"في ذلك الوقت ، صلى يسوع هذه الصلاة:" أيها الآب ، رب السماء والأرض ، أشكرك على إخفاء هذه الأشياء عن أولئك الذين يعتقدون أنهم حكيمون وذكيون ، وكشفهم للطفولي. "- جبل 11: 25 NLT[أنا]

"في ذلك الوقت ، قال يسوع رداً على ذلك:" إنني أثني عليك علناً ، أيها الآب ، رب السماء والأرض ، لأنك أخفيت هذه الأشياء عن الحكيمة والمثقفات وكشفتها للأطفال الصغار. "(جبل 11: 25)

طوال سنواتي الماضية كعضو مخلص في إيمان شهود يهوه ، كنت أعتقد دائمًا أن ترجمة كتابنا المقدس كانت خالية تمامًا من التحيز. لقد جئت لمعرفة أن هذا ليس هو الحال. في سياق بحثي حول موضوع طبيعة يسوع ، تعلمت أن كل ترجمة للكتاب المقدس تحتوي على نتائج متحيزة. بعد أن عملت كمترجم نفسي ، يمكنني أن أفهم أن هذا التحيز في كثير من الأحيان لا يكون نتيجة لنية سيئة. حتى عند الترجمة من لغة حديثة إلى أخرى ، كانت هناك أوقات اضطررت فيها إلى الاختيار ، لأن عبارة في لغة المصدر سمحت بأكثر من ترجمة واحدة ، لكن لم يكن هناك طريقة لنقل هذا الغموض إلى اللغة المستهدفة. لقد استفدت في كثير من الأحيان من توفر المؤلف للسؤال من أجل إزالة أي شك فيما يعنيه بالفعل نقله ؛ لكن مترجم الكتاب المقدس لا يستطيع أن يسأل الله عما قصده.
التحيز ليس المقاطعة الحصرية للمترجم ولكن. طالب الكتاب المقدس لديه أيضا. عندما يتماشى عرض متحيز مع تحيز القارئ ، يمكن أن ينتج عن انحراف كبير عن الحقيقة.
هل أنا منحازة؟ أنت؟ ربما يكون من الآمن الإجابة بنعم على كلا السؤالين. التحيز هو عدو الحقيقة ، لذلك يجب أن نكون متيقظين ضده. ومع ذلك ، فهو العدو الأكثر التخفي. مموهة جيدا وقادرة على التأثير علينا دون أن نكون مدركين لوجودها. يمثل استيقاظنا على حقيقة الكتاب المقدس والوعي المتزايد بأننا متحيزون تحديًا خاصًا. يبدو الأمر كما لو أنه تم تعليق البندول على جانب واحد ، ثم يتم التخلي عنه أخيرًا. لن ينتقل إلى موضع الراحة الطبيعي ، ولكن بدلاً من ذلك سيتأرجح يمينًا وصولًا إلى الجانب الآخر ، حيث يصل إلى نقطة تقارب ارتفاع ارتفاع الإطلاق. في حين أن ضغط الهواء والاحتكاك سوف يبطئانه إلى أن يستقر في النهاية في حالة توازن ، فقد يتأرجح لفترة طويلة ؛ ويحتاج فقط إلى أقل مساعدة - على سبيل المثال من ربيع الجرح - لمواصلة التأرجح إلى ما لا نهاية.
مثل البندول ، أولئك منا الذين تم إطلاق سراحهم من المذهب الأرثوذكسي المتطرف لمذهب JW قد يجدون أنفسنا يتأرجح نحو نقطة الراحة الطبيعية لدينا. هذا هو المكان الذي نتساءل فيه ونفحص كل شيء قمنا بتدريسه وتدريسه. الخطر يكمن في أننا نتأرجح في تلك اللحظة إلى أقصى الطرف الآخر. على الرغم من أن هذا الرسم التوضيحي يعمل على توضيح نقطة معينة ، فإن الحقيقة هي أننا لسنا بندولات ، يتم تشغيلها فقط بواسطة قوى خارجية. يمكننا أن نقرر لأنفسنا أين سننتهي ، وهدفنا يجب أن يكون دائمًا هو تحقيق التوازن ، وأن نكون في حالة توازن فكري وروحي. لن نرغب أبدًا في تبادل التحيز لآخر.
البعض ، الغاضبين من تعلم الخداع الذي ربطنا ببعض الأكاذيب طوال حياتهم ، كان رد فعلهم عن طريق خصم كل شيء تعلمنا من أي وقت مضى. وبقدر ما هو خطأ بالنسبة لشهود يهوه أن يقبلوا كل شيء تدرسه المنظمة على أنه صحيح ، فإن الطرف المعاكس سيئ تمامًا: استبعاد أي تعليم قد يتماشى مع إيماننا السابق بـ JW. إذا اتخذنا هذا الموقف ، فنحن نقع في الفخ الذي روث رذرفورد. كان الدافع وراءه هو أن ينأى بنفسه عن تعاليم الكنائس المكروهة التي تآمرت لسجنه حتى أنه قدم عقائد تتجاوز ما هو مكتوب. تعكس إصداراتنا NWT و RNWT الإنجيلية بعضًا من هذا التحيز. ومع ذلك ، فإن العديد من الترجمات الأخرى تعكس التحيز الخاص بها. كيف يمكننا أن نقطع كل شيء للوصول إلى الحقيقة؟

