مشهد من وجهة نظر شاهد يهوه:

لقد انتهت هرمجدون الآن ، وبفضل الله نجوت في جنة الأرض الجديدة. ولكن عندما يتم فتح مخطوطات جديدة وظهور صورة أوضح للحياة في العالم الجديد ، تتعلم ، إما عن طريق الحكم المباشر أو الإدراك البطيء ، أنك لم تُعلن بعد عن حق لكي ترث الحياة الأبدية. لقد اندهشت عندما علمت أنك وجدت أنك لا تستحق هذه الهبة من اللطف غير المستحق كما كنت تتوقع. بدلاً من ذلك ، فإن نصيبك وحكمك هو العمل من أجل "الظهور في الحياة في نهاية 1000 عام". (رؤيا 20: 5)

في هذا الظرف ، تجد نفسك على قدم المساواة أو على قدم المساواة مع الأشرار ، مثل أولئك الذين عاشوا قبل يسوع ولم يعرفوا أبدًا وعده بالخلاص من خلال إعلان البر من خلال اللطف غير المستحق. تجد نفسك كواحد من العديد من الشعوب التي لديها الآن معًا فرصة لمعرفة وممارسة الإيمان بالرب يسوع المسيح ، ولكن على مدى الألف سنة القادمة. من المؤكد أنك قد تكون متقدمًا على الآخرين في الإيمان والفهم ، ولكن يجب أن تنتظر نفس القدر من الوقت حتى نهاية الألف عام لتتلقى "الحياة الأبدية".

بينما تتواصل عن عملك اليومي لبناء مجتمع عالمي جديد ، فإنك تدرك أن دور الكهنة والأمراء يقوم به فئة من المسيحيين الذين حصلوا على المكافأة ، وهي قيامة القيامة الأولى.

"طوبى ومقدس لمن له نصيب في القيامة الأولى. على هؤلاء ليس للموت الثاني سلطان ، لكنهم سيكونون كهنة لله وللمسيح ، وسيحكمون معه لألف سنة ". (رؤيا 20: 6) 

تُسأل عن سبب اعتقادك أنك عضو في "حشد كبير من الخراف الأخرى" التي تم استبعادها من عهد المملكة. كان لديك بطاقة تسجيل ناشر في ملف الجماعة الخاص بك مع مربع اختيار لنظام التشغيل ، "خروف آخر". أنت تسأل لماذا لا تكون أفضل في الوقوف من أولئك الذين ماتوا قبل ذبيحة الفدية ، أو أبناء إبراهيم غير المؤمنين - اليهود والعرب - أو الناس من الأمم الوثنية؟

هذه المملكة يوجهك الأمراء لفحص يوحنا الاصحاح 10 حيث يقول يسوع في الآية 16: "ولدي خراف أخرى ليست من الحظيرة." وترد عليهم ، "ها أنا ذا."

لكن هؤلاء الأمراء يشيرون إلى النصف الثاني ، "... أولئك الذين يجب أن أحضرهم أيضًا ، وسوف يستمعون إلى صوتي ، وسيصبحون قطيعًا واحدًا ، وراعيًا واحدًا. 17هذا هو السبب في أن الآب يحبني ، لأنني استسلم حياتي ، حتى أحصل عليها مرة أخرى. "(جون 10: 16 ، 17)

لقد ساعدت في إدراك أنك لم تصبح جزءًا من "القطيع الواحد ، الراعي مرة واحدة" الذي نال هدية الحياة الأبدية المجانية ، لأنك رفضت عضويتك في "عهد الملكوت". عندما قال يسوع هذه الكلمات ، كان يتحدث إلى اليهود بينما كان يهوديًا وأعطي مهمة الذهاب فقط إلى خراف إسرائيل الضالة. بعد موته ، أصبحت تلك "الخراف الأخرى" ، من غير اليهود أو الأمم ، "قطيعًا واحدًا" تحت "راع واحد" كجزء من المصلين المسيحيين الممسوحين. هم وجميع المسيحيين الآخرين الذين شاركوا في الشعارات. أولئك الذين أصبحوا جزءًا من الرابطة الدولية لطلاب الكتاب المقدس (IBSA) ، وكذلك أولئك الذين أصبحوا معروفين باسم "شهود يهوه" في عام 1931 ، استمروا في المشاركة ؛ لكن غالبية الشهود توقفوا عن المشاركة في عام 1935. ما الذي تغير؟ ما هي العقبة المفاجئة أمام "عهد الملكوت" التي نشأت عام 1926؟

