كنوز من كلمة الله

الموضوع هو "دع يهوه يصوغ تفكيرك وسلوكك" هذا الأسبوع بناءً على Jeremiah 18.

نعم بالفعل ، دعونا نفعل كل ذلك. عندما يأتي سؤال أو مسألة تتعلق بإيماننا ، فلماذا لا نأخذ بعض الوقت للنظر في ماهية المبادئ والسياق وراء الكتاب المقدس؟ سيساعدنا ذلك على فهم الأفكار والمبادئ الكامنة وراء الكلمات واكتساب نظرة ثاقبة بدلاً من تطبيق الكلمات دون أي تفكير.

مثال نموذجي على ذلك ، يقرأ Deuteronomy 19: 15: لا يجب أن يقف أي شاهد ضد رجل يحترم أي خطأ أو أي خطيئة. عند فم شاهدين أو عند فم ثلاثة شهود ، يجب أن يقف الأمر جيدًا ".  يستخدم هذا لدعم "حكم الشاهدين". ومع ذلك ، فإن الآيات الأربع التالية (السياق) تتناول بالضبط كيف يمكن للقضاة الإسرائيليين التعامل مع اتهام مع شاهد واحد فقط.

لذلك مع وجود شاهد واحد فقط على الخطيئة / الجريمة ، تستبعد الآية 15 أي إجراء آخر وتفويض بعدم القيام بأي شيء؟ لا! تصف الآية 15 التوصية الداعية إلى إتاحة شهود إضافيين بشكل مثالي كلما أمكن ذلك لتجنب أي إجهاض للعدالة. توضح الآية 18 أنه عند وجود شاهد / متهم واحد فقط "يجب على القضاة البحث بدقة". لماذا ا؟ من المؤكد أن نرى الشاهد الأكثر مصداقية. ما هي العوامل التي ينبغي أن ينظر هؤلاء القضاة؟ العوامل ذات الصلة مثل: هل لدى المتهم أي شيء يكسبه من خلال الاتهام مثل المال أو الانتقام أو هل سيخسرون الكثير؟ لماذا يجب تجاهل أو رفض شهادة المتهم إذا كانت تتمتع بسمعة صادقة في كل شيء؟ صحيح أن البشر لا يستطيعون قراءة القلوب ولكن هذه الجوانب وغيرها يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار وفحصها. اليوم ، لماذا لا نشجع الإبلاغ عن الجرائم للسلطات العلمانية التي لديها خبرة أكبر في التعامل مع هذه الأمور ، لا سيما عندما يكون القانون هو الذي نبلغ عنه؟

هل تستبعد الكتب المقدسة الشهود غير الشرعيين؟ لا! لذلك ، فإن الأدلة الأخرى التي تعتمد على الاتهام ستكون مقبولة بالتأكيد. اليوم ، يمكن أن يشمل ذلك أدلة الطب الشرعي ، أدلة ظرفية قوية ، الغياب (أو عدم وجود شاهد آخر إذا لم يؤكده ذلك) للمتهم وما شابه. لذلك إذا كانت جريمة معينة ضد شخص آخر ، وخاصةً قاصرًا وتم القيام به سراً ، دون حضور أي شهود بشريين آخرين ، فلا ينبغي أن يمنع ذلك من العثور على المتهم مذنبًا في توازن الأدلة.

اليوم يجد العديد من الشهود أنفسهم بالاشمئزاز من الأشياء التي تحدث داخل المنظمة. بالتأكيد يرددون كلمات 3rd فحص الكتاب المقدس "هذا ما يقوله يهوه: «ها انا اعدّ مصيبة ضدكم. ارجع من فضلك عن طرقك السيئة وقم بإصلاح طرقك وممارساتك ". نعم ، في الواقع ، رجوع إلى الوراء ، من طرقك السيئة وإصلاح طرقك وممارساتك!

