የራም እና ፍየል ዳኒኤልስ ራእይን እንደገና መጎብኘት

- ዳንኤል 8 1-27

መግቢያ

ዳንኤል ስለ ሌላ ራእይ በዳንኤል 8 1-27 ላይ ያለውን ዘገባ እንደገና መከለሱ በዳንኤል 11 እና 12 ስለ ሰሜን ንጉስ እና ስለ ደቡብ ንጉስ እና ስለ ውጤቱ በመመርመር ነው ፡፡

ይህ ጽሑፍ በዳንኤል መጽሐፍ ላይ እንደ ቀድሞው መጣጥፍ ተመሳሳይ ዘዴ ይወስዳል ፣ ማለትም ፣ ምርመራውን በጥልቀት ለመቅረብ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ራሱ እንዲተረጎም ያስችለዋል። ይህንን ማድረጉ ቀደም ሲል በተረ ideasቸው ሃሳቦች ከመቅረብ ይልቅ ወደ ተፈጥሮአዊ ድምዳሜ ይመራዋል ፡፡ እንደማንኛውም የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ፣ አውዱ በጣም አስፈላጊ ነበር ፡፡

የታሰበው ታዳሚ እነማን ነበሩ? መልአኩ በእግዚአብሄር መንፈስ ቅዱስ ስር ለዳንኤል ተሰጥቶታል ፣ በዚህ ጊዜ ፣ ​​እያንዳንዱ እንስሳ የትኞቹ መንግስታት እንደነበሩ የተወሰነ ትርጓሜ ነበር ፣ ግን ለአይሁድ ህዝብ እንደተጻፈው ፡፡ ይህ ደግሞ የቤልሻዛር ሦስተኛው ዓመት ነበር ፣ ይህም የአባቱ የናቦኒደስ ስድስተኛው ዓመት እንደሆነ ተረድቷል።

ምርመራችንን እንጀምር ፡፡

ወደ ራዕዩ ዳራ

ይህ ራዕይ በ 6 ቱ ውስጥ መከናወኑ አስፈላጊ ነው^th የናቦኒደስ ዓመት። ይህ የሚዲያ ንጉሥ አስትያገስ በፋርስ ንጉሥ ቂሮስ ላይ ጥቃት ያደረሰበት ሲሆን ሃርጓጉስም በሜዲያውያን ንጉስ በምትካቸው ተተኪ በመሆን ለቂሮስ አሳልፈው የሰጡበት ዓመት ነበር ፡፡ በተጨማሪም በጣም አስደሳች ነው የናቦኒደስ ዜና መዋዕል [i] የዚህ መረጃ ምንጭ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ የባቢሎን ያልሆነ ንጉሥ ብዝበዛ በባቢሎን ጸሐፊዎች የተመዘገበበት በጣም ያልተለመደ ምሳሌ ነው ፡፡ በ 6 ውስጥ የቂሮስን ስኬት ይመዘግባል^th የናቦኒደስ ዓመት በአስትያጅስ ላይ እና በ 9 ውስጥ በማይታወቅ ንጉሥ ላይ ቂሮስ በፈጸመው ጥቃት^th የናቦኒደስ ዓመት። ስለ ሜዶ ፋርስ የዚህ ሕልሙ የታወቀ ክፍል ለብልጣሶር ተነገረው? ወይም ዳንኤል ከዓመታት በፊት የናቡከደነፆር ሕልምን ምስል ዳንኤል በመተርጎሙ ምክንያት የፋርስ ድርጊቶች ቀድሞውኑ በባቢሎን ቁጥጥር ይደረግባቸው ነበርን?

ዳንኤል 8: 3-4

“ዓይኖቼን ባነሣሁ ጊዜ አየሁ ፤ እነሆም! አንድ አውራ በግ በውኃ መተላለፊያው ፊት ቆሞ ሁለት ቀንዶች ነበሩት። ሁለቱ ቀንዶችም ረዘሙ ፤ አንደኛው ከሌላው ይረዝማል ፣ ከፍ ያለው ደግሞ በኋላ ላይ የወጣው ነው። ⁴ አውራ በግ በግ ወደ ምዕራብ እና ወደ ሰሜንና ወደ ደቡብ ሲገፋ አየሁ ፤ በዱር አራዊትም ፊት ቆመው አላቆሙም ፣ ከእጁም የሚያድን ማንም የለም። እንደ ፈቃዱም አደረገ እናም ታላላቅ አየርን ለብሷል ፡፡ ”

የእነዚህ ቁጥሮች ትርጓሜ ለዳንኤል ተሰጥቶ በቁጥር 20 ላይ ተመዝግቦ ይገኛል “ሁለቱን ቀንዶች ሲይዝ ያየኸው አውራ በግ የመዲያን እና የፋርስን ነገሥታት ያመለክታል።”.