تصبح الأطفال الصغار

كشهود يهوه ، نعتبر أنفسنا طفوليين ، وبطريقة ما نحن ، لأننا مثل الأطفال ، نخضع ونصدق ما يخبرنا به والدنا. خطأنا هو تقديم الأب الخطأ. لدينا الحكمة والفكرية الخاصة بنا. في الحقيقة ، في مواجهة الاعتراض على التساؤلات حول بعض التدريس ، سوف نتدخل غالبًا ، "هل تعتقد أنك تعرف أكثر من مجلس الإدارة؟" هذا ليس هو الموقف الطفولي الذي كان يسوع يطرحه في Matthew 11: 25.
هناك نكتة جارية في الفيلم الجيد، السيء والقبيح الذي يبدأ ، "هناك نوعان من الناس في هذا العالم ..." عندما يتعلق الأمر بفهم كلمة الله ، فهي ليست مزحة ، ولكن من البديهي. كما أنها ليست أكاديمية. إنها مسألة حياة أو موت. يجب أن نسأل كل واحد منا ، أي من الاثنين؟ المثقف الفخور ، أم الطفل المتواضع؟ أن نميل إلى السابق هو نقطة حذرنا يسوع نفسه من.

"لذلك ، دعاه طفلًا صغيرًا ، وضعه في وسطهم 3 وقال: "حقًا أقول لك ، ما لم تستدير وتصبح كطفل صغير ، لن تدخل بأي حال إلى مملكة السماوات. "(Mt 18: 2، 3)

لاحظ دعوته إلى "الالتفاف" حتى يصبح مثل الأطفال الصغار. ليس هذا هو الميل الطبيعي للبشر الخاطئين. كان رسل يسوع نفسه يتجادلون باستمرار حول مكانتهم ومكانتهم.

