دراسة WT: ابتهج بزواج الحمل

[دراسة برج المراقبة للأسبوع من أبريل 14 ، 2014 - w14 2 / 15 p.8]

هذا الأسبوع برج المراقبة تواصل الدراسة النقاش حول 45^th المزمور ، مع التركيز على زواج الملك.
اعتدنا أن نميل إلى إسناد بعض الأهمية النبوية لكل عنصر في روايات الكتاب المقدس التاريخية. قد نشير إلى هذه "الدراما النبوية" وليس المحتوى لإلقاء نظرة على الصورة العامة ، سوف نبذل جهدًا كبيرًا لإعطاء أهمية خاصة لأدق التفاصيل. قد يؤدي هذا في بعض الأحيان إلى بعض التفسيرات السخيفة حقًا. على سبيل المثال ، في مقال برج المراقبة عام 1967 عن حياة شمشون ، قيل أن الأسد الشاب الذي يقتله "يصور البروتستانتية ، التي ظهرت بجرأة في بداياتها ضد بعض الانتهاكات التي ارتكبتها الكاثوليكية باسم المسيحية ... لكن كيف كان أداء هذا "الأسد" البروتستانتي؟ "نَفَّذَ روح يهوه في [شمشون] ، فمزقها إلى نصفين ، كما دمَّق أحدٌ طفلًا ذكرًا إلى اثنين ، ولم يكن بيده شيئًا على الإطلاق." (قض ١٤: ٦) قبل الحرب العالمية الأولى ، كان انتصار "عبد" يهوه على البروتستانتية حاسمًا. كان من روح الله. (ب 14 6/67 ص 2 الفقرة 15 و 107)
إذا كنت تعتقد أن هذا يبدو ممتدًا ، فاقرأ لمعرفة الرمز الذي نعلقه على العسل الذي جاء من خلية النحل شمشون المكتشفة لاحقًا في جثة الأسد الميت. (الفقرة 14)
مع تراجع تأثير الأخ فرانز ، انخفض عدد المقالات التي نشرتها. ومع ذلك ، يبدو أن هذا قد يتغير. كما رأينا الأسبوع الماضي ، كل عنصر في القصيدة النبوية هو الـ 45^th بعض التطبيقات للمزمور. لا يوجد دعم للعديد من هذه التفسيرات الرمزية. من المتوقع أن نصدق بسبب سلطة المصدر ، على ما يبدو. هذا غير مقبول للمسيحي بعقلية بيروية ، إلا إذا كان المصدر هو يسوع نفسه.
قدم المساواة. 4 - يمكن رؤية مثال على ذلك في هذه الفقرة حيث نذكر ذلك بشكل غير مرتبط "القرين الملكي" هو الجزء السماوي من تنظيم الله ، الذي يشمل "بنات الملوك" ، أي الملائكة المقدسات. "
كنت أشاهد جوائز توني قبل عامين وغنوا إحدى الأغاني من كتاب المورمون: اعتقد. قد نميل أنوفنا إلى مثل هذا الإيمان الأعمى بالرجال ، لكن ألسنا مذنبين إذا قبلنا التفسيرات غير المدعومة على أنها حقيقة ، لمجرد أنها تأتي من مصدر نثق به؟ بالطبع ، ما إذا كانت "بنات الملوك" تصور الملائكة القديسين أم لا ليس له عواقب كبيرة. ومع ذلك ، فإن الوقاحة التي من شأنها أن تسمح للرجال بتأكيد مثل هذا الشيء بجرأة من غير المرجح أن تتوقف عند غير المنطقي. يجب أن نكون حذرين من ذلك.
قدم المساواة. 5-7 - نحن نقدم بعض الدعم الكتابي لفكرة أن العروس المصوَّرة في المزمور هي نفسها التي يتحدث عنها سفر الرؤيا ، مشيرًا إلى أنها مكونة من مسيحيين ممسوحين بالروح. متفق عليه! بالطبع ، نعني بذلك أن مجرد 144,000 ألف شخص يشكلون العروس. نحن مدعوون للقراءة من أفسس 5:23 ، 24 للتأكيد على أن الجماعة هي العروس. هذا صحيح ، لكنه يثير بعض اللغز بالنسبة لنا. في الجزء الأخير من الفصل الخامس من رسالة أفسس ، يوجه بولس الأزواج والزوجات المسيحيين حول علاقتهم ، مستخدمًا يسوع والمصلين (المُصوَّر على أنه زوجته) كدرس موضوعي. الجماعة هي عروس يسوع ، وبينما يتعامل معها الزوج المسيحي يجب أن يتعامل مع زوجته. بذل يسوع حياته من أجل عروسه ، المصلين. لماذا ا؟ يشرح بول:
"... لكي يقدسها ، وينظفها بحوض الماء عن طريق الكلمة ، 27 حتى يتمكن من تقديم الجماعة إلى نفسه في روعتها ، دون بقعة أو تجعد أو أي شيء من هذا القبيل ، ولكن مقدس ودون عيب. "(أفسس 5: 26 ، 27)
هل ترى اللغز؟ إذا كانت الجماعة هي العروس والعروس هي الممسحة والممسحة فقط رقم 144,000 ، فإن يسوع يقدس فقط وينظف ويموت من أجل 144,000 فرد.  ماذا عن بقيتنا؟
أم أن هذا المقطع في أفسس هو دليل آخر على عدم وجود فئتين من المسيحيين؟
