[من ws5 / 16 ص. 23 لشهر يوليو 25-31]

"أنا ، يهوه ، أنا إلهك ، الشخص الذي يعلمك أن تفيد نفسك" -عيسى 48: 17

يقتبس المقال من إشعياء بسبب نص موضوعه في محاولة لإثبات أن يهوه يعلم شهود يهوه ليس فقط من خلال كلمته الكتاب المقدس ، ولكن من خلال المنشورات ومقاطع الفيديو ومنصة تعليم المنظمة. هل هذا صحيح؟

يأتي نص الموضوع من الكتاب المقدس العبري. هل الطريقة التي علم بها يهوه الإسرائيليين مرتبطة بالطريقة التي يتعلم بها شهود يهوه؟ لقد تعلم الإسرائيليون من سفر الشريعة ومن الأنبياء الذين يتكلمون ويكتبون بوحي. كيف تم تعليم المسيحيين؟ هل تغير شيء ما عندما جاء يسوع المسيح ليعلم؟ أم أننا آمنون بالتمسك بالنموذج الإسرائيلي؟

مساواة كلمة الرجال بكلمة الله

تنص الفقرة 1 على: "شهود يهوه يحبون الكتاب المقدس."

تنص الفقرة 3 على: "لأننا نحب الكتاب المقدس ، فإننا نحب أيضًا منشوراتنا المستندة إلى الكتاب المقدس."  تمضي النسخة المبسطة لتقول: "كل الكتب والكتيبات والمجلات وغيرها من المطبوعات التي نتلقاها هي مؤن من يهوه ».

تهدف عبارات مثل هذه إلى جعل المنشورات على قدم المساواة مع الكتاب المقدس. لتعميق هذا الشعور ، يُطلب من الجمهور التعبير علنًا عن تقديره للمنشورات. السؤال بالنسبة للفقرة 3 هو ، "كيف نشعر تجاه منشوراتنا؟"  من المؤكد أن هذا سيولد الكثير من الثناء المتوهج في تجمعات 110,000 حول العالم لما يشاهده الرتبة والملف كحكم من يهوه.

بعد إعداد هذا ، تستمر الفقرة 4 في وضع المنشورات ومواد موقع الويب على قدم المساواة مع كلمة الله من خلال تطبيق آية أخرى من الكتاب المقدس العبري عليها.

"تذكرنا هذه الوفرة من الطعام الروحي بأن يهوه قد وفى بوعده" لجعل جميع الشعوب مأدبة من الأطباق الغنية. -هو. 25: 6"(الفقرة 4)

علينا أن نفهم أن الكلمات التي ينشرها مجلس الحكم تشكل اتمامًا للنبوة المتعلقة بتزويد يهوه بـ "وليمة من الأطباق الغنية". ومع ذلك ، قبل أن ننتقل إلى هذا الاستنتاج ، دعونا نقرأ السياق.

أشعيا 25: 6-12 لا يتحدث عن تنظيم شهود يهوه ، بل عن جبل يهوه ، الذي يمثل ملكوت الله تحت المسيح. عندما نعتبر أنه خلال القرن ونصف القرن الماضي ، علمت المطبوعات العديد من "حقائق" الكتاب المقدس التي تم التخلي عنها لاحقًا باعتبارها خاطئة. روجت للعديد من التفاهمات النبوية ، والتي اتضح أنها كلها زائفة ؛ وعلموا أيضًا أشياء ذات طبيعة طبية أثبتت أنها ضارة ، بل قاتلة ،[A] من الصعب للغاية رؤية مثل هذا الإرث كدليل على مأدبة طعام غني من مائدة الله.

