የይሖዋ ምሥክሮች ጣዖት አምልኮን ለመለማመድ የመጡት እንዴት ነው?

የይሖዋ ምሥክሮች ጣዖት አምላኪዎች ሆነዋል። ጣዖት አምላኪ ጣዖትን የሚያመልክ ሰው ነው። "የማይረባ!" ትላለህ. "እውነት ያልሆነ!" አንተ ቆጣሪ. “ስለምትናገረው ነገር እንደማታውቅ ግልጽ ነው። ወደ የትኛውም የመንግሥት አዳራሽ ከገባህ ​​ምንም ዓይነት ምስል አታይም። ሰዎች የምስል እግር ሲሳሙ አታይም። ሰዎች ወደ ጣዖት ሲጸልዩ አታዩም። አምላኪዎች ለምስል ሲሰግዱ አታዩም።

ያ እውነት ነው. ያንን እውቅና እሰጣለሁ. ሆኖም የይሖዋ ምሥክሮች ጣዖት አምላኪዎች መሆናቸውን አሁንም አውጃለሁ። ይሄ ሁልጊዜ አልነበረም። በኮሎምቢያ በአቅኚነት ሳገለግል ወጣት ሳለሁ በካቶሊኮች የሚመለኩ ብዙ ጣዖታት ይኖሩባት ነበር። ነገር ግን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በድርጅቱ ውስጥ ነገሮች ተለውጠዋል። ኦህ፣ ሁሉም የይሖዋ ምስክሮች ጣዖት አምላኪ ሆነዋል እያልኩ አይደለም፣ አንዳንዶች አላደረጉም። ጥቂት የማይባሉ ሰዎች በአሁኑ ጊዜ የይሖዋ ምሥክሮች የሚያመልኩትን ለተቀረጸው ምስል ለመስገድ ፈቃደኛ አይደሉም። ሆኖም እነዚህ ጥቂት ታማኝ ወንዶችና ሴቶች የይሖዋ ምሥክሮችን አምላክ ለማምለክ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ስደት ደርሶባቸዋል። “በእግዚአብሔር” የምታስብ ከሆነ በይሖዋ ማለቴ ከሆነ የበለጠ ልትሳሳት አትችልም። አብዛኞቹ የይሖዋ ምሥክሮች የትኛውን አምላክ ማለትም ይሖዋን ወይም የጄደብሊው ጣዖትን እንደሚያመልከው ምርጫ ሲደረግላቸው ለሐሰት አምላክ ይሰግዳሉ።

ከመቀጠልዎ በፊት, ትንሽ ዳራ ማስቀመጥ አለብን, ምክንያቱም ለብዙዎች አውቃለሁ, ይህ በጣም አከራካሪ ጉዳይ ይሆናል.

የጣዖት አምልኮ በእግዚአብሔር የተወገዘ መሆኑን እናውቃለን። ግን ለምን? ለምን ተወገዘ? ራእይ 22:15 ከአዲሲቱ ኢየሩሳሌም በሮች ውጪ “መናፍስታዊ ድርጊቶችን የሚፈጽሙ፣ ሴሰኞችና ነፍሰ ገዳዮች እንዳሉ ይነግረናል። አጋሪዎቹም (አጋሪዎቹ) ውሸትን የሚወድና የሚሠራ ሁሉ” በማለት ተናግሯል።

ስለዚህ የጣዖት አምልኮ ከመናፍስታዊ ድርጊቶች፣ ግድያና ውሸትን ከማስፋፋት ጋር እኩል ነው፣ ውሸት፣ አይደል? ስለዚህም በጣም ከባድ በደል ነው።

የዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ስለ ጣዖታት የሚናገሩትን በተመለከተ በመጠበቂያ ግንብ ኮርፖሬሽን ከታተመው ማስተዋል ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ አስደሳችና ማስተዋል የተሞላበት ይህ የተወሰደ ነው።

*** it-1 p. 1172 ጣዖት ፣ ጣዖት አምልኮ ***

ታማኝ የይሖዋ አገልጋዮች ሁልጊዜ ጣዖታትን በጥላቻ ይመለከቷቸዋል። በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ፣ የሐሰት አማልክትና ጣዖታት በሚናቁ ቃላት ተደጋግመው ተጠቅሰዋል።...ብዙ ጊዜ የሚጠቀሰው ስለ “ቆሻሻ ጣዖታት” ነው፣ ይህ አገላለጽ ጊሉሊም ከሚለው የዕብራይስጥ ቃል የተተረጎመ ነው፣ እሱም “ፋንድያ” ከሚል ቃል ጋር ይዛመዳል። ” በማለት ተናግሯል።

የ1984 አዲስ ዓለም ትርጉም ድርጅቱ ለጣዖት አምልኮ ያለውን ንቀት ለማሳየት ይህን ጥቅስ ተጠቅሞበታል።

“የተቀደሱትን የኮረብታ መስገጃዎቻችሁን አጠፋለሁ የዕጣኖቻችሁንም ማስቀመጫዎች እቆርጣለሁ ሬሳችሁንም በሬሳችሁ ላይ አኖራለሁ። የቆሻሻ ጣዖታት; ነፍሴም ትጸየፋችኋለች። ( ዘሌዋውያን 26:30 )

ስለዚህ፣ እንደ እግዚአብሔር ቃል፣ ጣዖታት ሞልተዋል…እሺ፣ ያንን ዓረፍተ ነገር መጨረስ ትችላለህ፣ አይደል?

