ማፍራት ጥሩ ነው ፡፡ ግን በዚህ መጠበቂያ ግንብ ጽሑፍ ጓደኞችን ለማፍራት የቀረበው ምክንያት በጣም የተሳሳተ ነው ፡፡ ይህ ወንድም እና እህቶችን ከእምነት ምስክሮች መካከል ጓደኞችን እና ብቸኛ ጓደኞቻቸውን ለማፍራት በጭፍን የተቀየረ ሙከራ ይመስላል ፣ ምክንያቱም በድርጅቱ እይታ መጨረሻው ቀርቧል ተብሎ ይነገራል ፣ ሆኖም ይህ እኛ ኢየሱስ ማወቅ አልቻልንም ያለው ጊዜ ነው ፡፡

እንደ ዓይናፋር ያሉ ብዙ ጓደኞችን ለማፍራት የሚጥሩትን ለማገዝ መጠበቂያ ግንብ መጣጥፉ እውነተኛ ሙከራ ወይም ጠቃሚ አይደለም ፡፡ አንድ ሰው አብሯቸው በመስክ አገልግሎት በመሳተፍ ብቻ እውነተኛ ጓደኞችን አያገኝም ፡፡ በተጨማሪም ፣ በአንድ ወቅት ያገ inቸው ብዙ እምነቶች ስለወሰኑ ስለወሰኑ እውነተኛ ጓደኞች በቀላሉ አይጎዱም ፡፡

በድጋሚ ፣ በጥናቱ አንቀፅ ውስጥ ካለው ከማንኛውም ነገር በእውነት ጥቅም ለማግኘት የድርጅቱ የተቀናጀ የተተገበረ ትግበራ ሁሉ እንከን የለሽ ሆኖበታል ፡፡ በመንፈሳዊ ገነት ተብላ በተጠራው ድርቅ ይቀጥላል።

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