الفصل 16 من الوحي ذروتها يتعامل الكتاب مع الرؤيا 6: 1-17 الذي يكشف عن فرسان صراع الفناء الأربعة ويقال أنه تم تحقيقه "من عام 1914 حتى تدمير نظام الأشياء هذا". (بخصوص ص 89 ، العنوان)
تم وصف أول فرسان في Revelation 2: 6 وبالتالي:
"ورأيت ، وانظر! حصان ابيض وكان يجلس عليه القوس. وأعطاه التاج ، فخرج قهرًا واستكمل غزوه ".
تنص الفقرة 4: "يراه جون [يسوع المسيح] في الجنة في اللحظة التاريخية في 1914 عندما يعلن يهوه ،" أنا ، حتى أنا ، قمت بتثبيت ملك بلدي "، ويخبره أن هذا هو للغرض" الذي قد أعطيه الأمم كما الميراث الخاص بك. (مزمور 2: 6-8) "
هل يُظهر هذا المزمور حقًا أن يسوع نصب ملكًا في عام 1914؟ لا ، لقد وصلنا إلى هناك فقط لأن لدينا اعتقادًا سابقًا بأن عام 1914 هو عندما توج يسوع إلى السماء. ومع ذلك ، فقد توصلنا إلى رؤية أن هناك تحديات خطيرة لهذا الإيمان العقائدي. إذا كنت ترغب في فحص هذه القضايا ، فإننا نحيلك إلى هذا آخر.
هل يعطينا المزمور الثاني بأي شكل من الأشكال إشارة إلى متى يندفع هذا الفارس؟ حسنًا ، تصف الآية 1 من ذلك المزمور الأمم بأنها في حالة اضطراب.
(مزمور 2: 1)لماذا كانت الأمم في حالة اضطراب والمجموعات الوطنية نفسها استمرت في تمتم شيء فارغ؟
يتناسب هذا مع الحرب العالمية الأولى ، ولكنه يتناسب أيضًا مع الحرب العالمية الثانية ، أو حرب عام 1812 لهذه المسألة - ما يشير إليه بعض المؤرخين على أنه الحرب العالمية الأولى الحقيقية. على أي حال ، فإن ما نسميه الحرب العالمية الأولى ليس فريدًا فيما يتعلق بكون الأمم في حالة اضطراب ، لذلك لا يمكننا استخدام ذلك لنقول بشكل قاطع أن الفارس على الحصان الأبيض بدأ عدوه في عام 1914. دعونا ننظر بعد ذلك إلى الآية 2 من نفس المزمور الذي يصف وقوف ملوك الأرض ضد الرب ومسيحه.
(مزمور 2: 2) ملوك الأرض يتخذون موقفهم ، وقد تجمع كبار المسؤولين أنفسهم سويةً ضد يهوه وضد ممسوحه ،
لا يبدو أن هناك أي دليل على أن أمم الأرض كانت تقف ضد يهوه في عام 1914. قد ننظر إلى عام 1918 عندما سُجن أعضاء فريق المقر الرئيسي في نيويورك الثمانية ، ولكن حتى هذا لا يفي بوقت النبوءة هذا -حكيم. أولاً ، حدث ذلك في عام 8 ، وليس عام 1918. ثانيًا ، كانت الولايات المتحدة وحدها هي التي شاركت في ذلك الاضطهاد ، وليس دول الأرض.
يبدو أن الآية 3 تشير إلى أن الغرض من هذا الموقف ضد يهوه وملكه الممسوح هو تحرير أنفسهم من قيوده. بطريقة ما يشعرون بأنهم مقيدون من قبل الله.
(مزمور 2: 3) [قائلًا]: "دعنا نمزق فرقهم ونلقي بحبالهم بعيدًا عنا!"
