الاسرار المقدسة لبدء

[هذه المقالة ساهمت بها أليكس روفر]

كيف يمكن للمرء أن يكون من الممسوح؟
ما هو مثل أن يتم مسحه؟
كيف يمكن للمرء أن يتأكد من أنه من الممسوح؟
ربما تكون قد قرأت المدونات على الإنترنت حيث يتم تشجيع شهود يهوه على المشاركة في الخبز والنبيذ التذكاري ، لكنك لا تشعر بالدهن. ثم قد تتساءل:
هل يجب أن نشارك حتى لو لم نكن متأكدين مما إذا تم مسحنا؟
ماذا عن الأطفال أو طلاب الكتاب المقدس غير المعتمدين؟
هذه أسئلة عميقة للغاية بالتأكيد!
كل قصة أو كتاب أو شرح له بداية. هذه المقالة تدور حول البدايات ، وبالتالي "البدء". بالنسبة إلى "الأسرار" - تعني كلمة "الشهادة المرئية" فضفاضة. عندما تبدأ المشاركة في المسيح ، فهذا يشير إلى الآخرين بداية شيء جديد في حياتك.
لفهم عملية أن تصبح الممسوح ، سوف يأخذك هذا المقال عبر التاريخ من خلال دراسة الأسرار المقدسة.
 

النسخة الكاثوليكية

الكاثوليك لديهم العديد من الأسرار ، ولكن هناك ثلاثة تسمى الأسرار المقدسة لبدء. يوضح البحث السريع في القاموس: "إجراء قبول شخص ما في مجموعة". مما لا شك فيه أن الأسرار الكاثوليكية في البدء تؤدي إلى قبول واحد في المنظمة الكاثوليكية ، ويمكن قول الشيء نفسه عن العملية المكافئة للمعمدانيين والمورمون وشهود يهوه وإلى حد كبير أي منظمة دينية.
لكن الأسرار المقدّسة للبدء هي أكثر من مجرد الانضمام إلى منظمة دينية. لديهم أهمية روحية. لذلك دعونا نلقي نظرة على النسخة الكاثوليكية:

1. المعمودية: كن معمدا باسم الآب والابن والروح القدس.
2. تأكيد: مختومة مع الروح القدس. هذا يوازي تدفق الروح القدس كما منح الرسل في يوم الخمسين.
3. المناولة المقدسة: تسمى أحيانًا القربان المقدس أو المناولة المقدسة ، التي تشارك في المسيح. هذا يفصل الشريك عن الخطيئة.

يجب أن تحدث دائمًا بالترتيب الصحيح: المعمودية والتأكيد والتواصل المقدس. هناك أيضًا فترة زمنية بين كل خطوة من هذه الخطوات ، بشكل مختلف عن تلك الموجودة في الكنيسة الكاثوليكية الشرقية والأرثوذكسية ، حيث تحدث الخطوات الثلاث في الترتيب الصحيح في نفس اليوم.
كيف يفسر الكاثوليك الحاجة لفترة زمنية بين المعمودية والتأكيد؟
يشرح القديس توما الأكويني حقيقة أن التثبيت يختلف عن المعمودية ويأتي بعد ذلك: "إن سر التثبيت ، كما كان ، هو الإكمال النهائي لسر المعمودية ، بمعنى أنه بالمعمودية (حسب القديس بولس). لقد بني المسيحي في مسكن روحي (راجع 1 قور 3 ، 9) ، وقد كتب كحرف روحي (راجع 2 قور 3 ، 2-3) ؛ في حين أن سر التثبيت ، مثل منزل مبني بالفعل ، يتم تكريسه كمعبد للروح القدس ، وكرسالة مكتوبة بالفعل ، موقعة بعلامة الصليب "(Summa Theol. ، III ، q. 72 ، أ .11). - Vatican.va
كان هذا السؤال مثيراً للاهتمام بالنسبة لي ، حيث أنني شخصياً أعرف ديناً آخر جيداً لا يمارس بالتواصل المقدس في نفس يوم تعميد الماء.
 

شهود يهوه المعاصرين

الأسرار المقدسة لشهود يهوه هي كما يلي:

1. المعمودية: أولاً يجب أن تتعمد باسم الآب والابن والروح القدس. تحصل على قدر من الروح القدس وتصبح جزءًا من منزل الإيمان ، وهو منزل.
2. التبني: يتقدم عدد محدود ويتم تأكيده أو ختمه بالروح القدس كأبناء الله المعتمدين. يشهد الروح القدس بروحك أن هذا هو الحال ، مؤكداً اليقين أنك وصلت إلى هذا المستوى.
3. المشاركة: يمكنك الآن المشاركة في الشعارات التذكارية.