قدم المساواة. 14 - ننخرط الآن في مغالطة خدمتنا جيدًا في الماضي. لدعم تفسير جديد ، نستخدم نبوءة أخرى سبق أن فسرناها (بشكل عشوائي) بطريقة تدعم تعاليمنا العقائدية. بوجود تفسير "حقيقة مقبولة" في حقيبتنا ، فإننا نستخدمه بعد ذلك لدعم أحدث فهم لدينا. هذا يعطي المظهر الذي نبنيه على حجر الأساس بدلاً من رمل التكهنات البشرية. في هذه الحالة ، يصبح "الرجال العشرة" من نبوءة زكريا "ابنة صور" في المزمور 45. "العشرة رجال" هم "الخراف الأخرى" ، المسيحيون المترابطون على الأرض الذين يخدمون "رفقاء مخلصين للمسيحيين الممسوحين". لقد كان هذا منذ فترة طويلة "ثابتًا" على أنه حقيقة. نحن نبحث عن مكان نضعها فيه في المزمور ، ونأتي على طول "رفقاء العروس". يبدو وكأنه محافظ لائق. المشكلة الوحيدة هي أن هؤلاء المسيحيين الموجودين على الأرض ، هؤلاء الصحابة البكر ، يتبعون العروس مباشرة إلى قصر الملك ، الذي ، للأسف ، في الجنة. العرس بعد كل شيء يقام في السماء بحضور الله. كيف سنحل هذا اللغز الأخير؟
قدم المساواة. 16 - للبدء ، نعود إلى جزء قديم من التضليل. نوضح أنه "مناسبًا ، يمثل سفر الرؤيا أعضاء" الجمع الغفير "[أي الخراف الأخرى ، الصحابة البكر] على أنهم" يقفون أمام العرش وأمام الحمل ". إنهم يقدمون يهوه خدمة مقدسة في الفناء الأرضي لهذا الهيكل الروحي. " لذا فإن الصحابة العذراء لا يدخلون الهيكل فعليًا (باليونانية: ناووس، الحرم الداخلي) الذي في السماء ، ولكن يقف في فناء أرضي (يوناني: أولين). المشكلة في هذا أنه إذا كان الحشد الكبير هو الخراف الأخرى ، وإذا كانت الخراف الأخرى مطمورة ، فلماذا يقف الحشد الكبير أمام العرش في ناووس (الحرم الداخلي) وليس في بعض الفناء (أولين)?
عندما ألقى يهوذا قطعة 30 من الفضة في المعبد (ناووس) ، يجب أن يكون قد ألقى بها في الحرم حيث دخل الكهنة فقط ، وليس في بعض الفناء حيث يمكن للإسرائيلي العادي أن يمشي. ما يكفي من المال لشراء قطعة أرض متناثرة على أرضية فناء عام كان من شأنه أن يسبب صراعًا جنونيًا ، ومع ذلك يشير الكتاب المقدس إلى أن الكهنة فقط هم الذين يعرفون ذلك. (متى 27: 5-10)
لذلك في محاولة لتوضيح التناقض في تفسيرنا النبوي للمزمور 45 ، فإننا نضاعف من خطأنا ونضلل قرائنا من خلال تحويل اللغة المعينة إلهيا للحشد الكبير من المعبد السماوي إلى فناء أرضي متخيل بشكل ملائم يصنعه الكتاب المقدس لم يذكر.
قدم المساواة. 19 - "ما تبقى مسحه على الأرض هو مفتون احتمال أن تتوحد قريبا في السماء مع إخوانهم ومع العريس. يتم نقل الخراف الأخرى لتكون منقاد أكثر من أي وقت مضى لملكهم المجيد وهم ممتنة للامتياز من كونها مرتبطة مع بقية أعضاء هذه العروس على الأرض ".
نحن جميعا لتقديمها إلى ملكنا المجيد. ومع ذلك ، ليس هذا هو التقديم المطلوب هنا. خلاف ذلك ، لماذا يتم تمييز الأغنام الأخرى على أنها "انتقلت إلى أن تكون خاضعة أكثر من أي وقت مضى"؟ هل الباقي الممسوح لا ينتقل بالمثل إلى الاستسلام المتزايد؟ لا ، المعنى واضح في العبارة التالية التي تصف الخراف الأخرى بأنها "ممتنة لامتياز ارتباطها بالبقية" الممسوحة.
كان يسوع "معتدل الخفة ومتواضع في القلب". لا يمكن أن يكون هناك أي امتياز أكبر لأي إنسان سوى قضاء وقت معه ، وأولئك الذين كانوا ممتنين بكل تأكيد لهذا الامتياز ، ومع ذلك لم يعرب عن هذه الفكرة أبدًا. أما بالنسبة إلى الرسل وغيرهم من كتاب الإنجيل ، فاتباعًا لتعليمات يسوع ، فقد اعتبروا أنفسهم عبيداً صالحين مقابل لا شيء ، ولم يكتبوا أبدًا أن هؤلاء في التجمعات يجب أن يكونوا ممتنين لامتياز العمل معهم. أنا متأكد من أن الإخوان في التجمعات كانوا ممتنين. سقطوا على رقبة بول وقبّلوه بحنان وهو يبكي عندما كان يغادرهم. ومع ذلك ، لم يزعم مطلقًا أن الارتباط به كان نوعًا من الامتياز. (حصيرة. 11: 29; لوقا 17: 10; غال. 6: 3)
هذا البيان من الفقرة 19 مقلق في أنه يعزز فكرة وجود نظام طبقي من طبقتين في منظمة شهود يهوه ؛ واحدة فيها الطبقة الأصغر لها امتياز. لا يمكنني التفكير في أي شيء بعيد عن المثالية المسيحية ، رغم أنه شائع جدًا بين الكنائس التي نود الإشارة إليها مجتمعة باسم المسيحية. (نرى حصيرة. 23: 10-13 - ليس من المثير للاهتمام أن في القادم جدا بيت شعر يدين يسوع أولئك الذين يصمتون السماوات؟)

