[هذا هو استعراض أبرز من هذا الأسبوع برج المراقبة دراسة. لا تتردد في مشاركة رؤيتك الخاصة باستخدام ميزة التعليقات في منتدى Beroean Pickets.]

 
عندما قرأت مقالة الدراسة لهذا الأسبوع ، لم أستطع التخلص من الشعور المتزايد بالسخرية. ربما ستلاحظ ذلك أيضًا.
قدم المساواة. 1-3: ملخّص - يجب ألا تنخدعنا الأكاذيب والتصريحات المضللة من وسائل الإعلام والإنترنت حول شهود يهوه. لمواجهة هذا التكتيك ، سوف ننظر في ما حدث لأولئك في تسالونيكي ونتذكر نصيحة بولس لهم أن لا تهتز بسرعة من سببهم.
قدم المساواة. 5: "... أصبح البعض في تلك الجماعة [تسالونيكي]" متحمسين "ليوم يهوه لدرجة أنهم اعتقدوا أن مجيئه كان وشيكًا." لهذا السبب نصحهم بولس بألا "يتزعزعوا بسرعة من عقلهم." لا علاقة لذلك بالتصريحات المضللة من خارج المصلين ، وكل ما يتعلق بالرجال في وسطهم يضلهم بأمل كاذب. تطلب منا الفقرة قراءة 2 تسالونيكي 2: 1 ، 2 ، لذلك دعونا نفعل ذلك الآن.

(2 تسالونيكي 2: 1 ، 2) ومع ذلك ، أيها الإخوة ، فيما يتعلق بحضور ربنا يسوع المسيح وتجمعنا معه ، نسألك 2 ألا تتزعزع بسرعة من سببك ولا تشعر بالانزعاج إما من خلال بيان مستوحى أو من رسالة منطوقة أو برسالة تبدو وكأنها من جانبنا ، بحيث يكون يوم يهوه هنا.

بول هنا يربط "يوم يهوه"[أنا] بحضور المسيح. نعلّم أن "يوم يهوه" ما زال قادمًا ، بينما بدأ "حضور ربنا يسوع المسيح" منذ مائة عام. من الواضح أن مسيحيي القرن الأول اعتقدوا أن الحدثين متزامنين.[الثاني]  ومع ذلك ، لم يبدأ يوم الرب حينها كما قيل لهم للإيمان. يقول بعد ذلك "لا تنزعج بسرعة من عقلك ولا تنزعج" برسالة منطوقة أو خطاب يبدو أن منا. نحن ندعي أن بولس كان عضوًا في الهيئة الحاكمة للقرن الأول ، لذلك يمكن اعتبار "نحن" تلك الهيئة المهيبة.[ثالثا]  لذلك فإن نصيحته هي أن يستخدموا قوتهم العقلية ولا ينخدعوا بأن يوم الرب قد أتى لمجرد أن البعض في السلطة كانوا يقولون ذلك. باختصار ، كان الأمر متروكًا للفرد المسيحي لمعرفة ذلك ، وعدم قبول تعاليم الآخر بشكل أعمى ، بغض النظر عن المصدر.
إن المفارقة في طرحنا هذه الحجة ستكون واضحة لأي عضو قديم في شهود يهوه. ومع ذلك ، لا يضر إنعاش ذاكرتنا.
قبل 1975

w68 5 / 1 p. 272 قدم المساواة. 7 الاستفادة الحكيمة من الوقت المتبقي
في غضون بضع سنوات على الأكثر الأجزاء الأخيرة من نبوءات الكتاب المقدس المتعلقة بهذه "الأيام الأخيرة" ستخضع للوفاء ، مما يؤدي إلى تحرير البشرية الباقية إلى عهد المسيح المجيد 1,000.

w69 10 / 15 pp. 622-623 par. 39 السلام يقترب من ألف سنة
قام الباحثون الجادون في الكتاب المقدس في الآونة الأخيرة بإعادة فحص التسلسل الزمني. وفقًا لحساباتهم ، ستنتهي آلاف الألفية من حياة البشرية على الأرض في منتصف السبعينيات. هكذا تبدأ الألفية السابعة من خلق الإنسان من قبل يهوه الله من الداخل أقل من عشر سنوات.