አሁን ጣዖት ከቀላል ምስል በላይ ነው። የአንድን ነገር ምስል ወይም ምስል መኖሩ ከውስጥ ምንም ስህተት የለበትም። በዚያ ምስል ወይም ሐውልት የምታደርጉት ነገር ነው ጣዖት አምልኮን ሊመሰርት የሚችለው።

ጣዖት ይሆን ዘንድ ማምለክ አለብህ። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ፣ “ማምለክ” ተብሎ በብዛት የተተረጎመው ቃል ነው። proskynéō. ትርጉሙም “ለአለቃው ሲሰግድ መሬትን መሳም” ብሎ መስገድ ማለት ነው። ለመሰገድ፣ “ለመንበርከክ ለመስገድ/ለመስገድ” የተዘጋጀ። ከእገዛ የቃል ጥናት፣ 4352 proskynéō.

በራእይ 22:9 ላይ መልአኩ ዮሐንስን ስለ ሰገደለት ሲገሥጸው እና ዮሐንስን “እግዚአብሔርን አምልክ!” ሲለው ጥቅም ላይ ውሏል። (በቃል ሲተረጎም “በእግዚአብሔር ፊት ስገዱ።”) በተጨማሪም በዕብራውያን 1:​6 ላይ አምላክ የበኩር ልጁን ወደ ዓለም እንደሚያመጣና መላእክቱን የሚያመልኩትን (የሚያመልኩትን) በሚያመለክትበት ጊዜም ተጠቅሷል።proskynéōበፊቱ ሰገዱለት)። ተመሳሳይ ግስ በሁለቱም ቦታዎች ጥቅም ላይ ውሏል፣ አንዱ ከሁሉን ቻይ አምላክ ጋር የሚዛመድ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ነው።

በዚህ ቃል እና በዘመናዊ መጽሐፍ ቅዱሶች ውስጥ “አምልኮ” ተብለው በተገለጹት ወይም በተተረጎሙት ሌሎች ጉዳዮች ላይ በጥልቀት መወያየት ከፈለጉ ይህንን ቪዲዮ ይመልከቱ። [ካርድ እና QRcode አስገባ]

ግን ራሳችንን አንድ ከባድ ጥያቄ ልንጠይቅ ይገባል። የጣዖት አምልኮ ለእንጨት ወይም ለድንጋይ ምስሎችን በማምለክ ብቻ የተወሰነ ነው? አይ አይደለም. እንደ ቅዱሳት መጻሕፍት አይደለም. እንዲሁም ለሌሎች ነገሮች አገልግሎት መስጠትን ወይም ለሰዎች፣ ለተቋማት እና ለፍላጎቶች እና ፍላጎቶችም ጭምር መገዛትን ሊያመለክት ይችላል። ለአብነት:

“እንግዲህ በምድር ያሉትን የሰውነት ብልቶቻችሁን ግደሉ፤ ምክንያቱም ዝሙት፣ ርኩሰት፣ ፍትወት፣ ክፉ ምኞት፣ ጣዖትን ማምለክ የሆነው መጎምጀት ነው። ( ቆላስይስ 3: 5 )

ስግብግብ ሰው ለራስ ወዳድነት ፍላጎቱ ይታዘዛል (ይሰግዳል ወይም ይገዛል። ስለዚህም ጣዖት አምላኪ ይሆናል።

እሺ፣ በዚህ ነጥብ ሁላችንም የምንስማማ ይመስለኛል። ይሁን እንጂ የይሖዋ ምሥክር የሆኑት አማካኝ ሰዎች አምላክን መታዘዛቸውን ትተው እሱን በጣዖት አምልኮ እንደተኩት እንደ ጥንቶቹ እስራኤላውያን መስለው እንደሚሰማቸው እንደሚሰማቸው አውቃለሁ።

አስታውስ አምልኮ proskynéō ለአንድ ሰው መስገድና መገዛት፣ ለዚያ ሰው ወይም ለሰዎች በጉልበታችን እንደምናመልከው መታዘዝ ማለት ነው፤ ሐሳቡ ለይሖዋ አምላክ ሙሉ በሙሉ መገዛት ሳይሆን ጣዖቱን በፊታችን ላደረጉት የሃይማኖት መሪዎች ነው።

እሺ፣ ትንሽ እራስን የምንመረምርበት ጊዜ ነው። ይህን ቪዲዮ እየተመለከትክ የይሖዋ ምሥክር ከሆንክ የሚከተለውን ራስህን ጠይቅ፦ ጊዜ ሲደርስ በድርጅቱ ጽሑፎች ላይ ከተማርከው ትምህርት ጋር የሚጋጭ ነገር መጽሐፍ ቅዱስን ማለትም የአምላክን ቃል ካነበብክ አስብበት። ያንን እውቀት ለአንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪህ ለማካፈል የትኛውን ነው የምታስተምረው? መጽሐፍ ቅዱስ ምን ይላል ወይስ ድርጅቱ የሚያስተምረው?

መጽሐፍ ቅዱስ የሚናገረውን ለማስተማር ከመረጥክ ይህ ቃል ሲወጣ ምን ሊሆን ይችላል? የይሖዋ ምሥክር የሆኑ ወንድሞችህ ከሕትመቶቹ ጋር የማይስማማ ነገር እያስተማርክ እንደሆነ ለሽማግሌዎች አይነግሩህም? ሽማግሌዎቹስ ይህን ሲሰሙ ምን ያደርጋሉ? ወደ መንግሥት አዳራሹ የኋላ ክፍል አይጠሩህም? እንደሚሆኑ ታውቃላችሁ።

እና የሚጠይቁት ዋና ጥያቄ ምን ይሆን? ስለ ግኝትዎ ጥቅሞች ለመወያየት ይመርጣሉ? ከአንተ ጋር መጽሐፍ ቅዱስን ለመመርመር ፈቃደኞች ይሆናሉ? በጭንቅ። ለማወቅ የሚፈልጉት የመጀመሪያው ጥያቄ ምናልባትም “ታማኙን ባሪያ ለመታዘዝ ፈቃደኛ ነህ?” የሚለው ነው። ወይም “የይሖዋ ምሥክሮች የበላይ አካል በምድር ላይ ያለው የአምላክ ቻናል መሆኑን አትቀበልም?”

