دراسة الكتاب المقدس - الفصل 4 Par. 16-23
تناقش دراسة هذا الأسبوع تبني تلاميذ الكتاب المقدس لاسم شهود يهوه في عام 1931. يعتمد المنطق لتبرير هذه الخطوة على العديد من المقدمات التي لا أساس لها والتي توقفت عن العد عند 9 ، وكنت في الفقرة الثالثة فقط.
الفرضية الأساسية هي أن يهوه أعطى الشهود اسمه ، لأنه هكذا يرفعه.
"إن الطريقة الرائعة التي يزيد فيها يهوه عن اسمه هي وجود شعب على الأرض يحمل اسمه". - قدم المساواة. 16
هل يرفع يهوه اسمه حقًا بإعطائه إياه لمجموعة من البشر؟ اسرائيل لم تحمل اسمه. "إسرائيل" تعني "منافس الله". المسيحيون لم يحملوا اسمه. "مسيحي" تعني "الممسوح".
نظرًا لأن هذا الكتاب مليء بالتأكيدات والأماكن ، فلنصنع بعضًا من كتبنا ؛ ولكن سنحاول إثبات لنا.
المنظر من يوم راذرفورد
إنه 1931. قام راذرفورد بحل لجنة التحرير التي كانت حتى ذلك الحين تسيطر على ما نشره.[أنا]
منذ ذلك العام وحتى وفاته ، كان الصوت الوحيد لجمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمسالك. مع القوة التي منحها له ذلك ، يمكنه الآن معالجة مصدر قلق آخر كان من الواضح أنه كان يدور في ذهنه لسنوات. كانت جمعية طلاب الكتاب المقدس الدوليين عبارة عن انتماء فضفاض للجماعات المسيحية التي تشكلت في جميع أنحاء العالم. كان رذرفورد يحاول إخضاع كل ذلك لسيطرة مركزية لسنوات. على طول الطريق ، رحل الكثير من رذرفورد - ليس من يهوه ولا عن المسيح ، كما يُزعم كثيرًا - عندما أصيبوا بخيبة أمل بسبب نبوءاته الفاشلة ، مثل الفشل الذريع عام 1925 عندما تنبأ بقدوم هرمجدون. استمر معظمهم في العبادة خارج مجال تأثير WTBTS.
مثل العديد من قادة الكنيسة قبله ، أدرك رذرفورد الحاجة إلى اسم مميز حقًا لربط جميع المجموعات التي لا تزال تابعة له وتمييزها عن الآخرين. لن تكون هناك حاجة لهذا إذا كانت الجماعة سيُحكمها قائدها الحقيقي وحده ، يسوع المسيح. ومع ذلك ، لكي يحكم الرجال مجموعة أخرى من الرجال ، عليهم أن يميزوا أنفسهم عن البقية. كانت الحقيقة ، كما جاء في الفقرة 18 من دراسة هذا الأسبوع ، "تسمية" تلاميذ الكتاب المقدس "لم تكن مميزة بما يكفي."
ومع ذلك ، احتاج رذرفورد إلى إيجاد طريقة لتبرير الاسم الجديد. كانت هذه منظمة دينية قائمة على الكتاب المقدس. كان من الممكن أن يذهب إلى الأسفار اليونانية المسيحية لأنه كان يبحث عن اسم لوصف المسيحيين. على سبيل المثال ، هناك دعم كبير في الكتاب المقدس لفكرة أن على المسيحيين أن يشهدوا ليسوع. (فيما يلي عدد قليل منها: أعمال 1: 8 ؛ 10:43 ؛ 22:15 ؛ 1 كو 1: 2. للحصول على قائمة أطول ، انظر هذا المقال.)
ستيفن يسمى فعلا شاهد يسوع. (أعمال 22: 20) لذلك قد يعتقد المرء أن "شهود يسوع" سيكون الاسم المثالي ؛ أو ربما ، "شهود يسوع" باستخدام الوحي 12: 17 كنص موضوع لدينا.