بالنسبة للغالبية العظمى من شهود يهوه المعاصرين ، تبدو الأسرار أكثر من هذا القبيل:

1. إعلان أنك الآن جزء من مدرسة الوزارة الدينية
2. إعلان أنك الآن ناشر
3. معمودية

يتم تعليمهم أنه في حالتهم ، تكون بدايتهم كاملة كشخص على أمل أن يعيش على الأرض إلى الأبد. المعمودية هي نهاية البدء ، وليس البداية! نحن نعلم أن الأمر لم يكن كذلك دائمًا.
دعنا نعود في الوقت المناسب لفهم ما تغير.
 

 طلاب الكتاب المقدس (قبل 1934)

في كتاب 1921 "Harp of God" ، الفصل 8 ، العنوان الفرعي "أعضاء الجسم المختارون" ، تم تحديد الخطوات التالية لأولئك الذين قد يصبحون عضوًا في جسد المسيح:

1. فهم وتقدير لحقائق التوبة.
2. التكريس: التفاني في إرادة الله ، المعمودية في موت المسيح
3. التبرير: المعمودية في الماء كرمز لمعمودية التكريس الحقيقية
4. استنشاق الروح: التبني على المعمودية في موت المسيح. يتم سرده بعد التبرير ، لكن يُقال في وقت لاحق أن استحضار الروح يرتبط بالتكريس.
5. التقديس: العملية التي تبدأ بالتكريس وتنتهي بالولادة كروح ، وهي عملية أن تصبح مقدسة.

لم يُدرج القاضي رذرفورد أي إشارة إلى النصب التذكاري أو المشاركة في هذا الكتاب ، فأين كان له مكانه في القائمة؟ دراسات في الكتاب المقدس ، المجلد ٦ ، "خلق جديد" ، الدراسة ١١ ، والعنوان الفرعي "من يمكنه الاحتفال؟" تنص في الصفحة 6 على أن كبار السن يمكنهم طلب هذه الشروط للمشاركة:

1. الإيمان بالدم
2. تكريس للرب وخدمته ، حتى الموت

في الممارسة العملية ، لن يكون التكريس غير معروف لهؤلاء الشيوخ ما لم يرمز إلى ذلك بمعمودية ، لذلك قد نضع بالتأكيد المشاركة بعد الخطوة الثالثة من التبرير. لاحظ أن الكاثوليك يرون أن سر التأكيد هو الدليل الخارجي على التكريس ، لأن الطفل الذي عمد في الماء لا يمكن أن يكون قد كرس جسده كهيكل لله. وكذلك بالنسبة للكاثوليك ، فإن المشاركة تتطلب الإيمان بالدم والتكريس.
سر هو علامة خارجية ومرئية من الداخل والنعمة الروحية.
وبالتالي المشاركة كعلامة خارجية يجد أنه من المناسب بعد معمودية الماء كعلامة خارجية من تكريس لإثبات تلقي المرء روح الشاهد من دهنه. إن المشاركة قبل المعمودية سوف تشير إلى أنك تستحق الحصول على الدهن دون تكريس نفسك أولاً.
بعد ذلك ، "فهم وتقدير حقائق التوبة" في الداخل وليس في الخارج. الشيء نفسه بالنسبة للصلاة التفاني. إنها خطوات صحيحة ، ولكن ليس الأسرار.
وعلى الرغم من التقديس ، يمكن ملاحظة عملية القداسة في المؤمن ظاهريًا ، إلا أنها في النهاية عملية مثالية بمرور الوقت. انها ليست بداية.
كانت أسرار طلاب الكتاب المقدس عند البدء على النحو التالي:

1. التبرير: المعمودية في الماء كرمز للتكريس - المعمودية في موت المسيح
2. استنشاق الروح: بسبب الدخول إلى جسد المسيح من خلال التكريس. يمكن ملاحظة روح القداسة في المؤمن ظاهريًا وهي بداية التقديس. يصبح واضحا كما الروح القدس يجعل التغييرات في حياة واحدة المكرسة.
3. المشاركة كإعلان مرئي عن اتحاد المؤمنين بالمسيح واستحضار الروح.

 

هل من المناسب للأطفال غير المعمودين المشاركة؟

النظر في 1 Co 11: 26:

لأنه كلما أكلت هذا الخبز وشربت هذه الكأس ، أنت تعلن موت الرب حتى يأتي.

