______________________________________
قدم المساواة. 2 - سؤال: هل يمكن لأي شخص أن يثبت أنه لم يكن هناك سوى 11 تلميذًا عندما أسس يسوع عشاء الرب؟ أود حقًا أن أعرف بطريقة أو بأخرى.
قدم المساواة. 14 - يقدم فكرة أن يسوع أطلق أتباعه الممسوحين من الأسر إلى الدين الباطل في عام 1919. أنا متأكد من أنه إذا كان من الممكن إعادة آلاف الأتباع الممسوحين الذين عاشوا خلال ذلك العام إلى الحياة ، فإنهم سيخدشون رؤوسهم في عجب من هذا البيان. اعتقدوا جميعًا أنهم تركوا الدين الباطل عند معموديتهم. من المؤكد أنهم لم يروا أنفسهم "في دين باطل" في عام 1919 أو في أي عام قبل ذلك ، لهذا الأمر. وبدلاً من أن يكونوا في الأسر ، انخرطوا على مدى سنوات في حملات وعظ قوية لكشف زيف الكنائس. أنا واثق من أنهم سيشعرون بالإهانة من فكرة أنهم ما زالوا في أسر الدين الباطل. أما بالنسبة لأهمية عام 1919 ، فلم يتم تقديم أي كتاب مقدس يدعم أهميته. سيتعين علينا فقط قبوله باعتباره أحد بنود الإيمان في تعاليم الرجال.
تتحدث الفقرة 14 أيضًا عن الوحدة التي دعا إليها يسوع في صلاته ، والتي تظهر في أن تصبح القطيعان واحدة. إذا كان للراعي قطيع يأخذها إلى الحظيرة. قطيع واحد قلم واحد. نتحدث عن أن القطيعين أصبحا واحداً ، لكن لا ينتهي بهم الأمر في نفس القلم. لديهم وجهتان متميزتان للغاية.
هل هذا هو نوع الوحدة التي كان يسوع يشير إليها؟ دعنا نرى:
(جون 17: 22) "أيضًا ، لقد منحتهم المجد الذي أعطيته لي ، حتى يكونوا واحدًا مثلنا."
هل تم إعطاء المجد للمسيح والمجد الذي منحه لأتباعه الممسوحين نفس المجد لدى الأغنام الأخرى؟ (أنا أستخدم "خروف آخر" هنا وفي الأسفل في سياق JW الرسمي.)
(جون 17: 23) "أنا في اتحاد معهم ولكم في الاتحاد معي ، من أجل أن يكونوا الكمال في واحد ..."
صار يسوع كاملاً من خلال الأشياء التي عانى منها. (عبرانيين ٥: ٨ ، ٩) ويصبح أتباعه كاملين (كاملين) بتألمهم. يوضح بولس هذا بالقول إننا متحدون معه في صورة هذا الموت وقيامته. لكن هذا ليس هو الحال بالنسبة للخراف الأخرى التي لم تُكمَّل في نفس الوقت ولا بنفس الطريقة التي تم بها مسح المسيح ويسوع. إيمانا منا بأن الخراف الأخرى لم تحقق الكمال حتى نهاية الألف سنة مع العديد من الأشرار الذين أقاموا ، كيف يمكننا تطبيق كلمات يسوع عن "الاتحاد معه والتكامل في واحد"؟
(John 17: 24) الأب ، فيما يتعلق بما قدمته لي ، أتمنى أن يكونوا معي ، أين أنا ، لكي أجد مجدي الذي أعطيته لي ، لأنك أحببتني قبل التأسيس من العالم.