في هذه المرحلة ، قد نسأل لماذا لم يتم إعطاء هذا الاسم لمسيحيي القرن الأول؟ هل كانت كلمة "مسيحية" مميزة بدرجة كافية؟ هل الاسم المميز ضروري حقًا؟ بمعنى آخر ، هل من المهم أن نطلق على أنفسنا؟ أم يمكن أن نفتقد العلامة من خلال التركيز على اسمنا؟ هل لدينا حقًا أساس كتابي للتخلي عن كلمة "مسيحي" باعتبارها التسمية الوحيدة لدينا؟
عندما بدأ الرسل في الوعظ لأول مرة ، واجهوا مشاكل ليس بسبب اسم الله ولكن بسبب الشهادة التي حملوها باسم يسوع.
". . ثم سألهم رئيس الكهنة 28 وقال: "لقد أمرناكم بشدة بعدم الاستمرار في التدريس على أساس هذا الاسم. . . " (أع 5:27 ، 28)
بعد رفضهم الصمت عن يسوع ، تم جلدهم و "أمروا ... بالتوقف عن الكلام على أساس اسم يسوع. " (اعمال 5: 40) لكن الرسل تركوا "فرحين لانهم حسبوا مستحقين للعار. نيابة عن اسمه. "(أعمال 5: 41)
لنتذكر أن يسوع هو القائد الذي وضعه يهوه. بين الرب والإنسان يقف يسوع. إذا استطعنا إزالة يسوع من المعادلة ، فهناك فراغ في أذهان الرجال يمكن أن يملأهم رجال آخرون - رجال يرغبون في الحكم. لذلك ، فإن تسمية المجموعة التي تركز على اسم قائد نرغب في استبداله لن تكون حكيمة.
من الجدير بالذكر أن رذرفورد تجاهل جميع الكتب المقدسة المسيحية ، وبدلاً من ذلك ، من أجل أساس اسمه الجديد ، عاد إلى حالة واحدة في الكتاب المقدس العبرية تتعلق ، وليس المسيحيين ، ولكن الإسرائيليين.
عرف رذرفورد أنه لا يستطيع أن ينشر هذا على الناس. كان عليه أن يعد تربة العقل ، وأن يُخصب ويحرث ويزيل الحطام. وبالتالي ، لا ينبغي أن يكون مفاجئًا معرفة أن المقطع الذي أسس عليه قراره - إشعياء 43: 10-12 - قد تم اعتباره في 57 قضايا مختلفة of برج وتش من 1925 إلى 1931.
(حتى مع كل هذا العمل الأساسي ، يبدو أن إخواننا الألمان الذين نستخدمهم كثيرًا لتمثيل المنظمة كأمثلة للإيمان تحت الاضطهاد لم يسارعوا إلى تبني الاسم. في الواقع ، استمر الإشارة إليهم طوال الحرب فقط مثل كسب طلاب الكتاب المقدس. [إرنست بيبيلفشير])
الآن صحيح أن تمجيد اسم الله له أهمية كبيرة. لكن بإباحة اسم الله ، هل علينا أن نفعل ذلك بطريقتنا ، أم طريقنا؟
إليك طريق الله:
". . علاوة على ذلك ، لا يوجد خلاص في أي شخص آخر ، لأنه لا يوجد اسم آخر تحت السماء أُعطي بين الناس يجب أن نخلص به ". (أع 4:12)
كان رذرفورد والهيئة الحاكمة الحالية تجعلنا نتجاهل هذا والتركيز على يهوه بناءً على حساب مخصص لإسرائيل القديمة كما لو كنا لا نزال جزءًا من هذا النظام البالي. ولكن حتى رواية إشعياء لا تزال تركز أعيننا على المسيحية ، فمن بين الآيات الثلاث المستخدمة دائمًا لدعم اختيار الاسم ، نجد هذا:
". . . أنا - أنا يهوه ، وليس غيري مخلص. " (عيسى 43:11)
إذا لم يكن هناك منقذ آخر غير يهوه ولا يمكن أن يكون هناك تناقض في الكتاب المقدس ، فكيف نفهم أعمال الرسل 4: 12؟
بما أن يهوه هو المخلص الوحيد ، وبما أنه أنشأ اسمًا يجب أن يخلص به الجميع ، فمن نحن لنحاول إنهاء هذا الاسم والذهاب مباشرة إلى المصدر؟ هل نتوقع أن نخلص حتى ذلك الحين؟ يبدو الأمر كما لو أن يهوه أعطانا رمز مرور باسم يسوع ، لكننا نعتقد أننا لسنا بحاجة إليه.