لاحظ أن المشاركة هي إعلان. إنه سر. لقد قرأت على الإنترنت بعض من يشجعني على صنع النصب التذكاري كوجبة عيد الشكر للعائلة ، حتى يتم تشجيع الأطفال على المشاركة. في ضوء المادة في هذه المقالة ، لن يسمح ضميري بذلك.
ينطبق نفس المنطق على الكاثوليكي الذي يعمد الأطفال الصغار. يجب أن أسأل ، ما هو رمز؟ بالتأكيد لم يكرس الطفل نفسه للرب! كذلك ، هل هو ضروري؟ هل المعمودية الكاثوليكية عند الأطفال أو المشاركة مع الصغار غير المعتمدين للرموز التذكارية تفيدهم بطريقة أو بأخرى؟

فالزوج غير المؤمن مقدس من الزوجة والزوجة غير المؤمنة مقدسة من قبل الزوج: أطفالك غير نظيفة؛ لكن الآن . هم المقدس. - 1 Co 7: 14

الآباء الكاثوليك ، أطفالك لا يصبحون مقدسين بسبب سر سر معمودية الماء. وأطفالنا غير المعتمدين لا يصبحون مقدسين بسبب سر سر المشاركة.
إذا كنا نهتم بهم حقًا ، فعلينا إذن أن نكون المؤمنين ، لأنهم مقدسون بالفعل على هذا الحساب.

من خلال سلوكنا وضعنا مثالا. لن نسمح لأطفالنا بالتعميد عندما نعلم أنهم غير مخلصين حقًا ، فلماذا نشجعهم على المشاركة قبل أن يتخذوا خطوات لقبول المسيح؟ العلامات هي الصنج المثير للضوضاء إذا لم يكن ذلك بسبب الحب. (1 Co 13: 1)

هذا الاستنتاج سيعكس فهمي للأمر لأنه يعكس ضميري الشخصي. يجب أن نتبع كل قناعتنا.

ولكن إذا كانت لديك شكوك حول ما إذا كان عليك تناول شيء ما أم لا ، فأنت تخطئ إذا تقدمت وتفعلت ذلك. لأنك لا تتبع قناعاتك. إذا فعلت أي شيء تعتقد أنه غير صحيح ، فأنت تخطئ. - رومان 14: 23 NLT

 

استنشاق الروح: متى؟

تشير دراسات في الكتاب المقدس إلى أن 6 ، ودراسة 10 ، والعنوان الفرعي "المعمودية في وفاة المسيح" ينص في الصفحة 436 على أن المرء قد تعمد في وفاة المسيح لحظة تكريسه.
بحيث يأتي استحضار الروح أو الدهن بعد تفانينا أو تكريسنا المنطقي مثالي بالنسبة لي.
عندما قمت بتجميع "أسرار بدء التلاميذ الكتاب المقدس" ، قمت بوضع الروح بعد تعميد الماء. لماذا لا قبل؟ ظللت ذهابًا وإيابًا على هذا. إذا مات شخص كرس نفسه قبل أن يرمز إلى تفانيه ، أليس من الممكن أن يكون قد شهد على روح دعوته؟ هذا ليس موقفا غير معقول. ليس التفاني ما يهم حقا أكثر؟
نظرًا لأن "المذبح" أكبر من "الهدية" ، فإننا نعترف بأن تكريسنا أكبر من المعمودية:

أيها الرجال الأعمى! لأيهم أعظم ، الهدية أم المذبح الذي يجعل الهدية مقدسة؟ - حصيرة 23: 19

هذه هي الفرصة المثالية لتوضيح أن الأسرار لا يمكن أن تنقذ شخصًا. الإيمان - ليس الأعمال ، ولكن الأسرار هي أعمال ينتجها الإيمان. الكاثوليك والأرثوذكس يعتقدون أن يتم حفظ فاتنة عن طريق الأعمال.
قصة قديمة مثل هذا: طفل كان على وشك الموت والكاهن جعله في الوقت المناسب إلى المنزل لتعمد الطفل. عندما أعطاها الطفل أنفاسه الأخيرة ، شكر أحدهم الله أن الكاهن كان يرتدي حذاءه في ذلك اليوم ، أو أنه قد وصل متأخراً للغاية لإنقاذ الطفل.
هل يسمح الله المحب حقًا لنوع الأحذية بتحديد خلاص شخص ما؟ بالطبع لا!
في حالة يسوع المسيح والرسل ، تم تعميدهم في الماء قبل استلامهم. وفي حالتي الشخصية ، استغرق الأمر سنوات عديدة بعد معمودية الماء حتى تلقيت الدهن. أعلم بحقيقة أنني لم أكن مسحه في ذلك الوقت لأنني لم يكن لدي الروح التي تشهد.
من هذا استنتجت أن استحضار الروح لا يجب أن يكون سريعًا في معمودية الماء أو في تفاني الفرد. هذا ربما يكون ، ولكن لا يجب أن يكون.
بعد ذلك ظللت أفكر في كلمات الخصي:

