دراسة الكتاب المقدس - الفصل 2 Par. 35-40

إذا أردت أن أخبركم أنني "العبد الأمين والمؤمن" الذي تحدث عنه ماثيو 24: 45-47ما هي الكلمات الأولى التي تخرج من فمك؟ ربما ، "في عين خنزير!" أو ربما الإيجابي المزدوج الأكثر تهكمًا: "نعم ، صحيح!" من ناحية أخرى ، قد تفضل أن تعطيني فائدة الشك من خلال مطالبتك ببساطة بدعم تأكيدي ببعض الأدلة.

ليس فقط لديك الحق في طلب إثبات ، بل عليك الالتزام بذلك.

مع الاعتراف بأنه في القرن الأول كان هناك أنبياء ، فإن كتاب الإنجيل لا يعطونهم تفويض مطلق. بدلاً من ذلك ، أخبروا التجمعات بوضعهم تحت الاختبار.

"لا تعاملوا مع النبوءات. 21 تأكد من كل الأشياء تمسك بما هو جيد. "(1Th 5: 20، 21)

"أيها الأحباء ، لا تصدقوا كل تعبيرات ملهمة ، لكن اختبروا التعبيرات الملهمة لمعرفة ما إذا كانت أصلهم من الله ، لأن العديد من الأنبياء الكذبة قد خرجوا إلى العالم" ()1Jo 4: 1)

لم يكن على التجمعات أن ترفض كل النبوءات والتعبيرات الملهمة بسخرية ، ولكن كان عليهم اختبارها. ستلاحظ أن كلا من بولس ويوحنا يستخدمان فعل الأمر. وبالتالي ، هذا ليس اقتراحًا ، ولكنه أمر من الله. يجب علينا 'جعل بالتأكيد من كل شيء "نحن نتعلم. يجب علينا أن 'تجربه بالعربي كل تعبير ملهم لمعرفة ما إذا كان أصله من الله.

ماذا لو ادعى رجل أن تعابيره ليست ملهمة ، لكنه لا يزال يتوقع منا أن نتبع تعاليمه ونطيع توجيهاته؟ هل يحصل بعد ذلك على تصريح مجاني من عملية الاختبار هذه؟ إذا أُمرنا باختبار تعبير يدعي الإنسان أنه موحى به من الله ، فكم بالحذر يجب أن نتوخى الحذر عندما لا يدعي الإنسان الإلهام ، ومع ذلك يتوقع منا أن نقبل كلماته كما لو كان يوجه القدير؟

الادعاء بأن المرء لا يتحدث بوحي ، في حين أن الادعاء في الوقت نفسه بأنه قناة اتصال الله هو قول تناقض. كلمة "إلهام" تترجم الكلمة اليونانية ، theopneustos، التي تعني حرفياً "الموحي من الله". كيف يمكنني الادعاء بأنني القناة التي يستخدمها الله للتواصل مع البشر إذا كانت الكلمات التي أستخدمها لا ينفثها الله؟ فكيف يتواصل معي حتى أتمكن من نقل كلماته إلى العالم؟

إذا ادعيت أنني عبد أمين وحكيم للمسيح - إذا ادعيت أنني قناة اتصال الله - فهل يحق لك المطالبة بإثبات؟ قد أدعي أنك لا تفعل ذلك ، لأن 1 تسالونيكي 5: 20، و21 1 جون 4: 1 أشير فقط إلى الأنبياء ولا أدعي أنني نبي. لقد رأينا للتو أن مثل هذا التفكير لا يصمد ولكنه يضيف إلى الحجة ، ضع في اعتبارك هذه الكلمات لربنا يسوع:

"... الشخص الذي كلفه الناس بالكثير ، سيطلبون منه أكثر من المعتاد." (لو 12: 48)

يبدو أن للناس الحق في المطالبة بالكثير من المسؤولين.

في الواقع ، لا ينطبق هذا المبدأ فقط على أولئك الذين يدعون أنهم يقودون مجموعة كبيرة. حتى الفرد المسيحي يجب أن يتوقع دعوته للدفاع عن منصبه كمعلم.

