في التقاء مثير للاهتمام من الأحداث ، كنت أقرأ الرومان 8 في كتابي اليومي للقراءة اليوم ، ومحفز منروف التعليق أمس جاء إلى الذهن - خاصة ، هذه الفقرة:
"إنها واحدة من مقالات الدراسة هذه التي تجعل كل JW يشعر" عديم الفائدة "إلى حد ما حيث يوجد دائمًا شيء يحتاج المرء إلى تحسينه ، وفقًا لمذهب WBTS. لكن في أي من الآيات التي تم استعراضها ، يوضح الكتاب المقدس أن نقاط الضعف المزعومة هذه تحتاج إلى معالجة لكي تكون "مقبولة" لله ، حتى تحصل على موافقته. أتساءل دائمًا ، إلى ماذا ستؤدي هذه الموافقة؟ وأيضًا ، حتى يتلقى المرء ما يسمى بالموافقة ، ما هو موقفه من الله؟ "
ثم ، أثناء تسجيل الدخول إلى مواقع الويب ، وجدت هذا نداء للمساعدة في مناقشة الحقيقة:
"أجرت المؤسسة اتصالًا بين وقت الخدمة والتأهل لامتيازات معينة. لقد شعرت مؤخرًا بأن شخصًا مقربًا مني (الأم في القانون) يشعر بآثار ذلك. لم يعد بمقدور "والدي في القانون" الذهاب إلى وارويك والمساعدة حتى لو كان شيخًا نشطًا لأن مدة خدمة أمي في القانون منخفضة ".
اجعل شهود يهوه الفريسيين من 21st قرن ، تسعى جاهدة لإعلان الصالحين عن طريق الأعمال؟
قبل الإجابة على ذلك ، دعونا نناقش السبب الرومان 8 قد تكون ذات صلة لهذه المناقشة.
"لذلك ، أولئك الذين في الاتحاد مع المسيح يسوع ليس لديهم الإدانة. 2 لأن ناموس الروح الذي يعطي الحياة في الاتحاد مع المسيح يسوع قد حررك من ناموس الخطيئة والموت. 3 ما كان القانون غير قادر على فعله لأنه كان ضعيفًا في الجسد ، فعل الله بإرسال ابنه في صورة الجسد الخاطئ والخطية ، وإدانة الخطيئة في الجسد ، 4 حتى يستوفى الشرط الصالح للقانون فينا الذي نسير ، ليس حسب الجسد ، بل وفقًا للروح. 5 بالنسبة لأولئك الذين يعيشون حسب الجسد ، فإنهم يضعون عقولهم على أشياء الجسد ، ولكن أولئك الذين يعيشون حسب الروح ، على أشياء الروح. 6 إن وضع العقل على الجسد يعني الموت ، لكن وضع العقل على الروح يعني الحياة والسلام ؛ 7 لأن وضع العقل على الجسد يعني العداوة مع الله ، لأنه ليس خاضعًا لشريعة الله ، ولا في الواقع يمكن أن يكون كذلك. 8 حتى أولئك الذين هم في وئام مع الجسد لا يمكن إرضاء الله. 9 ومع ذلك ، فأنت في وئام ، وليس مع الجسد ، ولكن مع الروح ، إذا كانت روح الله تسكن فيك حقًا. لكن إن لم يكن لأحد روح المسيح ، فهذا الشخص لا ينتمي إليه. "(الرومانسية 8: 1-9)
كنت سأفقد المعنى الكامل لهذا لو لم أقرأ الفصول السابقة فقط. لطالما اعتقدت أن وضع "العقل على الجسد" يعني التفكير في الرغبات الجسدية ، وتحديداً الرغبات الخاطئة مثل أعمال الجسد المذكورة في غلاطية 5: 19-21. بالطبع ، إن وضع العقل في مثل هذه الأمور يتعارض مع الروح ، لكن هذه ليست وجهة نظر بولس هنا. إنه لا يقول ، "توقفوا عن التفكير في الخطايا الجسدية ، لكي تخلصوا." من منا يمكنه إيقاف ذلك؟ أمضى بولس للتو الفصل السابق في شرح مدى استحالة ذلك ، حتى بالنسبة له. (الرومانسية 7: 13-25)
عندما يتحدث بولس هنا عن الاهتمام بالجسد ، فإنه يتحدث عن الاهتمام بناموس موسى ، أو بشكل أكثر تحديدًا ، فكرة التبرير من خلال طاعة هذا القانون. إن تفكك الجسد في هذا السياق يعني السعي من أجله الخلاص بالاعمال. هذه محاولة عبثية ، محكوم عليها بالفشل ، لأنه كما يقول لأهل غلاطية ، "بسبب أعمال الناموس لن يُعلن أي جسد صالح". (Ga 2: 15، 16)
لذلك عندما يأتي بولس إلى الفصل 8 ، فإنه لا يغير الموضوعات فجأة. بدلا من ذلك ، هو على وشك إنهاء حجته.