"انظر ، هنا ماء. ما يعيقني أن أعمد؟ "- أعمال 8: 36

إذا توصل المرء إلى تفهم وتقدير لحقائق التوبة ، وبكل قلبه وعقله وروحه يكرس نفسه للرب ، ألا يصرخ: "ما الذي يعوقني أن أعمد"؟ هل ينتظر أسابيع أو شهور أو سنوات؟
"من وفرة القلب يتحدث فمه" - Luke 6: 45
أعتقد أن مثل هذا الشخص سيبحث عن أقرب فرصة لإظهار ما هو وفير في قلبه ظاهريًا. مع تكريس القلبية ، لن تنتهي صلاحية أي وقت ضائع حتى المعمودية في الماء كرمز لها.
أعلن الآب الابن بعد تعميده بالماء. عندما نعلن علنا ​​تعميدنا في موت المسيح ، فإننا نعترف أيضا بالمسيح أمام الناس. لذلك يعد المسيح بأن يعترف بنا أمام الآب الذي في السماء. (حصيرة 10: 32) الأب الذي جذبنا إلى السيد المسيح منذ البداية (John 6: 44) ، يتلقى الآن تأكيدًا من ابنه ومستعد لإرسال روحه لتأكيدنا وإعلاننا طفلًا له.
في حالة عدم وجود معمودية مائية لأسباب عملية ، فإن ذلك الشخص سيعلن في الوقت نفسه علنًا أنه كرس نفسه ورغب في أن يعتمد في الفرصة الأولى. إذا توفي قبل أن يتم تعميده ، فسيتم اعتباره إعلانًا عامًا أو سرًا.
يحدث التسول بالروح أو التبني عندما يؤكد يهوه دعوتك. إذا لم تكن قد استلمت بعد شهادة الروح ، فهل غمرت نفسك بالكامل في موت المسيح ، وكرست نفسك لاستكمال إرادة الآب من أجلك في حياتك ، وأنت تسمح لروحه المقدسة أن توجهك في الطريق الذي حدده خارجا لك؟ هل تقوم بالفعل بالاعتراف العلني بهذا حتى يتمكن الأب من الاعتراف بك كذلك؟
لا ينبغي أن نطلب من الآخرين المشاركة إذا اعترفوا بأنهم لم يتم مسحهم ، تمامًا كما لا ينبغي لنا إخبار شخص بالتعمد هناك ، ثم إذا علمنا أنهم لم يكرسوا أنفسهم. يجب تعميد جميع الناس ، وجميع المسيحيين تحت أمر المشاركة ، ولكن هناك ترتيبًا مناسبًا تحدث فيه الأشياء (يتضح من الكاثوليك لأن التفاني يمكن أن يحدث بعد سنوات من المعمودية ، وكذلك في حالة العديد من الشهود الذين لم يستسلموا حياتهم حتى الموت في المسيح رغم أنهم عمدوا). الخبز والنبيذ ليسا مجرد تعويذة تؤدي إلى مسحة الشخص ولا تمنح الحياة الأبدية. المشاركة هي مجرد رمز ، سر الأسرار أو الشهادة المرئية لمسحة المرء ولا ينقذ في حد ذاته.
لذلك إذا أخبرنا أحدهم أنه لم يتم مسحه ، فيجب أن نساعده من خلال مشاركة أملنا (1 Pe 3: 15) ومعرفة من الكتاب المقدس حتى يصلوا أيضًا إلى المرحلة التي يكرسون فيها أنفسهم للتضحية بالاتحاد مع المسيح.
المشاركة هي تعبير عما يعيش بداخلك. إنه تعبير ذو معنى كبير. لا يمكن أن يُخبر أنه لا يُسمح لهم بالمشاركة. إنهم يفضلون السخرية والمحن والموت بدلاً من رفض الرموز.
 