يستمر هذا التأكيد على قيمة منشوراتنا في الفقرتين 5 و 6:

من المرجح للغاية ، أن معظمنا يتمنى أن يكون لدينا المزيد من الوقت لقراءة الكتاب المقدس والمنشورات المستندة إلى الكتاب المقدس. - الاسمية 5

واقعيا ، قد لا نكون دائما قادرين على إيلاء الاهتمام على قدم المساواة لجميع المواد الغذائية الروحية المتاحة لنا. -Par. 5

على سبيل المثال ، ماذا لو كان جزء من الكتاب المقدس لا يبدو ذا صلة بوضعنا؟ أو ماذا لو لم نكن جزءًا من الجمهور الأساسي لنشر معين؟ - الاسمية 6

قبل كل شيء ، يجب على كل واحد منا أن يضع في اعتباره أن الله هو مصدر أحكامنا الروحية. - الاسمية 6

سيكون من المفيد النظر في ثلاثة اقتراحات للاستفادة من جميع أجزاء الكتاب المقدس وأنواع الأطعمة الروحية المختلفة المتاحة لنا. - الاسمية 6

إن تأثير هذه الدعاية على تصور شهود يهوه في كل مستوى من مستويات مجتمعنا عميق. إذا كان الكتاب المقدس يقول شيئًا والمنشورات شيئًا آخر ، فإن المطبوعات هي التي تعتبر الكلمة الأخيرة في أي أمر. نحن نحب أن ننظر إلى أنوفنا الطويلة في الأديان الأخرى ، لكن هل نحن أفضل؟ الكاثوليك سوف يأخذون التعليم المسيحي على الكتاب المقدس في كل الأمور. يقبل المورمون الكتاب المقدس ، ولكن إذا كان هناك أي تعارض بينه وبين كتاب مورمون ، فإن الأخير سيفوز دائمًا. ومع ذلك ، تقبل كلتا المجموعتين كتبهما ، ليس كأعمال البشر ، بل أعمال الله. من خلال رفع منشوراتهم إلى النقطة التي يقدرونها فيها أكثر من كلمة الله ، فقد جعلوا كلمة الله باطلة. الآن نحن نفعل نفس الشيء. لقد أصبحنا نفس الشيء الذي طالما ازدريناه وانتقدناه.

تطبيق المعايير

سيواجه البعض أن منشورات شهود يهوه تساعدنا فقط على فهم كلمة الله بشكل أفضل ، وأن انتقادهم بهذه الطريقة ضار.

هل هذا صحيح ، أم أن المنشورات تُستخدم لقيادتنا لاتباع الناس على الله؟ دعونا نفحص الأدلة المعروضة علينا. يمكننا أن نبدأ بمقالة الدراسة هذه.

تحت العنوان الفرعي "اقتراحات لقراءة الكتاب المقدس المفيد" ، نمنحك عدة مؤشرات جيدة:

  1. قراءة بعقل مفتوح.
  2. اسال اسئلة.
  3. قم ببحث

دعونا نضعها موضع التنفيذ.

كمثال ، فكر في المؤهلات الكتابية للشيوخ المسيحيين. (اقرأ 1 تيموثي 3: 2-7) " - الاسمية 8

بتطبيق النقطة رقم 2 ، إليك سؤال يمكنك طرحه على نفسك: "أين يقال في هذا المقطع أي شيء عن عدد الساعات التي يجب أن يقضيها الشيخ أو زوجته أو أطفاله في الخدمة الميدانية حتى يتأهل له؟"

يعطينا الكتاب المقدس توجيها واضحا ، لكننا نضيف إليه وأكثر من ذلك ، نجعل الإضافة أكثر أهمية من الأصل. سيخبرك أي شيخ أنه عند التفكير في رجل لمنصب المشرف ، فإن أول شيء ينظر إليه هو تقرير خدمة الرجل. هذا لأن أول شيء يتم تعليم مراقب الدائرة مراعاته هو ساعات الرجل ، ثم ساعات زوجته وأطفاله. يمكن للرجل أن يفي بمؤهلات المسيح كما هي موجودة في 1 تيموثي 3: 2-7ولكن إذا كانت ساعات زوجته أو زوجته أقل من متوسط ​​الجماعة ، فمن المؤكد أنه سيتم رفضه.