ከአንተ ጋር ስለ አምላክ ቃል ከመወያየት ይልቅ ለበላይ አካል ሰዎች ያለህን ታማኝነት እና ታዛዥነት ማረጋገጫ ይፈልጋሉ። የይሖዋ ምሥክሮች ወደዚህ ሁኔታ የመጡት እንዴት ነው?

ቀስ ብለው፣ በዘዴ፣ እና ተንኮላቸው እዚህ ደረጃ ላይ ደረሱ። ታላቁ አታላይ ሁልጊዜ የሰራበት መንገድ።

መጽሐፍ ቅዱስ “ሰይጣን እንዳያታልለን” በማለት ያስጠነቅቀናል። የእርሱን ተንኰል አናውቅምና” በማለት ተናግሯል። ( 2 ቈረንቶስ 2:11 )

የእግዚአብሔር ልጆች የሰይጣንን ተንኮሎች አያውቁም፣ ነገር ግን የእግዚአብሔር ልጆች ነን የሚሉ ወይም የከፋ፣ ጓደኞቹ ብቻ የሚሉ፣ በቀላሉ የሚታለሉ ይመስላሉ። ይሖዋ አምላክን ከማምለክ ይልቅ ለበላይ አካሉ መገዛት ወይም መገዛት ምንም ችግር እንደሌለው እንዴት አመኑ? የበላይ አካሉ ሽማግሌዎች ጥያቄ የሌላቸውና ታማኝ አስፈፃሚዎቻቸው እንዲሆኑ ማድረግ የቻለው እንዴት ነው?

አሁንም አንዳንዶች ለበላይ አካሉ አንገዛም ይላሉ። በቀላሉ ይሖዋን ይታዘዛሉ፤ እሱ የበላይ አካሉን እንደ መሥሪያ ቤቱ ይጠቀምበታል። እስቲ ያንን ምክንያት ጠለቅ ብለን እንመርምርና የበላይ አካሉ ስለ ማምለክ ወይም ስለ እነርሱ መስገድ ያለውን ጉዳይ እንዲገልጽ እንፍቀድ።

በ1988፣ አሁን እንደምናውቀው የበላይ አካል ከተቋቋመ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ድርጅቱ በሚል ርዕስ መጽሐፍ አወጣ። ራእይ — ታላቁ መደምደሚያው ደርሷል።. በጉባኤ የመጽሐፍ ጥናት ላይ ቢያንስ ሦስት ጊዜ መጽሐፉን አጥንተናል። አራት ጊዜ እንዳደረግን አስታውሳለሁ ፣ ግን ትውስታዬን አላመንኩም ፣ ምናልባት እዚያ የሆነ ሰው ያንን ሊያረጋግጥ ወይም ሊክድ ይችላል። ነገሩ፣ ለምን ያንኑ መጽሐፍ ደጋግሞ አጥና?

JW.org ከሄድክ ይህን መጽሐፍ ፈልግና ወደ ምዕራፍ 12 አንቀጽ 18 እና 19 ዞር ብለህ ከዛሬ ውይይታችን ጋር የተያያዙ የሚከተሉትን የይገባኛል ጥያቄዎች ታገኛለህ።

“18 እነዚህም እንደ ብዙ ሕዝብ በኢየሱስ መሥዋዕት ደም በማመን ልብሳቸውን አጥበው ነጭ ያደርጓቸዋል። ( ራእይ 7:9, 10, 14 ) የክርስቶስን መንግሥት አገዛዝ በመታዘዝ በረከቶቹን በምድር ላይ የመውረስ ተስፋ አላቸው። ወደ ቅቡዓን ወንድሞች በመምጣት በመንፈሳዊ አነጋገር 'ሰገዱላቸው''እግዚአብሔር ከእነርሱ ጋር እንዳለ ስለ ሰሙ' ነው። እነሱ ራሳቸው በዓለም አቀፉ የወንድማማች ማኅበር አንድ ሆነው እነዚህን ቅቡዓን ያገለግላሉ።—ማቴዎስ 25:34-40፤ ጢሞ. 1ኛ ጴጥሮስ 5:9

“ከ19 ጀምሮ ቅቡዓን ቀሪዎች የኢየሱስን ምሳሌ በመከተል የመንግሥቱን ምሥራች በውጭ አገር የማወጅ ዘመቻ ጀመሩ። ( ማቴዎስ 1919:⁠4፣ ሮሜ 17:⁠10 ) በዚ ምኽንያት እዚ፡ ንየሆዋ ኽንረክብ ንኽእል ኢና። አንዳንድ ዘመናዊ የሰይጣን ምኩራቦች ማለትም ሕዝበ ክርስትና ወደዚህ ቅቡዓን ቀሪዎች መጥተው ንስሐ ገብተው ‘ሰገዱ’ እንዲሁም የባሪያውን ሥልጣን አምነው ተቀብለዋል. እነሱም ከዮሐንስ ክፍል ሽማግሌዎች ጋር በመሆን ይሖዋን ለማገልገል መጡ። የኢየሱስ ቅቡዓን ወንድሞች ሙሉ በሙሉ እስኪሰበሰቡ ድረስ ይህ ሁኔታ ቀጠለ። ይህን ተከትሎ “እጅግ ብዙ ሕዝብ . . . ከአሕዛብ ሁሉ የተውጣጡ” ለቅቡዓን ባሪያ 'ሊሰግዱ' መጥተዋል።. ( ራእይ 7:3, 4, 9 ) ባሪያውና ይህ እጅግ ብዙ ሕዝብ የይሖዋ ምሥክሮች አንድ መንጋ ሆነው ያገለግላሉ።