من الصعب جدًا أن نرى كيف يمكن جعل تعليمنا عن الخراف الأخرى متوافقًا مع رغبة يسوع في أن يكونوا معه ويرون المجد الذي حظي به منذ تأسيس العالم. الحقيقة هي أنه لا يمكن ذلك والفقرة 15 لا تحاول القيام بذلك ، ولكنها تطبقها فقط على الممسوحين. الآن ، قد تعتقد أن هذا تناقض مع ما تعلمناه للتو في الفقرة 14 ، وأن الاتحاد الذي يتحدث عنه يسوع ينطبق على كل من "قطيعه الصغير" و "الخراف الأخرى". من الواضح أن مقابل 24 هو جزء من معادلة "متحدون كواحد". فكيف نقول إنه ينطبق على الخراف الأخرى بينما نقول في نفس الوقت أنه لا ينطبق على الخراف الأخرى. هناك القليل من الكلام المزدوج الرائع في الجملة الختامية من الفقرة 15: "هذا يسبب الابتهاج ، وليس الحسد ، من جانب خراف يسوع الأخرى وهو دليل إضافي على الوحدة الموجودة بين جميع المسيحيين الحقيقيين على الأرض اليوم. "
المهملة هي حقيقة أن يسوع لم يكن يتحدث عن الوحدة مع بعضهم البعض ، ولكن عن الوحدة معه ومع والده ؛ وحدة تم تعريف تعريفها بشكل جيد (وتجاهلنا) في مقابل 22 إلى 24.
مرة أخرى يشعر الـ GB بالحاجة إلى إقناعنا بأن خلاصنا "لم يكن الشغل الشاغل" ليسوع أو أبيه (الفقرة 8). هل يساعدنا هذا على الاقتراب من أبينا السماوي؟ هل يقول الكتاب المقدس شيئًا كهذا صراحة ، أم أنه استنتاج مبني على حاجتنا لرفع إطار إيماننا؟ أنا لا أجادل في أنه في الصورة الكبيرة ، فإن سيادة الله هي العنصر العالمي الأكثر أهمية لكي يحدث أي شيء آخر جيد. فهمت. لكن الكتاب المقدس نفسه ، وهو رسالة تساعدنا على الرسم... قراءة المزيد "
وضع جيد جدا. شكرا.
على الرغم من اقتباسه ، لم يتم تقديم أي تفسير لـ "... بسبب اسمك الذي أعطيتني إياه ..." (آية ١١). لم أر أي تفسير مباشر لمعنى ذلك في أي من المنشورات. هناك الكثير من "الاسم" في هذه الدراسة ، ومرة أخرى علينا أن نسأل ما الذي يعنيه هذا حقًا لمسيحيي القرن الأول وماذا يجب أن يعني لنا اليوم. من هذه العبارة ، يبدو واضحًا أنه عندما تحدث يسوع عن "الاسم" الذي "أظهره" لم يكن يشير إلى اسم الله العبري. على الأقل لا... قراءة المزيد "
ميليتي ، عندما تقول "هناك القليل من الكلام المزدوج الأنيق في الجملة الختامية من الفقرة 15 ،" أود أن أضيف أن قولهم "هذا يسبب الابتهاج وليس الحسد" يعني أن الحسد هو الدافع الرئيسي لأي " الخراف الأخرى "عدم الاكتفاء. بعد ذلك ، للتأكد من عدم وجود استياء ، فإن لديهم الجرأة للإيحاء بأنه بما أنه لا يمكن أن يكون لديهم حسد ، فإن هذا "دليل آخر على الوحدة الموجودة بين جميع المسيحيين الحقيقيين على الأرض اليوم." قد توجد الوحدة ، ولكن هناك أيضًا التهديد اللاوعي بأننا متحدون بالخوف من الحسد... قراءة المزيد "
ذكر اليوم متحدثنا العام أن التأمل ليس مجرد تكهنات. وحدد التكهنات بأنها تشكل استنتاجات أو تؤكد أنها أشياء حقيقية تقوم على الغموض. لذلك أرى أنه تم تحذيرنا من المضاربة ، ومع ذلك يمكن لـ GB المشاركة فيها بحرية ، وحتى بناء على عقائدنا الرئيسية. كم عدد النصوص التي تدعم عام 1914 ، آمال وهوية FDS؟ لا تستند أي من هذه العقائد على تعاليم ربنا الواضحة. لقد شعرت بالفزع أيضًا من أن علاقة شخصية مع المسيح تم طمسها في مناقشتنا. أعتقد أن العديد من... قراءة المزيد "
تشير روايات العشاء في متى ومرقس إلى أن النقاش حول من سيخون يسوع قد حدث قبل أن يؤسس وجبة الخبز والخمر التذكارية. في رواية لوقا ، تم تسجيل مناقشات الخيانة التي تحدث بعد الوجبة التذكارية. لا يوجد ما يشير إلى أن يهوذا لم يشارك في المغادرة قبل بدء الوجبة التذكارية. كان من الممكن أن يترك يهوذا يسوع والتلاميذ الأحد عشر الآخرين بعد أن شقوا طريقهم إلى جبل الزيتون ثم إلى بستان جثسيماني. هو تخمين بيان WT يتجاوز ما هو مكتوب.
