ሰላም. ይህ የማቴዎስ 11 ተከታታዮቻችን ክፍል 24 ነው ፡፡ ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ወደ ትንቢት ሳይሆን ወደ ምሳሌዎች እንመለከታለን ፡፡ 

በአጭሩ ለመከለስ-ከማቴዎስ 24: 4 እስከ 44 ፣ ኢየሱስ ትንቢታዊ ማስጠንቀቂያዎችን እና ትንቢታዊ ምልክቶችን ሲሰጠን አይተናል ፡፡ 

ማስጠንቀቂያው የተቀቡ ነቢያት ነን በሚሉ ብልሹ ሰዎች ውስጥ እንዳይገቡ እና እንደ ጦርነት ፣ ረሀብ ፣ ቸነፈር እና የመሬት መንቀጥቀጥ ያሉ ክርስቶስ የሚገለጥባቸው ምልክቶች እንደሆኑ የሚያሳዩንን ምክር ያዘለ ነው ፡፡ በታሪክ ዘመናት ሁሉ እነዚህ ሰዎች እንደዚህ ዓይነት የይገባኛል ጥያቄዎችን አቅርበዋል እናም ያለመሳካት ምልክታቸው የሚባሉት ምልክቶች ውሸት መሆናቸውን አረጋግጠዋል ፡፡

በድብቅ ወይም በማይታይ ሁኔታ ተመልሶ ስለሚመጣ ፣ እንደ ንጉሥ መመለስን በሚመለከት በሐሰት የይሁዶች ማታለያዎች ደቀ መዛሙርቱን አስጠንቅቋቸዋል ፡፡ 

ሆኖም ፣ ኢየሱስ ለአይሁድ ደቀመዛምርቱ እራሳቸውን እና ቤተሰቦቻቸውን ወደ ጥፋት ከሚመጣው ጥፋት ለማዳን እውነተኛውን ምልክት የሚያመለክተው እውነተኛ ምልክት ምን እንደ ሆነ ግልፅ መመሪያዎችን ሰጣቸው ፡፡

በተጨማሪም ፣ እርሱ በመንግሥቱ መገኘቱን የሚያመለክተው ሌላ ምልክት ማለትም በሰማይ ላይ እንደ መብረቅ ሁሉ ለሰው ልጆች ምልክት የሆነውን ሌላ ምልክትም ተናግሯል ፡፡

በመጨረሻ ፣ ከቁጥር 36 እስከ 44 ውስጥ ፣ እርሱ በድንገት እንደሚመጣ በተደጋጋሚ በማጉላትና የእርሱን ጉዳይ የበለጠ ንቁና ንቁ መሆን እንዳለበት በመግለጽ መገኘቱን አስመልክቶ ማስጠንቀቂያ ሰጠን ፡፡

ከዚያ በኋላ የማስተማር ስልቱን ይለውጣል ፡፡ ከቁጥር 45 ጀምሮ በምሳሌዎች ለመናገር መረጠ — ትክክለኛ ለመሆን አራት ምሳሌዎች።

• የታማኝና ልባም ባሪያ ምሳሌ።
• የአሥሩ ቨርጂኖች ምሳሌ;
• የታላንቶቹ ምሳሌ።
• የበጎችና የፍየሎች ምሳሌ።

እነዚህ ሁሉ የተሰጠው በደብረ ዘይት ተራራ ላይ ባለው ንግግር አውድ ነበር ፣ እናም እንደዚያም ሁሉም ሁሉም ተመሳሳይ ጭብጥ አላቸው ፡፡ 