በእነዚያ አንቀጾች ውስጥ “ሰገድ” የሚለው ቃል እንደተጠቀሰ ታስተውላለህ። ከየት ነው የሚያገኙት? በምዕራፍ 11 አንቀጽ 12 መሠረት፣ ከራእይ 3:9 ያገኙታል።

“11 በመሆኑም ኢየሱስ “እነሆ፣ ሰማያትን ያውርስ” በማለት ፍሬ ሰጥቷቸዋል። አይሁድ ነን የሚሉትን ነገር ግን የሚዋሹትን ከሰይጣን ማኅበር እሰጣቸዋለሁ፤ እነሆ! እንዲመጡ አደርጋቸዋለሁ እና ስግደትን ያድርጉ እንደምወድህ በእግሮችህ ፊት አሳያቸው። ( ራእይ 3:9 )

አሁን፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉማቸው ውስጥ “ስግደት” ብለው የተረጎሙት ቃል በአዲስ ዓለም ትርጉም በራእይ 22:​9 ላይ “እግዚአብሔርን አምልኩ” ተብሎ የተተረጎመው ተመሳሳይ ቃል ነው። proskynéō (ሰገድ ወይም ስገድ)

በ2012 የይሖዋ ምሥክሮች የበላይ አካል የማቴዎስ 24:45 ታማኝና ልባም ባሪያ ማንነትን በሚመለከት በሚያስተምሩት ትምህርት ላይ ለውጥ አድርጓል። በምድር ላይ የሚገኙትን ቅቡዓን የይሖዋ ምሥክሮችን ቀሪዎች በአንድ ጊዜ አያመለክትም። አሁን “አዲሱ ብርሃናቸው” ታማኝና ልባም ባሪያ የሆነው የበላይ አካል ብቻ እንደሆነ ገልጿል። በአንድ ቅቡዓን ቅቡዓን ቅቡዓን ቅቡዓን ቅቡዓን በሙሉ ወደ ሀስ-ቢን ዝቅ አደረጉ፣ ለመንበርከክ የሚገባቸው እነርሱ ብቻ መሆናቸውን አስረግጠው ተናግረዋል። “የአስተዳደር አካል” እና “ታማኝ ባሪያ” የሚሉት ቃላት አሁን በምስክር ሥነ-መለኮት ውስጥ ተመሳሳይ ስለሆኑ፣ አሁን ያነበብናቸውን የይገባኛል ጥያቄዎች እንደገና ለማተም ከፈለጉ። የዮሐንስ ራእይ መጽሐፍ ፣ አሁን እንደዚህ ያነባሉ-

ወደ የይሖዋ ምሥክሮች የበላይ አካል መጥተው በመንፈሳዊ ሁኔታ ‘ሰገዱላቸው’…

አንዳንድ ዘመናዊ የሰይጣን ምኩራቦች ማለትም ሕዝበ ክርስትና ወደዚህ የበላይ አካል መጥተው ንስሐ ገብተው 'ሰገዱ' እንዲሁም የበላይ አካሉን ሥልጣን አምነው ተቀብለዋል።

ይህን ተከትሎ “እጅግ ብዙ ሕዝብ . . . ከሁሉም ብሔራት የተውጣጡ” ለበላይ አካሉ ‘ሊሰግዱ’ መጥተዋል።

እና፣ አንተ የይሖዋ ምሥክር ከሆንክ፣ ነገር ግን 'አትንበረከክ'፣ ለማምለክ ከመረጥክ፣ proskynéōይህ ራሱን የሾመ የአስተዳደር አካል፣ ከሁሉም ቤተሰብና ከጓደኞችህ እንድትለይ የዚህ “ታማኝና ልባም ባሪያ” ተብዬ ሕግ በሚያወጣው በግዳጅ በመሸሽ ስደት ይደርስብሃል። ይህ ድርጊት ሰዎች ሊሰግዱለት የሚገባውን ምስል ከሚፈጥረው የራዕይ አውሬ ምልክት ጋር ከተነበየው ጋር ምን ያህል ይመሳሰላል እና ካልሆነ “የአውሬው ምልክት ያለውን ወይም ማንም ሊገዛው ወይም ሊሸጥ አይችልም የስሙ ቁጥር" ( ራእይ 13:16, 17 )

ይህ የጣዖት አምልኮ ይዘት አይደለምን? በመንፈስ አነሳሽነት ከተጻፈው የአምላክ ቃል ጋር የሚቃረኑ ነገሮችን በሚያስተምሩበት ጊዜም እንኳ የበላይ አካሉን መታዘዝ ለአምላክ ብቻ ልናቀርበው የሚገባውን ዓይነት ቅዱስ አገልግሎት ወይም አምልኮ ማቅረብ ነው። መዝሙር 62 ከድርጅቱ የራሱ የዘፈን መጽሃፍ እንደገለጸው ነው።

የማን ንብረት ነህ

የትኛውን አምላክ ትታዘዛለህ?