هذا بالتأكيد يبدو وكأنه صرخة حرب. مرة أخرى ، خلال أي حرب دارت على مدى المائتي عام الماضية ، كانت الأمم مهتمة بهزيمة بعضها البعض ، وليس الله. في الواقع ، بدلاً من محاربة الله ، فإنهم يطلبون باستمرار مساعدته في حربهم ؛ بعيد كل البعد عن "تمزيق عصاباته وإبعاد حباله". (يتساءل المرء ما هي "العصابات والحبال" التي تشير إليها الأمم هنا؟ هل يمكن أن يكون هذا إشارة إلى السيطرة التي فرضها الدين على ملوك الأرض؟ إذا كان الأمر كذلك ، فيمكن أن يكون هذا الحديث عن الهجوم الذي شنته شعوب الأرض على بابل العظيمة. سيشمل هذا الهجوم شعب الله الذين يخلصون فقط من خلال قطعه للأيام. - مت. ٢٤: ٢٢)
في أي حال ، لا شيء حدث في 1914 يناسب السيناريو الذي Ps. 2: يرسم 3. يجب قول الشيء نفسه بالنسبة لما هو موصوف في الآيات 4 و 5.
(مزمور 2: 4 ، 5) يضحك الجالس في السماء. يهوه نفسه يستهزئ بهم. 5 في ذلك الوقت يكلمهم بغضبه وفي حمو غضبه يزعجهم.
هل كان يهوه يضحك على الأمم في 1914؟ هل كان يتحدث إليهم في غضبه؟ هل كان يزعجهم في استيائه الشديد؟ قد يظن المرء أنه عندما يتحدث يهوه إلى الأمم في غضب ويزعجهم وهو في حالة من الاستياء الشديد أنه لن يكون هناك الكثير من اليسار من الأمم. بالتأكيد لم يحدث شيء في 1914 ، ولا في السنوات التي تلت ذلك ، للإشارة إلى أن يهوه خاطب أمم الأرض بهذه الطريقة. قد يظن المرء أن مثل هذا الإجراء من قبل الله سيترك آثارًا حكيمة - أشياء مثل الدخان والنار ، وفوهات كبيرة في الأرض.
لكن البعض قد يتعارض مع ذلك ، "ألا تشير الآيات 6 و 7 إلى ملكية ملك يهودي مسيحي؟"
(مزمور 2: 6 ، 7) [قائلا] "أنا ، حتى أنا ، قد نصبت ملكي على صهيون ، جبلي المقدس." 7 اسمحوا لي ان اشير الى قضاء الرب. قال لي: أنت ابني ؛ أنا ، اليوم ، أصبحت والدك.
هم بالفعل يشيرون إلى ذلك. ومع ذلك ، هل يشيرون إلى عام 1914 على أنه وقت حدوث ذلك؟ هنا يظهر يهوه وهو يتحدث في الماضي بصيغة كاملة. هذا الإجراء قد حدث بالفعل. متى قال الله: "أنت ابني. أنا ، اليوم ، أصبحت والدك. "؟ كان ذلك في عام 33 م. فمتى نصب يسوع ملكًا؟ بحسب كولوسي 1:13 ، حدث ذلك في 1st مئة عام. نعترف بهذه الحقيقة في منشوراتنا. (ب 02 10/1 ص 18 ؛ ب 95 10/15 ص 20 فقرة 14) صحيح أننا نعتقد أنها كانت مملكة واحدة على المسيحيين وأنه لم يُمنح بعد السلطة على أمم العالم. علينا أن نصدق ذلك لأن إيماننا عام 1914 كبداية لحكم المسيح المسياني يتطلب ذلك. ومع ذلك ، هذا لا يفسر كلماته في مات. 28:18 ، "كل سلطة تم منحني في السماء وعلى الأرض. "لا يبدو أن هناك أي شيء مشروط حول هذا البيان. وجود سلطة واختيار ممارسة الأمر هما شيئان مختلفان للغاية. كابن مطيع لا يفعل شيئًا من تلقاء نفسه ، فقد مارس سلطته فقط عندما أخبره والده أن الوقت قد حان للقيام بذلك. - جون 8: 28
لذلك يمكن تقديم حجة قوية لفهم مزمور 2: 6 ، 7 على أنها تشير إلى الأحداث التي وقعت أثناء 1st القرن.
إن هذا المزمور 2: 1-9 لا يشير إلى عام 1914 بل إلى تاريخ ما في المستقبل تدل عليه الآيات الأخيرة التي تتحدث عن كسر يسوع الأمم بصولجان من حديد وتحطيمها كما لو كانت أواني خزفية. تشير الإشارات المرجعية إلى هذه الآيات إلى سفر الرؤيا ٢:٢٧ ؛ 2: 27 ؛ 12:5 التي تشير جميعها إلى زمن هرمجدون.