"لكن قدّس السيد المسيح ربا في قلوبكم ، دائما على استعداد لتقديم دفاع قبل الجميع ذلك مطالب منكم سبب للأمل فيكم ، ولكن القيام بذلك مع أ مزاج خفيف واحترام عميق"(1Pe 3: 15)

ليس لدينا الحق في أن نقول ، "هذا هو الحال لأنني أقول ذلك." في الواقع ، أمرنا ربنا وملكنا أن نقدم دليلاً على رجائنا وأن نفعل ذلك بمزاج معتدل واحترام عميق.

لذلك نحن لا نهدد أي شخص يشكك في أملنا. ولا نضطهد أولئك الذين يتحدون تأكيداتنا بحق. القيام بذلك لن يدل على مزاج معتدل ولن يظهر احترامًا عميقًا ، أليس كذلك؟ إن التهديد والاضطهاد هو عصيان لربنا.

للناس الحق في المطالبة بإثبات منا ، حتى على أساس فردي ، لأنه عندما نكرز لهم بالبشارة ، فإننا نزودهم بمعلومات متغيرة للحياة إذا اختاروا قبول ما نعلمه كحقيقة. إنهم بحاجة إلى معرفة أساس هذه الحقيقة ، والأدلة التي تقوم عليها.

هل يختلف أي شخص لديه عقل سليم مع هذا المنطق؟

إذا لم يكن كذلك ، فكر في هذا التأكيد من دراسة الكتاب المقدس لهذا الأسبوع مأخوذة من قواعد ملكوت الله كتاب.

في ذلك الوقت [1919] ، المسيح بوضوح الوفاء بالميزة الرئيسية لعلامة الأيام الأخيرة. عيّن "العبد الأمين والمؤمن" ، وهي مجموعة صغيرة من الرجال الممسوحين الذين سيأخذون زمام المبادرة بين قومه من خلال توزيع الطعام الروحي في الوقت المناسب. 24: 45-47 - الفصل. 2 ، قدم المساواة. 35

ستلاحظ كلمة السر "من الواضح". تظهر هذه الكلمة في المنشورات عند الإدلاء ببيان لا يوجد دليل عليه. (لسوء الحظ ، فإن المفارقة ستهرب من معظم إخوتي في JW.)

خلال معظم القرن العشرين ، اعتقد شهود يهوه أن جميع المسيحيين الممسوحين كانوا عبداً مركبًا - العبد الأمين المؤمن والسرية ماثيو 24: 45-47. ومع ذلك ، تغير ذلك قبل ثلاث سنوات والآن يدعي مجلس الإدارة أنهم وحدهم (والأشخاص البارزون السابقون مثلهم مثل JF Rutherford وشركاءه) تم تعيينهم في عام 1919 كعبيد للمسيح لإطعام القطيع.[أنا]

إذن ما لديك هنا يعادل السيناريو الذي أضعه لك في البداية. يدعي شخص ما أنه العبد الأمين والحصيف الذي يعينه يسوع ، لكنه لا يقدم أي دليل. لديك الحق في طلب إثبات. لديك التزام كتابي لطلب إثبات. ومع ذلك ، لن تجد شيئًا في دراسة الكتاب المقدس للجماعة لهذا الأسبوع.

إن ادعائهم بأنهم العبد الأمين والحصيف يؤدي إلى ادعاء آخر لا يوجد أي سند كتابي له على الإطلاق. يزعمون أنهم قناة الاتصال التي عينها الله.[الثاني]

"كتيب المنظمة للأعضاء ، نظمت للقيام وصية يهوه، يعلم بالإشارة إلى "العبد الأمين والمؤمن" (وبالتالي ، مجلس الإدارة) على سبيل المثال ، أن الجماعة تأمل في "الاقتراب أكثر من أي وقت مضى من يهوه من خلال إظهار الثقة الكاملة في القناة التي يستخدمها لتوجيه شعبه اليوم ". تقديمات المحامي الأقدم الذي يساعد الهيئة الملكية, ص. 11، قدم المساواة. 15

"بالكلمة أو الفعل ، قد لا نتحدى أبدا قناة التواصل أن يهوه يستخدم اليوم. "(w09 11 / 15 ص. 14 قدم المساواة. 5 كنز مكانك في الجماعة)