የምትሰግድለት ጌታህ ነው ፡፡

እርሱ አምላካችሁ ነው ፡፡ አሁን ታገለግለዋለህ ፡፡

ለዚህ ለራሱ ለሾመ ባሪያ፣ ለዚህ ​​የበላይ አካል ከተሰገድክ፣ ያኔ ጌታህ፣ አንተ የሆንከው እና የምታገለግለው አምላክህ ይሆናል።

ስለ ጣዖት አምልኮ የሚናገረውን ጥንታዊ ዘገባ ብትመረምር በዚህ ታሪክና በአሁኑ ጊዜ በይሖዋ ምሥክሮች መካከል እየተፈጸመ ባለው ነገር መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ስታውቅ ትገረማለህ።

ሦስቱ ዕብራውያን ሲድራቅ፣ ሚሳቅና አብደናጎ ለወርቅ ጣዖት እንዲሰግዱ የታዘዙበትን ጊዜ እጠቅሳለሁ። የባቢሎን ንጉሥ 90 ጫማ (30 ሜትር ገደማ) የሚያህል ትልቅ የወርቅ ምስል ያቆመበት ወቅት ነበር። ከዚያም በዳንኤል 3፡4-6 ላይ የምናነበውን ትእዛዝ አወጣ።

“ሰባኪው በታላቅ ድምፅ እንዲህ ሲል ተናገረ:- “ሕዝቦች፣ ሕዝቦች፣ ቋንቋዎችም ወገኖች ሆይ፣ የቀንደ መለከት፣ የዋሽንት፣ የመሰንቆ፣ የሶስት ማዕዘን መሰንቆ፣ የገመድ ዕቃ፣ የከረጢት ዕቃና ሌሎችም የዜማ ዕቃዎች ሁሉ ድምፅን በሰማችሁ ጊዜ ታዝዛችኋል። ወድቆ ንጉሡ ናቡከደነፆር ላቆመው ለወርቁ ምስል ስገድ። ወድቆ የማይሰግድ ሁሉ ወዲያው ወደ ሚነድድ እቶን ይጣላል።” ( ዳንኤል 3:4-6 )

ናቡከደነፆር ወደዚህ ሁሉ ችግርና ኪሳራ የዳረገው በድል ባደረጋቸው የተለያዩ ነገዶችና ሕዝቦች ላይ አገዛዙን ማጠናከር ስላስፈለገው ሳይሆን አይቀርም። እያንዳንዳቸው የሚያመልኳቸው እና የሚታዘዙባቸው የራሳቸው አማልክት ነበሯቸው። እያንዳንዳቸው በአማልክቶቻቸው ስም የሚገዙ የራሳቸው ክህነት ነበራቸው። በዚህ መንገድ ካህናቱ የአማልክቶቻቸው መተላለፊያ ሆነው ያገለግሉ ነበር እና አማልክቶቻቸው ስለሌለ ካህናቱ የሕዝባቸው መሪዎች ሆኑ። ሁሉም ነገር በመጨረሻ በስልጣን ላይ ነው ፣ አይደል? ሰዎችን ለመቆጣጠር የሚያገለግል በጣም የቆየ ብልሃት ነው።

ናቡከደነፆር የመጨረሻው ገዥ መሆን አስፈልጎት ነበር፤ ስለዚህ እነዚህን ሁሉ ሕዝቦች አንድ አምላክ ምስል እንዲያመልኩ በማድረግ አንድ ለማድረግ ፈለገ። እሱ የሰራው እና የተቆጣጠረው። “አንድነት” ዓላማው ነበር። እርሱ ራሱ ላቆመው አንድ ምስል እንዲሰግዱ ከማድረግ የበለጠ ይህን ለማድረግ ምን የተሻለ ነገር አለ? ያኔ ሁሉም እንደ ፖለቲካ መሪያቸው ብቻ ሳይሆን እንደ ሃይማኖት መሪም ይታዘዙለት ነበር። ያን ጊዜ፣ በዓይናቸው፣ እርሱን የሚደግፈው የእግዚአብሔር ኃይል ይኖረዋል።

ነገር ግን ሦስት ዕብራውያን ወጣቶች ለዚህ የሐሰት አምላክ ይኸውም ለሠራው ጣዖት ለመስገድ ፈቃደኛ አልሆኑም። አንዳንድ ጠያቂዎች እነዚያ ታማኝ ሰዎች ለንጉሥ ምስል ለመስገድ ፈቃደኛ እንዳልሆኑ እስኪናገሩ ድረስ ንጉሡ ይህን ነገር አያውቅም ነበር።

". . .በዚያን ጊዜ አንዳንድ ከለዳውያን ቀርበው አይሁዳውያንን ከሰሱአቸው። ንጉሡን ናቡከደነፆርን። . ” በማለት ተናግሯል። ( ዳንኤል 3:8, 9 )

". . የባቢሎንን ግዛት እንዲያስተዳድሩ የሾምካቸው አንዳንድ አይሁዳውያን ሲድራቅ፣ ሚሳቅ እና አብደናጎ ነበሩ። እነዚህ ሰዎች አንተን ንጉሥ ሆይ ምንም ደንታ የላቸውም። አማልክትህን አያመልኩም፥ ላቆምኸውም ለወርቁ ምስል አይሰግዱም።” ( ዳንኤል 3:12 )

በተመሳሳይም በራስ የሾመው ታማኝ ባሪያ የበላይ አካሉ የሚሰጠውን መመሪያ ለመፈጸም ፈቃደኛ ካልሆነ ብዙ አልፎ ተርፎም የቅርብ ወዳጆችና የቤተሰብ አባላት “በደላችሁን” እንዲነግሯቸው ወደ ሽማግሌዎች እንደሚጣደፉ ሁላችንም እናውቃለን። .