ومع ذلك ، فإن سياق هذه الرؤية يشير إلى أنه يحدث قبل نهاية نظام الأشياء. لا يخبرنا ما هي السنة التي تبدأ فيها أكثر من نبوءة يسوع العظيمة لماثيو 24: يخبرنا 3-31 عن السنة التي ستبدأ فيها الأيام الأخيرة. نعلم فقط أن مدخل المتسابق على الحصان الأبيض يأتي مع ثلاثة خيول أخرى يرمز راكبوها إلى وجود الحرب والمجاعة والأوبئة والموت. لذلك يبدو أن متسابق الحصان الأبيض يتراجع في أو قبل بداية الفترة التي تحدد الأيام الأخيرة.
عادلة بما فيه الكفاية ، ولكن لا يشير التاج الذي يعطيه إلى التماس؟ ألا يشير إلى أنه تم تثبيته كملك يهودي مسيحي؟ ربما لو كانت هناك آيات أخرى مؤيدة للإشارة إلى أنه سيتم تثبيت يسوع كملك يهودي مسيحي في بداية الأيام الأخيرة. ومع ذلك ، لا توجد مثل هذه الآيات في الكتاب المقدس.
هناك أيضًا عبارات غريبة إذا اعتبرناها صورة لتركيبه كملك. عندما يتم مسح الملك وتنصيبه ، هناك مراسم تتويج. لا يُمنح الملك تاجًا كما لو كنت تمنح شخصًا عصا. بدلا من ذلك ، يتم وضع تاج على رأسه. هذا يرمز إلى مسحه من قبل سلطة أعلى. يجلس الملك على عرشه ويتوج. إنه لا يجلس منفرجًا عن حصانه الحربي ، ويمسك القوس ثم يخضع للتتويج. يا لها من صورة غريبة عن التنصيب.
تمثل كلمة "تاج" في الكتاب المقدس سلطة الملك. ومع ذلك ، يمكن أن يمثل أيضًا الجمال والبهجة والمجد ومنح السلطة لأداء بعض المهام. (إشعياء ٦٢: ١-٣ ؛ ١ تس ٢: ١٩ ، ٢٠ ؛ في ٤: ١ ؛ ١ بي ٥: ٤ ؛ ١ كو ٩: ٢٤- ٢٧ ؛ رؤ ٣:١١) وفي هذا السياق ، تم منح التاج يمكن أن يشير الفارس على الحصان الأبيض إلى أنه قد أطلق سراحه لممارسة السلطة في بعض الجوانب. القول بأنه يمثل تنصيبه كملك مسياني ، يعني افتراض حقائق ليست في دليل. يتحدث السياق المحيط بإعطاء التاج عن غلته وإتمام غزوه. هذا لا يشير إلى الدمار الذي سيحدثه على العالم كملك مسياني عندما يتجلى في حضوره. بالأحرى هذا غزو مستمر. خلال الأيام الأخيرة ، نظم يسوع شعبه ليكونوا قوة منتصرة في العالم. يتماشى هذا مع الفتح الذي قام به عندما كان رجلاً على الأرض والذي يمكّن أتباعه من القيام به.
(جون 16: 33) لقد قلت لك هذه الأشياء أنه من خلالي قد يكون لديك سلام. في العالم ، أنت تعاني من المحنة ، لكن خذ الشجاعة! لقد غزت العالم ".
(1 John 5: 4) لأن كل ما ولد من الله يغزو العالم. وهذا هو الفتح الذي غزا العالم ، إيماننا.
لاحظ أن الحصان الأبيض يركب أولاً ، ثم يركب الفرسان الثلاثة الذين رسموا العلامات التي هي بداية آلام الشدة. (مت ٢٤: ٨) بدأ يسوع في تنظيم شعبه قبل عقود من اندلاع الأيام الأخيرة.