بعد 1975
في نوع من المفارقة المزدوجة في ضوء التيار برج المراقبة الدراسة ، نقتبس مرة أخرى كلمات بولس إلى أهل تسالونيكي.

w80 3 / 15 pp. 17-18 pars. 4-6 اختيار أفضل طريقة للحياة
في القرن الأول ، على سبيل المثال ، وجد الرسول بولس أنه من الضروري أن يكتب للمسيحيين في تسالونيكي بهذه الطريقة ، كما نقرأ في 2 تسالونيكي 2: 1-3: "ومع ذلك ، أيها الإخوة ، يحترمون حضور ربنا يسوع المسيح اجتمعنا له نطلب منك لا تتزعزع بسرعة من السبب الخاص بك ولا تكون متحمس إما من خلال تعبير ملهم أو من خلال رسالة شفهية أو من خلال رسالة كما لو منا ، بحيث يكون يوم يهوه هنا. لا تدع أحد يغويك بأي شكل من الأشكال ، لأنه لن يأتي إلا إذا جاءت الردة أولاً رجل من الفوضى يحصل كشفابن التدمير ".

5 في العصر الحديث مثل هذه الشغف ، جديرة بالثناء في حد ذاته ، وقد أدى [لا ، "قادتنا"] إلى محاولة تحديد مواعيد للتحرر المنشود من المعاناة والمشاكل التي يعاني منها الكثير من الأشخاص في جميع أنحاء الأرض. مع ظهور الكتاب الحياة الأبدية - في حرية أبناء الله ، و تعليقاتها [لا ، "تعليقاتنا". يبدو الأمر كما لو أن الكتاب كان يتحدث عن نفسه] بشأن مدى ملاءمة عهد المسيح الألفي لموازاة الألفية السابعة لوجود الإنسان ، توقع كبير كان أثارت [لا ، نحن أثارنا] بشأن السنة 1975. تم الإدلاء ببيانات بعد ذلك ، وبعد ذلك ، أكد أن هذا كان مجرد احتمال. لسوء الحظ ، مع هذه المعلومات التحذيرية ، كانت هناك بيانات أخرى منشورة [لا ، "لقد نشرنا عبارات أخرى"] ضمنية ["ضمني !؟ حقا؟ "] أن تحقيق الآمال بحلول ذلك العام كان أكثر من احتمال أكثر من مجرد احتمال. هو أن نأسف [لا ، "نحن نأسف"] لأن هذه التصريحات الأخيرة طغت على ما يبدو على التصريحات التحذيرية وساهمت في زيادة التوقعات التي بدأت بالفعل. [لا ، "هذا ما بدأناه."]

6 في عددها الصادر في يوليو 15 ، 1976 ، برج المراقبة، وعلق على عدم استصواب وضع أذهاننا في تاريخ معين ، فقال: "إذا خاب أمل أي شخص من خلال عدم اتباع هذا النهج من التفكير ، فعليه الآن التركيز على ضبط وجهة نظره ، معتبرًا أن كلمة الله لم تنجح أو خدعه وجلب خيبة أمل ، ولكن أن فهمه كان قائما على أساس خاطئ. "في قول" أي شخص " برج المراقبة شملت جميع من بخيبة أمل شهود يهوه ، وبالتالي بما في ذلك الأشخاص الذين لديهم علاقة بنشر المعلومات التي ساهمت في تراكم الآمال في ذلك التاريخ.

ستلاحظ الاستخدام الواسع النطاق للمجهول: "كان هناك ..." ، "يجب أن نأسف ..." والإيحاء بأن الخطأ كان بسبب "بعض الأشخاص الذين لهم علاقة" بالمنشورات. لا تتحمل المنظمة المتجسدة في هيئتها الحاكمة أي مسؤولية مباشرة عن أي شيء يحدث.
قبل 1975
إضافة إلى عدم ترك أي شك حول مدى قرب النهاية قبل 1975 ، نحن في الواقع أثنى على الناس لاقتلاع حياتهم من أجل الحصول على حصة أكبر في الوزارة في الوقت القصير المتبقي لهذا النظام من الأشياء.

كم 5 / 74 ص. 3 كيف تستخدم حياتك؟
تسمع تقارير عن الإخوة الذين يبيعون منازلهم وممتلكاتهم ويخططون لإنهاء بقية أيامهم في هذا النظام القديم في الخدمة الرائدة. من المؤكد هذه طريقة جيدة لقضاء الوقت القصير المتبقي قبل نهاية العالم الشرير.