ከዚያም ሽማግሌዎች የአስተዳደር አካሉን “መመሪያ” (የደንቦችን ወይም ትእዛዝ ቃላትን) እንድታከብር ይጠይቁሃል፣ እና እምቢ ካልክ፣ እንድትቃጠልና እንድትቃጠል ወደ እቶን ትጣላለህ። በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ, መራቅ ማለት ያ ነው. የሰውን ነፍስ ለማጥፋት የሚደረግ ሙከራ ነው። ከምትወዳቸው ሰዎች ሁሉ፣ ሊኖርህ ከሚችለው ከማንኛውም የድጋፍ ስርዓት መቆረጥ አለብህ። በJW ሽማግሌ የፆታ ጥቃት የደረሰባት በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የምትገኝ ልጅ ልትሆን ትችላለች (ብዙ ጊዜ ተፈጽሟል) እና ከበላይ አካሉ ጀርባህን ከሰጠህ እነሱ በታማኝ ሎተኞቻቸው ማለትም በአካባቢው ሽማግሌዎች አማካኝነት ማንኛውም ስሜታዊም ሆነ መንፈሳዊ ያያሉ። የሚያስፈልግህ እና የተመካው ድጋፍ ይወገዳል፣ ይህም ራስህን እንድትጠብቅ ይተውሃል። ይህ ሁሉ ስለማትሰግድላቸው፣ ለሕጎቻቸውና ለሕጎቻቸው ያለ አእምሮ በመገዛት ነው።

ቀደም ባሉት ጊዜያት የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የቤተ ክርስቲያንን የሥልጣን ተዋረድ የሚቃወሙትን ሰዎች በመግደል አምላክ ከሞት የሚያስነሣቸውን ሰማዕታት ታደርጋለች። ነገር ግን ምስክሮች በመሸሽ አንድ ነገር እንዲከሰት ምክንያት ሆኗል ይህም ከአካል ሞት በጣም የከፋ ነው. ብዙ ጉዳት ስላደረሱ ብዙዎች እምነታቸውን አጥተዋል። በዚህ ስሜታዊ ጥቃት ምክንያት ራስን ስለ ማጥፋት የማያቋርጥ ዘገባዎችን እንሰማለን።

እነዚያ ሦስት ታማኝ ዕብራውያን ከእሳት ድነዋል። እውነተኛው አምላክ አምላካቸው መልአኩን በመላክ አዳናቸው። ይህ ለውጥ በንጉሡ ላይ ለውጥ አስከትሏል፤ ይህ ለውጥ በየትኛውም የይሖዋ ምሥክሮች ጉባኤ ውስጥ ባሉ ሽማግሌዎች ላይ እምብዛም አይታይም እንጂ በበላይ አካል አባላት ላይ አይታይም።

". . .ናቡከደነፆር ወደ ሚቃጠለው እቶን በር ቀርቦ “እናንት የልዑል አምላክ አገልጋዮች ሲድራቅ፣ ሚሳቅና አብደናጎ፣ ውጡና ወደዚህ ኑ!” አላቸው። ሲድራቅ፣ ሚሳቅ እና አብደናጎ ከእሳቱ ውስጥ ወጡ። በዚያም የተሰበሰቡ አለቆች፣ አለቆች፣ አለቆች፣ አለቆችና የንጉሡ አለቆች እሳቱ በእነዚህ ሰዎች ሥጋ ላይ ምንም እንዳልፈየደች አዩ። የራሶቻቸው አንዲት ጠጉር እንኳ አልተዘፈነችም፥ መጎናጸፊያቸውም ከዚህ የተለየ አልነበረም፥ የእሳትም ሽታ እንኳ አልወጣባቸውም። ከዚያም ናቡከደነፆር እንዲህ አለ:- “መልአኩን ልኮ አገልጋዮቹን ያዳነ የሲድራቅ፣ የሚሳቅና የአብደናጎ አምላክ የተመሰገነ ይሁን። በእርሱ ታምነው የንጉሡን ትእዛዝ ተላልፈው ከአምላካቸው በቀር ሌላ አምላክን ከማምለክ ወይም ከማምለክ ይልቅ ለመሞት ፈቃደኞች ሆኑ። ( ዳንኤል 3:26-28 )

እነዚያ ወጣቶች ንጉሡን ለመቃወም ትልቅ እምነት ያስፈልጋቸው ነበር። አምላካቸው እንደሚያድናቸው ያውቁ ነበር፣ ግን እንደሚያድናቸው አላወቁም። መዳንህ በድርጅቱ አባልነትህ ወይም በበላይ አካሉ ውስጥ ባለህ ታዛዥነት ላይ ሳይሆን በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ባለህ እምነት ላይ ነው ብሎ በማመን እምነቱን የገነባ የይሖዋ ምሥክር ከሆንክ አንተም ትችላለህ። ተመሳሳይ እሳታማ መከራ ይደርስብሃል።

የመዳን ተስፋህ እስካልተጠበቀ ድረስ ያንን መከራ መትረፍህ በእምነህ መሠረት ላይ የተመካ ነው። ወንዶች ናቸው? ድርጅት? ወይስ ክርስቶስ ኢየሱስ?