تلقي شاهد الروح

كيف يمكن لشخص يعرف أنه مسحه؟
أولاً الآب يدعونا. نتعلم حقيقة المسيح ونعمه الخلاصي ، وننمو تقديره. تنقلنا الروح إلى التوبة وتنمو الرغبة في قلوبنا في القيام بإرادة يهوه في حياتنا.
لبعض الوقت ، يقاوم شخصنا الطبيعي هذا ويريد التمسك بإرادته ورغبته الجسدية. قد نقاوم الروح أو حتى نحزن الروح بهذه الطريقة ، لكن أبانا السماوي لا يتخلى عنك.
عاجلاً أم آجلاً ، تستسلم لإرادة الآب ، والكلمات "دعك ستنتهي" تكتسب أهمية شخصية. أنت تزج نفسك تماما في إرادته. هذا الانغماس هو معموديتك في موت المسيح. إنها اللحظة التي تقبل فيها المسيح ربك ومخلصك ، وبهذا الانتصار العظيم للإيمان ، يعلن الله لك الآن بارًا بدم ابنه.
تلقي هذا الختم من البر ، وفرة قلبك الآن يدفعك إلى إعلان علني عن حب الله نيابة عنك.
بينما تغمر نفسك في جسم مائي ، يدور الفكر في ذهنك بأن الشخص العجوز قد مات. مع انتفاضك ، وفتح عينيك بالماء المتساقط ، تدرك أن هذا يرمز إلى بداية حياة جديدة ، مبررة لعلاقة أعمق مع الآب بفضل المسيح كوسيطك.
الآن تصبح الروح المنبعثة من الآب نشطة في عملية تنقلك من البر إلى القداسة.
على الرغم من أن هناك ما يبرر ذلك ، فأنت لا تزال تسكن في جسد غير كامل وتواجه المحنة في الجسد. مرة أخرى يواصل جسدنا مقاومة الروح. قد نشعر أن هذه الكلمات تنطبق علينا:

يا رجل بائس أنا! من ينقذني من جسد هذا الموت؟ أشكر الله من خلال يسوع المسيح ربنا. إذاً فأني أخدم شريعة الله ؛ ولكن مع الجسد ناموس الخطيئة. - Ro 7: 24-25

لبعض الوقت ، قد نقاوم أعمال الروح في حياتنا. قد نحزنها حتى من خلال ممارسة ما هو خاطئ! أولئك الذين يمارسون مثل هذه الأشياء لن يرثوا المملكة. المفتاح هو أننا يجب أن نرقى إلى مستوى تفانينا ونتعلم حقًا أن نكره ما هو الشر وأن نحب الخير. يجب أن نضع شخصية المسيح.
هناك طريقة أخرى يمكن بها مقاومة أعمال الروح وهي عندما يتم تضليلنا في الأسر. أدان يسوع الفريسيين بإغلاق باب مملكة السماء عن الناس (Mat 23: 13).
عندما تشهد لنا الروح بأننا بالفعل أبناء الله ، عندئذٍ تتم إزالة أي شك حول أملنا (رومية 8). إنه ختم آخر أعجب بنا ، وهو معلم رئيسي في عمليتنا نحو القداسة.
طوال الوقت كانت الروح تعلمنا كل شيء عن دهننا ويقودنا إلى هذه اللحظة عندما تصبح قناعتنا غير قابلة للتهديد (1 John 2: 27) بأننا مقبولون حقًا.
كيف تتأكد الروح من هذا الاقتناع في شخصيتك يمكن أن تختلف من شخص لآخر. في حالتي بدأ ضميري يتهمني برفضه تضحيات المسيح في ذكرى شهود يهوه. عندما واصلت مقاومة أعمال الروح ، تسبب لي ضميري في أن أحلام متكررة للنصب التذكاري ، وفي كل مرة أرفضها جعلني أشعر بالحزن لدرجة أنني استيقظت في الليل وأنا أبكي كطفل. ومنذ ذلك الحين ، قررت أن أتوقف عن المقاومة وأن أتعلم عن الدهن.
عملية التعلم تؤدي إلى الإدانة. وحتى بمجرد البدء في تلقي شهادة الروح ، لا يزال من الممكن مقاومتها. يستخدم الشيطان الآن أكثر أدواته تكريمًا: الخوف من الرجال. قناعتنا ليست كاملة إذا كنا تحت عبودية أو خوف من الرجال.
هذه هي الأهمية الحقيقية للمشاركة. إنها إشارة إلى أنه بسبب وفرة قناعتكم ، فإن قلبك يدفعك إلى إصدار إعلان علني بأن الآب من خلال روحه قد أعطاك دليلًا لا يُنكر على قبولك له.
لمزيد من التأمل في هذا الموضوع ، قارن بين حكاية الزارع (متى 13).
 

دعوة إلى القداسة

أن الدهن هو الدعوة ، واضح من الكتاب المقدس:

"للجميع في روما الذين يحبونهم الله و تسمى أن تكون القديسين: نعمة لكم وسلام من الله أبينا والرب يسوع المسيح "- Ro 1: 7 ESV

"لهذا السبب فهو الوسيط لعهد جديد ، بحيث ، بما أن الموت قد حدث لاسترداد الخروقات التي ارتكبت بموجب العهد الأول ، أولئك الذين تم استدعاؤهم قد تتلقى وعد الميراث الأبدي. "- وقال 9: 14 NASB

"إلى كنيسة الله التي هي في كورنثوس ، لأولئك الذين قدّسوا في المسيح يسوع و تسمى أن تكون القديسين، مع كل ذلك في كل مكان ندعو إلى اسم يسوع المسيح ربنا ، كلاهما ولنا "- 1 Co 1: 2 KJV

ليس هناك الكثير من النبلاء أو الحكيمين ، ولكن يطلق على المتواضع من هذا العالم (قارن 1 Pe 5: 5-6).

