[من ws15 / 03 ص. 19 لشهر مايو 18-24]

"أعطى خمس مواهب لأحد ، اثنين إلى آخر ،
واحد إلى آخر. "- جبل 25: 15

"أعطى يسوع مثال المواهب كجزء من الإجابة على سؤال تلاميذه حول" علامة وجوده وإبرام نظام الأشياء. "(متى. 24: 3) وهكذا ، المثل يجد وفاء في عصرنا وغير جزء من علامة أن يسوع حاضر والحكم كملك. "- قدم المساواة. 2

يرجى ملاحظة: يتم الوفاء بمثل المواهب في عصرنا وهو جزء من علامة على أن مملكة يهودي مسيحي بدأت في 1914. سوف نعود إلى هذا قريبا.
في الفقرة 3 ، تؤكد المقالة على العديد من التأكيدات حول تطبيق أمثال العبد ، والعذارى ، والمواهب ، والأغنام والماعز. نظرًا لأن مجلس الإدارة لا يشعر بالحاجة إلى إثبات أيٍّ منهم بمرجع سينمائي واحد ، فيمكننا خصمه بالكامل.
من الفقرات 4 من خلال 8 لدينا تفسير لفهمنا الحالي لمثل المواهب.

"ببساطة ، تشير المواهب إلى مسؤولية الوعظ وإيجاد التلاميذ." 7

"في القرن الأول ، بدءًا من عيد العنصرة 33 م ، بدأ أتباع المسيح التعامل مع المواهب." - قدم المساواة. 8

هذا يتناقض مباشرة مع البيان الوارد في الفقرة 2. إذا بدأ المثل في التقديم في 33 CE فصاعدًا ، عندئذٍ يفي به ، ليس فقط في عصرنا ، ولكن طوال العصر المسيحي. بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لأن مجلس الإدارة يعلمنا أن يسوع بدأ في حكم 1914 ، فكيف يمكن أن يشكل تحقيق هذا المثل في القرن الأول جزءًا من علامة على وجوده؟
في الواقع ، فكرة أن هذا جزء من علامة حضور المسيح واختتام نظام الأشياء في متى 24: 3 لا معنى لها. كيف يمكن أن تشكل الاستعارة علامة فيزيائية لشيء وشيك؟

باستخدام الكتاب المقدس

لا يضر أبداً بقراءة الآيات الفعلية التي أ برج المراقبة ويستند التفسير. قبل نقل هذا المثل ، يحذر يسوع تلاميذه:

"استمر في المراقبة ، لأنك لا تعرف اليوم ولا الساعة." (Mt 25: 13)

ثم دون أن يخطو خطوة يضيفها في الآية التالية ،

"لأنه مثل رجل على وشك السفر إلى الخارج استدعى عبيده وأوكل أمتعتهم إليهم." (Mt 25: 14)