የበላይ አካሉ ባስቀመጠው እና በተሾሙ ሽማግሌዎች በሚተገበረው ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆነ የማስወገድ ፖሊሲ ምክንያት ከምትወዳቸው እና ከምትወዳቸው ሰዎች ሁሉ ተቆርጠህ በደረሰብህ መከራ ከባድ ጉዳት አይደርስብህም እያልኩ አይደለም።

ልክ እንደ ሦስቱ ታማኝ ዕብራውያን ሰዎች ለመንበርከክ ወይም ለማምለክ ፍቃደኛ ካልሆንን የእምነታችንን ከባድ ፈተና መቋቋም አለብን። ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች በጻፈው ደብዳቤ ላይ ይህ እንዴት እንደሚሰራ ገልጿል።

“በመሠረቱም ላይ ወርቅ፣ ብር፣ የከበረ ድንጋይ፣ እንጨት፣ ገለባ ወይም ጭድ ቢያንጽ፣ የእያንዳንዱ ሥራው እንደዚያው ይገለጣል፣ ምክንያቱም በእሳት ስለሚገለጥ ቀኑ ይገለጣልና። እሳቱም እያንዳንዱ ምን ዓይነት ሥራ እንደሠራ ያሳያል። ማንም በላዩ ላይ ያነጸው ሥራ ቢቀር ዋጋውን ይቀበላል። የማንም ሥራ የተቃጠለ ከሆነ ይጎዳል እርሱ ራሱ ግን ይድናል። እንደዚያ ከሆነ ግን እንደ እሳት ይሆናል። (1 ቈረንቶስ 3:12-15)

ራሳቸውን ክርስቲያን ብለው የሚጠሩ ሁሉ እምነታቸውን በኢየሱስ ክርስቶስ መሠረት ላይ እንደገነቡ ያስባሉ። ያም ማለት በትምህርቱ ላይ እምነታቸውን ገንብተዋል ማለት ነው። ግን ብዙ ጊዜ፣ እነዚያ ትምህርቶች የተዛቡ፣ የተዛቡ እና የተበላሹ ናቸው። ጳውሎስ እንደገለጸው፣ እንዲህ ባሉ የሐሰት ትምህርቶች ከገነባን እንደ ገለባ፣ ገለባና እንጨት ባሉ ተቀጣጣይ ነገሮች በእሳት በሚቃጠል ፈተና እየሠራን ነው።

ነገር ግን፣ በመንፈስና በእውነት የምናመልክ ከሆነ፣ የሰዎችን ትምህርት በመቃወም እና ለኢየሱስ ትምህርት ታማኝ ከሆንን፣ እንደ ወርቅ፣ ብር እና የከበሩ ድንጋዮች ያሉ ተቀጣጣይ ያልሆኑ ቁሳቁሶችን በመጠቀም በክርስቶስ ላይ መሠረታችን እንዲሆን አድርገናል። እንዲህ ከሆነ፣ ሥራችን ይቀራል፣ እናም ጳውሎስ የገባውን ሽልማት እናገኛለን።

በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ለብዙዎቻችን፣ በሰዎች አስተምህሮት በማመን እድሜያችንን አሳልፈናል። ለእኔ፣ እምነቴን ለመገንባት እየተጠቀምኩበት የነበረውን ነገር የማሳይበት ቀን መጣ፣ እና እንደ ወርቅ እና ብር ያሉ ጠንካራ እውነቶች ናቸው ብዬ የማስበውን ቁሳቁስ ሁሉ እንደ እሳት የሚበላ ነበር። እነዚህ በ1914 በዓይን በማይታይ የክርስቶስ መገኘት፣ አርማጌዶንን እንደሚያይ ትውልድ፣ የሌሎች በጎች መዳን ወደ ምድራዊ ገነትነት እና ሌሎች ብዙ ትምህርቶች ነበሩ። እነዚህ ሁሉ ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆኑ የሰዎች ትምህርቶች መሆናቸውን ሳይ፣ ሁሉም ጠፍተዋል፣ እንደ ገለባና ገለባ ተቃጥለዋል። ብዙዎቻችሁ ተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ገብታችኋል እናም በጣም አሰቃቂ፣ እውነተኛ የእምነት ፈተና ሊሆን ይችላል። ብዙዎች በአምላክ ላይ ያላቸውን እምነት ያጣሉ.

ነገር ግን የኢየሱስ ትምህርቶች የእኔ የእምነት መዋቅር ክፍል፣ ትልቅ ክፍል ነበሩ፣ እና እነዚያም ከዚህ ምሳሌያዊ እሳት በኋላ የቀሩ ናቸው። የብዙዎቻችን ሁኔታ እንደዛ ነው ድነናልም ምክንያቱም አሁን መገንባት የምንችለው በጌታችን በኢየሱስ ትምህርት ብቻ ነው።

ከእነዚህ ትምህርቶች አንዱ ኢየሱስ ብቸኛ መሪያችን እንደሆነ ነው። በእኛና በእግዚአብሔር መካከል ምንም ዓይነት ምድራዊ ጣቢያ የለም፣ የበላይ አካል የለም። በእርግጥም መጽሐፍ ቅዱስ መንፈስ ቅዱስ ወደ እውነት ሁሉ እንደሚመራንና በ1 ዮሐንስ 2:26, ​​27 ላይ የተገለጸው እውነት እንደሚመጣ ያስተምረናል።

“እነዚህን ነገሮች የምጽፈው ወደ ጥፋት ሊመሩአችሁ ስለሚፈልጉ ለማስጠንቀቅ ነው። ነገር ግን መንፈስ ቅዱስን ተቀብላችኋል፣ እርሱም በእናንተ ውስጥ ይኖራል፣ ስለዚህ እውነት የሆነውን እንዲያስተምራችሁ ማንም አያስፈልጋችሁም።. መንፈሱ ማወቅ ያለብህን ሁሉ ያስተምራልና የሚያስተምረው እውነት ነው - ውሸት አይደለም። እርሱ እንዳስተማራችሁ ከክርስቶስ ጋር ኑሩ። ( 1 ዮሐንስ 2:26, ​​27 )