مع فشل الحرب العالمية الأولى في هرمجدون ، ركز راذرفورد بشكل متزايد على 1925 ، وبدأ الوعظ من الباب إلى الباب مع الجديد العصر الذهبي مجلة في عام 1919. وصلت Fervor for the New Order ذروتها حيث كان 90,000 شخص يشاركون في الشعارات التذكارية في عام 1925 ، مع توقع مرور فوري خلال الضيقة العظيمة. كان هذا معدل نمو سيتجاوز قريبًا 144,000 ، وهو حد فعلي من وجهة نظر رذرفورد. بحلول هذا التاريخ ، أصبح فريد دبليو فرانز مساعدًا لأبحاث رذرفورد ومساعده العقائدي. مع فشل جميع التوقعات المحيطة بتوقعات عام 1925 ، نشأ جو محبط. كان أتباع رذرفورد أكثر تشككًا. كانت تسمى فئة تفتقر إلى الإيمان الحقيقي بمسحتها ، ومن خلال تحليل النوع / الشبيه الذي فضله فرانز ، أصبحوا يُطلق عليهم فئة جوناداب ، على غرار نموذج الملك ياهو وشريكه جوناداب ، وهو قيني وغير إسرائيلي.

لم يتأهل يوناداب للمعمودية أو حتى لحضور الذكرى حتى بعد عام 1934. بحلول ذلك الوقت ، كان الطريق إلى عهد الملكوت قد أُغلق. تم وضع مفترق طرق جديد في الطريق إلى الملكوت من شأنه أن يؤدي إلى رفض صواب لأمر يسوع البسيط لقبول اللطف غير المستحق الذي يخص إخوته الممسوحين. رغم أن الكلمة المسيحية يعني ضمنا بواسطة الروح (المسيح = واحد الممسوح) ، تم وضع هؤلاء المتشككين جانبا كمراقبين ، وليس المشاركين في العهد الجديد.

"لكنهم قالوا:" لن نشرب الخمر ، لأن Je · hona · dab ابن رحاب ، أجدادنا ، أعطانا هذا الأمر ، "لا يجب أنت ولا أبناؤك أن تشربوا الخمر مطلقًا." (إرميا 35: 6)

بحلول منتصف 1934 ، تم وضع العقيدة القائلة بأن هذه الفئة يمكن أن تقدم نفسها لمعمودية الماء كأصدقاء لله ، لكنهم لم يتلقوا روح الميراث كأبناء لله. كانوا يقفون بعيدا عن فئة مغلقة من 144,000 الممسوح ، وتجاهل وجهة نظر الكتاب المقدس من "الحشد الكبير" كما أعلن الصالحين للعيش في خيمة الله.

أنت تحتج ، وتقول ، "لكنني كنت جزءًا من" الحشد الكبير ".

مرة أخرى ، يتم ضبط قراءتك للكتاب المقدس من قبل الأمراء ، لأنهم يشيرون إلى أن الحشد الكبير لم يتشكل كصف واحد إلا بعد خروجهم من المحنة العظيمة (Rev 7: 14) ، ثم وجدوا أنفسهم معلنين بارزين وكانوا جالسين في المعبد قبل عرش الله "." الحشد الكبير "لا يُرى ، في أفنية المعبد ، بل في الحجرة الداخلية ،" السكن الإلهي ".

"لذلك هم امام عرش الله ويخدمونه نهارا وليلا في هيكله. ومن يجلس على العرش يحتمهم بحضوره ". (فيما يتعلق 7:15 ESV)

"ولكن الآن بر الله قد تجلى بصرف النظر عن القانون ، على الرغم من أن الشريعة والأنبياء يشهدون عليه - 22بر الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح لجميع الذين يؤمنون. لأنه لا يوجد فرق: 23لأن الجميع قد أخطأوا وأعوزهم مجد الله ، 24ويتم تبريره بنعمته كهدية ، من خلال الفداء الذي في المسيح يسوع ، 25الذي وضعه الله كدعوة بدمه ، ليتم قبوله بالإيمان. كان هذا لإظهار بر الله ، لأنه في صبره الإلهي قد تخطى الخطايا السابقة. 26كان عليه أن يُظهر بره في الوقت الحالي ، حتى يكون عادلاً ومبرر الشخص الذي يؤمن بيسوع. "(رومية 3: 21-26)

الهبة المجانية للإعلان عن الصواب والانضمام إلى الحشد الكبير داخل مسكن الله يتم تقديمها للبشرية جمعاء من خلال التبشير ببشارة الخلاص بفدية المسيح. إنها لطف أو نعمة غير مستحقة للسبب ذاته الذي يجعلنا غير مستحقين. لا شيء مطلوب من جانبهم ، باستثناء الإيمان باستحقاق تضحية المسيح من أجلنا. نعم ، الخطاة لا يستحقون ، لكنهم جُعلوا أهلاً ليس بالأعمال ، بل بنعمة الله. هذا هو الهدف من الكفارة. إن اللطف غير المستحق بطبيعته لا ينطبق على المستحقين ، بل على غير المستحقين.