 "يهوه يعطينا مشورة سليمة من خلال كلمته ومن خلال منظمته ، وذلك باستخدام المنشورات التي يقدمها" العبد الأمين والمؤمن ". (ماثيو 24: 45؛ 2 تيموثي 3: 16كيف أحمق لرفض المشورة الجيدة وتصر على طريقتنا الخاصة! نحن "يجب أن نكون سريعين بشأن السمع" عندما يستمع إلينا يهوه "الشخص الذي يعلم الرجال" قناته للاتصال. "(w03 3 / 15 ص. 27 "شفاه الحقيقة ستتحمل للأبد")

هذا العبد الأمين هو القناة من خلالها يطعم يسوع أتباعه الحقيقيين في هذا الوقت من النهاية. "(w13 7 / 15 ص. 20 قدم المساواة. 2 "من هو بحق العبد الأمين والمؤمن؟")

التعيينات الثيوقراطية تأتي من يهوه من خلال ابنه و قناة الله المرئية الأرضية، "العبد المؤمن والسرية" و مجلس الإدارة. "(w01 1 / 15 ص. 16 قدم المساواة. موظفي 19 والموظفون الوزاريون المعينون ثيوقراطياً)

حتى الآن العبد الذي يشير إليه يسوع ماثيو 24: 45-47 و لوك شنومكس: شنومكس-شنومكس دور جديد: قناة الله للتواصل! ومع ذلك ، يعترفون بأنهم ليسوا مصدر إلهام. الله لا يتنفس لهم كلامه. إنهم يفسرون فقط ما يمكن لأي شخص آخر قراءته بأنفسهم. يعترفون بارتكاب الأخطاء. يتخلون عن التعاليم السابقة باعتبارها خاطئة ويتبنون "حقائق جديدة". يزعمون أن هذا يرجع فقط إلى النقص البشري. ومع ذلك ، ما زالوا يزعمون أنهم القناة الوحيدة التي يستخدمها يهوه لتعليمنا الحق.

دليل من فضلك!  هل حقًا أن نسأل شخصًا تلقى تعليمات من الرب للرد "بمزاج معتدل واحترام عميق"؟

كان القادة الدينيون اليهود هم الهيئة التي حكمت أمة إسرائيل في الوقت الذي بدأ فيه رسل يسوع خدمتهم. اعتبر هؤلاء القادة أنفسهم أمناء لله وأنهم أحكم الرجال (الأكثر تكتمًا). علموا الآخرين أنهم الوسيلة الوحيدة التي يتواصل بها الله مع الأمة.

عندما عالج بطرس ويوحنا شابًا يبلغ من العمر 40 عامًا بقوة يسوع ، قام القادة الدينيون أو الهيئة الحاكمة لليهود بزجهم في السجن ، ثم في اليوم التالي هددوهم وأمروهم بعدم التحدث على أساس يسوع اسم بعد الآن. ومع ذلك فإن هؤلاء الرسل لم يرتكبوا أي خطأ ولم يرتكبوا أي جريمة. بدلا من ذلك ، قاموا بعمل صالح - عمل جدير بالملاحظة لا يمكن إنكاره. أجاب الرسل أنهم لا يستطيعون إطاعة أمر الهيئة الحاكمة بالتوقف عن التبشير ببشارة المسيح. (أعمال شنومك: شنومكس-شنومكس; أعمال شنومك: شنومكس-شنومكس; أعمال 17-20)

بعد ذلك بوقت قصير ، ألقت الهيئة الحاكمة اليهودية مرة أخرى الرسل في السجن ، لكن ملاك الرب حررهم. (أعمال شنومك: شنومكس-شنومكس) لذلك أرسل مجلس إدارة الأمة جنودًا لاعتقالهم وتقديمهم أمام السنهدريم - المحكمة الرئيسية للأمة. قالوا للرسل أن يتوقفوا عن التكلم باسم يسوع ، لكن الرسل أجابوا:

"في الإجابة قال بطرس وغيره من الرسل:" يجب أن نطيع الله كحاكم أكثر من الرجال ". (Ac 5: 29)

في هذه المرحلة ، أرادوا قتلهم ، لكن أحدهم أقنعهم بعدم القيام بذلك ، فاستقروا على جلد الرسل وأمرهم بالصمت. كل هذا لم يكن سوى بداية الاضطهاد من قبل الهيئة الحاكمة لليهود.