"لننظر إلى دعوتكم ، أيها الإخوة ، أنه لم يكن هناك الكثير من الحكمة وفقًا للجسد ، ولم يكن كثيرون كثيرون أو كثيرون نبلاء ؛ لكن الله اختارت ال أحمق أشياء من العالم أن يخجل الحكماء ، والله اختارت ال ضعيف أشياء من العالم أن تخجل من الأشياء القوية ، والأشياء الأساسية في العالم والعالم مزدري الله اختارتالأشياء التي ليست كذلك ، لكي يبطل الأشياء الموجودة ، حتى لا يتباهى أحد أمام الله. لكن بفعله أنت في المسيح يسوع ، الذي أصبح يستخدم حكمة الله ، والبر والتقديس ، والخلاص ، بحيث ، كما هو مكتوب ، "دع من يتفاخر ، يتباهى بالرب". - 1 Co 1: 26-31 NASB

هناك اتصال واحد فقط ، ووقت يتم الاتصال بك:

"هناك جسد واحد وروح واحد ، تمامًا مثل yتم استدعاء ou لأمل واحد عندما تم استدعائك"- Eph 4: 4 NIV

كل من يطلق عليهم أمل واحد. كلمة مسيحي مشتقة من كلمة المسيح ، والتي تعني "الممسوح". مسحه وبالتالي بحق يطلقون على أنفسهم المسيحية. لهذا السبب سوف تقرأ في بعض الأحيان على هذه المدونة أنه يوجد أمل واحد فقط للمسيحيين.
 

كيف يمكنك أن تعرف على وجه اليقين أنك أصبحت مسحه؟

لقد حان الوقت للتخلص من الأساطير الحضرية. يعتقد بعض شهود يهوه أنه لا يمكن مسحهم لأن يهوه لا ينادي. يعتقد البعض الآخر أنه نظرًا لعدم حصولهم على بعض الحلم أو الرؤية أو الصوت أو المشاعر الغامرة ، لا يتم استدعاءهم. لا يزال آخرون يعتقدون أنه لا يمكن استدعاؤهم لأنهم غير مستحقين أو أحمق أو ضعيف. العكس هو الصحيح!
الكتاب المقدس مليء الكنز في انتظار العثور عليها. عندما نجد كنزًا ذا معنى كبير بالنسبة لنا شخصيًا ، فإنه يبقى معنا لبقية حياتنا. الوحي 3: استغرق 20 مثل هذا المعنى الشخصي بالنسبة لي.

اين انت المسيح
"ها أنا!"

لست متأكدا ، كيف يمكنني أن أعرف بالتأكيد؟
"أنا واقف على الباب وأقرع"

أسمع مكالمتك ، ماذا علي أن أفعل؟
"إذا [سمعت] صوتي ، [فتح] الباب"

ماذا لو قبلت مكالمتك؟
"سوف آتي وأكل معكم"

هل تنتظر سماع صوت من السماء يقول: "أنت ابني ، أنا أحبك"؟ كيف يمكننا "سماع صوته" وسماعه "يطرق"؟ إذا كنا لا نعرف إجابة هذا السؤال ، فربما ننتظر طوال حياتنا. الجواب يكمن في الإيمان ، ثمرة الروح (Gal 5: 22 KJV).

"لأنكم جميعًا أبناء الله من خلال الإيمان في المسيح يسوع "- غلاطية 3: 26 NIV

تستغرق الثمار وقتًا لتنمو ، وكذلك بالإيمان. تحت العنوان الفرعي "قبول شهادة الروح" ، أعطيت أمثلة عن كيف يمكن أن نقاوم أعمال الروح.

"لأولئك الذين هم بقيادة الروح هم أبناء الله "- رو 8: 1

إذا قاومنا الروح ، فلن تتمكن الروح من إنتاج ثمرة الإيمان. يمكن أن تزرع ثمار الروح ، والإيمان هو الشيء الذي يضمن لنا أملنا.