الأطفال الصغار يتعلمون من الشعارات

لا أستطيع التفكير في بيئة يكون فيها الفرق بين "الحكيم والذكي" و "الطفولي" أكثر وضوحًا من ذلك الذي يتضمن دراسة طبيعة يسوع ، "كلمة الله" ، الشعارات. ولا يوجد موقف يكون فيه هذا التمييز أكثر ضرورة.
كيف يمكن للأب الذي هو خبير عالمي مشهور في مجال الرياضيات النظرية أن يشرح له ما يفعله؟ كان من المحتمل أن يستخدم المصطلحات التبسيطية التي يمكنها فهمها فقط وشرح أبسط المفاهيم. من ناحية أخرى ، لم تدرك أنها لا تفهم قدرتها ، لكنها على الأرجح ستعتقد أنها حصلت على الصورة كاملة. شيء واحد مؤكد. ليس لديها أدنى شك فيما يقوله لها والدها. إنها لن تبحث عن معنى خفي. لن تقرأ بين السطور. سوف تصدق ببساطة.
كشف بولس أن يسوع كان موجودًا قبل كل الخليقة الأخرى. لقد كشف عنه كصورة الله والشخص الذي صنعت به كل الأشياء ومن صنع كل الأشياء. وأشار إليه بالاسم الذي عرفه المسيحيون به في ذلك الوقت. بعد بضع سنوات ، ألهم يوحنا لكشف الاسم الذي سيعرف به يسوع عند عودته. بعد ذلك بعامين ، كشف أن هذا كان أيضًا اسمه الأصلي. لقد كان ، هو ، وسيظل دومًا "كلمة الله" ، شعارات.[الثاني] (العقيد 1: 15 ، 16; إعادة 19: 13; جون شنومكس: شنومكس-شنومكس)
يكشف بولس أن يسوع هو "بكر الخلق". هنا يظهر الفرق بين "الحكيم والذكي" و "الأطفال الصغار". إذا كان يسوع قد خلق ، فهناك وقت لم يكن فيه وجود ؛ في وقت كان فيه الله موجودًا لوحده. الله ليس له بداية. لذلك لانهائية الوقت كان موجودًا بمفرده. المشكلة في هذا الفكر هي أن الوقت بحد ذاته شيء مخلوق. بما أن الله لا يمكن أن يخضع لأي شيء ولا يعيش داخل أي شيء ، فهو لا يستطيع أن يعيش "في الوقت المناسب" ولا يخضع له.
من الواضح أننا نتعامل مع مفاهيم تتجاوز قدرتنا على الفهم. ومع ذلك ، كثيرًا ما نشعر بأننا مضطرون للقيام بهذه المحاولة. لا حرج في ذلك طالما أننا لا نمتلئ بأنفسنا ونبدأ في الاعتقاد بأننا على حق. عندما تصبح التكهنات حقيقة ، تبدأ العقيدة. لقد وقع تنظيم شهود يهوه فريسة لهذا المرض وهذا هو سبب وجود معظمنا هنا في هذا الموقع.
إذا أردنا أن نكون أطفالًا صغارًا ، فعلينا أن نتفق على أن أبي يقول أن يسوع هو بكره. إنه يستخدم مصطلحًا يمكننا فهمه ، استنادًا إلى إطار مشترك لكل ثقافة موجودة على وجه الأرض. إذا قلت ، "جون هو بكري" ، فأنت تعلم على الفور أن لدي طفلين على الأقل وأن جون هو الأكبر. لن تقفز إلى استنتاج أنني أتحدث عن البكر بمعنى آخر ، مثل الطفل الأكثر أهمية.
إذا أراد الله منا أن نفهم أن الشعارات ليس لها بداية ، لكان قد أخبرنا بذلك. كما أخبرنا أنه هو نفسه أبدي. لا يمكننا فهم كيف يكون ذلك ممكنًا ، لكن لا يهم. فهم غير مطلوب. الإيمان مطلوب. ومع ذلك ، لم يفعل ذلك ، لكنه اختار استخدام استعارة - ولادة أول طفل بشري لعائلة - لتخبرنا عن أصول ابنه. إن ترك العديد من الأسئلة دون إجابة هو أمر يتعين علينا التعايش معه. بعد كل شيء ، فإن الغرض من الحياة الأبدية هو اكتساب المعرفة حول أبينا وابنه. (جون 17: 3)

