አባታችን ይሖዋ በጣም ይወደናል

“እንግዲያው እናንተ በዚህ መንገድ“ አባታችን ሆይ ”ብለው መጸለይ አለባቸው” - ማቴዎስ 6: 9

 [ከ w 02/20 p.2 ኤፕሪል 6 - ኤፕሪል 12]

አንቀጾች 1 እና 2 አንቀፅን በጥሩ ሁኔታ የሚጀምሩት ወደ ንጉ approach ለመቅረብ ሞት ከሚያስከትለው ሞት ጋር በማነፃፀር ነው ፣ ግን በማነፃፀር ይሖዋ “አባታችን” የሚለውን ሐረግ በመጠቀም ሁሉንም ወደ እርሱ እንጋብዛለን ፡፡

 ለምሳሌ ያህል ፣ እንደ ታላቁ ፈጣሪ ፣ ሁሉን ቻይ እና ሉዓላዊ ጌታ ያሉ እንደዚህ ያሉ ከፍ ያሉ የማዕረግ ስሞች ቢኖሩትም “አባት” የሚለውን የታወቀ ስም እንድንጠራ ተጋብዘናል። (ማቴዎስ 6: 9) ”(ፓራ 2)

ሁሉን ቻይ እግዚአብሔርን አባት ብለን የምንጠራው ለምንድን ነው? በገላትያ ምዕራፍ 4 ቁጥር 4 እና 7 ላይ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ኢየሱስ እንደ ቤዛ ሆኖ እንደተላከ አብራርቷል ሁሉ.

 “ነገር ግን የዘመኑ ፍጻሜ በደረሰ ጊዜ እግዚአብሔር ከሴት ሆኖ የወጣውንና በሕግ ሥር የሆነን ልጁን ላከ ፤ 5 እኛ በሕግ በታች ያሉትን በመግዛት እንዲፈታ ፣ ጉዲፈቻ እንደ ልጆች ሊቀበል ይችላል 6 እናንተ ልጆች ስለ ሆናችሁ እግዚአብሔር የልጁን መንፈስ በልባችን ውስጥ ልኮ “አባ አባት!” ብሎ ይጮኻል። 7 እንግዲያስ ከእንግዲህ ወዲህ ልጅ ነህ እንጂ ባሪያ አይደለህም። ወንድ ልጅም ቢሆን ከእግዚአብሔር ጋር ደግሞ ወራሽ ”

ሆኖም ቤዛው የተከፈለው ይህ ብቻ አይደለም። ቁጥር 5 እንደሚለው ፣ ከዚያ በላይ ነበር ፣ “እኛ ደግሞ እንደ ልጆች ሆነን እንቀበላለን ”

ይህ በጣም አሳሳቢ ጥያቄ ያስነሳል ፣ ምክንያቱም ድርጅቱ የተወሰነው ቁጥሩ የእግዚአብሔር ልጆች ብቻ እንደሚመረጡና እነዚህም ለተቀረው የሰው ዘር የተለየ መድረሻ (ሰማይ እንደሆነ የሚነገርላቸው) መሆኑን ያስተምራል ፡፡ ሆኖም ፣ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ የኢየሱስ ሞት ለመቤ wasት ግልፅ አድርጓል ሁሉ በሕጉ መሠረት እና አንድ ሰው ያንን ግ purchase ከተቀበለ እንደ ወንድ ልጆች ይሆናሉ። ለዚህም ነው “አባታችን ሆይ” ብለን እንድንጸልይ የተጋበዘን ለዚህ ነው ፡፡ የተጋበዙ ወንዶች ወይም ጉዲፈቻ ልጆች ብቻ የሆነ ሰው ‘አባት’ ብለው የመጥራት መብት ተሰጥቷቸዋል ፡፡ ጓደኛሞች አይደሉም ፡፡

በተመሳሳይ ሁኔታ አንቀጽ 3 በትክክል ሲናገር እርሱ እርሱ አባታችን ስለሆነ የመታዘዝ ሀላፊነት አለብን ፡፡ እሱ የሚፈልግብንን ነገር ስናደርግ አስደናቂ በረከቶችን እናጣጥማለን። (ዕብ 12 9) ”፣ ዐውደ-ጽሑፉ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ እንደ ወንዶች ልጆች ለተቀበሉ ሰዎች እያነጋገራቸው ነው።