አሁን እርስዎ ማቴዎስ 24 የሚጠናቀቀው በታማኝ እና አስተዋይ ባሪያ ምሳሌ እንደሆነ ሲገነዘቡ አስተውለው ይሆናል ሌሎቹ ሦስቱ ምሳሌዎች ደግሞ በሚቀጥለው ምዕራፍ ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ እሺ ፣ አንድ ትንሽ መናዘዝ አለብኝ ፡፡ የማቴዎስ 24 ተከታታዮች በእውነቱ ማቴ 25 ን ያካተተ ነው ፣ የዚህ ምክንያቱ ዐውደ-ጽሑፍ ነው ፡፡ አያችሁ ፣ ማቴዎስ በወንጌሉ አካውንት ከተጻፈ ከረጅም ጊዜ በኋላ እነዚህ የምዕራፍ ክፍፍሎች ተጨምረዋል ፡፡ በዚህ ተከታታይ ውስጥ ስንገመግም የኖርነው በተለምዶ የሚጠራው ነው የወይራ ንግግርምክንያቱም ኢየሱስ በደብረ ዘይት ተራራ ላይ ከእነሱ ጋር ሳለ ለደቀ መዛሙርቱ ሲናገር ለመጨረሻ ጊዜ ይህ ነበር ፡፡ ይህ ንግግር በማቴዎስ ምዕራፍ 25 ላይ የተገኙትን ሶስት ምሳሌዎች ያካተተ ሲሆን በጥናታችን ውስጥ እነሱን አለማካተቱ መጥፎ ነገር ነው ፡፡

ሆኖም ፣ ወደ ፊት ከመሄዳችን በፊት አንድ ነገር ግልጽ ማድረግ አለብን ፡፡ ምሳሌዎች ትንቢቶች አይደሉም ፡፡ ልምምድ እንደሚያሳየን ወንዶች እንደ ትንቢት ሲቆጥሯቸው አጀንዳ አላቸው ፡፡ እንጠንቀቅ ፡፡

ምሳሌዎች ምሳሌያዊ ታሪኮች ናቸው ፡፡ ምሳሌያዊ አነጋገር ምሳሌ መሠረታዊውን እውነት በቀላል እና ግልጽ በሆነ መንገድ ለማስረዳት የታሰበ ታሪክ ነው ፡፡ እውነቱ በተለምዶ ሥነ ምግባራዊ ወይም መንፈሳዊ ነው ፡፡ የምሳሌ ምሳሌያዊ ሁኔታ ለትርጓሜ በጣም ክፍት ያደርጋቸዋል እናም ጥንቃቄ የጎደላቸው በብልህ ምሁራን ሊወሰዱ ይችላሉ ፡፡ ስለዚህ ይህንን የጌታችንን መግለጫ አስታውሱ-

 “በዚያን ጊዜ ኢየሱስ መልሶ እንዲህ አለ: -“ የሰማይና የምድር ጌታ ሆይ ፣ አባት ሆይ ፣ እነዚህን ነገሮች ከጥበበኞች እና ከአዋቂዎች ስለሰወር ለሕፃናትም ስለገለጥህ በሕዝብ ፊት አመሰግናለሁ። አዎን ፣ አባት ሆይ ፣ እንዲህ ማድረጉ በአንተ ዘንድ ተቀባይነት ያገኘ መንገድ ስለሆነ ነው። ” (ማቴ. 11 25 ፣ 26 አዓት)

እግዚአብሔር ነገሮችን በግልጥ ይደብቃል ፡፡ በእውቀት አቅማቸው የሚኮሩ የእግዚአብሔርን ነገሮች ማየት አይችሉም ፡፡ የእግዚአብሔር ልጆች ግን ይችላሉ ፡፡ የእግዚአብሔርን ነገሮች ለመረዳት ውስን የአእምሮ ችሎታ ያስፈልጋል ማለት አይደለም ፡፡ ትናንሽ ልጆች በጣም ብልሆች ናቸው ፣ ግን እነሱም መተማመን ፣ ክፍት እና ትሁት ናቸው። ቢያንስ በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ሁሉንም ስለ ሁሉም ነገር ማወቅ እንዳለባቸው በሚያስቡበት ዕድሜ ላይ ከመድረሳቸው በፊት ፡፡ ትክክል ፣ ወላጆች?

