"... أنتم عازمون على جلب دم هذا الرجل علينا." (أعمال 5: 28)

 
لقد تآمر رؤساء الكهنة والفريسيون والكتبة في قتل ابن الله. كانوا مذنبين بالدم بطريقة كبيرة جدا. لكن ها هم يلعبون دور الضحية. إنهم يصورون أنفسهم على أنهم قادة أبرياء يقومون بعملهم فقط. كانوا ، بعد كل شيء ، قناة الاتصال المعينة بين الشعب ويهوه ، أليس كذلك؟ كيف ظلم هؤلاء القوم العاديين المتواضعين أن يحاولوا إلقاء اللوم عليهم على ما حدث. لقد أنزل يسوع كل هذا على نفسه. عرف القادة اليهود ذلك. الآن كان هؤلاء التلاميذ يقوضون ثقة الشعب في قادتهم الذين عينهم يهوه على قطيعه. إذا كانت هناك مشكلة حقيقية ، فينبغي على هؤلاء الذين يسمون الرسل انتظار يهوه لتصحيحها. لا ينبغي لهم المضي قدما. بعد كل شيء ، هؤلاء القادة اليهود قد أنجزوا الكثير. كان لديهم الهيكل الرائع ، أعجوبة العالم القديم. لقد حكموا شعبًا عتيقًا ، كانوا أفضل وأنعم من أي شعب آخر على وجه الأرض ، بما في ذلك الرومان. هؤلاء القادة هم مختار الله. وظهرت بركة الله عليهم.
كم هو ظالم ، كم هو شرير من هؤلاء التلاميذ لما يسمى بالمسيح في محاولة لجعلهم خارجاً ليكونوا الأشرار.
إذن ، ماذا كان رد فعل هؤلاء الخدم المخلصين المساكين والمتعسرين من الله القدير أمام الأدلة التي قدمها التلاميذ؟ هل فكروا في المراجع الكتابية المستخدمة لدعم موقف هؤلاء المنافسين؟ لا ، لن يسمعوا بها. هل أخذوا بعين الاعتبار أدلة الروح القدس التي بها أجرى هؤلاء الشفاء العجائبي؟ مرة أخرى لا ، لأنهم غضوا الطرف عن مثل هذه الأحداث. إنهم لن يفكروا في أي حجة تختبر تصورهم الذاتي المريح ويخاطرون بموقفهم المبتهج. وبدلاً من ذلك ، قاموا بجلد هؤلاء الرجال ، وعندما لم يوقفهم ذلك ، قتلوا أحدهم ثم شنوا اضطهادًا شرسًا عليهم. (Acts 5:40; 7:54-60; 8:1)
هل أي شيء من هذا يبدو مألوفا؟

من ب 14 7/15 ص. 15 التسمية التوضيحية: "تجنب الخوض في النقاشات مع المرتدين"

من ب 14 7/15 ص. 15 التسمية التوضيحية: "تجنب الخوض في النقاشات مع المرتدين"


يُظهر هذا الرسم التوضيحي المرحلي الشهود الضحايا الذين يتحملون بشجاعة الاضطهاد اللفظي الذي ينزله عليهم المرتدون الأشرار المشاغبون. منذ حوالي ثلاثين عامًا ، كانت هناك مجموعات تصرفت بهذه الطريقة ، واعتصرت اجتماعات المقاطعات وحتى مكاتب بيت إيل. في الوقت الحاضر ، هناك العديد من مواقع الويب التي تهاجم الهيئة الحاكمة وتنخرط في تقريع الشهود. ومع ذلك ، ليس لدى المنظمة ما تخشاه من مثل هؤلاء. في الواقع ، هم أفضل حالًا بسببهم ، لأن هؤلاء المهاجمين يدعمون الوهم بأننا نتعرض للاضطهاد. أن نكون مضطهدين يعني أن لدينا موافقة الله. يساعدنا على لعب دور الضحية المباركة.

". . "أنت سعيد عندما يوبخك الناس ويضطهدونك ويقولون بكل خبث كل أنواع الأشياء الشريرة ضدك من أجلي. 12 ابتهج وقفز من الفرح ، لأن ثوابك عظيم في السماء ؛ لأنهم بهذه الطريقة اضطهدوا الأنبياء قبلكم ". (Mt 5: 11، 12)