በተጨማሪም ሁለቱ ቀንዶች ሚድያ እና ፋርስ እንደነበሩ እና ቁጥር 3 እንደሚለው ልብ ማለት ያስፈልጋል ፡፡ “ከዚያ በኋላ ረጅሙ ወጣ” ፡፡ ልክ በዚህ 3 እንደተመለከተው በራእዩ ዓመት ውስጥ ተፈጽሟል^rd የቤልሻዛር ዓመት ፋርስ የሁለቱ የሚዲያ እና የፋርስ መንግስታት የበላይ ሆነች ፡፡

የሜዶ ፋርስ ግዛት በምዕራብ ፣ በግሪክ ፣ በሰሜን ፣ በአፍጋኒስታን እና በፓኪስታን እንዲሁም በደቡብ እስከ ግብፅ ድረስ ጥቃቶችን አደረገ ፡፡

ሁለቱ ቀንዶች ራም ሜዶ-ፋርስ ሁለተኛው ቀንድ ፋርስ የበላይ ለመሆን በቅቷል

ዳንኤል 8: 5-7

“እኔም በበኩሌ ማሰቤን ቀጠልኩ ፤ እነሆም! ፀሐይ ከጠለቀች በመላዋ ምድር ላይ የፍየሎች አንድ ፍየል ይመጣል ምድርንም አልነካችም ፡፡ ፍየሉን በተመለከተ ደግሞ በዓይኖቹ መካከል ጎልቶ የሚታይ ቀንድ ነበር። ⁶ በውኃ ጉድጓዱም ፊት ቆመው ወደ አየሁት ሁለቱን ቀንዶች ወደ ወዳለው ወደ አውራ በግ እየመጣ መጣ ፤ በኃይሉም ቁጣ ወደ እርሱ እየሮጠ መጣ ፡፡ ከአውራው በግ ጋር ሲቃረብም አየሁት ፤ በእሱም ላይ ምሬት ጀመረ ፤ አውራውንም በግ መትቶ ሁለት ቀንዶቹንም ሰበረ ፤ በግም በፊቱ ሊቆም የሚችል ኃይል አልነበረውም። ወደ ምድርም ጣለው ረገጠውም አውራ በግም ከእጁ የሚያድን አልነበረውም ፡፡ ”

የእነዚህ ቁጥሮች ትርጓሜ ለዳንኤል ተሰጥቶ በቁጥር 21 ላይ ተመዝግቦ ይገኛል ፀጉራም የሆነው ፍየል የግሪክን ንጉሥ ያመለክታል። በዓይኖቹም መካከል የነበረው ታላቁ ቀንድ እርሱ የመጀመሪያው ንጉሥ ነው ”ይላል።

የመጀመሪያው ንጉሥ የግሪክ ግዛት እጅግ አስፈላጊ ንጉስ የነበረው ታላቁ አሌክሳንደር ነበር ፡፡ ደግሞም እሱ ራሱን ፣ የሜዶ ፋርስን ግዛት ያጠቃ እና ያሸነፈ ፣ መሬቶ allን ሁሉ ተቆጣጠረ።

ዳንኤል 8: 8

“የፍየሉም ተባዕት በበኩሉ እጅግ ታላቅ ​​አየርን እስከ መጨረሻው አደረገ። ልክ እንደበረታ ታላቁ ቀንድ ተሰበረ ፤ በእሱም ምትክ በአራቱ የሰማይ ነፋሳት ጎልተው ብቅ አሉ ”

ይህ በዳንኤል 8 22 ተደግሟል “ያ ተሰብሮ ፣ በእሱ ምትክ በመጨረሻ የተነሱ አራት ነበሩ ፣ ከብሔሩ የሚነሱ አራት መንግስታት አሉ ፣ ነገር ግን በእሱ ኃይል አይደለም”።

ታሪክ እንደሚያሳየው 4 ጄኔራሎች የእስክንድር ግዛትን ተቆጣጠሩ ፣ ግን ብዙውን ጊዜ አብረው ከመተባበር ይልቅ እርስ በእርስ ይዋጉ ስለነበረ የአሌክሳንደር ኃይል አልነበራቸውም ፡፡