يبدأ بمقارنة "قانون الروح" بقانون الفسيفساء ، "قانون الخطيئة والموت" (مقابل 2).
ثم يربط الأخير بالجسد: "ما لم يكن القانون قادرًا على فعله لأنه كان ضعيفًا في الجسد ..." (عدد 3). لم تستطع الشريعة الموسوية أن تحقق الخلاص لأن الجسد ضعيف. لا يمكنها الانصياع التام
حجته في هذه النقطة هي أنه إذا حاول المسيحيون اليهود تحقيق التبرير أو الخلاص من خلال طاعة القانون ، كانوا يهتمون بالجسد وليس بالروح.
"لتعيين العقل على الجسد يعني الموت ، ولكن تعيين العقل على الروح يعني الحياة والسلام ؛" (الرومان 8: 6)
يجب أن نتذكر أن الجسد منا ، ولكن الروح من الله. محاولة تحقيق الخلاص بالجسد محكوم عليها بالفشل ، لأننا نحاول تحقيق ذلك بأنفسنا - مهمة مستحيلة. إن تحقيق الخلاص بنعمة الله من خلال الروح هو فرصتنا الوحيدة. لذلك عندما يتحدث بولس عن الاهتمام بالجسد ، فإنه يشير إلى السعي من أجل "الخلاص بالأعمال" ، لكن الاهتمام بالروح يعني "الخلاص بالإيمان".
للتأكيد على هذا مرة أخرى ، عندما يقول بولس ، "أولئك الذين يعيشون حسب الجسد يهتمون بأمور الجسد" ، فهو لا يتحدث عن أشخاص تمتلئ عقولهم بالرغبات الخاطئة. إنه يشير إلى أولئك الذين يسعون جاهدين لتحقيق الخلاص بأعمال الجسد.
كم هو محزن أن نقول أن هذا يصف الآن على نحو ملائم الوضع في منظمة شهود يهوه. قد تُعلِّم المنشورات صراحةً أن الخلاص يتم بالإيمان ، ولكن في عدد لا يحصى من الطرق الدقيقة يعلمون العكس. هذا يخلق قانونًا شفهيًا يتسلل إلى تفكير JW من أعلى إلى أسفل إلى المستوى المحلي وينتج عنه عقلية فريسية.
لقد قيل أن شهود يهوه هم ديانة يهودية مسيحية مع التركيز الشديد على "اليهودية". وهكذا ، يتعلم شهود يهوه أن يروا أنفسهم كمكافئ معاصر لأمة إسرائيل بقواعدها وقوانينها. يُنظر إلى طاعة المنظمة على أنها حيوية للبقاء. أن تكون خارجها يعني الموت. (w89 9 /1 ص. 19 قدم المساواة. 7 "منظمة نظمت للبقاء على قيد الحياة في الألفية")
وهذا يعني أننا يجب أن نلتزم بقواعد المنظمة وقوانينها التي تحرم الفرد في كثير من الأحيان من اختيار الضمير. عدم الامتثال ، ويتعرض لخطر الاستبعاد مما يعني خسارة الحياة.
في مؤتمر هذا العام ، شاهدنا شريط فيديو يصور أخًا اسمه كيفين رفض المشاركة في حملة الوعظ التنديدية الخاصة (ما يسمى برسالة الحكم) التي سيطلب مجلس الإدارة من الجميع المشاركة فيها. ونتيجة لذلك ، كان تم استبعادهم من التدبير المنقذ للحياة المتمثل في التواجد داخل "هيئة يهوه" عندما جاءت النهاية. باختصار ، لكي ننقذ ، يجب أن نكون في المنظمة ، ولكي نكون في المنظمة ، يجب أن نخرج في الخدمة الميدانية ونبلغ عن وقتنا. إذا لم نبلغ عن وقتنا ، فلن نحسب كأعضاء في المنظمة ولن نتلقى المكالمة عندما يحين الوقت. لن نعرف "الضربة السرية" التي تقود إلى الخلاص.