"لأنه من خلال الروح ، بالإيمان, نحن ننتظر بفارغ الصبر أمل البر."- Gal 5: 5 HCSB

زراعة هي الكلمة. لاحظ الصيغة في WT لشهر يناير 15 ، 1952 ، الصفحات. 62-64:

"الآن يتعامل الله معك ويجب عليه من خلال تعامله معك وكشفاته الحقيقة لك زرع فيكم بعض الأمل. إذا هو ينمي فيك الأمل في الذهاب إلى الجنة ، والتي تصبح ثقة قوية لك ، وأنت تبتلع فقط في هذا الأمل ، بحيث تتحدث كشخص لديه أمل في الذهاب إلى الجنة ، فأنت تعتمد على ذلك ، أنت يفكرون في ذلك ، فأنتم تقدمون الصلاة لله تعبيراً عن هذا الأمل أنت تحدد ذلك كهدفك. تتخلل بكائن كامل. لا يمكنك الحصول عليه من النظام الخاص بك. هذا هو الأمل الذي يغرقك. ثم يجب أن يكون الله قد أثار هذا الأمل وتسبب في أن يأتي إلى الحياة فيكم ، لأنه ليس أملاً طبيعياً للإنسان الدنيوي للترفيه. "

عندما نُمسح ، قد يشعر البعض منا بفرح شديد أو نشوة. يمكننا أن نكون سعداء لبعضنا البعض عندما يكون هذا هو الحال. يسوع المسيح ، على مسحه قاده الروح إلى البرية. في تجاربه الأولى بعد أن تم مسحه ، تعرض للإغراء ، وكان عليه أن يقاوم الشكوك التي اختبره الشيطان بها. لذلك بدلاً من الفرح ، قد نختبر أيضًا الاضطهاد ونواجه الشكوك عند مسحنا. دعونا أيضًا نفرح لبعضنا البعض عندما يكون هذا هو الحال ، لأن تجربتهم تشبه إلى حد كبير تجربة المسيح.
 

الانتقال إلى عقيدة JW الحديثة

أكتوبر 1^st يشير برج مراقبة 1934 في مقالة "غرض جمع القديسين" إلى أن "ليس كل من يصنع العهد بالتضحية يثبت المؤمنين" و "فقط المؤمنين هم القديسين [..] أولئك الذين هم في العهد بتضحية المسيح عيسى".
ثم في وقت لاحق في المقال الذي جاء فيه أنه في المسيحية ، يتم تضليل العديد منهم كسجناء تحت تأثير رجال الدين ولم يلبوا كامل متطلباتهم. المزمور 79: 11 و 102: يقتبس 19-20 لدعم فكرة أن يهوه قد يرحم بعد على هذه:

دع آهات الأسرى تأتي أمامك ؛ مع ذراعك قوية الحفاظ على أولئك المحكوم عليهم بالموت. - ملاحظة 79: 11

كما هو الحال في المفارقة ، فإن لشهود يهوه اليوم رجال الدين والسجن. في 2014 ، قدم Gerrit Losh من مجلس الإدارة ترشيحه عندما طُلب منه الإدلاء بشهادته في دعوى شاذ جنسيا ضد أخ سابق و ذكرت كمسألة ، سجل قانوني الذي يحمل أعلى سلطة على إيماننا. ليس المسيح ، وليس الكتاب المقدس ، ولكن الهيئة الحاكمة:

يجمع شهود يهوه اليوم ما يقرب من مليون 20 من المشاركين في احتفالهم السنوي. يشارك 14,000 فقط من الرموز في هذا الحدث. لقد أخبرهم طبقة رجال الدين من شهود يهوه أنهم لم يعتمدوا في موت المسيح. لقد ظلوا أسيرًا للحقيقة من قِبل طبقة رجال الدين هذه لأنهم فقط ممنوعون من فهم الكتاب المقدس لما يعلمهم عندما يقرؤونه بشكل مستقل. قيل لهم حتى الكتاب المقدس لا ينتمي إليهم، ولكن للمنظمة.

برج المراقبة أكتوبر 1^st 1967 ص. 587

لقد تعمدوا في الماء ، لكن ليس كرمز لموتهم في المسيح. إن لم يكن سر تكريس للتضحية ، ثم ما سر؟
منذ 1985 ، تم تغيير التعهدات المعمودية [1]:

(1) على أساس تضحيات يسوع المسيح ، هل تابت عن خطاياك وكرست نفسك لليهوه للقيام بإرادته؟

(٢) هل تفهم أن تفانيك ومعموديتك تحددك كأحد شهود يهوه بالاشتراك مع هيئة الله الموجهة بالروح؟

