تعلم كيفية صيد الأسماك: فوائد دراسة الكتاب المقدس التفسيرية

مرحبا. اسمي اريك ويلسون. واليوم سأعلمك كيفية الصيد. الآن قد تعتقد أن هذا غريب لأنك ربما بدأت هذا الفيديو معتقدًا أنه موجود في الكتاب المقدس. حسنا هي كذلك. هناك تعبير: أعط الرجل سمكة وأنت تطعمه ليوم واحد ؛ لكن علمه كيف يصطاد السمك تطعمه مدى الحياة. الجانب الآخر هو ، ماذا لو أعطيت رجل سمكة ، ليس مرة واحدة فقط ، ولكن كل يوم؟ كل أسبوع ، كل شهر ، كل عام - سنة بعد سنة؟ ما يحدث بعد ذلك؟ بعد ذلك ، يصبح الرجل معتمداً عليك كلياً. تصبح الشخص الذي يوفر له كل ما يحتاجه ليأكل. وهذا ما مر به معظمنا في حياته.

لقد انضممنا إلى دين أو آخر ، وأكلنا في مطعم الدين المنظم. ولكل دين قائمته الخاصة ، لكنها في الأساس هي نفسها. إنك تتغذى على فهم الناس وتعاليمهم وتفسيراتهم ، وكأنهم من الله ؛ الاعتماد على هؤلاء لخلاصك. كل هذا جيد وجيد ، إذا كان الطعام بالفعل جيدًا ومغذيًا ومفيدًا. ولكن ، كما رأى الكثير منا - للأسف ليس لدينا ما يكفي - فإن الطعام ليس مغذيًا.

أوه ، هناك بعض القيمة لها ، ولا شك في ذلك. لكننا نحتاج إليها كلها ، ويجب أن تكون مغذية لنا حتى نستفيد منها حقًا ؛ لكي نحقق الخلاص. إذا كان القليل منه سامًا ، فلا يهم أن يكون الباقي مغذيًا. السم سيقتلنا.

لذلك عندما نصل إلى هذا الإدراك ، ندرك أيضًا أنه يتعين علينا الصيد لأنفسنا. علينا أن نطعم أنفسنا. علينا طهي وجبات الطعام الخاصة بك ؛ لا يمكننا الاعتماد على تلك الوجبات المعدة من المتدينين. وهذه هي المشكلة ، لأننا لا نعرف كيف نفعل ذلك.

أتلقى رسائل بريد إلكتروني بشكل منتظم ، أو تعليقات على قناة YouTube حيث يسألني الناس ، "ما رأيك في هذا؟ ما رأيك في ذلك؟" كل هذا جيد وجيد ، لكن كل ما يطلبونه حقًا هو تفسيري ورأيي. أليس هذا ما نتركه وراءنا؟ آراء الرجال؟

ألا يجب أن نسأل ، "ماذا يقول الله؟" لكن كيف نفهم ما يقوله الله؟ كما ترى ، عندما نبدأ في تعلم كيفية الصيد ، فإننا نبني على ما نعرفه. وما نعرفه هو أخطاء الماضي. كما ترى ، يستخدم الدين eisegesis للوصول إلى مذاهبها. وهذا كل ما نعرفه ، eisegesis ، والذي هو في الأساس وضع أفكارك الخاصة في الكتاب المقدس. الحصول على فكرة ثم البحث عن شيء لإثباتها. وهكذا ، ما حدث في بعض الأحيان هو أنك تحصل على أشخاص يتركون دينًا واحدًا ويبدأون في ابتكار نظريات مجنونة خاصة بهم ، لأنهم يستخدمون نفس الأساليب التي تركوها وراءهم.

السؤال الذي يطرح نفسه ، ما الذي يدفع التفكير أو التفكير eisegetical؟

حسنًا ، تسجل رسالة بطرس الثانية 2: 3 قول الرسول: (يتحدث عن الآخرين) "حسب رغبتهم ، هذه الحقيقة لا يلاحظها أحد." "حسب رغبتهم ، هذه الحقيقة تفلت من ملاحظتهم" - لذلك يمكننا الحصول على حقيقة ، وتجاهلها ، لأننا نريد تجاهلها ؛ لأننا نريد أن نصدق شيئًا لا تدعمه الحقيقة.

ما الذي يدفعنا؟ قد يكون الخوف والاعتزاز والرغبة في الصدارة والولاء المضلل - كل المشاعر السلبية.

الطريقة الأخرى لدراسة الكتاب المقدس مع التفسير. هذا هو المكان الذي تركت فيه الكتاب المقدس يتحدث عن نفسه. هذا مدفوع بالمحبة في روح الله ، وسنرى لماذا يمكننا قول ذلك في هذا الفيديو.

