دراسة كتاب الجماعة:

الفصل 2 ، الفقرة 21-24
يأتي الشراب في دراسة الكتاب المقدس لهذا الأسبوع من المربع الموجود في الصفحة 24 ، "أسئلة للتأمل". لذلك دعونا نتبع هذه المشورة ونتأمل في هذه النقاط.

  • مزمور 15: 1-5 ماذا يتوقع يهوه من أولئك الذين يريدون أن يكونوا أصدقائه؟

(مزمور 15: 1-5) يا رب من يكون ضيف في خيمتك؟ من الذي قد يقيم في جبلك المقدس؟  2 الشخص الذي يسير بلا عيب ، ويمارس ما هو صواب ويتحدث عن الحقيقة في قلبه.  3 إنه لا يشوه بلسانه ، ولا يفعل شيئًا سيئًا لجاره ، ولا يسيء إلى أصدقائه.  4 يرفض كل من يحقير ، لكنه يكرم من يخاف يهوه. إنه لا يتراجع عن وعده ، حتى لو كان سيئًا بالنسبة له.  5 إنه لا يقرض ماله بفائدة ، ولا يقبل رشوة ضد الأبرياء. من فعل هذه الأشياء لن يهتز.

لا يذكر هذا المزمور أن تكون صديق الله. إنه يتحدث عن كونه ضيفه. في عصور ما قبل المسيحية ، كانت فكرة كونك ابن الله أكثر مما يمكن للمرء أن يأمل فيه. كيف يمكن للإنسان أن يتصالح مرة أخرى في عائلة الله كان لغزًا ، ما يسميه الكتاب المقدس "سرًا مقدسًا". تم الكشف عن هذا السر في المسيح. ستلاحظ أن هذا ، والنقطتان التاليتان في المربع مأخوذة من المزامير. كان الأمل الذي كان لخدام الله عند كتابة المزامير هو أن يكونوا ضيفًا أو صديقًا لله. مع ذلك ، كشف يسوع عن رجاء جديد ومكافأة أعظم. لماذا نعود إلى تعليم المعلم الآن بعد أن كان المعلم في المنزل؟

  • 2 Corinthians 6: 14-7: 1 ما هو السلوك الضروري إذا أردنا الحفاظ على علاقة وثيقة مع يهوه؟

(2 Corinthians 6:14-7:1) لا تصبح غير مستقر مع غير المؤمنين. ما هي الزمالة التي يمتلكها البر والخروج على القانون؟ أو ما تقاسم لا النور مع الظلام؟ 15 علاوة على ذلك ، ما هو الوئام بين المسيح وبيلي؟ أو ما الذي يشترك فيه المؤمن مع غير المؤمن؟ 16 وما اتفاق معبد الله مع الأصنام؟ لأننا هيكل الله الحي. تماماً كما قال الله: "سأقيم بينهم وأمشي بينهم ، وسأكون إلههم ، وسيكونون شعبي". 17 يقول يهوه: "لذلك ، اخرج من بينهم ، افصلوا أنفسكم" ، وتوقف عن لمس الشيء النجس. "" وسأخذك في. " 18 "وسوف أكون أب لك ، و يقول يهوه ستصبحون أبناء وبنات، تعالى."
7 لذلك ، نظرًا لأن لدينا هذه الوعود ، أيها الأحباء ، فلنطهر أنفسنا من كل هلاك من الجسد والروح ، ونكمل القداسة في خوف الله.

إن تضمين هذه الآيات يبدو غير ملائم إلى حد ما نظرًا لأن درسنا كله يتعلق بأن نصبح أصدقاء الله. لا يخبرنا بولس كيف ننال صداقة مع الله. يقول إذا فعلنا هذه الأشياء لدينا الوعد الذي قطعه الله بأننا "سنصبح أبناء وبنات" لله. يبدو أنه يقتبس من ٢ صموئيل ٧:١٩ حيث يتحدث يهوه عن أنه أصبح أبا لسليمان ابن داود ؛ إحدى الأمثلة القليلة في الكتاب المقدس العبرية حيث يشير إلى الإنسان على أنه ابنه. يستخدم بولس هنا هذا الوعد وبتوجيه من الإلهام يمدّه إلى جميع المسيحيين الذين سيشكلون نسل داود. مرة أخرى ، لا شيء يتعلق بكونك صديقًا لله ، بل كل شيء يتعلق بكونه ابنًا أو ابنته.[أنا]

مدرسة ثيوقراكتانية

قراءة الكتاب المقدس: سفر التكوين 25-28  
إذا كنت منزعجًا من رغبة يعقوب في الكذب والخداع لسرقة شقيقه من نعمة والده ، تذكر أن هؤلاء الرجال كانوا بلا قانون.