"يتوقع [يهوه] من [كبار السن] أن يكونوا قدوة جيدة ، وهو يحاسبهم على الطريقة التي يعاملون بها الجماعة ،" التي اشتراها بدمائه ابنه. "(يعمل 20: 28) " - الاسمية 9

يهوه يحاسبهم ، وهذا أمر جيد ، لأن المنظمة لا تفعل ذلك بالتأكيد. إذا اعترض أحد كبار السن علنًا على سلوك من هم في أعلى التسلسل القيادي ، فمن المرجح أن يجد نفسه تحت المراقبة. يتمتع مراقبو الدائرة الآن بسلطة تقديرية لإزالة كبار السن من تلقاء أنفسهم. بعد قولي هذا ، كم مرة رأيناهم يستخدمون هذه القوة عندما يتعلق الأمر بالتعامل مع كبار السن الذين لا يعاملون القطيع بلطف؟ خلال الأربعين عامًا التي قضيتها كشيخ في ثلاث دول مختلفة ، لم أر هذا يحدث أبدًا. في المناسبات النادرة التي تمت فيها إزالة مثل هؤلاء ، لم يكن ذلك من أعلى ، بل من القاعدة الشعبية ، لأن سلوكهم وصل إلى أبعاد فظيعة لدرجة أن صرخة من الأسفل أجبرت من هم في المقدمة.

ما علاقة هذا بالدراسة المطروحة؟ ببساطة هذا: يجب أن تتضمن المنشورات التي يتم وضعها على قدم المساواة مع كلمة الله ما يتم نشره شفهيًا ، مثل التوجيهات التي يتلقاها الكبار من الهيئة الحاكمة من خلال ممثليهم المتنقلين. كان هناك دائمًا قانون شفهي يعرفه كبار السن ، ويتم توزيعه في مدارس وتجمعات الحكماء ، وكذلك أثناء الزيارة نصف السنوية لمشرف الدائرة. لا يتم طباعة نسخ من هذه التعليمات وتسليمها أبدًا. يُطلب من الحكماء تدوين الملاحظات الشخصية والتعليقات التوضيحية المكتوبة بخط اليد في الحدود العريضة من دليل الحكماء.[ب]  غالبًا ما يحل هذا القانون الشفهي محل أي شيء مكتوب في المنشورات ، وهو ما نعلم أنه يحل محل ما هو موجود في الكتاب المقدس.

الفشل في التفكير لأنفسنا

هناك مشكلة أخرى في وضع المنشورات على قدم المساواة أو فوق كلمة الله. يجعلنا كسالى. لماذا نحفر بعمق اذا كان لدينا بالفعل تدبير من يهوه؟ لذا ، فبينما شجعت المقالة على "الحفاظ على ذهن متفتح" و "طرح الأسئلة" و "إجراء بحث" ، من المرجح أن يستهلك القارئ العادي نظامه الغذائي بالملعقة دون قلق.

ناشرو برج المراقبة يريدون منا البحث ، ولكن فقط إذا تمسكنا بالمنشورات كمصدر مرجعي لنا. يريدون منا أن نقرأ الكتاب المقدس ، ولكن فقط إذا لم نطرح الأسئلة حقًا. على سبيل المثال ، يبدو هذا البيان صادقًا في الظاهر.

في الواقع ، يمكن لكل مسيحي أن يتعلم من المؤهلات المدرجة في هذه الآيات ، حيث أن معظمها ينطوي على أشياء يسألها يهوه عن جميع المسيحيين. على سبيل المثال ، يجب أن نكون جميعًا معقولين وصحيحين. (فيل. 4: 5. 1 حيوان أليف. 4: 7) " - الاسمية 10

"يهوه يسأل كل المسيحيين"؟ هل يسأل يهوه؟ ابحث عن السياق المباشر لفيل. 4.