في رأيي ، تقوم NWT بعمل جيد في تقديم مجموعة اقتران adverb (اليونانية: ὥσπερ γάρ  [تمامًا كما ، لـ]) إلى النحو الإنجليزي مثل "For it is just like" ، مما يوضح أن الآية السابقة مرتبطة بالمثل. من الواضح أن المثل يتحدث عن عودة يسوع ، وليس عن حضور غير مرئي ، ويتم تحذير التلاميذ من أنهم لا يستطيعون معرفة متى ستكون تلك العودة ، لذلك يجب عليهم العمل بجد والاستمرار في المراقبة. لا يوجد شيء هنا يمثل علامة على أي شيء.
تقدم الفقرة 9 تأكيدات جريئة على أن شهود يهوه وحدهم هم من يتلمذون المسيح منذ عام 1919 وأنه في حين تم التنازل عن التخصيص للمسيحيين الممسوحين ، فإن الملايين من شهود يهوه الذين يعتبرون أنفسهم غير ممسوحين ، فإن المسيحيين "خرافًا أخرى" يحققون هذا المثل مثل حسناً رغم أنهم لا يحصلون على أجر مضاعفة مواهبهم. بدلاً من ذلك ، في مزيج غريب من الأمثال ، تم دمج مثل الأغنام والماعز في مثل المواهب حتى تكافأ الخراف الأخرى بالحياة على الأرض للعمل مع إخوتهم الممسوحين في مضاعفة المواهب. (بالمناسبة ، المكافأة الممنوحة للأغنام لا تذكر المكان).
قيل لنا هنا أن الدليل على أن هذا المثل يتم الوفاء به في الأيام الأخيرة (من 1914 فصاعدًا ، استنادًا إلى لاهوت JW) هو أن شهود يهوه "قاموا بأعظم أعمال الوعظ والتلميذ في التاريخ. نتج عن مجهودهم الجماعي مئات الآلاف من التلاميذ الجدد الذين يتم إضافتهم إلى صفوف معلنين المملكة كل عام ، مما يجعل عمل الوعظ والتدريس سمة مميزة لعلامة وجود يسوع في سلطة المملكة ".
لذلك فإن النمو العددي للمنظمة هو الذي يشكل هذا الجزء من العلامة. أولاً ، أين يقول يسوع أن النمو العددي للجماعة المسيحية سيكون جزءًا من "علامة على وجوده وخاتمة نظام الأشياء؟" (Mt 24: 3) إذا كان الأمر كذلك ، فماذا عن الحركة الأخرى مثل حركتنا التي نشأت عن تعاليم ويليام ميلر؟[أنا]كنيسة السبتية اليوم (الميليريون سابقًا) نما بسرعة أكبر من نمو شهود يهوه. يبلغ عددهم الآن ثمانية عشر مليونًا. كيف يمكنهم تحقيق هذا النمو في نفس الاطار الزمني تقريبا مثل شهود يهوه ما لم يكونوا هم ايضا منخرطين في عمل الكرازة في جميع انحاء العالم؟ هم سادس أكبر هيئة دينية دولية. لديهم وجود تبشيري في أكثر من 200 دولة ومنطقة. قد تختلف أساليبهم لكنهم لم يحصلوا على هذا النمو بدون نوع من الوعظ العالمي للبشارة.
باختصار ، إذا كان الجهاز الرئاسي سوف يتباهى بأن المنظمة تفي بمثل المواهب ، فعندئذ ربما يتعين عليها أن تدعي أنها العبد الذي أعطيت له الموهبتين وأن تقر بأن الأدلة تثبت أن السبتيين يجب أن يكونوا الخمسة. عبد المواهب.
وبالطبع ، فإن أي شاهد يهوه يستحق ملحته سوف يستبعد هذا الاقتراح باعتباره أمرًا شائنًا ، مشيرًا إلى حقيقة أن السبتيين يعلمون عقيدة الثالوث الخاطئة ، مما يجعل من كرازتهم بالبشارة جهدًا عبثيًا. ومع ذلك ، لكي نكون منصفين ، يمكن لأي أدentنتست أن يفعل الشيء نفسه ، مشيرًا إلى التعاليم غير الكتابية لفئة "خراف أخرى" من "أصدقاء الله" بدون أمل سماوي كدليل على أن تعليم الأخبار السارة في JW باطل. (غال. 1: 8)
مأزق، طريق مسدود!
من الفقرات 14 من خلال 16 ، يقدم المقال فهماً جديداً للعبد الأشرار البطيء. وهي تدعي أنه لا يوجد تحقيق فعلي لهذا الجزء من المثل. مثل عبودية Matthew 24 الأشرار: 45-57 ، هذا مجرد تحذير. لذا فإن العبد الأمين والمؤمن هو إنجاز حقيقي والعبدان اللذان ضاعفوا مواهبهم إنجاز حقيقي ، لكن النصف الآخر من الأمثالين لا يفي ، لكنه مجرد تحذير. حسنا!

المذهب العائم

في هذه المجلة ، قدم مجلس الإدارة مفاهيم متغيرة لأمثال العذارى العشرة والمواهب والميناس. في السابق ، كانت جميع هذه تستخدم "لإثبات" أن العبد المؤمن والسري في العصر الحديث (سابقًا ، جميع JWs الممسوح ، ولكن الآن فقط مجلس الإدارة) قد تم تعيينه في 1919. كما أشار Apollos في الأسبوع الماضي مراجعة، هو ذهب الأساس للعقيدة التي اختبرها يسوع ووافق على تعيين عبد JW المؤمنين والسرية في 1919.
تكلم يسوع عن بناء منزلين - واحد مبني على الصخر والآخر على الرمال. ومع ذلك ، تم بناء منزلنا المذهبي الآن على أي شيء. جميع التعاليم التي استخدمناها سابقًا لدعم فكرة أن يسوع كان لديه سبب لتعيين العبد الأمين والمؤمن في 1919 قد تم تغييرها لتناسب الوفاء في وقت عودة المسيح في المستقبل. لذلك ، فإن عقيدة تعيين مجلس الإدارة في 1919 هي منزل تمت إزالة أساسه ، ولكن مثل بعض إصدارات JW من Wile E. Coyote ، يظل المنزل معلقًا في الهواء. يتم الاحتفاظ بها فقط عن طريق الإيمان مكان رتبة وملف في كلمة رجال مجلس الإدارة. ومع ذلك ، فإن الهيئة الجماعية لشهود يهوه في يوم من الأيام سوف تنظر إلى أسفل للعثور على أي أساس كتابي تحت أقدامهم. كما تنبأ يسوع بكل من يسمع كلماته ولكنه يفشل في القيام بها ، فإن انهيار منزل المنظمة سيكون عظيمًا للغاية. (جبل 7: 24-27)
_______________________________________
[أنا] الكثير من الأعداد التي تخللها في راسيل كتابات جاءت من وليام ميلر العمل عن طريق نيلسون هـ. بربور.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    63
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x