ስለዚህ ከማንኛውም ምሳሌ የተዛባ ወይም ውስብስብ ትርጓሜዎች እንጠንቀቅ ፡፡ አንድ ልጅ የእሱን ስሜት ማግኘት ካልቻለ በእውነቱ በሰው አእምሮ ተመትቷል ማለት ነው። 

ኢየሱስ ምሳሌዎችን የተጠቀመው ረቂቅ ሀሳቦችን እውነተኛ እና ለመረዳት በሚያስችሉ መንገዶች ለማብራራት ነበር ፡፡ አንድ ምሳሌ በእኛ ተሞክሮ ውስጥ ፣ በሕይወታችን ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ አንድ ነገር ይወስዳል እና ብዙውን ጊዜ ከእኛ በላይ የሆነውን ለመረዳት እንድንችል ይረዳናል። ጳውሎስ “የእግዚአብሔርን [ያህዌን] አእምሮ የሚረዳው ማን ነው” (NET መጽሐፍ ቅዱስ) በቃለ-ምልልስ ሲጠይቅ ከኢሳይያስ 40 13 ጠቅሷል ፣ ግን ከዚያ በኋላ “እኛ ግን የክርስቶስ አስተሳሰብ አለን” የሚለውን ማረጋገጫ አክሏል ፡፡ (1 ቆሮንቶስ 2:16)

ከፍትሕ መጓደል በፊት የእግዚአብሔርን ፍቅር ፣ ምሕረት ፣ ደስታ ፣ ጥሩነት ፣ ፍርዱ ወይም ቁጣውን እንዴት መረዳት እንችላለን? እነዚህን ነገሮች ማወቅ የምንችለው በክርስቶስ አስተሳሰብ ነው ፡፡ አባታችን “የክብሩ ነፀብራቅ” ፣ “የእርሱ ​​ትክክለኛ ማንነት” የሆነውን የሕያው እግዚአብሔር አምሳል የሆነውን አንድያ ልጁን ሰጠን። (ዕብራውያን 1: 3 ፤ 2 ቆሮንቶስ 4: 4) አሁን ካለው ፣ ከሚዳሰሰው እና ከሚታወቀው - ሰው የሆነው ኢየሱስ - ከእኛ በላይ የሆነውን ፣ ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ ተረድተናል። 

በመሠረቱ ፣ ኢየሱስ የሕያው ምሳሌ ምሳሌ ሆነ። እርሱ ራሱ ለእኛ እንዲታወቅበት የእግዚአብሔር መንገድ ነው ፡፡ “የጥበብና የእውቀት ሀብቶች ሁሉ [በኢየሱስ] ውስጥ በጥንቃቄ ተሰውረዋል።” (ቆላስይስ 2: 3)

ኢየሱስ በተደጋጋሚ ምሳሌዎችን የሚጠቀምበት ሌላ ምክንያት አለ ፡፡ ምናልባት በአድሎአዊነት ፣ በትምህርታዊ አስተሳሰብ ወይም በባህላዊ ምክንያት ምናልባት በጭፍን የምንሆንባቸውን ነገሮች እንድናይ ይረዱናል።

ናታን ንጉሱን በጣም ደስ የማይል እውነት በድፍረት ለመጋፈጥ ሲያስፈልግ እንዲህ ዓይነቱን ስልት ተጠቀመ ፡፡ ንጉሥ ዳዊት የኬጢያዊውን የኦርዮን ሚስት ወስዶ ከዚያ በኋላ በጸነሰች ጊዜ ምንዝርዋን ለመሸፈን ኦርዮን በጦርነት እንዲገደል አደረገ ፡፡ ናታን እሱን ከመጋፈጥ ይልቅ አንድ ታሪክ ነገረው ፡፡

በአንድ ከተማ ውስጥ ሁለት ሰዎች ነበሩ ፣ አንደኛው ሀብታምና ሌላኛው ድሃ። ሀብታሙ ሰው በጣም ብዙ በጎችና ከብቶች ነበሩት ፡፡ ድሀው ሰው ከገዛው አንዲት ትንሽ የበግ ጠቦት በቀር ምንም አልነበረውም ፡፡ እሱንም ይንከባከበው ነበር እናም እሱና ወንዶች ልጆቹ አብረው አደጉ ፡፡ እሱ ካለው ትንሽ ምግብ ይበላል ፣ ከጽዋውም ይጠጣና በእጆቹ ይተኛል። ለእርሱ እንደ ሴት ሆነች ፡፡ በኋላ ላይ አንድ ጎብ visitor ሰው ወደ ሀብታሙ ሰው መጣ ፣ ነገር ግን ወደ እሱ ለመጣው ተጓዥ ምግብ ለመመገብ የየራሱን በጎችና ከብቶች አልወሰደም ፡፡ ይልቁንም የድሀውን የበግ ጠቦት ወስዶ ወደ እርሱ ለነበረው ሰው አዘጋጀው ፡፡