نعم لأنهم يقدمون حجة ضعيفة للغاية بأن لوقا لم يكن يسجل الأحداث بترتيب زمني على الرغم من عدم وجود كاتب إنجيل يناقضه. لطالما كان تفسير WT هو أن "يسوع طرد يهوذا ومن ثم أقام عشاء الرب". أجد هذا الازدراء بشكل لا يصدق للوقا بالنظر إلى أن روايته كتبت لتوضيح أشياء غير موجودة في متى ومرقس. لماذا سيعكس لوقا في هذه اللحظة القصيرة ترتيب كلمات حزن يسوع كما لو أن يهوذا لم يشارك بعد في ذكرى موته؟ خاصة أنني أجد هذا غير معقول... قراءة المزيد "
ألا توضح رواية يوحنا رحيل يهوذا الإسخريوطي عند نقطة ما في وجبة الفصح بينما كان الخبز الفطير يُغمس (في مرق لحم الخروف؟) (يوحنا 13: 1-4) عيد الفصح الذي أتت ساعته لينتقل من هذا العالم إلى الآب ، بعد أن أحب يسوع خاصته التي كانت في العالم ، وأحبها حتى النهاية. 13 فبينما كانت العشاء تجري ، كان إبليس قد وضعه في قلب يهوذا إيشكروجيوت ، ابن سمعان ، لكي يسلمه ، 2 وهو يعلم.... قراءة المزيد "
"ألا توضح رواية يوحنا رحيل يهوذا الإسخريوطي عند نقطة ما في عشاء الفصح بينما كان الخبز الفطير يُغمس (في مرق لحم الخروف؟)" لأن يوحنا لا يسجل التسلسل الكامل للأحداث بما في ذلك الوجبة التذكارية في حد ذاته ، من غير الواضح بالضبط متى ترك يهوذا يسوع والتلاميذ الآخرين. في متى 26:23 يقول يسوع أن "من يغمس يده معي في الوعاء هو الذي يخونني". في مرقس 14:20 ، يقول يسوع أن الخائن "هو واحد من الإثني عشر ، الذي يغمس معي في الوعاء". وبالتالي... قراءة المزيد "
إنه لأمر محزن أن نرى مدى سوء تحريف الكتب المقدسة لدعم تعاليم رذرفورد. تحتوي صفحات WT على سلطة أكثر من الكتاب المقدس. إذا كنت تريد أن تشير إلى التناقضات بين تعاليم WT وتعاليم يسوع ، فسيتم استبعادك! نحن نستخدم كتابين مقدسين لدعم معتقداتنا في فئتين ونحرف تلك التي تدحض معتقداتنا. لقد شجعت للتو واحدة من أحبائي على قراءة إنجيل يوحنا وصليت من أجل السماح لها برؤية الحقيقة الحقيقية بناءً على تعاليم يسوع. راجع للشغل أرى لدينا بهدوء... قراءة المزيد "