يتضمن الإصدار الدراسي الأخير من برج المراقبة لعام 2013 مقالات تسبق الاحتفال بذكرى عشاء الرب. تم تضمين هذا الشريط الجانبي عند تحديد التاريخ:
w13 12 / 15 p. 23 "هل هذا في ذكرى لي"

تذكارية 2014

يدور القمر حول الأرض كل شهر. في مسار كل دورة ، هناك لحظة يصطف فيها القمر بين الأرض والشمس. هذا التكوين الفلكي يسمى "القمر الجديد". في هذه المرحلة ، لا يكون القمر مرئيًا من الأرض ولن يكون حتى بعد 18 إلى 30 ساعة. [تعليق: القمر في وهج الشمس مباشرة ويمر أمامه. أثناء المحاذاة الدقيقة ، يحدث كسوف الشمس بوضوح واضح.]

 خلال عام 2014 ، سيكون القمر الجديد الأقرب للاعتدال الربيعي في 30 مارس ، الساعة 8:45 مساءً (20:45) ، وقت القدس. سيأتي غروب الشمس التالي في القدس (31 مارس) بعد حوالي 21 ساعة. من المشكوك فيه أن تكون الشظية الأولى للقمر مرئية بعد ذلك. على الأرجح ، سيكون غروب الشمس الأول عندما يمكن رؤية الهلال الأول للقمر في القدس في 1 أبريل. بالطريقة التي استخدمها اليهود القدماء ، سيكون هذا هو اليوم الذي سيبدأ فيه الشهر الأول (نيسان 1) عند غروب الشمس. .

ومن ثم ، فقد أُبلغت جماعات شهود يهوه حول الأرض أن يوم 14 نيسان سيبدأ عند غروب الشمس يوم الاثنين ، 14 نيسان (أبريل) 2014. سيكون ذلك حول وقت اكتمال القمر. - لمزيد من التفاصيل حول حساب التاريخ ، انظر برج المراقبة من 15 حزيران 1977 ، الصفحات 383-384.

فشلت حسابات المنظمة لعدة أسباب. تبدأ القدس بالتوقيت الصيفي يوم الأحد 30 مارس الساعة 2 صباحًا. لذلك ، إذا ظهر القمر الجديد في ذلك المساء في الساعة 18:45 بتوقيت غرينتش ، فسيكون ذلك 9:45 مساءً على مدار الساعة في القدس. في عام 2014 ، أضاف كل من التقويم اليهودي ونسخة WT من نفس الإصدار 13th الشهر القمري (Adar2.) لذلك سيبدأ الشهر القمري الجديد عند غروب الشمس التالي. لكن هل سيكون الهلال مرئيًا في الأفق فوق غروب الشمس.
يتحرك القمر قطرًا واحدًا في الساعة لأعلى وبعيدًا عن الشمس (حوالي عرض إصبع إذا رفعت يدك إلى الأفق.) ستغرب الشمس في الساعة 6:57 مساءً بالتوقيت الصيفي في القدس مساء اليوم التالي ، 31 مارس. هذه النقطة ، سيكون عمر القمر الجديد 21 ساعة و 12 دقيقة ، وسيغادر الساعة 7:50 مساءً ، عندما يكون عمره 22 ساعة و 5 دقائق.
إذا انتهى الشفق المدني بعد دقائق من غروب 45 ، تكون السماء مظلمة تمامًا والقمر أصابع 22 فوق الشمس ولا تزال فوق الأفق.
كان لدى الجمعية انطباع خاطئ بأن العديد من المراقبين تم تعيينهم على الحائط الغربي للقدس للبحث عن الهلال الجديد ، من أجل تفجير الأبواق للإعلان عن بداية شهر نيسان البابلي (غير اليهودي). الاسم مشتق من اللغة الآشورية التي تعني "شهر السعادة (الربيع!).
تشير الحواشي السفلية لـ WT في حسابات التقويم البابلي إلى الأعمال العلمية التي تشرح أن علماء الفلك البابليين قد طوروا علم التنبؤ بالكسوف من خلال الجداول المنشورة. عاش اليهود في بابل من وقت السبي وحتى وقت المسيح. نظرًا لأن الكسوف الشمسي هو اللحظة الفلكية للقمر الجديد ، فقد تم استخدام طريقة المراقبين لمعايرة "الأصابع" لتوقيت قيادة القمر للشمس في نهاية الشهر القمري ، إلى متخلف عنها في الشهر القمري الجديد بمعدل إصبع واحد تقريبًا في الساعة.
كثيرًا ما ذكر WT ما يلزم من 18 إلى 30 ساعة مطلوبة للرؤية عند غروب الشمس. لذلك يبدو من المرجح أن تبدأ نيسان في غروب الشمس في 31 مارسst، 2014. ومع ذلك ، يتجاهل مجلس الإدارة باستمرار قواعده وينتظر يومًا إضافيًا ، مدعيا أن الرؤية غير محتملة. لذلك ، على عكس التقويم اليهودي ، تبدأ الجمعية في الأول من نيسان في الأول من نيسانst من 2014.
في عام 2013 حدث موقف مشابه ، باستثناء أن المذنب PAN-STARRS C / 2011 L4 ظهر بأقصى سطوع ونفس الارتفاع في السماء مثل القمر الجديد مساء 12 مارس 2013. وهذا يعني أنه تم تدريب مئات الكاميرات عند غروب الشمس من القدس ، عندما كان عمر القمر الجديد حوالي 21 ساعة ، إلى كاليفورنيا ، عندما كان عمر القمر الجديد عند غروب الشمس 31 ساعة. وهذا يسمح لنا وللعالم بأسره بالحكم على مصداقية حكم الهيئة الحاكمة في هذه المسألة.
في أثينا اليونان ، بعد 22 بعد ساعات من ظهور القمر الجديد ، التقط ستيليوس زكريا صورة الهلال الجديد:
القمر-21hours
التقط مصور هذه الصورة لغروب القمر الجديد في كاليفورنيا مع وجود المذنب بجواره ، بعد حوالي 31 ساعة من عبور القمر للشمس. الشظية الساطعة في قاع القمر هي جزء من سطح القمر في ضوء الشمس.
القمر-31hours
بمجرد ظهور الهلال (الشظية) من الضوء ، يكون القمر الجديد قد مضى. لا يوجد سبب لانتظار اليوم الإضافي. إن فكرة أن على اليهود انتظار تأكيد مرئي هي فكرة خادعة وغير دقيقة تاريخياً. يمكنهم أن يعرفوا من خلال الحساب الدقيق متى كان القمر الجديد حتى لو بقيت السماء غائمة لأيام ، لأن البابليين ، علماء الفلك البارعين ، قد عملوا على ذلك قبل قرون.
إذاً ما الذي يجب فعله إذا أراد المسيحي أن يكتسب حياة أبدية بطاعة كلمات يسوع:

(جون 6: 48-59) "النهاية. 49 أكل أجدادك المن في البرية وبعد موتهم. 50 هذا هو الخبز الذي ينزل من السماء ، لكي يأكل منه أحد ولا يموت. 51 أنا الخبز الحي الذي نزل من السماء. ان اكل احد من هذا الخبز يحيا الى الابد. وللحقيقة ، فإن الخبز الذي سأقدمه هو جسدي نيابة عن حياة العالم ".

52 ثم بدأ اليهود يتجادلون مع بعضهم البعض قائلين: "كيف يمكن أن يعطينا هذا الرجل جسده ليأكل؟" 53 فقال لهم يسوع: "حقًا أقول لكم ، ما لم تأكل لحم ابن الإنسان وتشرب دمه ، فليس لك حياة في أنفسكم. 54 كل من يتغذى على جسدي ويشرب دمي له حياة أبدية ، وسأحيي في اليوم الأخير; 55 لان جسدي طعام حقيقي ودمائي هو شراب حقيقي. 56 من يتغذى على جسدي ويشرب دمي يبقى في اتحاد معي ، وأنا في اتحاد معه. 57 مثلما أرسلني الآب الحي وأنا أعيش بسبب الآب ، كذلك الشخص الذي يطعمني سيعيش بسببي. 58 هذا هو الخبز الذي نزل من السماء. ليس الأمر كما هو الحال عندما أكل أجدادك وماتوا بعد. كل من يتغذى على هذا الخبز سوف يعيش إلى الأبد." 59 قال هذه الأشياء أثناء تعليمه في كنيس يهودي في كا بيرونا أم.

إذا كان المسيحي يرغب في اتباع هذا الأمر ، فمتى يتم المشاركة؟

(Luke 22: 14-23) 14 لذلك عندما جاءت الساعة ، تراجع عن المائدة مع الرسل. 15 وقال لهم: "لقد رغبت بشدة في أكل هذا الفصح معك قبل أن أعاني ؛ 16 لأني أخبركم ، لن آكلها مرة أخرى حتى تتم في ملكوت الله. " 17 وقبولًا فنجانًا ، قدم الشكر وقال: "خذ هذا وقم بتمريره من واحد إلى الآخر بينكم ، 18 لأني أخبركم ، من الآن فصاعدًا ، لن أشرب مرة أخرى من منتج الكرمة حتى يأتي ملكوت الله. "

19 كذلك ، أخذ رغيفًا ، وقدم الشكر ، وكسره ، وأعطاهم ، قائلاً: "هذا يعني جسدي ، الذي يجب أن يعطى نيابة عنك. استمر في فعل ذلك في ذكرى لي ". 20 كما فعل الشيء نفسه مع الكأس بعد تناول الوجبة المسائية ، قائلاً: "هذه الكأس تعني العهد الجديد بدمائي ، الذي يجب سكبه نيابة عنك.

21 "لكن انظر! يد خائنتي معي على الطاولة. 22 لأن ابن الإنسان يسير في طريقه وفقًا لما تم تحديده ؛ مع ذلك ، ويل لهذا الرجل الذي خُنِق من خلاله! " 23 لذلك بدأوا في مناقشة ما بينهم يمكن أن يكون على وشك القيام بذلك.