هل كانت الهيئة الحاكمة لليهود تعمل في مزاج معتدل؟ هل أظهروا احترامًا عميقًا؟ هل شعروا بأنهم ملزمون بالدفاع عن تعاليمهم وموقفهم من خلال تقديم الأدلة لمن لهم الحق في المطالبة بها؟ هل أقروا حتى بحق الآخرين في المطالبة بذلك؟ لا! كان الملاذ الوحيد للدفاع عن سلطتهم هو اللجوء إلى التهديد ، والترهيب ، والسجن والجلد غير القانونيين ، والاضطهاد الصريح.

كيف يترجم هذا إلى يومنا هذا؟ من المسلم به أن عالم شهود يهوه هو عالم مصغر داخل عالم أكبر بكثير من العالم المسيحي ، وما يحدث داخل المنظمة لا يسبق له مثيل في العالم المسيحي. ومع ذلك ، سأتحدث فقط عما أعرفه عن كثب.

تذكر هذه النقطة: لم يخالف الرسل أي قانون. كانت مشكلة الهيئة الحاكمة لليهود معهم أنهم كانوا يهددون سلطتهم على الشعب. لهذا السبب ، تعرضوا للاضطهاد والقتل.

سأقوم بربط عنصر واحد من قصتي الشخصية ، ليس لأنها فريدة من نوعها ، ولكن لأنها ليست كذلك. واجه العديد من الآخرين اختلافات في هذا الموضوع.

بعد أن تحدثت إلى أحد الأصدقاء الأكبر الموثوق بهم حول الهواجس التي كانت لدي بشأن أحد تعاليمنا ، وجدت نفسي فجأة أمام الجسد بأكمله مع مشرف الدائرة يرأس الاجتماع. ومع ذلك ، لم يتم طرح أي من الأشياء التي تحدثت عنها. (ربما لأنه كان هناك شاهد واحد فقط على المناقشة). لم يتم تحديي في فهمي لأي عقيدة. كانت القضية برمتها هي ما إذا كنت أعترف بسلطة الهيئة الحاكمة أم لا. سألت الإخوة عما إذا كنت ، طوال السنوات التي عرفوني فيها ، قد فشلت في تنفيذ أي توجيه من الفرع أو الهيئة الحاكمة. لا يمكن لأحد أن يتهمني بمقاومة توجه الهيئة الحاكمة ، ومع ذلك بدا أن سنوات خدمتي لا قيمة لها. لقد أرادوا معرفة ما إذا كنت سأستمر في طاعة الهيئة الحاكمة. أجبته - بسذاجتي في ذلك الوقت - أنني سأستمر في طاعتهم ، لكن بشرط أنني سأطيع الله دائمًا كحاكم وليس بشرًا. شعرت أنه من الآمن الاقتباس يعمل 5: 29 في هذا السياق (إنه مبدأ كتابي بعد كل شيء.) ولكن كان كذلك إذا سحبت الدبوس من القنبلة وأسقطته على طاولة المؤتمر. لقد كانوا منزعجين من أنني سأقول مثل هذا الشيء. على ما يبدو ، في أذهانهم ، تم استثناء الهيئة الحاكمة من كلمات يعمل 5: 29.

كان طويلا وقصيرًا أنه تم إقصائي. لقد سرني هذا سرًا لأنني كنت أبحث عن طريقة للاستقالة ، وسلموني واحدة على طبق. لقد فوجئوا عندما لم أستأنف القرار.

هذه هي النقطة التي أحاول توضيحها. لم يتم إقصائي بسبب سوء السلوك أو العصيان لتوجيهات الهيئة الحاكمة. لقد تم إقصائي بسبب عدم الرغبة في طاعة الهيئة الحاكمة إذا كان اتجاههم يتعارض مع كلمة الله. حالتي ، كما قلت سابقًا ، ليست فريدة من نوعها. عانى العديد من الأشخاص الآخرين من نفس الموقف ودائمًا ما تعود القضية إلى الخضوع لإرادة الرجال. يمكن أن يكون للأخ سجل خالٍ من الشوائب أمام الله والناس ، ولكن إذا لم يكن راغبًا في الخضوع بلا ريب للتوجيهات التي قدمها له مجلس الإدارة وأولئك الذين عينوه ، فإنه يختبر نسخة حديثة مما مر به الرسل . التهديد والتخويف ممكنان. الجلد ليس في معظم المجتمعات اليوم ، لكن ما يعادله مجازيًا. القذف ، القيل والقال ، الاتهامات بالردة ، التهديد بالنزع ، كلها أدوات تستخدم في محاولة لتأمين سلطة المنظمة على الفرد.