"ابتهج دائمًا في الرب. مرة أخرى سأقول ، ابتهج! 5 دع مصداقيتك أصبحت معروفة لجميع الرجال. الرب قريب "فب 4: 4، 5)

السؤال: لماذا لا تقول المقالة أن يسوع يطلب منا أن نكون عاقلين؟ بالنظر إلى أن يسوع هو رأس الجماعة والشخص الذي يقدم الطعام للعبد (مت شنومكس: شنومكس-شنومكس) ، لماذا لا تحمل هذه المقالة عنوان "استفد بالكامل من أحكام يسوع". في الواقع ، لماذا لم يذكر يسوع حتى في هذه المقالة؟ لم يظهر اسمه ولو مرة واحدة ، بينما يظهر "يهوه" ٢٤ مرة!

الآن هناك سؤال يجب أن نطرحه على أنفسنا بعقل متفتح. إذا نظرنا إلى سياق (أربع آيات فقط) للإشارة الكتابية الأخرى من الفقرة 10 ، فإننا نجد المزيد من الدعم لهذا.

". . .إذا تكلّم أحد فليتكلم بأقوال من الله. إذا كان أحد يخدم ، فليفعل ذلك حسب القوة التي يمدها الله ؛ لكي يمجد الله في يسوع المسيح في كل شيء. المجد والقوة له إلى الأبد وإلى الأبد. آمين." (1Pe 4: 11)

إذا كان يهوه لا يمكن تمجيده إلا من خلال يسوع ، فلماذا تم تجاوز دور يسوع بالكامل في هذه المقالة؟

يعود هذا إلى أحد أسئلتنا الافتتاحية. كيف تم تعليم المسيحيين؟ هل تغير شيء ما عندما جاء يسوع المسيح ليعلم؟ الجواب نعم! شيء ما تغير.

ربما كان نص الموضوع الأكثر ملاءمة هو هذا:

"فاقترب إليهم يسوع وكلمهم قائلاً:"لقد أعطيتني كل السلطة في السماء وعلى الأرض. 19 اذهبوا وتلمذوا أناسا من كل الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس ، 20 نعلمهم مراقبة كل الأشياء التي أمرتك بها. وانظر! أنا معك طوال الأيام حتى الانتهاء من نظام الأشياء. "(مت شنومكس: شنومكس-شنومكس)

هذا التهميش ليسوع في منشوراتنا يؤثر على عملنا المطبوع قبل كل شيء ، ترجمة العالم الجديد للكتاب المقدس. نعم ، حتى هنا وجدنا طريقة لصرف الانتباه عن ربنا. هناك عشرات الأمثلة ، لكن يكفي اثنان في الوقت الحالي.

". . . وبعد ذلك ، عندما رأى الوالي ما حدث ، أصبح مؤمنا ، حيث اندهش من تعليم يهوه ". (Ac 13: 12)

". . ومع ذلك ، استمر بولس وبرنا باس في قضاء الوقت في أنطاكية يعلّمان ويخبرا ، مع آخرين كثيرين أيضًا ، ببشارة كلمة يهوه. (Ac 15: 35)

في كلا المكانين ، أُدرجت كلمة "يهوه" لتحل محل "الرب". يسوع هو الرب. (Eph 4: 4; 1Th 3: 12) قد يبدو تحويل التركيز بعيدًا عن ربنا يسوع إلى إلهنا يهوه غير ضار ، لكن له هدف.