لذلك ، إذا أوضحنا أننا لم نشترك في شعارات العهد لأننا اعتبرنا أنفسنا غير مستحقين ، فإننا نظهر أننا رفضنا ما تم تقديمه ، وتحديدًا ، هدية الله المجانية. ينتج عن هذا مفارقة كبيرة ، لأننا نقول ليهوه في الأساس "أنا لا أستحق أن أحسب على أنه غير مستحق".

لا يوجد أي نشاط لنشاط الخدمة أو الإخلاص للمؤسسة يحدث فرقًا في نتائجنا. إذا رفضنا عهد المملكة والعضوية في فئتها المرسومة بالروح - شيء لم يحدث قبل 1935 - فإننا لا نطبق قيمة التضحية بالفدية على أنفسنا.

إن المشاركة في الشعارات هي أكثر من مراعاة أمر "خذ وتناول" أو "خذ واشرب". إنها شركة مع الرب ، ويتحدث بولس عن أنها تتم في يوم الرب ، وليس في عيد الفصح.

كخلاصة لأسباب من يستحق المشاركة ، فقد درسنا النقاط التالية في الكتاب المقدس:

  • "الخراف الآخر" في يوحنا 10:16 هم من الوثنيين المسيحيين الذين انضموا إلى الإسرائيليين المسيحيين ليشكلوا "قطيعًا واحدًا" تحت راعٍ واحد من ذبيحة الفدية وسكب الروح القدس (الدهن) على شعوب الأمم. إنهم يستحقون أن يكونوا "قطيع واحد" في العهد الجديد وأن يشاركوا فيه.
  • إن "الحشد الكبير" الذي جاء بعد هرمجدون في رؤيا 7:14 أصبحوا أبرار من خلال قبول اللطف أو النعمة غير المستحقين من خلال إيمانهم بقيمة تكفير دم المسيح وجسده المضحى عن الخطيئة. لقد وُجدوا مستحقين أن يُعلنوا أبرارهم لأنهم بالإيمان اتبعوا الوصيتين "تناول الطعام" و "تناول الشراب"
  • يوضع "الحشد الكبير" في المنطقة الوسطى من المعبد ، وليس في ساحاته. ينشر الله خيمته عليهم ، ويسكنون في مكان سكنه. وبالتالي تحت حكم المملكة ، سيعملون كمسؤولين وأمراء ، لأن القدس الجديدة تنزل من السماء لتغطية حدود الأرض.
  • هذه المجموعة ، التي تتلقى حياة أبدية ، جديرة ، ليس في حد ذاتها ، بل بإيمانها بالعهد الجديد.
  • من خلال مشاركتهم في الشعارات ، يؤكدون مشاركتهم مع يسوع كإخوة وبأنهم "أبناء الله".

"لتحقيق هذه الغاية ، نحن نصلي من أجلك دائمًا ، حتى يحسب إلهنا جدارة دعوته ، وبقوته تؤدي كل الخير الذي يرضيه وكل عمل إيمان. 12 هذا حتى يتم تمجيد اسم ربنا يسوع فيكم وأنت في الاتحاد معه ، وفقًا لطف إلهنا الذي لا يستحقه والرب يسوع المسيح ". (2 تسالونيكي: 1: 11 ، 12)

يركز جوهر حديث الذكرى 2017 ، مثل حملة الدعوة التي تسبقها ، على جعل المرء يعتقد أن "الأمل الأرضي" يقدم على أنه الطريق إلى الجنة.

توضح الاسفار المقدسة ان المسيحيين يخدمون مع المسيح في حكم ملكوته ليعيدوا الانسجام بين الارض والبشر ومقاصد يهوه. وسواء فعلوا ذلك من السماء أم على الأرض ، فسيتم الكشف عنها في وقت الله.

الخيار الوحيد الذي يقدمه المسيح الآن هو عهد الملكوت ، للحكم معه كأخ. "بقية الأموات" سيحصلون في النهاية على فرصتهم أيضًا ، ولكن في الوقت الحالي ، ليس لدى المسيحيين سوى أمل واحد ، أمل الملكوت العهد.

30
0
أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
()
x