الانتقال من الماضي إلى الحاضر

كل من بول ، في كولوسيانس 1: 15 ، 16a وجون في John 1: 1-3 يذهبون إلى الماضي لتأسيس أوراق اعتماد يسوع العليا. ومع ذلك ، فإنها لا تبقى هناك. بول ، بعد أن أسس يسوع باعتباره الشخص الذي من خلاله ، ومن خلاله ومن خلق كل الأشياء ، يستمر في النصف الثاني من الآية 16 لإحضار الأشياء إلى الوقت الحاضر والتركيز على النقطة الرئيسية له. كل الأشياء ، بما في ذلك كل سلطة وحكومة تخضع له.
يوحنا يذهب إلى الماضي بنفس الطريقة ، ولكن من وجهة نظر يسوع ككلمة الله ، لأنه هو كلمته التي يود جون التأكيد عليها. حتى كل الحياة جاءت من خلال الشعارات ، سواء كانت حياة الملائكة أو حياة البشر الأوائل ، ولكن يوحنا جلب رسالته أيضًا إلى الحاضر من خلال الكشف في الآية الرابعة التي تقول: "فيه كانت الحياة ، وكانت الحياة هي نور البشرية. "- جون 1: 4 NET[ثالثا]
يجب أن نكون حذرين من القراءة الفائقة لهذه الكلمات. يكشف السياق عما أراده جون للتواصل:

"4 فيه كانت الحياةوكانت الحياة نور البشرية. والنور يضيء في الظلام ، لكن الظلام لم يتقن ذلك. جاء رجل ، أرسل من الله ، وكان اسمه جون. لقد جاء كشاهد للإدلاء بشهادته حول النور ، حتى يؤمن الكل به. هو نفسه لم يكن النور ، لكنه جاء للشهادة عن النور. النور الحقيقي ، الذي يعطي الضوء للجميع ، كان يأتي إلى العالم. 10 كان في العالم ، وخُلق العالم به ، لكن العالم لم يتعرف عليه. 11 لقد جاء إلى ما كان ملكه ، لكن شعبه لم يستقبله. 12 لكن لجميع الذين استقبلوه - أولئك الذين آمنوا باسمه - منح حق أن يصبحوا أبناء الله "- John 1: 4-12 NET Bible

لا يتحدث يوحنا عن النور الحرفي والظلام ، بل نور الحقيقة والفهم الذي يمحو ظلم الباطل والجهل. ولكن هذا ليس مجرد نور المعرفة ، ولكن نور الحياة ، لأن هذا الضوء يؤدي إلى حياة أبدية ، وأكثر من ذلك ، ليصبح أبناء الله.
هذا النور هو معرفة الله ، كلمة الله. تم نقل هذه الكلمة - المعلومات والمعرفة والفهم - إلينا بواسطة شعارات نفسه. إنه تجسيد لكلمة الله.

كلمة الله فريدة من نوعها

كل من مفهوم كلمة الله وتجسيدها في الشعارات هي فريدة من نوعها.

"لذا فإن كلامي الذي يخرج من فمي سيكون. لن تعود لي بدون نتائج ، لكنها بالتأكيد ستنجح بكل ما يسعدني ، وستحقق نجاحًا أكيدًا في ما أرسله لأفعله. "(Isa 55: 11)

إذا قلت ، "فلنكن نورًا" ، فلن يحدث شيء ما لم تشبث زوجتي بالشفقة علي وتستيقظ لرمي المفتاح. سوف تموت نواياي ، المعبر عنها بكلمات شفهية ، في الهواء ما لم أكن أنا أو أي شخص آخر يتصرف عليها ، ويمكن أن تتوقف أشياء كثيرة - وغالبا ما تتوقف - عن كلماتي. ومع ذلك ، عندما يقول يهوه ، "فليكن هناك ضوء" ، سيكون هناك ضوء ، فترة ، نهاية القصة.
يعتقد كثير من العلماء من مختلف الطوائف المسيحية أن الإشارة إلى الحكمة جسد فيها الأمثال 8: 22-36 صور الشعارات. الحكمة هي التطبيق العملي للمعرفة. خارج الشعارات نفسه ، فإن إنشاء الكون هو التطبيق العملي الأكثر بروزًا للمعرفة (المعلومات) الموجودة.[الرابع] تم إنجازه من خلال وعبر ومن أجل الشعارات. إنه الحكمة. هو كلمة الله. يهوه يتحدث. الشعارات لا.

الله الوحيد المبتدئ

الآن جون يتحدث عن شيء رائع حقًا!