قد يبدو قبول تسمية "شهود يهوه" بريئًا بدرجة كافية في ذلك الوقت ، ولكن على مر السنين سمح للهيئة الحاكمة بتقليص دور يسوع بشكل مطرد لدرجة أنه بالكاد يُذكر اسمه على الإطلاق بين شهود يهوه في أي اجتماع اجتماعي. نقاش. سمح لنا التركيز على اسم يهوه أيضًا بتغيير مكانة يهوه في حياة المسيحي. لا نفكر فيه كثيرًا كأبينا بل كصديق لنا. نحن نطلق على أصدقائنا أسماءهم ، لكن والدنا هو "أب" أو "بابا" ، أو ببساطة "أب".
للأسف ، حقق راذرفورد هدفه. لقد جعل من طلاب الكتاب المقدس دينًا متميزًا تحته. لقد جعلهم مثلهم مثل بقية العالم.
________________________________________________________________________
[أنا] الوصايا ، توني (2006) ، شعب باسمه ، Lulu Enterprises ISBN 978-1-4303-0100-4
عذرا ، أخطأت في كتابة اسمك يا ميليتي؟
سوف ينجو من العار ، بطريقة ما. 🙂
أنت على حق ميليتي ، لقد كتب بعد فترة وجيزة من وفاة هربرت دبليو أرمسترونغ بعد أن حكم الكنيسة منذ نفس الوقت تقريبًا الذي صاغ فيه رذرفورد "شهود يهوه".
ربما كانوا منافسين ؟؟؟
SW1
هذا هربرت ... الرجل.
كان يعرف طاقم راسل ... أليس كذلك؟ مجرد فكرة.
أنا أبحث عن مصدر WIKI قد لا يكون موثوقًا به.
هل تحدثوا بصراحة عن علاقتهم أو صداقتهم؟ المنشورات والصحف وما إلى ذلك؟
GWIT
بقدر ما حاولت أن أشرح للأخوة ، عندما نحافظ على أخطائنا كحقيقة ، فمن غير المرجح أن نعترف بالخطأ عندما يحدقنا في الوجه. تم نشر الرسالة التالية في عام 1996 من قبل منظمة دينية واحدة. يمكن لأي شخص أن يخمن أي واحد؟ "إن فهمنا العقائدي الخاطئ ألقى بظلاله على الإنجيل البسيط ليسوع المسيح وأدى إلى مجموعة متنوعة من الاستنتاجات الخاطئة والممارسات غير الكتابية. لدينا الكثير لنتوب عنه ونعتذر عنه. "كنا قضائيين وأبرار الذات - ندين المسيحيين الآخرين ، وندعوهم" بالمسيحيين المزعومين "ونصفهم" بالخداع "و" أدوات الشيطان ". ”لقد فرضنا... قراءة المزيد "
هذا يبدو مثل كنيسة الله العالمية ، التي انفصلت عن راذرفورد في ذلك اليوم. سيكون رائعًا لو نشره شهود يهوه لأن كل جانب من جوانب الاعتذار ينطبق. ربما أصبحت منهكًا ، لكني أجد صعوبة في رؤية ذلك يحدث.
Smoldering ويك ، عظيم العثور على هذه الرسالة! Meleti Vivlon ، أصبح الدور الذي حدث في Worldwide Church of God (WCG) ممكنًا ، لأن منصب المدير انتقل من مكان أبعد إلى الابن والأبناء أحيانًا يأخذون مسارهم الخاص. ومع ذلك ، يتم إجراء التعيينات البريطانية بعد الاختيار الدقيق من بين "رجال المنظمة". أيضًا ، GB عبارة عن هيئة ويتم تعيين الأعضاء الجدد واحدًا تلو الآخر ، نادرًا جدًا. لذلك ، لا يستطيع الوافد الجديد وحده تغيير مسار السفينة. حاول راي فرانز ذلك وفشل. شباب GB ليسوا أغبياء. من المؤكد أنهم يعرفون عن الانقسامات وفقدان... قراءة المزيد "