بعد 1975

w76 7 / 15 p. 441 قدم المساواة. 15 أساس متين للثقة
لكن ليس من المستحسن أن نضع نصب أعيننا في تاريخ معين ، متجاهلين الأشياء اليومية نعتني عادة بالمسيحيين ، مثل الأشياء التي نحتاجها نحن وعائلاتنا حقًا. قد ننسى أنه عندما يأتي "اليوم" ، لن يغير هذا المبدأ يجب على المسيحيين في جميع الأوقات الاهتمام بجميع مسؤولياتهم. إذا خاب أمل أي شخص من خلال عدم اتباع هذا النهج في التفكير ، فعليه الآن التركيز على تعديل وجهة نظره ، معتبرًا أن كلمة الله لم تفشل أو خدعت وأحدثت خيبة الأمل ، ولكن له واستند فهم الخاصة على أماكن خاطئة.

التصحيح الفاتر ، الذي تم إجراؤه بعد أربع سنوات من هذا التصريح بأن "أي شخص" يتضمن "بعضًا" مسؤولاً عن نشر تصريحات أثارت "حماسة" الجميع بأن يوم يهوه كان هنا ، لم يقطعها حقًا مع الرتبة والملف . واعتُبر هذا بمثابة نقل اللوم إلى أولئك الذين وضعوا ثقتهم في قيادة المنظمة. ما زلنا نحثنا على وضع ثقتنا الكاملة في أولئك الذين يتولون زمام القيادة في المنظمة.
اهتز "سبب" العديد من الإخوة والأخوات في ذلك الوقت إلى حد "بيع المنازل والممتلكات" لأن "يوم يهوه كان هنا". تم التحدث بهذا (من منصة المؤتمر) وكتب (في منشوراتنا).
صحيح أن الإخوة الذين يقدمون لنا هذه المشورة لم يكونوا مسؤولين شخصيًا عن هذا الإرث التاريخي اللعين. هل تعلموا من دروس الماضي؟ في عام 1980 ، اعتقدوا أن لديهم:

w80 3 / 15 p. 17 قدم المساواة. 4 اختيار أفضل طريقة للحياة
"نتعلم من أخطائنا أنه من الضروري أن نكون أكثر حذراً في المستقبل".

ربما كان ذلك الجيل قد فعل ذلك ، ولكن يبدو أن هذا الجيل الجديد الذي يتألف من الهيئة الحاكمة الحالية بدأ يسير على نفس المسار الذي سلكه أسلافه. ال ٣ فبراير ٢٠٢٤ برج المراقبة يوفر وسيلة لحساب الطول التقريبي المتبقي في الأيام الأخيرة. يبدو أننا نعود إلى الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي عندما اعتقدنا أنه يمكننا استخدام فهمنا لماثيو 1960:1970 لحساب اقتراب النهاية. وتماشيًا مع هذا التفكير ، تقترح وزارة مسيرة المملكة إمكانية أن يكون هذا هو آخر ذكرى لنا.
تمشيا مع العقلية التي نعرفها أكثر من المسيحيين في القرن الأول ، نذكر في الفقرة 5 من دراستنا: "كان لدى هؤلاء المسيحيين الأوائل سوى فهم محدود عن اتمام قصد يهوه ، حتى كما اعترف بولس لاحقًا بخصوص النبوة: "لدينا معرفة جزئية ونتنبأ جزئيًا. ولكن عندما يأتي ما هو كامل ، سيتم التخلص من الجزئي. "هل نستنتج من هذا أن المسيحيين في الوقت الحاضر ليس لديهم فهم محدود لعمل قصد يهوه؟ هل يقودنا إلى الاعتقاد بأن لدينا الآن "ما هو كامل"؟ سيكون هذا استنتاجًا مبنيًا على تاريخنا الحديث للتفسيرات النبوية الفاشلة. (ربما يمكن لبعض قرائنا العثور على مراجع لتأكيد أو نفي هذا الاستنتاج).
قدم المساواة. 6: "لوضع الأمور في نصابها الصحيح ، أوضح بولس في ظل الإلهام أنه قد ظهرت ردة عظيمة و" رجل الفوضى " قبل يوم يهوه ". يأتي الحكم على "الرجل المخالف للقانون" لأنهم "لم يقبلوا محبة الحق". بعد الإدلاء بهذا البيان ، تسألنا الفقرة عما إذا كنا نحب الحقيقة. بالطبع نقوم به! هذا جدير بالثناء بالتأكيد. لكن كيف نظهر حبنا للحقيقة؟ تستمر الفقرة: "هل أظل على اطلاع دائم بآخر المستجدات فهم الحاضر كما هو مبين في صفحات هذه المجلة وغيرها من المطبوعات التي تعتمد على الكتاب المقدس والتي يتم توفيرها من الجماعة العالمية لشعب الله؟ ". لذا يتضح حبنا للحق من خلال قبولنا المطلق لكل تعليم من الهيئة الحاكمة من خلال منشوراتنا.
تنص حاشية الفقرة على ما يلي:

كما قرأنا في كتاب أعمال الرسل 20: 29 ، 30 ، أشار بولس إلى أنه من داخل التجمعات المسيحية ، "ينهض الرجال ويتحدثون بأشياء ملتوية لابتعاد التلاميذ عن أنفسهم". يؤكد التاريخ أن التمييز بين رجال الدين / العلمانيين في الوقت المناسب المتقدمة. بحلول القرن الثالث الميلادي ، كان "رجل الخروج عن القانون" واضحًا ومميّزًا في المجموعة المركبة من رجال الدين المسيحيين. برج المراقبة، 1 فبراير 1990 ، الصفحات 10-14.

سيكون من الحكمة بالنسبة لنا في هذه المرحلة مراجعة ما يخبره بولس عن تسالونيكي عن رجل الفوضى.

"لا يدعك أحد يضللك بأي شكل من الأشكال ، لأنه لن يأتي إلا إذا جاءت الردة أولاً وظهر رجل الفوضى ، ابن الدمار. 4 إنه يقف في مواجهة ويرفع نفسه فوق كل ما يسمى إله أو شيء عبادة ، حتى يجلس في هيكل الله ، ويظهر علانية أنه إله. (2 تسالونيكي 2: 3 ، 4)

لذلك فإن رجل الفوضى معروف بالخصائص التالية.

1) لا يحب الحق.
هذا لا يعني أن تعليم الباطل يجعل المرء رجلاً خارجًا على القانون. انها قلة الحب الحقيقة التي تميزه. يمكن للمسيحي الحقيقي أن يكون مخطئًا ، لكن عندما يُظهر الحقيقة فإنه يتبناها ويرفض الكذب. المسيحي الكاذب - رجل الخارج عن القانون - سوف يتمسك بالكذب حتى في وجه الأدلة الكتابية الساحقة على عكس ذلك.

2) يتكلم بأشياء ملتوية.
يغير الرجل المخالف معنى الكتاب المقدس ليناسب أهدافه. عندما يكتشف ذلك ، ينقل اللوم إلى الآخرين ، لكنه لا يتحمل المسؤولية بنفسه.

3) يسيطر على الآخرين.
إن التمييز بين رجال الدين والعلمانيين دليل على ذلك. الرجل الخارج على القانون يضع نفسه على الآخرين. لقد خلق نظامًا من طبقتين بحيث أنه بينما يدعي أن جميع المسيحيين متساوون ، يصبح من الواضح أن البعض أكثر مساواة من الآخرين.

4) يجلس في كرسي الله.
من خلال الادعاء بأنه يتحدث نيابة عن الله ، فإنه لا يسمح للآخرين بتحدي كلامه ، لأن القيام بذلك هو تحدي الله. يجب أن يقبل أولئك الذين تحت قيادته كل ما يقوله على أنه حق. كل من يعترض أو يشير إلى خطأه يتعرض للاضطهاد ، ويُجبر على الصمت بالقوة والسلطة التي يتمتع بها.

من السهل علينا أن نشير إلى الكنيسة الكاثوليكية والآخرين من أمثالها وأن نقول إنهم يلبيون كل هذه العلامات المميزة. السؤال هو ، هل نحن أيضًا ، حتى إلى حد ما ، نلائم الفاتورة؟ الرب هو القاضي. بالنسبة لنا كأفراد ، فإن تحديد "الرجل الخارج عن القانون" أمر حاسم فقط حتى نتمكن من تجنب إغوائه ، وضلالنا ، وفقدان عقلنا.
هناك الكثير في دراسة هذا الأسبوع ، لكنني سأتركها هنا ونتطلع إلى التعليقات التي سيساهم بها الآخرون في المناقشة.


[أنا] أو ، "يوم الرب"
[الثاني] لمزيد من المعلومات حول سبب هذا الاختلاف بين فهم القرن الأول وتفسير منشوراتنا ، انظر هل أنت قادرة على فصل الكتاب المقدس من العقيدةأو اقرأ المنشورات على هذا الموقع تحت عنوان "وجود المسيح".
[ثالثا] رد: عضوية بول المزعومة ، انظر W67 6/1 ص. 334 قدمًا 18. للحصول على أدلة حول ما إذا كان هناك أو لم يكن هناك مجلس إدارة القرن الأول انظر تحديد العبد المؤمن.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    136
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x