يشكل الدور الكامل ليسوع في تنفيذ قصد يهوه بعض الإزعاج بالنسبة لمنظمة تحب أن تشير إلى نفسها على أنها أمنا الروحية.[C]  الهدف من هذه المقالة هو أن إمدادات الطعام الروحي تأتي إلينا من يهوه من خلال هيئته ، وليس من خلال يسوع. ذهب يسوع بعيدًا وترك "العبد الأمين والحصيف" (المعروف أيضًا باسم الهيئة الحاكمة) مسؤولاً. صحيح ، لقد قال ، "أنا معك كل الأيام ..." ، لكننا نتجاهل ذلك ، ونتجاوزه ، ونركز فقط على يهوه ، تمامًا كما فعلت هذه المقالة. (مت شنومكس: شنومكس)

ولماذا هذا التغيير في التركيز ضار بنا روحيا؟ لأنه يأخذنا عن طريق الفداء الذي وضعه يهوه. يتحقق الخلاص فقط من خلال ابن الله ، ومع ذلك فإن "المنظمة الأم" تجعلنا نتطلع إليهم من أجل الخلاص.

w89 9 /1 ص. 19 قدم المساواة. نظمت 7 المنظمة للبقاء على قيد الحياة في الألفية 
فقط شهود يهوه وشهود البقية الممسوحة و "الحشد الكبير" ، كمنظمة موحدة تحت حماية المنظم الأعلى ، لديهم أي أمل كتابي في النجاة من النهاية الوشيكة لهذا النظام الفاشل الذي يسيطر عليه الشيطان الشيطان.

رجال الهيئة الحاكمة محترمون. يُنظر إليهم على أنهم رجال نبلاء. ومع ذلك ، فإن ثقتنا بالنبلاء ، والأمل في الخلاص من خلالهم ، سيؤدي إلى خيبة الأمل وأسوأ. (ب 146: 3)

لماذا ، هؤلاء الرجال لا يستطيعون حتى الحصول على الأساس لما يسمى بتعيينهم كعبد صحيح!

وفقًا ماثيو 24: 45-47، السبب وراء تكليف هذا العبد بإطعام خدم منازل المسيح هو أنه تركه لتأمين السلطة الملكية. (لوقا 19: 12) في غيابه يطعم العبد رفقائه العبيد.

في غيابه!

بدأ هذا العبد في إطعامنا في 1919 وفقًا لمجلس الإدارة[D]، وبحسب هذا المقال لا يزال يغذينا بالمواد المطبوعة والمنشورات ومقاطع الفيديو على الإنترنت. ومع ذلك ، فقد رحل يسوع في عام 33 م وعاد ، وفقًا لتعاليم هذا العبد نفسه ، في عام 1914. لذلك بينما كان غائبًا ، لم يكن هناك عبد ، ولكن الآن بعد عودته ، أصبح العبد مطلوبًا ؟؟

من المفترض أن يكون لدينا عقل متفتح ، ونطرح الأسئلة ، ونجري الأبحاث. القاعدة غير المعلنة هي أن نبقى ضمن حدود منشورات المنظمة. ومع ذلك ، حتى هذا سيخلق مشاكل لطالب الكتاب المقدس الصادق ، كما رأينا للتو.

باختصار

يواجه الكاثوليك العديد من التناقضات العقائدية لأنهم رفعوا تصريحات قادتهم فوق كلمة الله الموحى بها. هم ليسوا وحدهم. الحقيقة هي أن جميع الديانات المسيحية المنظمة قد ضلت عن طريق وضع تعاليم البشر على قدم المساواة أو فوق كلمة الله. (مت شنومكس: شنومكس)

لا يمكننا تغيير ذلك ، لكن يمكننا بالتأكيد التوقف عن الاستسلام لها بأنفسنا. حان الوقت لاستعادة كلمة الله إلى مكانها الصحيح في الجماعة المسيحية. أفضل مكان للبدء هو مع أنفسنا.

___________________________________

[ب] يرى شهود يهوه ودمه سلسلة

[ب] يرى الراعي قطيع الله.

[C] "لقد تعلمت أن أرى يهوه هو والدي ومنظمته كأمي." (w95 11 /1 ص. 25)

[D] انظر David H. Splane: العبد ليس 1900 سنة.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    13
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x