بالمقابل ، إذا كنا نحن من نضطهد ، فلا يمكن أن يعني ذلك أن لدينا بركة يهوه وموافقته. فكرة اضطهاد المسيحيين الحقيقيين لأي شخص هي لعنة بالنسبة لنا. يضطهد الدين الباطل المسيحيين الحقيقيين. هذه إحدى الطرق التي نميز بها المسيحية الحقيقية عن المسيحية الزائفة. لذلك إذا رأينا أننا نضطهد الآخرين ، فلن يجعلنا ذلك أفضل من الأديان التي ننظر إليها بازدراء.
لذلك ، يجب أن نلعب دور الضحية ونرسم كل من يختلف معنا على أنه منافق مرتد ثعبان في العشب ، لجعل حياتنا بائسة وتقويض إيماننا وتدمير ديننا. لذلك إذا اختلف شخص ما مع أحد التعاليم ، حتى على أساس كتابي سليم ، فنحن مشروطون برؤيته كما لو كان أحد هؤلاء المحتجين الغاضبين في الصورة أعلاه. إنه المضطهد وليس نحن.
ومع ذلك ، هناك واقع متزايد يهدد بتدمير هذه الصورة الذاتية التي تم بناؤها بعناية والحفاظ عليها.
أستطيع أن أتحدث من التجربة الشخصية وكذلك من التقارير المباشرة الواردة من مصادر معروفة وموثوقة أن هناك اضطهادًا هادئًا يحدث بالفعل في التجمعات. مستوحاة من المقالات والرسوم التوضيحية مثل تلك التي درسناها للتو في الإصدار الدراسي لبرج المراقبة في يوليو 2014 ، فإن كبار السن ذوي النوايا الحسنة الذين يعملون بنوع من الحماسة المضللة التي اشتهر بها شاول الطرسوسي ، يبحثون بنشاط عن أي شخص يتساءل ما يتم تدريسه.
تخيل أن يتم تعيينك كشيخ ، ثم يتشاجر مكتب الفرع لأنك كتبت في الماضي خطابًا أو رسالتين لأنك كنت قلقًا بشأن الأساس الكتابي لبعض التدريس المقدم في المجلات. قبل النظر في أي موعد ، ينظرون أولاً في ملفاتهم. (الرسائل المكتوبة لا يتم إتلافها أبدًا ، على الرغم من مرور السنين).
تخيل أن يكون لديك قريب مقرب يخبر مشرف الدائرة عن مناقشة خاصة كان عليك أن تعبر فيها عن بعض الهواجس بتعليم معين في مقالة برج المراقبة ، وينتهي بك الأمر بعيدًا عن امتيازاتك. تخيل أن يتم استجوابك من قبل اثنين من كبار السن حول "ولائك للعبد المؤمن والحصيف" المعروف أيضًا باسم الهيئة الحاكمة. تخيل الإشارة إلى الكتاب المقدس ، الذي يرفض الشيوخ قراءته والتفكير فيه. تخيل تقديم حجج سليمة باستخدام مراجع من المنشورات فقط لجعل الشيوخ يجلسون بالحجر ، متجاهلين منطقك وتفكيرك. كيف يمكن للرجال المتدربين على استخدام الكتاب المقدس عند الباب ، أن يرفضوا الانخراط في مناقشة كتابية؟
والسبب في حدوث ذلك - مرارًا وتكرارًا حسب التقارير - هو أن القواعد تتغير عندما نتساءل عن أي تعاليم للهيئة الحاكمة. الفعل البسيط المتمثل في استجواب المرء يجعل المرء مرتداً محتملاً. فكل ما يخرج من فمه ملوث.  برج المراقبة لقد أخبرنا للتو بعدم الدخول في نقاشات مع المرتدين ، لذلك لا يتعين على الشيوخ أن يعقلوا كتابيًا.
لقد كان لدي أصدقاء موثوق بهم منذ فترة طويلة يخبرونني أنه حتى لو تمكنا من إظهار أن التدريس خاطئ ، يجب أن ننتظر الهيئة الحاكمة لتغييره. حتى يحين الوقت يجب أن نقبله.
رسمياً ، نحن لا نعتبر الهيئة الحاكمة معصومة من الخطأ. بشكل غير رسمي ، نعترف بأنهم غير كاملين ويمكنهم ارتكاب الأخطاء. ومع ذلك ، في الحياة الواقعية نتعامل معهم على أنهم معصومون عن الخطأ. يمكن تلخيص الفكرة على النحو الأفضل بهذه الطريقة: "تعامل مع كل شيء يعلمونا إياه على أنه حقيقة الله - حتى إشعار آخر."
عند تحديهم ، سيلعبون دور الضحية ، واضطهد الفقراء الإيمان الحقيقي. ومع ذلك ، من الذي يتم تجربته واختباره حقًا؟ من الذي يُجلد لفظيًا ويساء معاملته ويحتقره بل ويقتل مجازيًا بقطعه عن الأهل والأقارب؟
المنظمة في الحقيقة ليست قلقة بشأن المرتدين السيئين الذين يطلقون الألقاب. إنهم يحبونهم لأنهم يمنحون ختم الموافقة الوهمية.
ما يقلق المنظمة بشدة هو المسيحيون الحقيقيون الذين وضعوا كلمة الله فوق كلمة الإنسان. المسيحيون الذين لا يسيئون أو يرهبون أو يهددون ، لكنهم يستخدمون سلاحًا أقوى بكثير لفضح الباطل والنفاق - وهو نفس السلاح الذي استخدمه سيدهم عند مواجهة معارضين ومقاومين آخرين: كلمة الله.
نحصل مرارًا وتكرارًا على تقارير تظهر أن الشيوخ غير قادرين على هزيمة الحجج الكتابية لهؤلاء المؤمنين. دفاعهم الوحيد هو التراجع عن التكتيكات التي استخدمها نظرائهم في القرن الأول لإسكات المسيحيين في وسطهم. ومع ذلك ، إذا استمروا في ذلك ولم يتوبوا ، فسوف يواجهون هزيمة مماثلة وفي جميع الاحتمالات ، حكم مماثل.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    19
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x