التنقيب عن الجواهر الروحية: إرميا ١٧-٢١

إرميا 17: 9 - "كيف يمكن أن تصبح خيانة القلب ظاهرة؟ "(w01 10 / 15 25 para13)

تشير المرجعيات ، "قد تتجلى خيانة القلب هذه عندما نصنع أعذارًا عن أخطائنا ، أو تقلل من أوجه القصور ، أو نرفض العيوب الخطيرة في الشخصية ، أو نبالغ في الإنجازات. والقلب اليائس قادر أيضًا على اتخاذ موقف من جانبين - شفاه ناعمة تقول شيئًا ما ، وأفعالًا تقول شيئًا آخر. ما مدى أهمية أن نكون صادقين ونحن ندرس ما يخرج من القلب! "

دعونا نفحص البيانات المدرجة في هذا المرجع.

هل المنظمة على الإطلاق "جعل الأعذار عن أخطائه

ما هي الأعذار التي ارتكبت لأخطائها فيما يتعلق بالتوقعات لما سيجلبه 1975؟ في يونيو 22 1995 استيقظ ، صفحة 9 ذكرت "في الآونة الأخيرة ، تخمين العديد من الشهود أن الأحداث المرتبطة ببداية عهد المسيح الألفي قد تبدأ في 1975. استند توقعهم على فهم أن الألفية السابعة من تاريخ البشرية ستبدأ بعد ذلك ". نعم ، إنه يلقي باللوم بشكل مباشر على الشهود بشكل عام ، بدلاً من قبول أن المنشورات وكبار ممثليها شددوا على 1975 بقوة كتدريس رسمي. لقد كان وقتًا لم تتمكن فيه من التعبير عن شكوكك علانية خوفًا من اللوم ، حتى لو أشرت إلى أن الأحداث التي تنبأت بحدوثها تمهيدًا لهرمجدون لم تحدث بعد.

هل تقلل المنظمة من أوجه القصور؟

نفس المقال يقول ، "قبل الجزء الأخير من العام 1914 ، توقع العديد من المسيحيين أن يعود المسيح في ذلك الوقت ويأخذهم إلى الجنة. وهكذا ، في خطاب ألقاه في سبتمبر 30 ، 1914 ، AH Macmillan ، طالب في الكتاب المقدس ، (عضو بيثيل بارز أصبح مديرًا للجمعية في 1919) صرح قائلاً: "ربما هذا هو آخر خطاب عام سألقيه على الإطلاق لأننا يجب أن يذهب إلى المنزل [إلى الجنة] قريبًا. "من الواضح أن ماكميلان كان مخطئًا ، لكن هذا لم يكن التوقع الوحيد الذي لم يتحقق هو أو زملائه من طلاب الكتاب المقدس." الملاحظة "كان مخطئا"ليس مؤهلاً لسبب خطأه ، أي لأنه كان تعليمًا رسميًا. ثم تنتقل الفقرة بسرعة إلى التوقعات الأخرى غير المحققة. أليس هذا دليل على تقليل أوجه القصور؟

هل ترشح المنظمة العيوب الشخصية الخطيرة؟

ماذا عن الهوس بالوعظ ، ولكن التشدق بالكلام يدفع لتحسين الصفات المسيحية في كيفية تصرفنا والتعامل مع الآخرين كما هو موضح في مراجعات CLAM الأخيرة. ماذا عن العمى عن حقيقة أن معايير المنظمة يجب أن تكون أعلى من العوالم ، على سبيل المثال في حماية القاصرين ، بدلاً من أن تكون أقل شأناً كما هو واضح في المفوضية العليا الملكية الأسترالية بشأن الاعتداء الجنسي على الأطفال. بالنسبة لمنظمة يُزعم أنها تستعد لاستقبال جنة الأرض ، فقد وضعت معايير سيئة. على سبيل المثال ، استخدمت لسنوات في المملكة المتحدة مكانتها الخيرية لتجنب الامتثال لمعايير البناء للعزل في قاعات المملكة.

هل المبالغة في الإنجازات؟

مجرد قراءة القسم من قواعد ملكوت الله تم بحث كتاب خلال شهر مارس 6-12 حول كيفية تحقيق "الزيادة" لتحقيق إشعياء 60: 22 ، على الرغم من نمو الأديان الأخرى بأكثر من المنظمة خلال نفس الفترة. أيضًا الادعاءات بأننا ما زلنا نحقق زيادة كبيرة (راجع مراجعة CLAM لشهر مارس 13-19 ، 2017 re Para 20 من كرونة.) رغم الدليل الواضح على عكس ذلك.