ዕብራውያን 12 7-8 “ለሥነ-ስርዓት ነው የምትታገuringው። እግዚአብሔር ከእናንተ ጋር እንደ ልጆች ይሠራል። አባት የማይገሥጽ ማን ልጅ ነው? 8 ነገር ግን ሁሉም ተካፋዮች ከሆኑበት ተግሣጽ ውጭ ከሆናችሁ በእውነት ህገወጥ ልጆች ናችሁ እንጂ ልጆች አይደላችሁም ”። (ማስታወሻ-በእነዚህ ቁጥሮች ውስጥ 'ተግሣጽ' ተግሣጽ በተተረጎመው የግሪክ ቃል ትርጉም ላይ በመመርኮዝ “ተግሣጽ” በተሻለ ተተክቷል ፣ ምክንያቱም በትምህርቱ ሥነ-ስርዓት ዛሬ ከትምህርቱ ይልቅ እንደ ቅጣት እና እገዳ ነው)።

ስለዚህ መጠበቂያ ግንቡ “እነዚያ በረከቶች በሰማይም ሆነ በምድር የዘላለም ሕይወትን ያካትታሉ ፣ በእነዚያ ቁጥሮች ውስጥ ምንም ሰማያዊ መድረሻ ያልተገለጸ እንደመሆኑ መጠን ፣ እናም ይህንን አባባል በመደገፍ የተጻፈ የትኛውም ጥቅስ የለም ፡፡

ይሖዋ ሕያው እና አሳቢ አባት ነው (ምሳሌ 4-9)

አንቀጽ 4 ይላል “ኢየሱስ የአባቱን ባሕርይ ፍጹም በሆነ ሁኔታ ያንጸባረቀ ከመሆኑ የተነሳ “እኔን ያየ አብንም አይቷል” ብሎ ሊናገር ይችላል። (ዮሐንስ 14: 9) ኢየሱስ ፣ ይሖዋ እንደ አባት ስላከናወናቸው ሥራዎች ብዙ ጊዜ ተናግሯል። በአራቱ ወንጌላት ውስጥ ኢየሱስ “አባት” የሚለውን ቃል ይሖዋን ለማመልከት 165 ጊዜ ያህል ተጠቅሟል ፡፡ ይህ እውነት ነው. ግን ደግሞ ፣ ድርጅቱ እና ሌሎች ሃይማኖቶች ወደ ሰማይ ስለሚሄዱ ሰዎች ስለሚያስተምሩበት ፍጹም ተቃራኒ በሆነ ፣ በዮሐንስ 14 23 ውስጥ ጥቂት ቁጥሮች በኋላ “ኢየሱስም መልሶ“ ማንም እኔን የሚወድ ቢኖር ቃሌን ይጠብቃል ፣ አባቴም ይወደዋል ፣ ወደ እርሱ እንመጣለን በእርሱም ዘንድ መኖሪያ እናደርጋለን". በዙሪያው ሌላ መንገድ አልነበረም ፣ ማለትም አንዳንዶች ሄደው ከእግዚአብሔር ጋር በሰማይ መኖሪያቸውን ያደርጋሉ ፡፡ (እንዲሁም ራዕይ 21 3 ተመልከቱ)

ህያው አባታችን ለእኛ የሚንከባከበው እንዴት ነው (ገጽ 10-15)

አንቀጽ 13 በተመሠረተው መሠረት (በዚህ ጣቢያ ላይ ቀደም ባሉት መጣጥፎች እና ግምገማዎች ላይ ውሸት ሆኖ የታየው) ድርጅቱ የይሖዋ ምድራዊ ድርጅት መሆኑን በመግለጽ ነው ፡፡ ይህ ብቻ አይደለም ብሎ መናገር ብቻ ሳይሆን ፣ ከዚህ በተጨማሪም በድርጅቱ የሚሰጠው ሁሉም ነገር ከይሖዋ የመጣ እንደሆነ ይጠቁማል ፡፡

ከዚያም በመጠበቂያ ግንብ መጽሔት ላይ እንዲህ ይላል: - “እሱን እንድናውቀው ለመርዳት በወላጆቻችን ወይም በሌላ አስተማሪ ተጠቅመን እውነቱን በተማርንበት ጊዜ የግል ትኩረታችንን አሳየን".