በዚህ ጊዜ ዳዊት በሰውየው ላይ እጅግ ተቆጥቶ ናታንን እንዲህ አለው ፦ “ሕያው በሆነው በይሖዋ እምላለሁ ፣ ይህን ያደረገው ሰው መሞት አለበት! ደግሞም ይህን ስላደረገና ርኅራ showed ስላላሳየ በበግ ጠቦቱ ላይ አራት እጥፍ መክፈል አለበት። ” (2 ሳሙኤል 12: 1-6)

ዳዊት ታላቅ ፍቅር ያለው እና ጠንካራ የፍትህ ስሜት ያለው ሰው ነበር ፡፡ ግን የራሱን ፍላጎት እና ምኞት በተመለከተ ትልቅ ዕውር ስፍራ ነበረው ፡፡ 

ከዚያም ናታን ዳዊትን “ያ ሰው አንተ ነህ! . . . ” (2 ሳሙ 12 7)

ለዳዊት ልብ ይህ የእሱ ስሜት ሆኖ ተሰምቶት መሆን አለበት ፡፡ 

ናታን ዳዊትን እግዚአብሔር እንዳየው ራሱን እንዲመለከት ያደረገው በዚህ መንገድ ነው ፡፡ 

ምሳሌዎች በብቃቱ አስተማሪ እጅ ውስጥ ያሉ መሳሪያዎች ናቸው እና ከጌታችን ከኢየሱስ የበለጠ የላቀ ችሎታ ያለው ማንም የለም ፡፡

ማየት የማንፈልጋቸው ብዙ እውነቶች አሉ ፣ ሆኖም የእግዚአብሔርን ሞገስ ለማግኘት ከፈለግን እነሱን ማየት አለብን ፡፡ ናታን ከንጉሥ ዳዊት ጋር እንዳደረገው ጥሩ ምሳሌ በራሳችን ትክክለኛ መደምደሚያ ላይ እንድንደርስ በመርዳት ዓይነ ስውራኖቻችንን ከዓይናችን ላይ ሊያስወግድ ይችላል ፡፡

በኢየሱስ ምሳሌዎች ላይ አስደናቂው ነገር በወቅቱ ለግዜው ሙሉ በሙሉ እንዲዳብሩ መደረጉ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ ለግጭት ተግዳሮት ወይም በጥንቃቄ ለተዘጋጀው የብልሃት ጥያቄም ምላሽ ለመስጠት ነው ፡፡ የደጉ ሳምራዊን ምሳሌ እንደ ምሳሌ እንውሰድ ፡፡ ሉቃስ “ሰውየው ግን ጻድቅ ሆኖ ለመቅረብ ፈልጎ ኢየሱስን“ ጎረቤቴ ማን ነው? ”አለው። (ሉቃስ 10:29)

ለአይሁድ ፣ ጎረቤቱ ሌላ አይሁዳዊ መሆን ነበረበት ፡፡ በእርግጠኝነት ሮማዊ ወይም ግሪክ አይደለም። እነሱ የዓለም ወንዶች ፣ አረማዊያን ነበሩ ፡፡ ሳምራውያን ግን እነሱ በአይሁድ ዘንድ እንደ ከሃዲዎች ነበሩ ፡፡ እነሱ ከአብርሃም የተወለዱ ነበሩ ግን ያመልኩ የነበረው በተራራ እንጂ በቤተመቅደስ አይደለም ፡፡ ሆኖም በምሳሌው መጨረሻ ላይ ኢየሱስ ራሱን ጻድቅ የሆነ አይሁዳዊ ከሃዲ አድርጎ የሚመለከተው ሰው ከዕጣ በጣም ጎረቤት መሆኑን አምኖ እንዲቀበል አደረገው። የምሳሌ ኃይል እንዲህ ነው።