هل لدى المنظمة موقف ذو وجهين - شفاه ناعمة تقول شيئًا ما ، أفعالًا تقول شيئًا آخر؟

ماذا عن ادعاءاتها للمفوضية العليا الملكية الأسترالية في الاعتداء الجنسي على الأطفال؟ كان الرد على العمولة (دراسة حالة يوم 259 54) هو القول ، "إن سياسة شهود يهوه ليست ولم تكن أبدًا سياسة تجنب ضحية الاعتداء الجنسي على الأطفال". أجاب محامي اللجنة ، "هذا يقول ما يقول. هذا جيد. هذا لا يفي بالنقطة التي تم توضيحها ، وهي أن ضحية الاعتداء الجنسي على الأطفال الذي يريد ويغادر المنظمة يتم نبذه ".

هذه هي الشفاه الملساء. ما هي الإجراءات في الواقع؟ لقد تحقق الكثير منكم من القراء الأعزاء لأنفسكم أن هذا بعيد عن الواقع. يمكنك أيضًا الابتعاد أثناء حضور الاجتماعات والاستمرار في الخدمة الميدانية والإجابة عليها في الاجتماعات ، لمجرد أنهم يشككون في أنك لا تدعم 100٪ من المنظمة ، حيث ربما يواجهها عدد منكم. كما أنها تفرض رقابة على التعبير العام عن طريق تقييد قدرتك على الإجابة في الاجتماعات.

الجزء "قوانين مملكة الله" هذا الأسبوع هو الفصل 10 الفقرة 12-19 pp.103-107

الموضوع: "الملك يحسن شعبه روحيا"

يتناول جزء هذا الأسبوع كيفية تعامل المنظمة مع الصليب.

مثل قضية عيد الميلاد ، استغرق الأمر من 1870 إلى 1928 ، ما يقرب من 60 سنوات حتى يصبح واضحا أن الصليب ليس له مكان في العبادة البحتة. لكن في الأسابيع الأخيرة ، تم الادعاء بأن السيد المسيح فتش شعبه وقَبِلهم كما تم تطهيره في 1919 ، منذ سنوات 9 سابقًا. المطالبة فقط لا يحمل الماء. إنها حالة أخرى من الطعام الروحي ليس في الوقت المناسب ، مع كل تداعياته على مجلس الإدارة باعتباره عبدا مخلصا وسريعا.

الحديث عن الصليب (بما في ذلك استخدام دبابيس التاج والصليب) تنص الفقرة 14 "لقد جئنا لندرك أن ما اعتزناه ذات يوم كرمز أو ممثل لموت ربنا وتفانينا المسيحي كان في الحقيقة رمزًا وثنيًا". هل تغيرت الأمور؟ ليس حقًا ، في السنوات القليلة الماضية ، تم الترويج لأيقونة JW.org بشكل كبير. بالنسبة للعديد من قاعات المملكة ، يعتبر شعار JW.org هو أبرز سمة على لافتة المبنى. يمكن أن نغفر للمارة العارضين إذا اعتقدوا أن قاعة الملكوت هي مبنى شركة أو قاعة مؤتمرات وليست مكانًا للعبادة. بالإضافة إلى ذلك ، أثناء الشهادة ، نشجعنا على توجيه الجمهور إلى JW.org للحصول على الإجابات بدلاً من توجيههم مباشرةً إلى الكتاب المقدس. هل نرى نمطًا؟ صليب ودبوس تاج ، دبوس برج المراقبة ، دبوس JW.org. الرغبة في التعريف بالرموز بدلاً من الأفعال. يجب أن يتم التعرف علينا بوضوح من خلال سلوكنا المستند إلى الكتاب المقدس ، وليس بقطعة مجوهرات أو شعار من طراز الشركة.