እግዚአብሔር በግል ትኩረት እንደሚሰጥ እና ወላጆችን ወይም የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት አስተማሪያችንን ማንም እንዲማር ለመርዳት ልዩ የሆነ የቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃ የለም "እውነታው"ድርጅቱ የሚያስተምረው ነገር ምንም ይሁን ምን ፣ "እውነታው". የይገባኛል ጥያቄውን ለመደገፍ ምንም ንጥረ ነገር ከሌለ ይህ ይህ “ጥሩ ድምፅ ማጉደል” ነው።

በተጨማሪም “ይሖዋ በጉባኤ ስብሰባዎቻችን በኩል መመሪያ ይሰጠናል” ይሖዋ ውሸትን ወይም ውሸትን እንድንማር ዝግጅት እንደሚያደርግ እነዚህን የመሰሉ የይገባኛል ጥያቄዎች ማንሳት አደገኛ ነው? በጭራሽ. እግዚአብሔር ያንን ያደርጋል ብሎ መጠቆም ስድብ ይሆናል ፡፡ ሆኖም ለምሳሌ ፣ ኢየሩሳሌም በ 607 ከዘአበ ተደምስሳለች እና ስለዚህ ኢየሱስ የማይታይ አገዛዝ መጀመሩን 1914 አመላካች መሆኑ በብዙ መንገዶች ሊካድ ይችላል ፡፡ ይህ እንዳለ ሆኖ ድርጅቱ አሁንም ይህንን የይገባኛል ጥያቄ “የተገለጠ እውነት” ብሎ ያስተምረዋል እንዲሁም እሱን ለመጠየቅ የሚደፍር ከሃዲ ነው ፡፡

በአንቀጽ 14 ላይ የቀረበው የይገባኛል ጥያቄ የማይካድ ነው- አፍቃሪ አባታችን አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ እኛን እንደ ሥልጠናችን አካል ይሰጠናል። ቃሉ “እግዚአብሔር የሚወዳቸውን ይቀጣቸዋል” በማለት ያሳስበናል። (ዕብራውያን 12: 6, 7) ይሖዋ በብዙ መንገዶች ይቀጣናል። ለምሳሌ ፣ በቃሉ ውስጥ የምናነበው ወይም በስብሰባዎቻችን ላይ የምንሰማው አንድ ነገር ሊያስተካክልን ይችላል ፡፡ ወይም ምናልባት እኛ የምንፈልገው እርዳታ ከሽማግሌዎች ሊመጣ ይችላል".

እዚህ ያለው አንድምታ Jehova እኛን የሚመለከተን እና እርማት በምንፈልግበት ጊዜ የሚወስን እና በስብሰባዎች ወይም በሽማግሌዎች በኩል የሚያስተካክለን ፣ ወደ ድርጅቱ የሚያመለክተን እና በእርሱ ላይ ጥገኛ እንድንሆን የሚያስተምረን መሆኑን ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ለተግሣጽ የግሪክ ቃል ማለት “አንድ ሰው ወደ ሙሉ እድገት እንዲመጣ የሚያሠለጥን መመሪያ” ፡፡

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በ 2 ኛ ጢሞቴዎስ 3 16 እንደጻፈውቅዱስ መጽሐፉ ሁሉ የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት ነው ፣ ለማስተማር ፣ ለመገሠጽ ፣ ነገሮችን ለማቅናት ፣ በጽድቅ ለመምከር ይጠቅማል ” ይሖዋ የሚያስፈልገንን መመሪያ ሁሉ በቃሉ ሰጥቶናል። ቃሉን መጽሐፍ ቅዱስን ማንበቡና ተግባራዊ ማድረጋችን የእኛ ነው። ስብሰባዎችን ወይም ሽማግሌዎችን አልሾመም ፣ እነሱ ሰው-ሰራሽ ድርጅት ዝግጅት ብቻ ናቸው ፡፡