أولاً ، اسمح لي أن أعطيك مثالاً على التأمل. عندما أصدرت فيديو على هو يسوع ميخائيل رئيس الملائكة؟، كان لدي الكثير من الناس يجادلون ضد ذلك. كانوا يناقشون أن يسوع هو مايكل رئيس الملائكة ، وكانوا يفعلون ذلك بسبب معتقداتهم الدينية السابقة.

يعتقد شهود يهوه ، على سبيل المثال ، أن يسوع كان ميخائيل في وجوده السابق لبشرته. وكانوا يأخذون كل المعلومات في الفيديو ، كل البرهان الكتابي ، كل المنطق - يضعونه جانبًا ؛ لقد تجاهلوه. أعطوني آية واحدة ، وكان هذا "الدليل". هذه الآية. غلاطية 4:14 ، ونصها كما يلي: "وعلى الرغم من أن حالتي الجسدية كانت تجربة بالنسبة لك ، إلا أنك لم تعاملني بازدراء أو اشمئزاز. لكنك استقبلتني كملاك من الله ، مثل المسيح يسوع ".

الآن ، إذا لم يكن لديك فأس لتطحنه ، فستقرأ هذا فقط لما تقوله ، وتقول ، "هذا لا يثبت أن يسوع هو ملاك". وإذا كنت تشك في ذلك ، دعني أعطيك مثالاً. لنفترض أنني ذهبت إلى بلد أجنبي وتعرضت للسرقة ولم يكن لدي مال. كنت معدمًا ولا مكان للإقامة فيه. ورآني زوجان طيبان وأخذوني. لقد أطعموني ، وأعطوني مكانًا لأقيم فيه ، ووضعوني على متن طائرة في المنزل. ويمكنني أن أقول عن هذين الزوجين: "لقد كانا رائعين للغاية. لقد عاملوني كصديق ضائع منذ زمن طويل ، مثل ابنه ".

لا أحد يسمعني يقول هذا سيقول ، "أوه ، الابن والصديق مصطلحات متكافئة." سيفهمون أنني أبدأ مع صديق وأتصاعد إلى شيء ذي قيمة أكبر. وهذا ما يفعله بول هنا. يقول ، "مثل ملاك الله" ، ثم تصاعد إلى "مثل المسيح يسوع نفسه".

صحيح ، يمكن أن يكون الشيء الآخر ، ولكن ماذا لديك هناك؟ لديك غموض. وماذا يحدث؟ حسنًا ، إذا كنت تريد حقًا تصديق شيء ما ، فسوف تتجاهل الغموض. ستختار التفسير الذي يدعم إيمانك وتتجاهل الآخر. لا تمنحها أي ائتمان على الإطلاق ، ولا تنظر إلى أي شيء آخر قد يتعارض معها. التفكير الإيزجي.

وفي هذه الحالة ، على الرغم من أن ذلك ربما يتم بدافع الولاء المضلل ، إلا أنه يتم بالخوف. أقول الخوف ، لأنه إذا لم يكن يسوع ميخائيل رئيس الملائكة ، فسيختفي الأساس الكامل لدين شهود يهوه.

كما ترى ، بدون ذلك لا يوجد 1914 ، وبدون 1914 ، لا توجد أيام أخيرة ؛ وبالتالي لا يوجد جيل لقياس طول الأيام الأخيرة. ثم ، لا 1919 الذي ، من المفترض ، عندما تم تعيين الهيئة الحاكمة كعبد المؤمنين والسرية. كل شيء يذهب بعيدا إذا كان يسوع ليس ميخائيل رئيس الملائكة. سوف تحتاج إلى أن تتذكر أيضًا أن التفسير الحالي للعبد المؤمن والسري هو أنه تم تعيينه في 1919 ، لكن قبل ذلك ، وطوال فترة العودة إلى زمن يسوع ، لم يكن هناك عبد مخلص وحكيم. مرة أخرى ، كل هذا يعتمد على تفسير دانيال الفصل 4 الذي يقودهم إلى 1914 ، وهذا يتطلب منهم قبول يسوع هو مايكل رئيس الملائكة.

لماذا ا؟ حسنًا ، دعنا نتبع المنطق وسيبين لنا مدى الدمار الذي يمكن أن يكون عليه التفكير البيئي في أبحاث الكتاب المقدس. سنبدأ بأعمال الرسل 1: 6 ، 7.

"فلما اجتمعوا ، سألوه:" يا رب ، هل ترد مملكة إسرائيل في هذا الوقت؟ " قال لهم: "ليس لكم أن تعرفوا الأوقات أو الفصول التي وضعها الأب في نطاق سلطته".