هذا لا يصدق! ميليتي ، جنوب غرب ، في ذلك العام وكل ما تقوله ... كان رذرفورد محقًا فيما يتعلق بالزعماء الدينيين إلى حد ما ، لكنه كان في نفس الظلام مثل هؤلاء القادة الذين شعر أنهم خانوه على ما أعتقد. لقد استخدم ما كان يعرفه في سعيه الخاص للسلطة والهيمنة. لقد كان رجلاً غيورًا للغاية. لقد خان إخوانه ، المقالات الفاحشة والروح الجامحة التي أظهرها ... لا يُصدق! من ثمارهم !!! رأى الرسول يوحنا زواج الكنيسة والدولة في يومه وخافه ... وهذا أمر مزعج للغاية على عدة مستويات.... قراءة المزيد "
مجرد نقطة جانبية ولكنها ترتبط بفكرة ما إذا تم اختيارهم كقناة بواسطة المسيح أم لا. الفقرة 17) لكن ذلك بدأ يتغير خلال "موسم الحصاد" الذي بدأ عام 1914. لماذا؟ لأن الملائكة بدأوا يفصلون بين المسيحيين المقلدين والأصليين. 13: 30,39،41-13. هذا البيان لا يضيف! كيف تقرأ ماثيو 40,41: XNUMX ، XNUMX "سوف يجمعون من مملكته كل الأشياء التي تسبب العثرات والأشخاص الذين يمارسون الإثم ، وسوف يضعونهم في أتون النار. هناك حيث يكون بكاءهم وصرير أسنانهم ". إذا بدأ الملائكي الحصاد... قراءة المزيد "
بالضبط! عندما انبثق هذا "النور الجديد" عن حصاد الأعشاب ، راودتني نفس الأفكار. حتى أنني أدليت بهذا التصريح لعدد قليل (ممن يمكنني التحدث إليهم بصراحة) ، "لذا فهم يقولون إن الأعشاب قد تم تجميعها منذ حوالي مائة عام وينتظرون أن يتم إلقاؤها في النار". هذا غير منطقي بالنسبة لي. بالطبع حصلت للتو على نظرات فارغة. عندما حصلنا على "النور الجديد" الذي نؤمن به في الاختطاف (لكننا لا نطلق عليه هذا بسبب الدلالات الدينية؟) كان لدي أخت تقول "هل نحن... قراءة المزيد "
مقال رائع ، أجاب هذا عن شيء ما ، لقد قبلت للتو ما قرأناه ودرسناه في كتاب Proclaimers ، أي كيف جاء الاسم إليه بين عشية وضحاها تقريبًا. اسم شهود يهوه. بصراحة لم أكن أعلم أنه استخدم إشعياء 6 لمدة 57 سنوات و 43 مقالًا. يمكنك أن تتذكر أن كتاب المُعلنون ذكر أن القاضي هو الأداة التي غير الله من خلالها الاسم "مسيحي" إلى "شهود يهوه" بواسطة " العناية الإلهية." فيما يلي الاقتباسات والأسباب: "ولكن بعد ذلك ، في عام 1931 ، اعتنقنا الاسم المميز حقًا شهود يهوه. يشير المؤلف Chandler W.... قراءة المزيد "
لماذا جعل تغيير اسم رذرفورد في أعمال الرسل ٢٠:٢٩ ، ٣٠ يخطر ببالي؟
"أعلم أنه بعد مغادرتي ستأتي ذئاب شرسة بينكم ، لا تشفق على القطيع ؛ ومن بين ذواتكم يقوم رجال يتكلمون بأمور ملتوية ليجتذبوا التلاميذ وراءهم ".
ميليتي ، هذا مقال مرعب وعجيب.
أعتقد أن هذا هو بالضبط كيف حدث كل هذا ... .. هل كان الأخ راسل أيضًا "غريبًا" بالنسبة إلى رذرفورد؟ لماذا الانفصال السريع عن "صديقه"؟
(جون 21: 15)
DarkvsLight
شكرا الاخوة
GWIT
شكرا Meleti- موجزة جدا. أنا أقدر السؤال البسيط - إذا كان WT يدعي - أراد يهوه أن يتم استخدام اسمه كتسمية جماعية - لماذا لم يتم تقديم هذا الطلب عن طريق الروح القدس في القرن 1st؟ كتاب أعمال الرسل 11: يظهر 26 بوضوح ما أراده يهوه ويسوع. يقوم طلاب JW الكتاب المقدس بعمل جيد للنظر في هذا السؤال وكل الدعم النصي الذي قدمته هنا.