باختصار

يجب أن نحرر أنفسنا من هذا ميل راسل / راذرفورد / الأصولي لمحاولته العثور على معنى في كل جزء صغير من آية الكتاب المقدس. لا توجد أي رسالة تشبه شفرة دافنشي مخبأة في قصة الكتاب المقدس ليتم فك شفرتها بواسطة قلة مميزة. لقد أُعطي الكتاب المقدس لجميع عبيد الله ، من الأقل إلى الأقوى ، ولعل الأضعف لديه ميزة بسيطة على الأقوى. و 45^th المزمور هو قطعة شعرية رمزية جميلة وملهمة. صورة الأمير الشاب الوسيم وهو متزوج من عذراء جميلة مزينة بأرقى الملابس الملكية ، وكلاهما يقف في قصر الملك وتحيط به حشود من المتفرجين والمؤيدين والأصدقاء ، هي صورة يمكننا جميعًا استيعابها ، وصورة تعطينا لمحة صغيرة عن مشهد أعظم لا يمكن تصوره في السماء الفعلية لما سيأتي. إذا حاولنا تفكيكها ، تشريح الصور قطعة قطعة ، يمكن أن يكون هناك فقط تصغير. من الأفضل أن نتركه وشأنه ونستمتع به كما قدمه لنا يهوه.
 

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.