ሆኖም ያ ኃይል የሚሠራው እኛ እንዲሠራ ከፈቀድንነው ብቻ ነው ፡፡ ያዕቆብ እንዲህ ይለናል

ሆኖም ፣ ቃሉን የምታደርጉ ሁን እንጂ በሐሰተኛ ምክንያቶች በማታለል ሰሚ ብቻ አትሁኑ ፡፡ ቃሉን የሚሰማ የማያደርግና የማያደርግ ከሆነ ፣ የገዛ ፊቱን በመስታወት እንደሚመለከት ሰው ነው። እሱ ራሱ ይመለከታልና ፤ ከዚያም ሄዶ ወዲያው ምን ዓይነት ሰው እንደሆነ ይረሳል። ” (ያዕ. 1 22-24)

እራሳችንን በእውነተኛ አስተሳሰብ እራሳችንን በሐሰት አስተሳሰብ እራሳችንን ማታለል ለምን እንደቻለ እናሳይ ፡፡ የመልካም ሳምራዊን ምሳሌ ወደ እኛ አስፈላጊ ወደ ዘመናዊው መቼቱ እንጀምር ፡፡

በምሳሌው ላይ አንድ እስራኤላዊ ጥቃት ይሰነዝራል እናም ለሞተ ይቀራል ፡፡ እርስዎ የይሖዋ ምሥክር ከሆኑ ይህ ከተራው የጉባኤ አስፋፊ ጋር ይዛመዳል። አሁን በመንገዱ ዳር በኩል የሚያልፍ አንድ ቄስ አብሮ ይመጣል ፡፡ ይህ ከጉባኤ ሽማግሌ ጋር ሊዛመድ ይችላል። ቀጥሎም አንድ ሌዋዊ እንዲሁ ያደርጋል። ቤቴላዊ ወይም በዘመናዊ ቋንቋ አንድ አቅ pioneer ማለት እንችላለን። ከዚያ አንድ ሳምራዊ ሰውየውን አይቶ እርዳታ ሰጠ ፡፡ ይህ ምስክሮቹ እንደ ከሃዲ ከሚመለከቷቸው ሰው ወይም መለያየትን ደብዳቤ ከላከ ሰው ጋር ሊመሳሰል ይችላል ፡፡ 

ከእዚህ ተሞክሮ ጋር የሚዛመዱ ሁኔታዎችን ከእራስዎ ተሞክሮ ካወቁ እባክዎ በዚህ ቪዲዮ አስተያየት ክፍል ውስጥ ያጋሯቸው ፡፡ ብዙዎችን አውቃለሁ ፡፡

ኢየሱስ ሊያስተላልፍ የፈለገው ነጥብ አንድን ሰው ጥሩ ጎረቤት የሚያደርገው የምህረት ጥራት ማለት ነው ፡፡ 

ሆኖም ፣ በእነዚህ ነገሮች ላይ ካላሰብን ነጥቡን ልንስት እና በሐሰት አስተሳሰብ ራሳችንን ማታለል እንችላለን ፡፡ ድርጅቱ ይህንን ምሳሌ የሚያቀርብ አንድ መተግበሪያ ይኸውልዎት-

“በሕሊናችን ቅድስናን ለመለማመድ ጥረት እያደረግን ፣ በተለይም ከማያምኑ የቤተሰብ አባሎቻችን ጋር በምንነጋገርበት ጊዜ የበላይ እና እራስን የሚያመጻድቅ መስሎ መታየት የለብንም ፡፡ ደግነት የተሞላበት ክርስቲያናዊ ምግባራችን ቢያንስ በአዎንታዊ ሁኔታ የተለየን መሆናችንን ፣ በኢየሱስ ምሳሌ ላይ እንደተጠቀሰው ጥሩ ሳምራዊ እንዳደረገው ሁሉ እኛም ፍቅርን እና ርህራሄን እንዴት እንደምናውቅ እንዲገነዘቡ ሊረዳቸው ይገባል። — ሉቃስ 10: 30-37 ” (w96 8/1 ገጽ 18 አን. 11)