"وهكذا أصبحت الكلمة جسداً وأقامت بيننا ، وكان لدينا رؤية لمجده ، ومجد مثل ملك لابن مولود فقط من أب ؛ وكان مليئًا بالفضل الإلهي والحقيقة ... لم ير أي إنسان الله في أي وقت ؛ الإله الوحيد الذي هو إلى جانب الآب هو الذي أوضحه "(Joh 1: 14، 18 NWT)

تخيل أن الشعارات - كلمة الله الخاصة - أصبحت جسدية وتعيش مع أبناء البشر.
إنه لأمر مدهش تقريبًا التفكير فيه. يا له من تعبير عجيب عن حب الله!
ربما لاحظت أنني أقتبس من New World Translation هنا. والسبب هو أنه في هذه المقاطع لا يفسح المجال للتحيز الذي يبدو أن العديد من الترجمات الأخرى تعرضه. مسح سريع لل الاداءات الموازية لجون 1: وجدت 18 في biblehub.com، سوف تكشف أن فقط الجديد الأمريكي القياسية الكتاب المقدس و الآرامية الكتاب المقدس في اللغة الإنجليزية عادي تقديم هذا بشكل صحيح على أنه "الإله الوحيد". يستبدل معظمهم كلمة "god" بكلمة "Son". يمكن القول بأن "الابن" متضمنة في مقابل 14 بناءً على مراوح. ومع ذلك ، نفس الشيء مراوح يكشف أن "الإله" مذكور صراحة في مقابل 18. كان يوحنا يكشف عن جانب من جوانب يسوع المفقود إذا غيرنا "الله" إلى "الابن".
ترتبط الآية 18 بالآية الأولى من الفصل الافتتاحي لإنجيل يوحنا. إن اللوغوس ليس فقط إلهًا ، بل هو الإله الوحيد. يُدعى الشيطان إلهًا ، لكنه إله مزيف. قد يكون الملائكة إلهًا بمعنى ما ، لكنهم ليسوا آلهة. عندما سجد يوحنا أمام ملاك ، سرعان ما حذره من أن يفعل ذلك لأن الملاك كان مجرد "عبد رفيق".
أثناء ترجمة هذا الجزء من الكتاب المقدس بشكل صحيح ، يخجل الشهود من الحقيقة التي يكشف عنها. طبيعة إلهة يسوع وكيف يرتبط الكتاب المقدس مثل العبرانيين 1: 6 هي أشياء لم نستكشفها بعد.
في الوقت الحالي ، دعنا نتناول ما قد يعنيه أن يكون "الابن الوحيد المولد" و "الإله الوحيد المولد". - جون 1: 14 ، 18
هناك ثلاثة احتمالات يتم تطويرها. هناك عنصر واحد مشترك بين الجميع: "المولد الوحيد" هو مصطلح يدل على التفرد. إنها طبيعة التفرد الذي هو في السؤال.

المبتدئين فقط - السيناريو 1

برج المراقبة منذ فترة طويلة الرأي القائل بأن يسوع هو الخلق الوحيد الذي صنعه يهوه مباشرة. تم صنع كل الأشياء الأخرى من خلال يسوع ، المعروف أيضًا باسم الشعارات. في حالة عدم وجود تفسير كتابي صريح للمصطلح ، يجب أن نقبل أن هذا التفسير هو ، على الأقل ، احتمال.
بعبارة مختصرة ، يفترض هذا السيناريو أن مصطلح "المولود الوحيد" يشير إلى الطريقة الفريدة التي خلق بها يسوع

المبتدئين فقط - السيناريو 2

تم إنشاء الشعارات كإله. ثم استخدمه يهوه كإله لتجسيد كلمته. في هذا الدور ، تم استخدامه لإنشاء كل الأشياء الأخرى. لم يصنع أي خلق آخر ليكون إلهاً. لذلك فهو فريد بكونه الإله الوحيد.
لذلك يشير هذا السيناريو الثاني إلى طبيعة خلق يسوع ، أي أنه الإله الوحيد الذي خلقه على الإطلاق.