لذلك عندما تقرأ العبارة غير المدعومة وغير المثبتة في الفقرة 35 من دراسة هذا الأسبوع ، اسأل نفسك ، لماذا لم يتم تقديم دليل؟ وماذا سيحدث لك إذا طلبت ذلك ؛ لا ، إذا طلبت ذلك كما هو من حقك؟ (لو 12: 48; 1Pe 3: 15) هل ستحصل على رد بمزاج معتدل واحترام عميق؟ هل ستحصل على الدليل الذي طلبته؟ أم أنك ستتعرض للترهيب والتهديد والاضطهاد؟

من هؤلاء الرجال يقلدون عندما يتصرفون بهذه الطريقة؟ المسيح أم الهيئة الحاكمة لليهود؟

أكثر من أي وقت مضى ، يبدو أن الفشل في تقديم ولو حد أدنى من الإثبات للادعاءات الضخمة أمر مستوطن في المنظمة الحديثة. لنأخذ مثالاً آخر على ما ورد في الفقرة 37:

استمر عمل الكرازة في تنقية خدام المسيح ، لأن المتكبرين والمتغطرسين بينهم لم يكن لديهم استعداد لمثل هذا العمل المتواضع. أولئك الذين لن يتماشى مع العمل افترقوا مع المؤمنين. في السنوات التي أعقبت عام ١٩١٩ ، شعر بعض الخائنين بالمرارة ولجأوا إلى القذف والسب ، بل وقفوا إلى جانب مضطهدي خدام يهوه المخلصين. - قدم المساواة. 37

لقد قرأت مثل هذه التصريحات من وقت لآخر في المنشورات على مر السنين ، لكنني أدركت أنني لم أر أبدًا دليلًا يدعمها. هل غادر الآلاف رذرفورد لأنهم لم يرغبوا في الوعظ؟ أم أنهم لم يرغبوا في التبشير بالمسيحية التي يتبعها رذرفورد؟ هل كان الكبرياء والغطرسة رمزًا لمن لا يتبعه ، أم نفدهم كبريائه وغرورته؟ إذا كان حقًا الممثل الرئيسي لعبد المسيح المخلص والحصيف ، فعندما اعتدى عليه هذا القذف والسب المزعوم ، لكان قد رد بإثبات على موقفه ، بفعل ذلك بمزاج معتدل واحترام عميق كما أمره الرب.

بدلاً من تقديم تأكيدات لا أساس لها كما يفعل الكتاب الذي ندرسه ، دعونا نلقي نظرة على بعض الأدلة التاريخية.

في مجلة العصر الذهبي لشهر مايو 5 ، 1937 في الصفحة 498 هناك مقال يهاجم والتر ف. سالتر ، وهو موظف سابق في فرع كندا (ما نسميه الآن منسق الفرع) الذي كتب خطاب عام إلى Rutherford في عام 1937 مدعيًا أن Rutherford يتمتع "بالاستخدام الحصري" للمساكن "luxurioius" و "باهظة الثمن" (في بروكلين ، وجزيرة ستاتن ، وألمانيا ، وسان دييغو) ، بالإضافة إلى سيارتي كاديلاك "وأنه شرب كثيرًا. لم يكن وحده في تقديم مثل هذه الادعاءات. ووافقه الرأي شقيق بارز آخر ، أولين مويل.[ثالثا]  ولعل هذه هي ادعاءات الكبرياء والغرور والقذف والتشهير بأن هذا الجزء من قواعد ملكوت الله يشير إلى. كيف استجاب العبد الأمين والمؤمن البالغ من العمر 20 لهذا الافتراء والتشهير المزعومين؟

فيما يلي بعض مقتطفات الاختيار من هذا المقال المذكور أعلاه حول سالتر:

"إذا كنت" عنزة "، فما عليك إلا أن تقدم ضوضاء الماعز وروائح الماعز التي تريدها" (ص. 500، قدم المساواة. 3)

"الرجل يحتاج إلى التقليم. يجب أن يسلم نفسه للمتخصصين ويسمح لهم بحفر مرارته وإزالة تقديره المفرط لذاته ". (ص. 502، قدم المساواة. 6)

"رجل ... ليس مفكرًا ، وليس مسيحيًا ولا رجل حقيقي." (ص. 503، قدم المساواة. 9)

أما بالنسبة لرسالة مويل المفتوحة ، فقد زعمت برج المراقبة في ١٥ أكتوبر ١٩٣٩ أن "كل فقرة من تلك الرسالة خاطئة ومليئة بالأكاذيب وتشوه افتراء شرير وتشهير". تمت مقارنته علانية مع يهوذا الإسخريوطي.

