استمروا في مواكبة نعمة يهوه

[من ws9 / 16 ص. 8 October 31-November 6]

"لقد صادفت الله ومع الرجال وانتصرت أخيرًا" - Ge 32: 28

الفقرة 3 من هذا الأسبوع برج المراقبة اقتباسات الدراسة 1 كورينثيانز 9: 26. هناك يخبرنا بول أن "الطريقة التي أصوب بها ضرباتي هي حتى لا أضرب الهواء ..." إنه تشبيه مثير للاهتمام ، أليس كذلك؟ يمكن للمرء أن يتخيل مقاتلًا ينشأ ليهبط لضربة قوية ، ولكن إذا أخطأ ، فإن قوة الضربة غير المنفقة ستجعله غير متوازن ، ويضيع طاقته ، والأسوأ من ذلك كله ، يجعله عرضة لخصمه. في هذه الحالة ، خصم بولس هو نفسه. هو يضيف:

". . . لكنني أضرب جسدي وأقوده كعبد ، حتى أنني بعد أن أوعظت للآخرين ، لا ينبغي أن أكون مرفوضًا بطريقة ما. " (1Co 9: 27)

كمسيحيين ، لا نريد التأرجح والتفويت ، ونضرب الهواء كما كان. خلاف ذلك ، قد نصبح "مرفوضين بطريقة ما". طريقة تجنب ذلك ، وفقًا لمقال WT ، هي قبول المساعدة التي يقدمها لنا يهوه من خلالها "منشوراتنا المبنية على الكتاب المقدس والاجتماعات المسيحية والتجمعات والاتفاقيات."  (الفقرة 3) باختصار ، افعل ما تطلب منك المنظمة أن تفعله ، وإلا فسوف تصبح مرفوضًا.

احفظ هذه الفكرة.

كتب إليّ أحد إخوتنا الممسوحين الأعزاء اليوم ، لأنه يقترب من الموت ويتمنى رؤية أطفاله قبل أن يموت. ومع ذلك ، فقد كانوا يتجنبونه منذ سنوات. في آخر تطور ، علمت الابنة أنه كان يشارك وأضفت هذا بشكل غير مفهوم إلى قائمة "خطاياه". تطالبه الآن بالتوقف عن المشاركة كشرط لقبولها للقائه مرة أخيرة قبل وفاته. من المؤكد أنها تتجاوز حتى ما تعلمه المنظمة ، ولكن من أين جاء هذا الموقف؟ لقد رأينا العديد من الأشخاص الآخرين الذين عانوا من المعارضة والابتعاد - رسميًا وغير رسمي - لأنهم تجرأوا على إطاعة وصية المسيح بالمشاركة. هذا الموقف هو نتيجة سنوات من التعرض ل "منشوراتنا المبنية على الكتاب المقدس والاجتماعات المسيحية والتجمعات والاتفاقيات."  لذا قل لي ، أليس هؤلاء يتأرجحون ويفقدون؟ أليسوا يوجهون ضرباتهم ، بل يضربون فقط بالهواء ، ويخرجون عن توازن الكلام الروحي ؛ تعريض جناحهم للعدو؟ من المؤكد أن الشيطان يفرح في مثل هذا التطبيق الخاطئ للكتاب المقدس.

الفقرة 5 تقول:

للحصول على موافقة الله وبركاته ، ينبغي أن يظلوا يركزون على التأكيد الذي نقرأه العبرانيين ١٣: ٧: "كل من يقترب من الله يجب أن يؤمن بأنه هو وأنه يصبح من يجازي أولئك الذين يسعون إليه بجدية. - قدم المساواة. 5