ጥሩ ቃላት ፡፡ ምስክሮች እራሳቸውን በመስታወት ውስጥ ሲመለከቱ ይህ ነው የሚያዩት ፡፡ (ሽማግሌ በነበርኩበት ጊዜ ያየሁት ይህ ነው ፡፡) ግን ከዚያ ወደ እውነተኛው ዓለም ይሄዳሉ ፣ እነሱ ምን ዓይነት ሰው እንደሆኑ ይረሳሉ ፡፡ ከማያውቁት ሰው የከፋ ከማያምኑ የቤተሰባቸው አባላት ጋር ይገናኛሉ ፣ በተለይም ቀደም ሲል ምስክሮች ከሆኑ። በ 2015 አውስትራሊያ ሮያል ኮሚሽን ውስጥ በ XNUMX አውስትራሊያ ሮያል ኮሚሽን ውስጥ ከፍርድ ቤቱ የጽሑፍ ጽሑፎች እንደተመለከተው ጥቃት አድራሾ supportን መደገፉን ከቀጠለችው ምእመናን በመልቀቋ የሕፃን ወሲባዊ ጥቃት ሰለባዋን ሙሉ በሙሉ ይርቃሉ ፡፡ ከጽሑፎች እና ከስብሰባው መድረክ በተደጋጋሚ በማስተማር ይህ አመለካከት በምስክሮች መካከል ሁሉን አቀፍ እንደሆነ ከራሴ የሕይወት ተሞክሮ አውቃለሁ ፡፡

እነሱ የሚሰሩት የመልካም ሳምራዊ ምሳሌ ሌላ ምሳሌ ነው-

“ኢየሱስ በምድር በነበረበት ጊዜ ሁኔታው ​​ከዚህ የተለየ አልነበረም ፡፡ የሃይማኖት መሪዎቹ ለድሆችና ለችግረኞች ሙሉ በሙሉ ግድየለሽ መሆናቸውን አሳይተዋል ፡፡ የሃይማኖት መሪዎቹ ‘የመበለቶችን ቤት የበሉ’ እንዲሁም “አረጋውያንንና ችግረኞችን ከመንከባከብ ይልቅ ወጎቻቸውን የመጠበቅ ጉዳይ የበለጠ“ ገንዘብ ወዳዶች ”ተብለዋል። (ሉቃስ 16: 14 ፤ 20: 47 ፤ ማቴዎስ 15: 5, 6) ኢየሱስ ስለ ደጉ ሳምራዊ በተናገረው ምሳሌ ላይ አንድ ቄስ እና አንድ ሌዋዊ የተጎዳ ሰው ሲያዩ የተመለከተው በሌላ ወገን ማዶ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። እሱን ለመርዳት ወደ ጎን ከመዞር ይልቅ መንገዱን ይጨምር ነበር። — Luke ሉቃስ 10: 30-37 (w06 5/1 ገጽ 4)

ከዚህ በመነሳት ምስክር ከሚናገሩት ከእነዚህ “የሃይማኖት መሪዎች” የተለዩ እንደሆኑ ያስቡ ይሆናል ፡፡ ቃላት በጣም ቀላል ይመጣሉ ፡፡ ድርጊቶች ግን የተለየ መልእክት ያስተላልፋሉ ፡፡ 

ከዓመታት በፊት የሽማግሌዎች አካል አስተባባሪ ሆ served ሳገለግል ጉባኤው ለአንዳንድ ችግረኞች ቢሆንም የበጎ አድራጎት መዋጮ ለማደራጀት ሞከርኩ ፡፡ ሆኖም የወረዳው ተቆጣጣሪ በይፋ እኛ እንደማናደርግ ነግሮኛል ፡፡ ምንም እንኳን በመጀመሪያው መቶ ዘመን ለችግረኞች ድጋፍ ለመስጠት በይፋ የጉባኤ ዝግጅት ቢኖራቸውም ፣ የይሖዋ ምሥክሮች ሽማግሌዎች ይህን ምሳሌ ከመከተል ተከልክለዋል ፡፡ (1 ጢሞቴዎስ 5: 9) በሕጋዊነት የተመዘገበ የበጎ አድራጎት ድርጅት የተደራጁ የበጎ አድራጎት ሥራዎችን የማጥበብ ፖሊሲ ​​ለምን ይኖረዋል? 