على مدى أربع سنوات ماضية ، عُهد إلى كاتب هذه الرسالة بالمسائل السرية للجمعية. يبدو الآن أن كاتب هذه الرسالة ، دون عذر ، يشوه عائلة الله في بيت إيل ، ويعرف نفسه على أنه الشخص الذي يتحدث عن الشر ضد منظمة الرب ، وهو يتذمر ويشكو ، حتى كما تنبأت الكتب المقدسة. (جود 4-16. 1Cor. 4: 3. روما 14: 4) يستاء أعضاء مجلس الإدارة بموجب هذا من النقد الظالم الظاهر في تلك الرسالة ، ويعارضون الكاتب وأفعاله ، ويوصون رئيس الجمعية بإنهاء علاقة OR Moyle بالجمعية على الفور كمستشار قانوني وكعضو من عائلة بيت ايل. - جوزيف ف. رذرفورد ، برج المراقبة ، 1939-10-15

وتقول المنظمة إن مويل قد ارتكب التشهير. لذلك ، يتوقع المرء أن يتمكنوا من كسب قضيتهم في القانون. أفلا يمنحهم يهوه النصرة؟ ما هي القضية التي يمكن أن يرفعها مويل ضدهم إلا إذا كانوا مذنبين بالتشهير؟  فعل مويل مقاضاة وحُكم عليه بتعويض قدره 30,000 ألف دولار ، وهو المبلغ الذي تم تخفيضه في الاستئناف في عام 1944 إلى 15,000 ألف دولار. (انظر 20 ديسمبر 1944 عزاء، ص. 21)

الهدف من كل هذا ليس إلقاء الوحل على المنظمة ولكن الكشف عن التاريخ الذي يبدو أنهم عازمون على تحريفه. هم الذين يتهمون الآخرين بقذفهم والتصرف باستكبار. يزعمون أنهم ضحايا اعتداءات ظالمة. ومع ذلك ، فهم لا يقدمون أي دليل يدعم هذه الادعاءات التي غالباً ما يقدمونها. من ناحية أخرى ، عندما يكون هناك دليل على أنهم كانوا يتصرفون باعتزاز وانخراطهم في القذف والسب ، فإن هذه الحقائق مخفية عن ملايين الشهود الذين وضعوا ثقتهم في هؤلاء الرجال. إن صراحة كتبة الكتاب المقدس في الكشف عن خطاياهم هي إحدى السمات التي نستخدمها لإظهار أن الكتاب المقدس موحى به من الله. يميل الرجال الذين ليس لديهم روح الله إلى إخفاء أخطائهم والتستر على أخطائهم وإلقاء اللوم على الآخرين. لكن مثل هذه الخطايا المخفية لا يمكن أن تبقى مخفية إلى الأبد.

احترس من خميرة الفريسيين ، وهو نفاق. 2 ولكن لا يوجد شيء مخفي بعناية لن يتم الكشف عنه ، وسر لن يصبح معروفًا. 3 لذلك سوف تسمع الأشياء التي تقولها في الظلام في النور ، وسيتم نشر ما يهمس في غرف خاصة من أسطح المنازل. "(لو 12: 1-3)

 _________________________________________________________

[أنا] "في العقود الأخيرة ، تم تحديد هذا العبد ارتباطًا وثيقًا مع الهيئة الحاكمة لشهود يهوه". خدم المنازل. سيسعد يسوع حينئذٍ بتحديد الموعد الثاني - على كل متعلقاته. "(w7 / 13 p. 22 الفقرة 10)

[الثاني] لمزيد من المعلومات حول فكرة أن مجلس الإدارة هو قناة اتصال الله ، انظر جيفري جاكسون يتحدث أمام اللجنة الملكية و مؤهلات أن تصبح قناة الله للاتصال.

[ثالثا] انظر ويكيبيديا البند.

 

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    20
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x