(رومان 5: 13) 13 لأن الخطية كانت في العالم قبل الناموس ، لكن الخطيئة لا تُوجَّه إلى أحد عندما لا يوجد قانون.

كان هناك القانون الذي وضعه البطريرك ، وكان هو السلطة البشرية النهائية داخل العشيرة. ما كان موجودًا في تلك الأيام كان ثقافة القبائل المتحاربة. كان لكل قبيلة ملكها. كان إسحاق في الأساس ملك سبطه. كانت هناك بعض قواعد السلوك التي تم قبولها كتقليد والتي سمحت للقبائل المختلفة بالعمل معًا. على سبيل المثال ، كان من المقبول أخذ أخت الرجل دون إذنه ، ولكن لمس زوجة الرجل ، فسيكون هناك إراقة دماء. (تكوين 26:10 ، 11) يبدو لي أن أقرب تشابه لدينا في أمريكا الشمالية هو العصابات الحضرية. سيعيشون وفقًا لقواعدهم الخاصة ويحترمون أراضي بعضهم البعض باتباع قواعد سلوك معينة متفق عليها بشكل متبادل وإن كانت غير مكتوبة. يؤدي كسر إحدى هذه القواعد إلى حرب العصابات.
رقم 1: سفر التكوين 25: 19-34
رقم 2: أولئك الذين بعثوا للحكم مع المسيح سيكونون مثله - rs ص. 335 قدم المساواة. 4 - ص. 336 ، قدم المساواة. 2
رقم 3: شيء بغيض - نظرة يهوه إلى عبادة الأصنام والعصيان -it-1 ص. 17

اجتماع الخدمة

15 دقيقة: ماذا نتعلم؟
مناقشة قصة يسوع مع المرأة السامرية. (يوحنا 4: 6-26)
جزء لائق حيث نناقش الكتاب المقدس. عار لأن الأمر برمته يميل نحو الخدمة عندما يكون هناك الكثير مما يمكننا التحدث عنه هنا ، ولكن مع ذلك ، نحن نقرأ ونناقش الكتاب المقدس مباشرة دون "مساعدة" أحد المطبوعات.
15 min: "تحسين مهاراتنا في الوزارة - سجل الاهتمام".
كم مرة كان لدينا جزء حول كيفية الاحتفاظ بسجل جيد لدعواتنا للمهتمين الموجودين في الخدمة الميدانية. لا يوجد شيء خطأ جوهري في هذا الجزء ، ولكن بعد أن كنت في الخدمة لأكثر من نصف قرن ، وكنت في الطرف المتلقي لهذا النوع من الجزء ربما مئات المرات (لا أستخدم المبالغة) أعلم أن هناك طرقًا أفضل لاستخدام وقتنا. لقد رأيت أن الإخوة الذين يحفظون السجلات الضعيفة سيستمرون في ذلك على الرغم من أجزاء مثل هذه وأولئك الطيبون ، سيكونون جيدين. أفضل طريقة لتعليم هذا هي على المستوى الشخصي ، وليس من النظام الأساسي. نعم ، سيكون هناك القليل ممن سيستفيدون من هذا. واحد من مائة إذا كنت كريمًا. فلماذا لا نعلمهم شخصيًا حتى لا نضيع وقت التسعة وتسعين الآخرين ويعطينا شيئًا مبنيًا ونصوصًا مقدسة لنمضغه بدلاً من "حفظ السجلات 99"؟
 


[أنا] هذه واحدة من الحالات التي يشير فيها الكاتب المسيحي إلى معنى النص الأصلي أو قصده بدلاً من الاقتباس حرفياً من الكتاب المقدس العبري. من المفهوم أنهم سيفعلون هذا ويشعرون بالحرية في تغيير كلمة الله لأنه في الحقيقة يقوم الله بالكتابة هنا عن طريق الإلهام. يجب أن تنبهنا حقيقة أن هذه ممارسة شائعة إلى الطبيعة الجريئة لغزونا للتحويل النصي عن طريق إدخال اسم يهوه في نصوص العهد الجديد التي لا تستخدمها ، فقط لأنها تشير إلى نصوص العهد القديم حيث تظهر.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    113
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x