هل هذا يعني أن يسوع بصفته راكبًا للحصان الأبيض كان حاضرًا قبل الأيام الأخيرة وطوالها. مما لا شك فيه. ومع ذلك ، دعونا لا نخلط بين هذا وبين "حضور ابن الإنسان". لقد كان حاضرًا مع أتباعه منذ 29 م ، ومع ذلك فإن حضور ابن الإنسان لا يزال في مستقبلنا. (مت 28:20 ؛ 2 تسالونيكي 2: 8)
إذا ، بعد قراءة هذا ، يمكنك أن ترى عيوبًا في التفكير ، أو إذا كنت تعرف الكتاب المقدس الذي قد يقودنا في اتجاه آخر غير ما اتخذناه هنا ، فلا تتردد في التعليق. نرحب بآراء طلاب الكتاب المقدس الجادين.
تقول الآية في الرؤيا ٥:٥، «لقد غلب الأسد الذي من سبط يهوذا، أصل داود، ليفتح السفر وختومه السبعة.» قد يكون هذا بمثابة صلة بين يسوع والكائن الحي الأول الذي يشبه الأسد (رؤ 5: 5). يقدم هذا الكائن الحي الفارس الأول، الذي يمتطي الحصان الأبيض. إذا كان هذا الحصان يقاوم يسوع، أفلا يكون هذا النظير هو الشيطان الذي "يجول كأسد زائر، يطلب أن يبتلع أحدًا؟" (١ بط ٥: ٨) يقول الجزء الأول من هذا الكتاب: «اِصْحُوا وَاسْهَرُوا!»
يعرف شهود يهوه، والعديد من المسيحيين الآخرين، أن الفارس الأول في صراع الفناء هو يسوع المسيح. وهذا تفسير مفهوم. بالتأكيد يسوع يستحق التاج. والحصان الأبيض الذي يجب أن يمثل البر والنظافة والنور؛ كما يفعل اللون الأبيض في كثير من الأحيان في الكتب المقدسة. لكن هل يتم خداعنا؟ النظر في الكتب المقدسة التالية. "أُصيبت مريم بالجذام الأبيض كالثلج". (عد 12: 10) «الشيطان يتنكر في هيئة ملاك نور». (2 كو 11: 14) "ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون! لأنكم تشبهون القبور المبيضة، التي تبدو جميلة من الخارج ولكن... قراءة المزيد "
المشكلة في تحديد ما يعنيه سفر الرؤيا هي وضع الأمور في إطار زمني. لقد كنت أتجنب ذلك لبعض الوقت لأنه كان فخًا حقيقيًا للكثيرين. أفكر في عدد المرات التي تم فيها تفسيرها وإعادة تفسيرها من قبل قادة جمعية برج المراقبة على مدار الـ 140 عامًا الماضية. ولكن بما أن الموضوع قد أثير، فأنا أتساءل عما إذا كان راكب الفرس الأبيض هو بالفعل يسوع باعتباره الملك المتوج حديثًا للملكوت. لقد توج في القرن الأول عندما أقام الله مملكة لن تأتي أبداً... قراءة المزيد "
في دراستي ، أميل إلى الاعتقاد بأن الفارس الأول ليس يسوع بل هو مسيح زائف أو قوة سياسية. تذكر عدم قبول التفاهم لمجرد أنه هو ما كنا نعتقد دائما هل عدت لتحديد هذا الفارس الأول بشكل صحيح؟
Yo digo que es extraño que el jinete del caballo blanco se refiera al señor jesus en suposición de rey.si los otros jinetespresentan situaciones mundiales، ¿porque pensar que el jinete del caballo blanco es diferente؟ Es mi opinión que éste jinete Representa castigo y disciplina al pueblo de Dios. Recordemos que el juicio empieza por la casa de Dios.
[…] هل حقا؟ ونحن نعلم كيف هذا؟ هناك أدلة كتابية تدعم فكرة أن المسيح بدأ يحكم في عام 33 م. وهناك أيضًا دليل على أنه سيبدأ في الحكم كملك مسياني مع إخوته الممسوحين في وقت حضوره - وهو حدث مستقبلي. لا يوجد دليل على أنه بدأ في الحكم بأي معنى للكلمة في عام 1914. لذلك ، لدينا مبرر للاعتقاد بأن الأحداث في الآيات الافتتاحية من رؤيا 6 تحدث بعد 33 م. ولدينا أيضًا سبب للتكهن بأن هذه الأحداث لم تحدث بعد. المستقبل ، التي تحدث بعد... قراءة المزيد "