نعم. بعد وفاة راسل ، نبذ رذرفورد تعاليم راسل بدءًا بنوع وشكل إيليا وإليشا في 1917-1919. قدم رذرفورد الأخطاء بمهارة شديدة على مر السنين. في عام 1923 في مقالته "مثل الأغنام والماعز" ، تم تطبيق الفدية على الجميع وسيتم إحياء الجميع بفرصة الحصول على تجربة مدى الحياة. تغير هذا في تلك المقالة حيث لم تعد الأغنام والماعز تنطبق على العصر الألفي ولكن على عصر الإنجيل ، مما يعني أنه لن يتم إحياء الجميع ولا يزال هذا يُدرس حتى اليوم. في... قراءة المزيد "
مثير جدا…
لقد كنت أدرس تلك الشخصيات أو الشخصيات المضادة لبعض الوقت ...
هل اعتقد رذرفورد أن مسحة "إيليا" كانت مقصورة على فصل دراسي أو فرد واحد؟ بعبارة أخرى ، هل كان هو "إيليا" أم كان جماعة من الممسوحين؟
وأنا أقرأ تعليقاتكم يا رفاق ... أنا آسف هذا ليس خطأ. لقد كان اختيارًا مظلمًا أدى إلى خطأ عقائدي متعمد ...
أين يمكنني أن أجد هذه التعاليم إذا كانت موجودة؟ طريقة آمنة يمكن التحقق منها… .. ماذا علّم راسل في هذا الشأن؟
مندهشا،
GWIT
مهلا. أنا أعلم. أنا أحب أنواع و antitypes. أنا واحد من تلاميذ الكتاب المقدس الذين يسمونهم روسيليين. أنا أكره هذا الاسم. :). لكن فيما يتعلق بمنظر إيليا وإليشا ، هناك موقع للطبعات المعاد طبعها من عام 1927. إذا ذهبت إلى 1 و 15 مارس ، فكل شيء يتعلق بإيليا وإليشا.
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1927_E.pdf
رائعة!
شكر!
هل كان لدى أي شخص روثرفورد أو راسل تعاليم مماثلة فيما يتعلق بإيليا إيليش / إليشا أنتيتيبيس التي تعرفها؟
GWIT
سؤال آخر ... لماذا كان من السهل على راذرفورد أن يخون راسل بعد وفاته؟ (صديقه المزعوم ، الشريك)
هل تعثر هو ورفاقه على شيء يفضلون الحفاظ عليه سراً؟ حتى راسل بدأ يدعي أنه قناة إلهية في سنواته الأخيرة
مجرد نظرية مؤامرة….
نظريتي هي أنه غير 1874-1878 إلى 1914-1918 بحيث مات راسل عام 1916 قبل أن "يأتي يهوه إلى هيكله". ذكر رذرفورد أن ومضات البرق الروحية من معابد يهوه كانت توضح الأمور العقائدية بدءًا من عام 1918. على سبيل المثال ، ذكر عدة مرات في برج المراقبة أنه لم يكن بإمكانهم معرفة أي شيء قبل دخول يسوع إلى الهيكل حتى يتمكن بسهولة من نقض تعاليم راسل . نقل كل شيء إلى عام 1918 سمح بدفع كل شيء علمه راسل جانباً لأنه كان حتى عام 1918 يمكن أن يتحقق الفهم الحقيقي. على سبيل المثال في عام 1928 تخلص منه... قراءة المزيد "
شيء اخر….
1859
ولد القس راسل في فترة تسمى الصحوة الكبرى الثانية ...
ما كان الأول؟ وصحوة ماذا؟ هل كتب راسل أو رذرفورد عن هذا؟
مصادر موثوقة آمنة من فضلك :)
مندهشا،
GWIT
كانت الصحوة العظيمة الأولى في أوائل القرن الثامن عشر الميلادي والتي تعاملت مع المعتقدات الطائفية والمتزمتة.
آخر تحليل كبير Meleti.
إذا كان رذرفورد يلجأ إلى إشعياء للحصول على توجيه حرفي حول ما يجب أن "يسمى" شعب الله ، فيجب أن يكون "فرحي فيها" (إشعياء 62: 4).
لحسن الحظ ، سيكون ذلك يومًا ما حقيقة واقعة لجميع الذين يعيشون تحت حكم المسيح وأورشليم الجديدة. لم نصل إلى هناك بعد.
نحن الآن نحمل بفخر اسم "مسيحي" كما يدعمه الكتاب المقدس في أعمال الرسل ١١:٢٦.