لاحظ تقرير لوقا الواضح أن الرسل كانوا جميعًا هناك وأن يد الخائن ما زالت "معي على المائدة" بعد تناول الطعام.
وفقًا للإجراء اليهودي والمبادئ المعلنة في كثير من الأحيان من مجلس الإدارة فيما يتعلق بهذا الأمر على Nisan 14 بعد غروب الشمس ، نرى من الأدلة أن الأحد أبريل 13th، وليس الاثنين أبريل 14 ، هو التاريخ الصحيح.
فيما يتعلق بمكان القيام بذلك ، فإن ميثاق الناموس وكذلك ما أسسه يسوع قد تم في بيئة منزلية من قبل المؤمنين الذين جمعوا أنفسهم في مجموعات عائلية. هذا مختلف تمامًا عن "الحملة" القادمة لدعوة الجمهور للانضمام إلى مجرد "أصدقاء الله" في مراقبة المشاركة المتبقية ، والتي يمكن ملاحظتها في أقل من واحد من بين ألف جماعة.
بدأ العديد من شهود يهوه يدركون أننا فشلنا في إطاعة أمر يسوع طوال هذه السنوات. (لمزيد من المعلومات، راجع "قبلة الابن".) ومع ذلك ، نظرًا لأن المنظمة أوجدت وصمة عار لأي شخص يرغب في المشاركة ، يخشى الكثير من إطاعة هذا الأمر. إذا كنت ستشارك علنًا ، فقد ينظر إليك البعض على أنك متغطرس بينما يعتبرك الآخرون شخصًا مميزًا ويعاملك باحترام معين. كلا الموقفين خاطئان بالطبع ، لكنهما فرع طبيعي من العقيدة التي تعلم أن النخبة المتميزة فقط لديها أمل سماوي. يتم إعلام هؤلاء القلائل بهذا الامتياز الرائع من خلال بعض الوسائل الغامضة وغير المبررة التي يُعلمهم الله من خلالها بوضعهم الجديد.
هل هذا يمنعك من المشاركة علانية؟ اقترح البعض أنه سيكون من الخطأ المشاركة علنًا لأننا سنؤيد التدريس الخاطئ. من ناحية أخرى ، لحضور نصب تذكاري وليس المشاركة هو بالمثل إرسال رسالة أننا ندعم التدريس الخاطئ.  خامسة tacet التركيز!  الصمت (أو في هذه الحالة التقاعس عن العمل) يعطي الموافقة. الطريقة الوحيدة لتجنب إرسال أي من الرسالتين هي تجنب إحياء الذكرى تمامًا. اختار البعض القيام بذلك ، وبدلاً من ذلك يجتمعون مع عدد قليل من الأصدقاء ذوي التفكير المماثل في التاريخ الحقيقي للذكرى هذا العام ، 13 أبريلth. ومع ذلك ، هذا غير ممكن للجميع. هناك من يشعر أن الإعلان العلني عن إيمانه هو أفضل طريقة للامتثال لأمر يسوع:

(1 Corinthians 11: 25، 26)  "استمر في فعل ذلك ، بقدر ما تشربه ، في ذكرى لي". 26 لأنك كلما أكلت هذا الرغيف وشربت هذه الكأس ، واصلتم إعلان موت الرب، حتى يصل ".

إنهم يتسببون في أنه إذا اتخذ عدد كافٍ من شهود يهوه موقفا بهذه الطريقة ، فإنهم سيعلنون حقيقة لا يمكن التحدث عنها بحرية في الجماعة بأي طريقة أخرى. بعد كل شيء ، لا يمكن أن يكون disfellowshipped شخص للمشاركة في الشعارات. بالطبع ، يجب على المرء أن يكون حذراً للغاية في كيفية الرد على أي أسئلة قد تكون قادمة بعد النصب التذكاري. لقد قيل أنه "لم يصادف أحد من أي وقت مضى عن طريق الإبقاء على فمه مغلقًا." الصمت ، بالتالي ، هو أفضل دفاع ضد الأسئلة المتطفلة والتحريية التي تهدف فقط إلى الوقوع في فخ.
هناك من يرغب في استعادة روح النصب التذكاري الأصلي من خلال الاجتماع معًا في مجموعة صغيرة ، والاستمتاع بوجبة طعام ، والقراءة من الكتاب المقدس ومناقشته ، وربما غناء بعض الترانيم ، وأخيرًا تمرير الخبز والخمر. هذا يخططون للقيام به في 13 أبريلth. سوف يلتقي هؤلاء الأشخاص مع الجماعة في أبريل 14th ومرة أخرى المشاركة.
أن يشارك مسيحي ليس مسألة للمناقشة. إنه أمر ربنا ويجب أن نطيعه. كيف يختار أن يشارك هو مسألة أخرى تماما. يجب أن يسترشد كل فرد بضميره الخاص وأن يولي الاعتبار الواجب لظروفه.
نصلي من أجل الهداية وبركة يهوه ونحن نقترب من هذه الليالي الأكثر قداسة.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    44
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x