ስለዚህ ያንን ከተገነዘብን በኋላ ምን ማመን እንዳለብን እንዲነግሩን ምንም ዓይነት የሃይማኖት ተዋረድም ሆነ የሰዎች መሪዎች እንደማንፈልግ እውቀት እና ማረጋገጫ ይመጣል። እንደውም የሃይማኖት አባል መሆን በገለባ፣በገለባና በእንጨት ለመገንባት አስተማማኝ መንገድ ነው።

ሰዎችን የሚከተሉ ሰዎች ንቀውናል እናም ለእግዚአብሔር የተቀደሰ አገልግሎት እያደረጉ እንደሆነ በማሰብ በኃጢአተኛ የመራቅ ልማድ ሊያጠፉን ፈልገዋል።

በሰዎች ላይ የሚያደርጉት የጣዖት አምልኮ ከቅጣት አያመልጥም። ለተሠራው ምስል ለመስገድ ፈቃደኛ ያልሆኑትንና ሁሉም የይሖዋ ምሥክሮች እንዲያመልኩትና እንዲታዘዙት የሚጠበቅባቸውን ይንቋቸዋል። ነገር ግን ሦስቱ ዕብራውያን በእግዚአብሔር መልአክ እንደዳኑ ማስታወስ አለባቸው። ጌታችን እንዲህ ዓይነት ጠላቶች ሁሉ ሊጠነቀቁበት የሚገባ ምሳሌያዊ አነጋገር ተናግሯል።

". . .ከእነዚህ ከታናናሾቹ አንዱን እንዳትንቁ ተጠንቀቁ፤ እላችኋለሁና፥ መላእክቶቻቸው በሰማያት ዘወትር በሰማያት ያለውን የአባቴን ፊት ያያሉ። ( ማቴዎስ 18:10 )

በፍርሃትና በማስፈራራት የጄደብሊው ጣዖት የሆነውን የበላይ አካላቸውን እንድታመልክ የሚያስገድዱህን ሰዎች አትፍሩ። ለሐሰት አምላክ ከመስገድ ይልቅ በሚነድድ እሳት ውስጥ ሊሞቱ እንደ እነዚያ ታማኝ ዕብራውያን ሁን። በእምነትህ ከያዝክ አንተ እንደምትሆን እነሱ ድነዋል። በዚያ እሳት የተቃጠሉት ሰዎች ዕብራውያንን ወደ እቶን የጣሉት ሰዎች ብቻ ናቸው።

". . .እነዚህም ሰዎች ገና ልብሶቻቸውን፣ ልብሶቻቸውን፣ ኮፍያዎቻቸውን እና ልብሶቻቸውን ሁሉ ለብሰው ታስረው ወደ ሚነድደው ወደ እቶን ጣሉ። የንጉሡ ትእዛዝ በጣም ከባድ ስለነበር እቶኑም በጣም ሞቃት ስለነበር ሲድራቅን፣ ሚሳቅንና አብደናጎን ያነሡት ሰዎች በእሳቱ ነበልባል የተገደሉት ናቸው። ( ዳንኤል 3:21, 22 )

ይህንን አስቂኝ ነገር በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ምን ያህል ጊዜ እናያለን። አንድ ሰው የእግዚአብሔርን ጻድቅ አገልጋይ ለመፍረድ እና ለመውቀስ እና ለመቅጣት ሲፈልግ መጨረሻው በሌሎች ላይ የሚለካውን ውግዘት እና ቅጣት ይደርስባቸዋል።

የዚህ የጣዖት አምልኮ ኃጢአት ፈፃሚዎች እንደመሆናችን መጠን ትኩረታችንን በሙሉ በበላይ አካል ወይም በአካባቢው ሽማግሌዎች ላይ ማተኮር ቀላል ይሆንልናል፣ ነገር ግን የጴጥሮስን ቃል ከሰማ በኋላ በጴንጤቆስጤ ዕለት በሕዝቡ ላይ የደረሰውን አስታውስ፡-

“እንግዲህ እናንተ የሰቀላችሁትን ኢየሱስን እግዚአብሔር ጌታና መሲሕ አድርጎ እንዳደረገው በእስራኤል ያሉ ሁሉ በእውነት ይወቁ።

የጴጥሮስ ቃል ልባቸውን ነካ፤ እነርሱም እሱንና ሌሎች ሐዋርያትን “ወንድሞች፣ ምን እናድርግ?” አሉት። ( የሐዋርያት ሥራ 2:36, 37 )

በመንፈስና በእውነት አምላክን የሚያመልኩትን የሚያሳድዱ የይሖዋ ምሥክሮችም ሆኑ የየትኛውም ሃይማኖት አባላት መሪዎቻቸውን የሚደግፉ ሁሉ ተመሳሳይ ፈተና ይጠብቃቸዋል። እነዚያ ለማኅበረሰባቸው ኃጢአት ንስሐ የገቡ አይሁዶች በእግዚአብሔር ይቅር ተባሉ፣ ነገር ግን አብዛኞቹ ንስሐ አልገቡም ስለዚህም የሰው ልጅ መጥቶ ሕዝባቸውን ወሰደ። ይህ የሆነው ጴጥሮስ የተናገረውን ቃል ከተናገረ ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በኋላ ነው። ምንም አልተለወጠም። ዕብ 13፡8 ጌታችን ትናንትም ዛሬም ነገም ያው እንደሆነ ያስጠነቅቀናል።

ስለተመለከቱ እናመሰግናለን. ይህን ስራ እንድንቀጥል የበጎ አድራጎት ስራውን እንድንቀጥል ለሚረዱን ሁሉ ላመሰግናቸው እወዳለሁ።