قبلة الابن

خدمة يهوه مع الخوف وتكون سعيدا مع يرتجف.
تقبيل الابن ، حتى لا يغضب
ولا يجوز لك أن تهلك [من] الطريق ،
غضبه يشتعل بسهولة.
سعيد كل من يلجأ إليه.
(مزمور 2: 11 ، 12)

يعصيان الله في خطر. يسوع ، بصفته الملك الذي عينه يهوه ، محب ومتفهم ، لكنه لا يتسامح مع العصيان المتعمد. طاعته هي حقًا مسألة حياة أو موت - حياة أبدية أو موت أبدي. ومع ذلك ، فإن طاعته ممتعة ؛ جزئيًا ، لأنه لا يثقل كاهلنا بقواعد وأنظمة لا نهاية لها.
ومع ذلك ، عندما يفعل ، يجب أن نطيع.
هناك ثلاث وصايا على وجه الخصوص تهمنا هنا. لماذا ا؟ لأن هناك علاقة بين الثلاثة. في كل حالة ، أخبر القادة البشريون المسيحيين أ) أنه يمكنهم تجاهل وصية يسوع دون عقاب ، و (ب) إذا تقدموا وأطاعوا يسوع على أي حال ، فسوف يعاقبون.
وضع رائع ، ألا تقول؟

الوصية #1

"أنا أعطيك وصية جديدة ، أن تحب بعضكما بعضًا ؛ تمامًا كما أحببتك ، أنت أيضًا تحب بعضكما البعض ". (يوحنا ١٣:٣٤)
ليس لهذه الوصية شرط. لم يعطِ يسوع أي استثناءات لهذه القاعدة. يجب على جميع المسيحيين أن يحبوا بعضهم البعض بنفس الطريقة التي أحبهم بها يسوع.
ومع ذلك ، فقد جاء وقت علّم فيه قادة الجماعة المسيحية أنه لا بأس من كره أخي المرء. في أوقات الحرب ، يمكن للمسيحي أن يكره ويقتل أخاه لأنه ينتمي إلى قبيلة أو أمة أو طائفة أخرى. هكذا قتل كاثوليكي كاثوليكي ، قتل بروتستانت بروتستانت ، قتل المعمدان المعمدان. لم يكن الأمر مجرد إعفاء من الطاعة. يذهب أبعد من ذلك بكثير. طاعة يسوع في هذا الأمر ستجلب على المسيحي غضب الكنيسة والسلطات العلمانية؟ تعرض المسيحيون الذين اتخذوا موقفًا ضميريًا ضد قتل إخوانهم من الرجال كجزء من آلة الحرب للاضطهاد ، بل وحتى القتل - غالبًا بموافقة كاملة من قيادة الكنيسة.
هل ترى النمط؟ ابطل وصية من الله ، ثم أضف إليها بجعل طاعة الله جريمة يعاقب عليها.

الوصية #2

"اذهبوا واصنعوا تلاميذ من جميع الشعوب ، وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس ، ²⁰ علمهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به "(متى 28:19 ، 20)
وصية أخرى صريحة. هل يمكن أن نتجاهلها دون تداعيات؟ قيل لنا أننا إذا لم نعترف بالاتحاد بيسوع أمام الناس ، فسوف يتبرأ منا. (متى ١٨: ٣٢) أليس كذلك؟ ومع ذلك ، هنا مرة أخرى ، تدخل قادة الكنيسة في القول بأن العلمانيين ليسوا مضطرين لإطاعة الرب في هذه الحالة. هذه الوصية تنطبق فقط على مجموعة فرعية من المسيحيين ، طبقة رجال الدين ، كما يقولون. ليس على المسيحي العادي أن يتلمذ ويعمدهم. في الواقع ، يذهبون مرة أخرى إلى أبعد من عذر العصيان إلى وصية كتابية ، ويضيفون إليها من خلال جعلها يعاقب عليها بطريقة ما: اللوم ، والحرمان الكنسي ، والسجن ، والتعذيب ، وحتى حرقهم على المحك ؛ كانت جميعها أدوات يستخدمها قادة الكنيسة لمنع المسيحي العادي من التبشير.
نمط يعيد نفسه.