لا يتوقف الأمر عند هذا الحد. يجب علينا أيضًا أن نطيع جميع القواعد الأخرى ، حتى تلك التي تبدو ثانوية (عُشر الشبت والكمون). على سبيل المثال ، إذا لم نخصص عددًا معينًا من الساعات ، أو محددًا شفهيًا ، فسوف نحرم من "امتيازات" الخدمة المقدسة لله. بعبارة أخرى ، لا يريد يهوه خدمتنا المقدسة إذا كان أداءنا أقل من متوسط الجماعة ، الأمر الذي يدين الكثيرين في أي جماعة لأنه لكي يكون هناك متوسط ، يجب أن يكون البعض أقل منه. (هذه مجرد عملية حسابية بسيطة). إذا كان الله لا يريد خدمتنا المقدسة في بعض مشاريع البناء لأن ساعاتنا منخفضة جدًا ، فكيف يريدنا أن نعيش في العالم الجديد؟
حتى لباسنا وتزييننا يمكن أن يصبحا مسألة خلاص. من المحتمل أن يُحرم أخ يرتدي الجينز أو أخته في بدلة بنطلون من المشاركة في الخدمة الميدانية. لا توجد خدمة ميدانية تعني في النهاية عدم احتساب المرء كعضو في المصلين مما يعني أنه لن يتم إنقاذ المرء من خلال هرمجدون. اللباس ، والعناية الشخصية ، والجمعيات ، والتعليم ، والترفيه ، ونوع العمل - والقائمة تطول - كلها تنظمها القواعد التي ، إذا اتبعت ، تسمح للشاهد بالبقاء في المنظمة. يعتمد الخلاص على كونك في المنظمة.
هذا هو الجزء "اليهودي" - عقلية الفريسي بشريعته الشفوية التي رفعت البعض بينما شوهت سمعة الأغلبية. (مت شنومكس: شنومكس-شنومكس; جون 7: 49)
باختصار ، إن ما حذره بولس المسيحيين في روما بشأنه هو النصح الذي أخفق شهود يهوه في الالتفات إليه. الخلاص من قبل المنظمة يرقى إلى "الاهتمام بالجسد". إذا لم يكن من الممكن خلاص اليهود من خلال الاهتمام بقوانين الله المعطاة من خلال موسى ، فكم بالأحرى يمكن أن تؤدي مراعاة قوانين المنظمة إلى إعلان يهوه أبرارهم؟
ديانة يهودية مسيحية - في الواقع ؛ دعا أحد الواعظين البروتستانت الذي زرته في أواخر الستينيات "حركة يهودية تم إصلاحها". لم أستطع أن أفهم ما كان يقصده في ذلك الوقت ولكني أفعل ذلك الآن. لا بد أنه كان أمامي.
عندما تقرأ الآية 7 ، فإن تفسيرك لعبارة "التفكير في الجسد" على أنها تعني تفكير شريعة موسى ، لا يكون له معنى بالنسبة للنص. في الآية 7 لأن وضع الذهن على الجسد يعني العداء مع الله ، لأنه لا يخضع لقانون الله ، ولا يمكن أن يكون كذلك في الواقع. لاحظ الكلمة الصغيرة التي يشير إليها هناك هي عقل الجسد ... التي تقولها تعني مراعاة شريعة موسى ... لذا هل تقول أن فكر شريعة موسى هو... قراءة المزيد "
شكرا لتعليقك pquin7. هناك شيء واحد يجب أخذه في الاعتبار هو أن بولس يتحدث الآن بعقلية مسيحية. شريعة موسى ماتت. تم استبداله بقانون جديد ، قانون المسيح. حتى أولئك الذين يهتمون بالقانون القديم يهتمون بالجسد. ليس الأمر أن شريعة موسى سيئة ، ولكن أولئك الذين يجاهدون للحفاظ عليها كوسيلة للخلاص الآن بعد وصول المسيح ، يفعلون ذلك بدافع الرغبة في بلوغ الخلاص بالأعمال. إنهم يهتمون بالجسد من خلال التفكير... قراءة المزيد "
حسنا قال ميليتي!