في الفقرة 17 و 18 ، kr يبحث الكتاب باختصار Matthew 13: 47-50. مرة أخرى ، تم الادعاء بأن بعض الأعمال غير المرئية مستمرة دون أي دليل.

ماثيو 13: 48 تنص على "[الصيادون] أحالها [الصيد] على الشاطئ ، وجلسوا ، وجمعوا الأشياء الجميلة في السفن ، لكنهم غير مناسبين. "

"غير ملائم" هي الترجمة من الكلمة اليونانية سابروس التي تعني "فاسد ، عديم الفائدة ، فاسد ، فاسد ، مفرط النضج ، مبالغ فيه ، غير صالح للاستخدام". ضع هذا التعريف في الاعتبار أثناء قراءة القسم التالي لترى أن الكلمة اليونانية الأصلية لها معنى أقوى بكثير من اختيار NWT لـ "غير ملائم".

لذا فإن الصيادين [الملائكة] يحصدون ، لا المحاصيل بل الأسماك.

متى يتم فصلهم؟ فورا.

هل الصوت التالي بعيد المنال قليلاً؟ هل هناك أي فرصة للأسماك غير المناسبة للتلوى في البحر ، والسباحة ، والتحول إلى الأسماك الجميلة ، والعودة والقفز مرة أخرى إلى الشبكة على الشاطئ استعداد لوضعها في السفن مع بقية الأسماك الجميلة؟ أم هل تم إلقاؤهم بعيدًا ، وتجاهلهم على أنهم فاسدون وعديم الجدوى؟

في الآية 49 يسوع يعطي التفسير بأنه "في ختام نظام الأشياء [اليونانية - إتمام العصر] ستخرج الملائكة وتفصل الأشرار عن الأبرار وستلقهم في الفرن الناري. هناك حيث يكون البكاء وصرير أسنانهم ".

هل هناك أي فرصة هنا للأشرار ليقولوا للملائكة ، "انتظروا دقيقة ، أريد أن أذهب لأصبح بارًا ، ثم يمكنك أن تفرقني مرة أخرى ، ولا تطرحني في الفرن."؟ لا ، هناك وبعد ذلك يتم إلقاؤهم في الفرن الناري الرمزي - تدمير ، تمامًا مثل الأعشاب التي يتم حرقها.

الآن على النقيض من آيات الكتاب المقدس التي قرأتها للتو مع شرح الفقرة 18: "رمي بعيدا "غير مناسب" [ملحوظة:  يجب أن يكون "السمك الفاسد"]. طوال الأيام الماضية [ملاحظة: ينبغي أن يكون إكمال السن أو إتمامه ، وليس فترة زمنية طويلة]والمسيح والملائكة يفصلون "الأشرار عن الأبرار".

فيما يلي نص الحاشية: "إن فصل السمكة الرفيعة عن الأسماك غير المناسبة لا يختلف عن فصل الخراف عن الماعز.

لما لا؟ لم يتم تقديم تفسير أو الإشارة إلى سبب التفسير المختلف.

"الحكم المنفصل أو النهائي للأغنام والماعز يحدث خلال المحنة العظيمة القادمةحتى ذلك الحين ، قد يعود أولئك الذين يشبهون الأسماك غير المناسبة إلى يهوه ويتم تجميعهم في تجمعات شبيهة بالحاويات ". ويشير أيضًا إلى ملاخي 3: 7 ""ارجع اليّ فارجع اليك قال رب الجنود. وقلت: بأي طريق نعود؟ "- قدم المساواة. 18

وفقًا لذلك ، فإن طريقة العودة هي: أن الأسماك الفاسدة التي تموت على الشاطئ في كومة القمامة لديها فرصة للتلوى في البحر ، والسباحة ، والتحول إلى سمكة راقية ، والعودة ، والقفز مرة أخرى إلى الشبكة على الشاطئ جاهزة ليتم وضعها في السفن مع بقية الأسماك الجميلة.

أليس هذا تحريفًا لكلام ربنا؟ يتم تقويض مثل تعليمي جيد لدعم احتياجات المنظمة.

 

Tadua

مقالات تادوا.
    13
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x