إنه يقول بشكل أساسي ، "هذا ليس من شأنك. هذا ليعلمه الله ، وليس أنت. " لماذا لم يقل ، "انظر إلى دانيال. دع القارئ يستخدم الفطنة "- لأنه حسب شهود يهوه ، كل شيء موجود في دانيال؟

إنها مجرد عملية حسابية يمكن لأي شخص إجراؤها. كان بإمكانهم تشغيله بشكل أفضل منا ، لأنه كان بإمكانهم الذهاب إلى المعبد والحصول على التاريخ المحدد عندما حدث كل شيء. فلماذا لم يخبرهم بذلك؟ هل كان مخادعا أم مخادعا؟ هل كان يحاول إخفاء شيء عنهم من أجل السؤال؟

كما ترى ، المشكلة في هذا هي أنه وفقًا لشهود يهوه سُمح لنا بمعرفة ذلك. تقول برج المراقبة سنة ١٩٨٩ ، ١٥ آذار ، الصفحة ١٥ ، فقرة ١٧:

"بواسطة" العبد الامين الفطين "، ساعد يهوه خدامه على ادراك ، قبل عقود من الزمن ، ان سنة ١٩١٤ ستصادف نهاية ازمنة الامم."

حسنًا ، مع "عقود مقدمًا". لذلك سُمح لنا بمعرفة الأشياء ، "الأوقات والأوقات" ، التي كانت من اختصاص يهوه ... لكنها لم تكن كذلك.

(الآن ، بالمناسبة ، لا أعرف ما إذا كنت قد لاحظت هذا ، لكنه قال إن العبد الأمين والحصيف قد كشف هذا قبل عقود. ولكن الآن نقول ، لم يكن هناك عبد مخلص وحكيم حتى عام 1919. هذه مسألة أخرى على أية حال.)

حسنًا ، كيف نحل كتاب أعمال الرسل 1: 7 إذا كنا شهودًا ؛ إذا أردنا دعم 1914؟ حسنًا ، الكتاب المنطق من الكتاب المقدس، صفحة 205 تقول:

"أدرك رسل يسوع المسيح أن هناك الكثير مما لم يفهموه في أيامهم. يُظهر الكتاب المقدس أنه ستكون هناك زيادة كبيرة في معرفة الحق خلال "وقت النهاية". دانيال 12: 4 ".

هذا صحيح ، إنه يظهر ذلك. لكن ما هو وقت النهاية؟ هذا هو الشيء الذي ترك لنا أن نفترضه هو يومنا هذا. (بالمناسبة ، أعتقد أن عنوانًا أفضل لـ المنطق من الكتاب المقدس، سيكون التفكير في الكتاب المقدس ، لأننا في الواقع لا نستنتج منهم هنا ، نحن نفرض فكرتنا عليهم. وسنرى كيف يحدث ذلك.)

لنعد الآن ونقرأ دانيال 12: 4.

"أما أنت يا دانيال ، فاحتفظ بالكلمات سرا ، وأغلق الكتاب حتى وقت النهاية. سوف يتنقل الكثيرون ، وستصبح المعرفة الحقيقية وفيرة ".

حسنًا ، هل ترى المشكلة على الفور؟ لكي ينطبق هذا ، لكي يتعارض هذا مع ما قيل في أعمال الرسل 1: 7 ، يجب أن نفترض أولاً أنه يتحدث عن وقت النهاية كما هو الحال الآن. هذا يعني أننا يجب أن نفترض أن هذا هو وقت النهاية. ومن ثم علينا أن نشرح ما تعنيه عبارة "روف". علينا أن نشرح كشهود - أنا أرتدي قبعة شهادتي على الرغم من أنني لم أعد واحدًا - نوضح أن التجوال يعني التجوال في الكتاب المقدس. لا تتجول جسديا. والمعرفة الحقيقية هي كل شيء بما في ذلك الأشياء التي وضعها يهوه في نطاق سلطته.

لكنها لا تقول ذلك. لا يوضح إلى أي مدى يتم الكشف عن هذه المعرفة. كم تم الكشف عنها. لذلك هناك تفسير متضمن. هناك غموض هنا. ولكن لكي تنجح علينا أن نتجاهل الغموض ، علينا أن ننجح في التفسير البشري الذي يدعم فكرتنا.