الوصية #3

"هذه الكأس تعني العهد الجديد بحكم دمي. استمر في فعل هذا ، بقدر ما تشربه ، لذكري ". (1 كورنثوس 11:25)
وصية أخرى بسيطة ومباشرة ، أليس كذلك؟ هل يقول أن نوعًا معينًا فقط من المسيحيين يحتاج إلى إطاعة هذه الوصية؟ لا. هل البيان معقد لدرجة أن المسيحي العادي لن يأمل في فهمه وبالتالي طاعته دون مساعدة بعض العلماء؟ شخص ما لفك جميع النصوص ذات الصلة وفك تشفير المعنى الخفي وراء كلمات يسوع؟ مرة أخرى ، لا ، إنها وصية بسيطة ومباشرة من ملكنا.
لماذا يعطينا هذه الوصية؟ ما هو الغرض منه؟

(كورنثوس 1 11: 26) . . لأنك كلما أكلت هذا الرغيف وشربت هذا الكأس ، فأنت تنادي بموت الرب حتى يأتي.

هذا جزء من عملنا الكرازي. نحن نعلن موت الرب - الذي يعني خلاص البشرية - من خلال هذه الذكرى السنوية.
مرة أخرى ، لدينا حالة أخبرتنا فيها قيادة المصلين أنه ، باستثناء أقلية صغيرة من المسيحيين ، لا يتعين علينا إطاعة هذه الوصية. (ب ١٢ ٤/١٥ ص ١٨ ؛ ب ٠٨ ١٥/١ ص ٢٦ فقرة ٦) في الواقع ، قيل لنا أننا إذا تقدمنا ​​وطاعتنا على أي حال ، فإننا في الواقع نخطئ ضد الله. (w12 4/15 pp. 18-08 احتفل بذكرى الجدارة) ومع ذلك ، لا يتوقف الأمر عند نسب الخطيئة إلى فعل الطاعة. يضاف إلى ذلك ضغط الأقران الكبير الذي سنواجهه إذا شاركنا. من المحتمل أن يُنظر إلينا على أننا مغرورون ، أو ربما غير مستقرين عاطفياً. يمكن أن يزداد الأمر سوءًا ، لأننا يجب أن نكون حريصين على عدم الكشف عن سبب اختيارنا لطاعة ملكنا. علينا التزام الصمت والقول فقط إنه قرار شخصي للغاية. لأنك إذا أوضحت أننا نشارك لمجرد أن يسوع أمر جميع المسيحيين أن يفعلوا ذلك ؛ أنه لا توجد دعوة غامضة غير مفسرة في قلوبنا لإخبارنا بأن الله قد اختارنا ، حسنًا ، كن مستعدًا لجلسة استماع قضائية على الأقل. أنا لا أكون مضحكا. أتمنى لو كنت.
لن ندخل في الأسس الكتابية لنستنتج أن تعليم قيادتنا هذا خاطئ. لقد ذهبنا بالفعل إلى هذا الأمر بعمق في سابقة بريد.. اعلاني. ما نريد مناقشته هنا هو السبب الذي يجعلنا على ما يبدو نكرر هذا النمط من العالم المسيحي من خلال حث رتبتنا وملفنا على عصيان وصية صريحة لربنا وملكنا.
يبدو ، للأسف ، أن جبل. 15: ينطبق 3,6 لنا في هذه الحالة.

(ماثيو 15: 3 ، 6) "لماذا أنت أيضًا تتخطى وصية الله بسبب تقاليدك؟ ... وهكذا فقد أبطلت كلمة الله بسبب تقاليدك.