ኢየሱስ “ለፍርድ የምትጠቀሙባቸው መሥፈርቶች እናንተን የምትፈርዱበት መሥፈርት ነው” ብሏል። (ማቴዎስ 7: 2 NLT)

የእነሱን መለኪያ ደግመን እናቅርብ-“የሃይማኖት መሪዎቹ ለድሆች እና ለችግረኞች ምንም ግድ እንደሌላቸው አሳይተዋል ፡፡ የሃይማኖት መሪዎቹ 'የመበለቶችን ቤት የሚበሉ' ገንዘብ የሚወዱ 'ተብለዋል (w06 5/1 ገጽ 4)

አሁን ከቅርብ ጊዜ መጠበቂያ ግንብ ጽሑፎች የሚከተሉትን ምሳሌዎች ተመልከት: -

በተቃራኒው በቅንጦት ከሚኖሩ ወንዶች እውነታዎች ፣ እጅግ ውድ ውድ ጌጣጌጦች በመጫወት እና እጅግ ብዙ ውድ ውድ ስኮትክን በመግዛት ከእነዚያ ጋር ይፃረሩ ፡፡

Tለእኛ አንድ ትምህርት በጭራሽ ምሳሌን ማንበብ እና አተገባበሩን ችላ ማለት አይደለም ፡፡ በምሳሌው ላይ ባለው ትምህርት መመዘን ያለብን የመጀመሪያው ሰው እራሳችን ነው ፡፡ 

ለማጠቃለል ፣ ኢየሱስ ምሳሌዎችን ተጠቅሟል-

• እውነቱን ከማይሸሸው ሰው ለመደበቅ ፣ ነገር ግን ለእምነቱ ይገለጥ።
• አድልዎ ፣ ሕገ-ወጥነት እና ባህላዊ አስተሳሰብን ለማሸነፍ።
• ሰዎች የታወሩትን ነገሮች ለመግለጥ ፡፡
• የሞራል ትምህርት ለማስተማር ፡፡

በመጨረሻም ፣ ምሳሌዎች ትንቢቶች እንዳልሆኑ ልብ ልንል ይገባል ፡፡ ያንን መገንዘቡን አስፈላጊነት በሚቀጥለው ቪዲዮ ላይ አሳያለሁ ፡፡ በመጪዎቹ ቪዲዮዎች ውስጥ ግባችን ጌታ በ ውስጥ የተናገራቸውን የመጨረሻዎቹን አራት ምሳሌዎች ለመመልከት ይሆናል የወይራ ንግግር እና እያንዳንዳችን በግለሰብ ደረጃ እንዴት እንደሚተገበሩን ይመልከቱ። መጥፎ ዕድል እንዳንጎድል ትርጉማቸውን እንዳያሳጡን ፡፡

ለጊዜዎት አመሰግናለሁ. የዚህን ቪዲዮ ገለፃ ወደ ግልባጩ አገናኝ እንዲሁም ወደ ሁሉም የቤርያ ፒኬቶች ቤተ-መጽሐፍት ቪዲዮዎች አገናኞችን ማየት ይችላሉ ፡፡ እንዲሁም “ሎስ ቤርያኖስ” የተባለውን የስፔን የዩቲዩብ ቻናል ይመልከቱ ፡፡ እንዲሁም ይህንን ማቅረቢያ ከወደዱት እባክዎ እያንዳንዱን የቪዲዮ ልቀት ለማሳወቅ እባክዎ የደንበኝነት ምዝገባውን ቁልፍ ጠቅ ያድርጉ።