አንቀጽ 19 ድርጅቱ “የእግዚአብሔር ወንዶችና ሴቶች ልጆች” የሚለውን ቃል አብዛኛውን ጊዜ የሚገድቧቸውን ወደ ሰማይ የሚገዙ የተወሰኑ ቁጥር ያላቸው 144,000 አባላት መኖራቸውን የድርጅቱን አባባል ይደግማል ፡፡

ይሖዋ ከልጁ ጋር በሰማይ ነገሥታትና ካህናት ሆነው ከሚያገለግሉ የሰው ልጆች መካከል 144,000 ሰዎችን ለመውሰድ ዓላማ አለው። ኢየሱስ እና እነዚያ ተጓዳኝ ገ rulersዎች ታዛዥ የሆኑ የሰው ልጆች በአዲሱ ዓለም ወደ ፍጽምና እንዲደርሱ ይረ ”ቸዋል ”

የሰው ልጆች ወደ ፍጽምና እንዲደርሱ ስለ ማገዝ የኋለኛው ዓረፍተ-ነገር ምንም የቅዱስ ጽሑፋዊ ድጋፍ የሌለበት ንጹህ ግምታዊ ነው። በሌላ በኩል በቅዱሳት መጻህፍቶች ውስጥ 1 ኛ ቆሮንቶስ ምዕራፍ 15 ቁጥር 52 እና XNUMX እንደሚል አንድ ምንባብ እናገኛለንሙታን የማይበሰብሱ ሆነው ይነሳሉ ”ይሆናል ፣ ይሆናል “በዓይን ዐይን መነቀስ” ፣ ከአንድ ሺህ ዓመታት በላይ አልተዘገየም።

የድርጅቱ መግለጫ የተመሠረተበት ራእይ 20 5 በእውነቱ ትርጉም የማይሰጥ ትርጉም ነው ፡፡ በራዕይ 20 ውስጥ ያሉት ጥቅሶች ቅደም ተከተላቸው ከሆነ ቀስ በቀስ ወደ ፍጽምና ያድጋል ማለት ሳይሆን በቁጥር 5 ላይ ያለው ትንሣኤ በቁጥር 11-15 ውስጥ እንደተገለፀ የበለጠ ትርጉም ይሰጣል ፡፡

መደምደሚያ

የማይታወቁ እና ደካማ ያልሆኑ የይገባኛል ጥያቄዎች የይገባኛል ጥያቄ ድብልቅ። ግን ለዚህ ግምገማ አዎንታዊ ማጠቃለያ ለማግኘት ወደ መፃህፍት መዞር እንችላለን ፡፡

ራእይ 2 2-3 ክርስቶስ ክርስቶስ ለተናገረው እንደ ኤፌሶን ሰዎች እንድንሆን ያበረታታናል: -ስራዎን ፣ ድካምህን እና ጽናትህን አውቃለሁ ፣ እናም መጥፎ ሰዎችን መሸከም እንደማትችል ፣ እና እነዚያን ሐዋርያ ነን የሚሉ ሰዎችን ትፈታተናቸዋለህ ፣ ግን እነሱ አይደሉም ፣ እናም እነሱ ውሸታሞች ሆነው አግኝተሃቸዋል ፡፡ 3 እናንተም ደግሞ ጽናትን ታሳያላችሁ ፤ ስለ ስሜም ደክማችኋል አይደክማችሁም ”.

የመጣነው ምክንያቱም እኛ “መጥፎ ሰዎችን አይሸከምም ”. እርስ በርሳችን አግኝተናል ምክንያቱም “እነሱ ሐዋርያት ነን የሚሉ ሰዎችን ይፈትኑ ” ወይስ አምላክ የመረጠው ታማኝ ባሪያ “ውሸታሞችንም አገኘኋቸው ፡፡ እኛ “ደግሞም ጽናትን እያሳዩ ነው ” ምክንያቱም እኛ አሁንም እግዚአብሔርንና ክርስቶስን ማገልገል ስለምንፈልግ ፡፡ እንዳንዝል እኛም እንደሁኔታችን አንዳችን ለሌላው እንረዳዳ ፡፡

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