نحن نبطل كلمة الله بسبب تقاليدنا. أنت تقول "بالتأكيد لا". ولكن ما هو التقليد إن لم يكن طريقة لفعل الأشياء التي يبررها وجودها. أو بعبارة أخرى: مع التقاليد ، لا نحتاج إلى سبب لما نفعله - التقليد هو سببه الخاص. نحن نفعل ذلك بهذه الطريقة ببساطة لأننا فعلناه دائمًا بهذه الطريقة. إذا كنت لا توافق ، تحمل معي للحظة واسمح لي أن أشرح.
في عام 1935 ، كان القاضي رذرفورد يواجه معضلة. كان حضور الذكرى يتزايد مرة أخرى بعد التراجع الناجم عن فشل تنبؤاته بإحياء الرجال الصالحين من كبار السن في عام 1925. (من عام 1925 إلى عام 1928 ، انخفض عدد حضور الذكرى من 90,000 إلى 17,000) وكان هناك عشرات الآلاف من المشاركين. بعد حساب عشرات الآلاف من القرن الأول والسماح بإيماننا بسلسلة غير منقطعة من الممسوحين طوال القرنين التسعة عشر الماضية ، كان من الصعب شرح كيف لم يتم بالفعل ملء عدد حرفي يبلغ 19. كان بإمكانه إعادة تفسير الرؤيا 144,000: 7 لإظهار أن الرقم كان رمزيًا ، ولكن بدلاً من ذلك توصل إلى عقيدة جديدة كاملة. أو كشف الروح القدس حقيقة مخفية. دعونا نرى ما كان عليه.
الآن قبل المضي قدماً ، يجب علينا أن ندرك أنه في 1935 ، كان القاضي Rutherford هو المؤلف والمحرر الوحيد لكل ما ذهب إلى برج المراقبة مجلة. لقد حل لجنة التحرير التي تم إنشاؤها بإرادة راسل لأنهم منعوه من نشر بعض أفكاره. (لدينا ال شهادة اليمين فريد فرانز في محاكمة تشهير Olin Moyle لتأكيد هذه الحقيقة.) لذلك نرى أن القاضي راذرفورد هو قناة الاتصال المعينة من الله في ذلك الوقت. ومع ذلك ، وباعترافه الخاص ، لم يكتب بإلهام. هذا يعني أنه كان لله لا روح فيه قناة اتصال ، إذا كنت تستطيع أن تلف عقلك حول هذا المفهوم المتناقض. إذن كيف نفسر الوحي ، باستخدام المصطلح القديم ، الحقيقة الجديدة؟ نعتقد أن هذه الحقائق كانت دائمًا في كلمة الله ، ولكن تم إخفاؤها بعناية في انتظار الوقت المناسب لإعلانها. كشف الروح القدس للقاضي رذرفورد عن فهم جديد في عام 1934 كشفه لنا من خلال مقال "لطفه" في عدد 15 أغسطس 1934 من برج المراقبة ، ص. 244- باستخدام مدن الملجأ القديمة ونظام الشريعة الموسوية المحيطة بها ، أظهر أن المسيحية سيكون لها الآن فئتان من المسيحيين. فالطبقة الجديدة ، الخراف الأخرى ، لن تكون في العهد الجديد ، ولن تكون أبناء الله ، ولن تُمسَح بالروح القدس ، ولن تذهب إلى السماء.
ثم مات رذرفورد وابتعدنا بهدوء عن أي موازٍ نبوي يتعلق بمدن الملجأ. لن يوجه الروح القدس الإنسان للكشف عن الباطل ، لذلك يجب أن تكون مدن الملجأ كأساس لنظام الخلاص ذي المستويين الذي لدينا الآن قد أتت من إنسان. ومع ذلك ، هذا لا يعني أن استنتاجه خاطئ. ربما حان الوقت الآن لكي يكشف الروح القدس عن الأساس الكتابي الحقيقي لهذه العقيدة الجديدة.
للأسف لا. إذا كنت مهتمًا بإثبات ذلك بنفسك ، فما عليك سوى إجراء بحث باستخدام مكتبة برج المراقبة على قرص مدمج وسترى أنه في السنوات الستين الماضية من المنشورات لم يتم تطوير أساس جديد. تخيل منزل مبني على أساس. الآن قم بإزالة الأساس. هل تتوقع أن يبقى المنزل في مكانه ، عائمًا في الجو؟ بالطبع لا. ومع ذلك ، فعندما يتم تدريس هذه العقيدة ، لا يتم تقديم أي دعم كتابي حقيقي لتبني عليها. نحن نؤمن به لأننا نعتقده دائمًا. أليس هذا هو بالضبط تعريف التقليد؟
لا حرج في التقليد في حد ذاته طالما أنه لا يبطل كلمة الله ، ولكن هذا هو بالضبط ما يفعله هذا التقليد.
لا أعرف ما إذا كان كل من يشارك في الشعارات مقدرًا أن يحكم في السماء أو إذا كان البعض سيحكم على الأرض أو ما إذا كان البعض سيعيش ببساطة على الأرض تحت حكم الملوك والكهنة السماويين تحت المسيح يسوع. هذا لا يهم لأغراض هذه المناقشة. ما يهمنا هنا هو طاعة وصية مباشرة من ربنا يسوع.
السؤال الذي يجب أن يطرحه كل منا على نفسه هو أن عبادتنا ستذهب عبثًا لأننا "نعلم أوامر الرجال كعقائد". (متى ١٥: ٩) ام نخضع للملك؟
هل تقبلين الابن؟

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.