المبتدئين فقط - السيناريو 3

يهوه ولد يسوع مباشرة بتلقيح مريم. هذه هي المرة الوحيدة التي فعل فيها هذا ، والإنسان الوحيد الذي ولد على الإطلاق والذي يمكنه أن يدعي يهوه هو أبيه المباشر والوحيد هو يسوع. الإله الذي كان شعارات ولد من قبل أبيه يهوه. هذا فريد من نوعه.

باختصار

أنا لا أدرج هذه لإثارة النقاش. بل على العكس تماما. أود أن نرى جميعًا أنه حتى نتمكن من إثبات أي سيناريو صحيح (إن وجد) بشكل قاطع ، يمكننا على الأقل الاتفاق على بعض العناصر. يسوع هو ابن الله. يسوع هو كلمة الله أو الشعارات. علاقة يسوع / الشعارات بالأب فريدة من نوعها.
النقطة التي يحاول جون توضيحها هي أننا إذا أردنا أن نتعرف على أبينا السماوي ، فيجب علينا أن نتعرف على ابنه الفريد ، الذي أقام معه في علاقة حميمة وودية منذ بداية كل الأشياء. بالإضافة إلى ذلك ، كان يخبرنا أنه إذا كنا نريد أن نتصالح مع الله الذي يأتي مع الاستفادة من الحياة الأبدية ، علينا أيضًا أن نستمع إلى كلمة الله وأن نطيعها ... الشعارات ... يسوع.
هذه أشياء يجب أن نتفق عليها ، لأنها أمور تتعلق بالحياة والموت.

كلمة أخيرة

للعودة إلى نقطة الافتتاح الخاصة بي ، فإن بعض ما أؤمن به فيما يتعلق بطبيعة المسيح يتفق مع عقيدة JW الرسمية ؛ بعضها لا ، لكن من المرجح أن يصطف مع تعاليم الكنائس الأخرى في المسيحية. أن الكاثوليك ، أو المعمدانيين ، أو شهود يهوه أمامي ، لا ينبغي أن يهتموا بي ، لأن الأمر لا يعني أنهم يؤمنون بشيء من شأنه أن يقنعني ، بل أن أؤكد ذلك في الكتاب المقدس. إذا كان لديهم الحق ، فستكون النتيجة بسيطة ، لأن الكتاب المقدس كان أولًا. لن أرفض ما يقوله الكتاب المقدس لأن بعض الجماعات التي أختلف معها تصدق نفس ما أؤمن به. من شأن ذلك أن يستسلم للتحيز والتحامل ، وسوف يمنع طريقي إلى أبي. يسوع هكذا. كما أخبرنا يهوه: "هذا هو ابني ... استمع إليه." - جبل 17: 5
_________________________________________________
[أنا] الترجمة الحية الجديدة
[الثاني] كما هو موضح في مقال سابق ، يتم استخدام "الشعارات" في هذه السلسلة من المقالات في محاولة للتغلب على عقلية اللغة الإنجليزية للنظر في "كلمة الله" كعنوان بدلاً من الاسم. (إعادة 19: 13)
[ثالثا] صافي الكتاب المقدس
[الرابع] من تعليق أندرستيم: "هذا مقتطف من مقدمة كتاب ويليام ديمبسكي" التواجد كشركة ":
يوسع هذا الكتاب أعماله السابقة ويطرح السؤال الأكثر أساسية وتحديًا الذي يواجه القرن الحادي والعشرين ، ألا وهو ما إذا لم تعد المادة بمثابة المادة الأساسية للواقع ، فماذا يمكن؟ في حين أن المادة كانت الإجابة الوحيدة المسموح بها في القرن الماضي على سؤال ما هو حقيقي في نهاية المطاف (أصل المادة ، وفقًا لشروطها الخاصة ، تبقى لغزا) ، يوضح ديمبسكي أنه لن يكون هناك أي شيء بدون معلومات ، وبالتأكيد لا حياة. وهكذا يُظهر أن المعلومات أكثر جوهرية من المادة وأن المعلومات المؤثرة الواضحة هي في الواقع المادة الأساسية ".
المعلومات باعتبارها "الجوهر الأساسي" للكون. في البداية كانت المعلومات

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    65
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x