هناك جانب مثير للاهتمام لهذه الآية. لا يقتصر الإيمان على الإيمان بالله فحسب ، بل بالاعتقاد بأنه يكافئ أولئك الذين يبحثون عنه بجدية. يشير كاتب العبرانيين إلى عدة أمثلة لهذا الإيمان. تتناول مقالة الدراسة ثلاثة من هؤلاء - يعقوب وراحيل ويوسف - ثم يضيف بول نفسه إلى هذا المزيج. الآن فهم بولس المزيد عن المكافأة أكثر من أي شخص آخر. (1Co 12: 1-4) ومع ذلك ، فهو لم يفهمها جيدًا. يتحدث عن رؤيتها على أنها "مخطط ضبابي بواسطة مرآة معدنية". وجهة نظر يعقوب ، أو وجهة نظر راحيل ويوسف ، ستكون أكثر قتامة بشكل واضح ، لأن المسيح لم يأت بعد ولم يتم الكشف عن السر المقدس بعد. (العقيد 1: 26-27) لذلك فإن الاعتقاد بأن الله "يجازي من يطلبونه بجدية" لا يقوم على فهم واضح للمكافأة. ليس الأمر كما لو كان لدينا عقدًا يتم فيه تدوين كل ميزة من ميزات المكافأة. نحن لا نوقع على الخط المنقط ونحن نعرف بالضبط ما الذي سنحصل عليه إذا تمسكنا بنهاية الصفقة. على ماذا تقوم إذن؟ إنه قائم فقط على إيماننا بصلاح الله. هذا ما أسس عليه يعقوب وراحيل ويوسف وبولس وكل الباقين إيمانهم. يبدو الأمر كما لو أن يهوه وضع أمامنا ورقة بيضاء وطلب منا التوقيع. يقول: "سأملأ التفاصيل لاحقًا". من سيوقع وثيقة فارغة؟ سيقول العالم ، "فقط أحمق". لكن رجل الإيمان يقول: "أعطني قلماً".

بول يؤكد لنا:

"لم تر العين ولم تسمع الأذن ، ولم يوضع في قلب الإنسان الأشياء التي أعدها الله لأولئك الذين يحبونه." (1Co 2: 9)

هذا ، للأسف ، ليس نوع الإيمان الذي يبرهن عليه معظم إخوتي الشهود. لديهم صورة واضحة جدًا عن المكافأة التي يكرزون بها. منازل شبيهة بالقصر في عقارات ريفية ، وطعام وفير ، وفدادين من الأراضي ، وحقول مليئة بالحيوانات الأليفة ، وأطفال يلعبون مع الأسود والنمور. عندما يتم طرح الفكرة عليهم أنه ينبغي عليهم قبول المكافأة التي قدمها يسوع ليصبحوا أبناء الله (جون 1: 12) ومشاركته معه في ملكوت السماوات ، فإن إجابتهما تساوي القول: "شكرًا يا يهوه ، ولكن لا شكراً. أنا سعيد حقًا بالعيش على الأرض. أنا متأكد من أن المكافأة التي تقدمها كلها جيدة وجيدة للآخرين ، ولكن بالنسبة لي ، فقط أعطني الحياة على الأرض ".

الآن لا حرج في العيش إلى الأبد على الأرض. أنا لا أقول إن المكافأة التي يقدمها يهوه لا تشمل ذلك. هذه هي النقطة التي يشير إليها بولس. لا نعرف بالضبط ما هو ، لكن هذا لا يهم. يقدمه يهوه لذلك يجب أن يكون فوق الخير - فوق أي شيء يمكن أن نتخيله بأدمغتنا البشرية الضعيفة. فلماذا لا تكتفي بالثقة في صلاح الله ، وتؤمن باسمه (شخصيته) ، وتقبل ما يقدمه دون طرح أي أسئلة ولا شك في ثنينا؟ - جيمس 1: 6-8

يقدم الجزء المتبقي من الدراسة مشورة من الكتاب المقدس لمساعدة المسيحيين على التغلب على صراعهم ضد ضعف الجسد. يمكننا أن نأخذ المشورة من كلام الله ونطبقها وبالتالي نستفيد منها. هذا هو ما 1 تسالونيكي 5: 21 يعني عندما يخبرنا أنه بعد التأكد من كل شيء ، يجب أن نتمسك بما هو جيد. الباقي ، وهذا ليس بخير ، ينبغي التخلص منه.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.