የወንዱ ፍየል-ግሪክ

የእሱ ታላቅ ቀንድ-ታላቁ አሌክሳንደር

የእሱ 4 ቀንዶች-ቶለሚ ፣ ካሳደር ፣ ሊሲማኩስ ፣ ሴሉከስ

ዳንኤል 8: 9-12

“ከእነሱም በአንዱ ትንሽ ቀንድ ወጣ ፤ ወደ ደቡብም ወደ ፀሐይ መውጫም ወደ ጌጡም እጅግ እየበረታ ሄደ። ¹⁰ ከሰማይም ሠራዊት እስከ መንገዱ ሁሉ እየበረታ ሄደ ፤ በዚህም ምክንያት ከሠራዊቱና ከከዋክብት መካከል የተወሰኑት ወደ ምድር እንዲወድቁ አደረጋቸውና ረገጣቸው። ¹¹ እስከ ጦር ሰራዊቱ ልዑል ድረስ መንገዶችን ሁሉ ታላላቅ የአየር መንገዶችን ፣ እና ከእሱ የማያቋርጥ ነው

ተወስዶ ፣ የተቀደሰው መቅደሱ ስፍራ ተጣለ። ¹² እናም አንድ ጦር ራሱ ከቋሚ ጋር አብረው ቀስ በቀስ ተሰጡ

, በመተላለፍ ምክንያት; እውነትን ወደ ምድር እየጣለ ሄደ ፣ ተግባራዊም ሆነ ስኬታማም ነበር ”

የሰሜኑ ንጉስ እና የደቡብ ንጉስ ከአሌክሳንድር ድል የተነሱ የአራቱ መንግስታት ሆነዋል ፡፡ በመጀመሪያ የደቡብ ንጉስ ቶለሚ በይሁዳ ምድር ላይ ስልጣንን ተቆጣጠረ ፡፡ ነገር ግን ከጊዜ በኋላ የሰሜኑ ንጉስ የሴሉሲድ መንግሥት ይሁዳን ጨምሮ የደቡቡን ንጉሥ (ግብፅን በፕቶሌማውያን ስር በምትገኘው ግብፅ) ላይ ተቆጣጠረ ፡፡ አንድ የሰሉክዊድ ንጉሥ አንጾኪያ XNUMX ኛ በወቅቱ የነበረውን የአይሁድ ሊቀ ካህን (የአይሁድ ጦር አለቃ) ኦናያን ሦስተኛ ከስልጣን አውርዶ ገደለው ፡፡ በቤተመቅደስ ውስጥ ያለው የመሥዋዕቶች ቋሚ ባህሪ ለተወሰነ ጊዜ እንዲወገድም አድርጓል።

የዘወትር ባህሪው እንዲወገድ እና የጦር ሰራዊቱ መጥፋት በወቅቱ የነበረው የአይሁድ ብሔር ጥሰቶች በመሆናቸው ነው ፡፡

ብዙ የአይሁድ ደጋፊዎች የአንቲዮከስ አራተኛ ደጋፊዎች አይሁዶችን ሄለንዝ ለማድረግ ሞክረዋል ፣ መገረዝንም ይቅር እና እንዲያውም እንዲቀለበስ ለማድረግ ፡፡ ሆኖም ፣ ይህንን የዘር ውርስ የተቃወሙ የአይሁድ ቡድን ተነሳ ፣ የተገደሉበትን የተቃወሙ በርካታ ታዋቂ አይሁዶችን ጨምሮ ፡፡

ከአራቱ ቀንዶች በአንዱ ትንሽ ቀንድ-የሰሊውኪድ ዝርያ የሆነው ንጉሥ አንጾኪያ XNUMX ኛ

ዳንኤል 8: 13-14

"And አንድ ቅዱስ ሲናገር ሰማሁ ፣ ሌላኛው ቅዱስ ደግሞ ለተናገረው ይናገር ጀመር-“ራእዩ የዘወትር ሰው እስከ መቼ ነው?

የተቀደሰውን ስፍራና የሠራዊቱን የሚረገጡ ነገሮችን ለማድረግ ጥፋት የሆነውን ጥፋት? ” ¹⁴ ስለዚህ “እስከ ሁለት ሺህ ሦስት መቶ ምሽቶች እና ማለዳዎች ፣ ቅዱሱ ስፍራም ወደ ቀድሞ ሁኔታው ​​ይወሰዳል ”ሲል ተናግሯል።

የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት እንደሚያመለክተው አንዳንድ መደበኛነት ከመመለሱ በፊት 6 ዓመት ከ 4 ወር (2300 ምሽቶች እና ማለዳ) እንደነበሩ ታሪክ ይመዘግባል ፡፡

ዳንኤል 8: 19

"ቀጥሎም “እነሆ ፣ በመጨረሻው የውግዘት ክፍል ምን እንደሚከሰት እንድታውቁ አሳያችኋለሁ ፤ ምክንያቱም ለተጠቀሰው የፍጻሜ ዘመን ነው” ብሏል።