أعتقد أنك أساءت فهم بياني لم أقله أبدًا كما قلت إن "هذا" الذي أشار إليه بولس هنا هو شريعة موسى ... الشخص الذي أؤمن به ضمنيًا ... أقتبس كلماتك الخاصة: عندما يتحدث بولس هنا عن الاهتمام بالجسد ، إنه يتحدث عن التفكير في شريعة موسى ، أو بشكل أكثر تحديدًا ، فكرة التبرير من خلال طاعة هذا القانون. أحاول فقط أن أفهم ما تعنيه ببيان تفكير الجسد. أنا أعتبر ذلك بمثابة تفكير في الأمور الجسدية ، وتحديداً ممارسة الخطيئة مثل 1 يوحنا 3: 4-9... قراءة المزيد "
أوافق على أن التفكير في الجسد ، بشكل عام ، يمكن أن يشير إلى "التفكير في الأمور الجسدية ، وتحديداً المزيد من ممارسة الخطيئة" ، كما تقول. وإذا أخذنا كلمات بولس بهذه الطريقة ، فلن نخطئ في تجنب مثل هذه الأشياء. ومع ذلك ، أعتقد في هذه الحالة أن تركيزه ينصب على طريقة معينة "لرعاية الجسد". (مرة أخرى ، هذا مقال ، لذا فأنا لا أعظ هنا بالعقيدة ، ولكن مجرد وجهة نظر.) هناك ، على ما أعتقد ، فائدة كبيرة يمكن الحصول عليها من هذا الفهم. والسبب هو أن النظر إلى كلماته على أنها تنطبق فقط على الأكثر... قراءة المزيد "
طعام ممتع للغاية للفكر. من المؤكد أن بعض الأعمال أو المناصب في "منظمتنا" تجعل المرء أكثر صلاحًا من البقية. أنا جالس في الفصل الآن ، اليوم السادس من مدرسة خدمة الرواد. هذه الفكرة القائلة بأن الرواد فوق "الناشر" تم تدريسها بالتأكيد على الرغم من عدم قولها بشكل مباشر.
أنا يمكن أن استمر.
شكرًا لك Meleti على مقالة أخرى مثيرة للتفكير ... الآن أفهم سبب كون الشعور بالذنب بعيدًا عن هذه المنظمة التي نعرفها باسم WT. بغض النظر عن ما فعلناه ، كم ساعة عملنا ، لم يكن ذلك كافيًا أبدًا…. شعرت أحيانًا كما لو كنت قد تسلقت للتو جبلًا ليتم إخباري به ... لذا كل شيء ، افعل ذلك مرة أخرى "التعليق الذي تدلي به حول تعليم عكس" الخلاص بالإيمان "هو قاعدة خفية أخرى وضعها WT لنا ... يحكم علينا من خلال ساعات على مدار الساعة وليس من خلال إيماننا. شدة وعمق... قراءة المزيد "
شكرا ميليتي ، مقال في الوقت المناسب جدا. كنت أفكر في مزمور 33:11 في اليوم الآخر ، مما دفعني إلى التفكير في ميثاق القانون وتفوق قانون المسيح. لقد أصبح من الشائع أكثر فأكثر أن يتم توجيهنا إلى قوانين من القانون القديم الذي عفا عليه الزمن كـ `` مبادئ '' يتم انتقاؤها وفقًا لإرادة من هم في السلطة ، واستخدامها كدوافع لحملنا على اتباع قواعدهم الخاصة. في حين أن الهدف الأساسي من ناموس موسى هو فصل وحماية سلالة البذرة وصنعها... قراءة المزيد "
مارثا مارثا
لقد أشرت إلى كبار المسؤولين في قطف الكرز وفرض قوانين معينة من قانون الفسيفساء ، أنت على حق.
أحد أكثر الأشياء التي تزعجني هو استخدامهم لاويين 5: 1 لإنشاء نظام واشي وفرضه في المصلين. وهذا بدوره ، في رأيي ، أدى إلى إبقاء الأفراد والعائلات على مسافة بعيدة. خاصة الحكماء ، يكاد يكون سريًا حتى مع البعض. أرى القليل جدًا من الأماكن القريبة خارج اجتماعات المصلين.
حصري بدلا من شاملة.
مقال جميل ميليتي. تعليقات هذا الأخ إلى جانب قوة هذا المقال جعلتني أبكي.
نحن حقا بحاجة إلى التمسك معا. (متى 25: 40) من المحزن حقًا أن نشاهد الرجال الذين يزعمون أنهم يتحدثون باسم الله يسيئون معاملة الملايين من أغنامه. وكل شيء من أجل ماذا؟ لمن المجد؟
مندهشا،
GWIT
شكرا ، غيويت. جيد أن نسمع منك.