دراسات في الكتاب المقدس المجلد 6 دراسة 3 من الصفحة 124 فصاعدا علمت أن تكريس لمتابعة البر كان سر الحشد الكبير ، اللاويين antitypical ، وكان هذا تكريس مختلف من الكهنة اللاويين الذين قاموا بالإضافة إلى ذلك تكريس للتضحية. وهكذا ، يُكرس التكريس لاتباع البر ومعمودية الماء من خلال "الجلباب الأبيض" الذي كان يرتديه اللاويون.
يقبل معظم شهود يهوه تضحية يسوع وتطهر خطاياهم ، لكنهم لا يقدمون التضحية بأجسادهم ، وهو أمر مطلوب من الممسوح. لذا فإن الممسوحين بين يهودا هم جماعة داخل جماعة ، تمامًا كما كان الكهنة مجموعة من اللاويين. يبدو أيضًا أنه شائع في المسيحية: اعتراف التفاني ولكن ليس على استعداد للتضحية بأنفسهم من أجل المسيح والتخلي عن حياتهم من أجل ذلك.
رأى راسل "تكريس التضحية" كعملية ، والتي بدأت بـ "تكريس لمتابعة البر" في حب من قلب نقي (1 Tim 1: 5). لقد كان سباقًا نحو السعر السماوي.
المشاركة في الرموز كانت سرًا أو شهادة على وجوده في هذا السباق.
ماذا ستقول إذا شاهدت مباراة رياضية جماعية حيث حاول عدد قليل فقط من اللاعبين الفوز والباقي صامد بعد بلوغ نصف الوقت؟ أو إذا كان هناك متسابق واحد كان يجري مع الجائزة في الأفق وكان المتسابقون الآخرون سعداء لمجرد البقاء في السباق حتى فاز شخص آخر؟
من خلال تغيير الجائزة ، جعلت المنظمة الشهود يرشحون جائزة أخرى. لقد دخلوا في الواقع في سباق مختلف معًا! في هذا السباق ، يقال لهم إنه يمكنهم الحفاظ على حياتهم بدلاً من التضحية بها. قيل لهم أن يضعوا قلوبهم على كنوز المستقبل على الأرض بدلاً من السماء.
يشير تعميد المعمودية الثاني إلى الخضوع لقواعد منظمي هذا السباق.
ومع ذلك ، فإن أول تعميد معماري يحمل الأمل. كل شيء عن يهوه وعمل إرادته. إذا كان هذا تفانيكم ، ثم كان معموديك رمزا لهذا التفاني وصالح.
لقد تعهدت أن تفعل مشيئة الله. النقطة الثانية لم تكن نذرًا. كان الفهم. هذا ما فهمته في ذلك الوقت باعتباره مشيئة الله لك.
 

أمل جديد

يتضمن الانتقال إلى عقيدة JW الحديثة عنصرين رئيسيين:

• تغيير أمل الحشد الكبير من السماء إلى الأرض.
• تغيير أنه ليس على جميع المسيحيين السعي لتحقيق المكافأة "الأفضل" لأن "تجمع القديسين" قد اقترب من نهايته أو على مقربة منه.

ظهر أمل جديد في برج مراقبة مايو 1^st 2007حيث أجاب قسم الأسئلة من القراء على أن الدعوة للسباق السماوي لم تتوقف. ذكرت أيضًا هذه الكلمات المريحة التي يمكن القول إنها أهم بصيص من الضوء من مكابس برج المراقبة في حوالي 80 سنة:

كيف ينبغي أن ينظر إلى الشخص الذي قرر في قلبه أنه تم مسحه الآن ويبدأ في المشاركة من الشعارات في النصب التذكاري؟ لا ينبغي الحكم عليه. الأمر بينه وبين يهوه. (رومان 14: 12)

بهذا السبب تسببت الروح القدس في حدوث زلزال وحرمت إخواننا وأخواتنا من السجن ، مثل ما حدث لبولس وسيلا:

فجأة وقع زلزال هائل لدرجة أن السجن اهتز بأساسه. طارت جميع الأبواب على الفور ، وسقطت سلاسل كل سجين! - أعمال 16: 26

"الصلاة من أجل الأسرى" الخاصة بنا في مزمور 79: تمت الإجابة على 11! الآن تخيل أن المنظمة سجنتنا ، لأن الآلاف من الأشخاص وآمل أن يبدأ عشرات الآلاف في المشاركة. في كتاب Acts 16: 27 ، قام السجان بسحب سيفه لقتل نفسه. لكن بول صرخ بصوت عالٍ:
لا تؤذي نفسك ، لأننا جميعًا هنا.
عندما فتحت الأبواب ، كان بإمكاننا المغادرة فورًا ، لكننا جميعًا ما زلنا هنا لأن الحب يأمل في كل شيء اقرأ ما حدث للحارس في الآيات 30 و 31.
هذه هي شهادتنا.

---

 
[1] انظر WT June 1^st 1985 ، ص. 30