ውግዘቱ በእስራኤል / በአይሁዶች ላይ ለሚቀጥሉት ጥሰቶች መሆን አለበት ፡፡ ስለዚህ የተሾመው የፍጻሜ ጊዜ የነገሮች የአይሁድ ሥርዓት ነበር።

ዳንኤል 8: 23-24

"በመንግሥታቸውም የመጨረሻ ክፍል ውስጥ ፣ ዓመፀኞች እስከ መጨረሻው ድረስ ሲሠሩ ፣ ፊታቸውን የሚያዩና አሻሚ አባባሎችን የሚረዳ አንድ ንጉሥ ይነሳል። ²⁴ እናም ኃይሉ ጠንካራ መሆን አለበት ፣ ግን በራሱ ኃይል አይደለም። እናም በሚያስደንቅ ሁኔታ ጥፋትን ያስከትላል ፣ እናም እሱ በእርግጥ ስኬታማ እና ውጤታማ ያደርጋል። እርሱ ኃያላንን ፣ እንዲሁም ከቅዱሳን የተውጣጡ ሰዎችን ያጠፋል። ”

በሰሜኑ ንጉሥ (ሴሌውኪድስ) የግዛታቸው የመጨረሻ ክፍል ውስጥ በሮማ እንደተተከለው ጨካኝ ንጉስ - የታላቁ ሄሮድስ በጣም ጥሩ መግለጫ ይነሳል ፡፡ ንጉሥ ለመሆን የተቀበለው ሞገስ ተሰጥቶታል (በራሱ ኃይል አይደለም) እናም ስኬታማ ሆነ ፡፡ እንዲሁም ኃይሉን ለማቆየት እና ለመጨመር ብዙ ኃያላን ሰዎችን (ኃያላን ፣ አይሁድ ያልሆኑ) እና ብዙ አይሁዶችን (በዚያን ጊዜ ቅዱሳን ወይም የተመረጡትን) ገድሏል ፡፡

በብዙ ጠላቶች በእርሱ ላይ ብዙ ማሴር ቢኖርም ውጤታማ ነበር ፡፡

እንዲሁም እንቆቅልሾችን ወይም አሻሚ አባባሎችን ተረድቷል ፡፡ ስለ ኮከብ ቆጣሪዎች እና ስለ ኢየሱስ ልደት በማቴዎስ 2 1-8 ላይ ያለው ዘገባ ፣ ስለ ተስፋው መሲሕ ማወቅ እንደሚችል የሚያመለክት ሲሆን ከከዋክብት ባለሙያው ጥያቄዎች ጋር በማያያዝ እና ኢየሱስን የት እንደሚወለድ ለማጣራት በዘዴ ጥረት በማድረግ ለማክሸፍ ሙከራ አድርጓል ፡፡ አፈፃፀሙ ፡፡

ጨካኝ ንጉሥ-ታላቁ ሄሮድስ

ዳንኤል 8: 25

“እንደ ማስተዋልም እንዲሁ በእጁ ማታለልን ያሳካል። በልቡም ታላላቅ አየር ይለብሳል ፣ ከእንክብካቤ ነፃ በሆነ ጊዜ ብዙዎችን ያጠፋል። በአለቆች አለቃ ላይም ይነሳል ፣ ግን ያለ እጅ ይሰበራል ”

ሄሮድስ ኃይሉን ለማቆየት በማታለል ተጠቅሟል ፡፡ ድርጊቱ የሚያመለክተው የገደለው ወይም ያጠፋው ማን እንደሆነ ግድ ስለሌለው ታላላቅ አየር እንደጫነ ያሳያል ፡፡ ሄሮድስ ኢየሱስን ለማግኘት በመሞከር በጥበብ በመጠየቅ በቅዱሳት መጻሕፍት እና በተሰጠው መረጃ ላይ የቅኝቶች አለቃ የሆነውን ኢየሱስን እንኳን ለመግደል ሞክሮ ነበር ፡፡ ይህ ሳይሳካ ሲቀር ፣ ኢየሱስን ለመግደል በቤተልሔም አካባቢ እስከ ሁለት ዓመት ዕድሜ ያሉ ወጣት ሕፃናት ወንዶች ልጆች በሙሉ እንዲገደሉ አዘዘ ፡፡ ይህ ምንም ውጤት አላገኘም ፣ እናም ብዙም ሳይቆይ (ምናልባትም አንድ ዓመት ቢበዛ) በአሳዛኝ ገዳይ እጅ ወይም በጦርነት በተቃዋሚ እጅ ከመገደል በበሽታ ሞተ ፡፡

ጨካኙ ንጉስ የመኳንንቶች ልዑል ኢየሱስን ለማጥቃት ይሞክር ነበር

 

[i] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/