الآن الآية 4 هي مجرد آية واحدة في نبوءة أكبر. الفصل 11 من دانيال جزء من هذه النبوءة ، وهو يناقش سلالة الملوك. أحد النسب يصبح ملك الشمال ، ونسب آخر يصبح ملك الجنوب. أيضًا ، عليك أن تقبل أن هذه النبوءة تدور حول الأيام الأخيرة ، لأن ذلك مذكور في هذه الآية بالإضافة إلى الآية الأربعين من الفصل 40. وعليك تطبيق هذا على عام 11. الآن إذا قمت بتطبيق هذا على عام 1914 ، التي يجب عليك القيام بها ، لأنه عندما بدأت الأيام الأخيرة - إذن ، ماذا تفعل بدانيال 1914: 12؟ دعونا نقرأ ذلك.

"خلال ذلك الوقت (الوقت مع الدفع بين ملك الشمال وملك الجنوب) سيقف مايكل ، الأمير العظيم الذي يقف نيابة عن شعبك. وسيحدث وقت ضيق لم يحدث منذ أن ظهرت أمة حتى ذلك الوقت. وخلال ذلك الوقت سوف يهرب شعبك ، وكل من يتم العثور عليه مكتوب في الكتاب ".

حسنًا ، إذا حدث هذا في عام 1914 ، فيجب أن يكون مايكل هو يسوع. و "شعبك" - لأنه يقول أن هذا سيكون شيئًا يؤثر على "شعبك" - يجب أن يكون "شعبك" من شهود يهوه. إنها نبوءة واحدة. لا توجد أقسام سورة ، ولا أقسام آية. إنها كتابة مستمرة. وحي واحد مستمر من ذلك الملاك لدانيال. لكنها قالت "خلال ذلك الوقت" ، لذا إذا عدت إلى دانيال 11:40 لتكتشف ما هو الوقت الذي يقف فيه "مايكل" ​​، فيقول:

"في وقت النهاية سيشتبك ملك الجنوب معه (ملك الشمال) ، ويهاجمه ملك الشمال بمركبات وفرسان وسفن كثيرة ؛ ويدخل الى الارض ويجتاح مثل الطوفان.

الآن تبدأ المشاكل في الظهور. لأنك إذا قرأت هذه النبوءة ، فلا يمكنك أن تجعلها تمتد في تتابع واحد مستمر لمدة 2,500 عام ، طوال الطريق من يوم دانيال إلى الآن. لذا عليك أن تشرح ، "حسنًا ، أحيانًا يسقط ملك الشمال وملك الجنوب ، يختفيان نوعًا ما. وبعد ذلك بقرون سوف يظهرون من جديد.

لكن دانيال الاصحاح 11 لا يقول شيئًا عن اختفائهم وعودة ظهورهم. لذلك نحن الآن نبتكر أشياء. المزيد من التفسير البشري.

ماذا عن دانيال ١٢: ١١ ، ١٢؟ لنقرأ ما يلي:

"ومن الوقت الذي أزيلت فيه الميزة الثابتة وتم وضع الشيء المثير للاشمئزاز الذي يسبب الخراب ، سيكون هناك 1,290 يومًا. "سعيد لمن ينتظر ويصل في 1335 يومًا!"

حسنًا ، أنت الآن عالق بهذا أيضًا ، لأنه إذا بدأ عام 1914 ، فستبدأ العد من عام 1914 ، 1,290 يومًا ثم تضيف إلى ذلك 1,335 يومًا. ما هي الأحداث المهمة التي حدثت في تلك السنوات؟

تذكر أن الملاك في دانيال 12: 6 يصف كل هذا بأنه "أمور رائعة". وماذا توصلنا كشهود ، أو بماذا توصلنا؟

في عام 1922 ، في سيدار بوينت بولاية أوهايو ، كان هناك حديث المؤتمر الذي ميز 1,290 يومًا. وبعد ذلك في عام 1926 ، كانت هناك سلسلة أخرى من محادثات المؤتمر وسلسلة من الكتب التي تم نشرها. وهذا يمثل الشخص الذي "ينتظر أن يصل إلى 1,335 يومًا".

تحدث عن بخس رائع! انها مجرد سخيفة. وكان الأمر سخيفًا في ذلك الوقت ، حتى عندما كنت منخرطًا بالكامل وآمنت به. كنت أخدش رأسي في هذه الأشياء وأقول ، "حسنًا ، لم نفهم ذلك بالشكل الصحيح." وسأنتظر فقط.

الآن أرى لماذا لم يكن لدينا الحق. لذلك سننظر إلى هذا مرة أخرى. سوف ننظر إليها ، تفسيرية. سنجعل يهوه يخبرنا بما يقصده. وكيف لنا أن نفعل ذلك؟

حسنًا ، أولاً نتخلى عن الأساليب القديمة. نحن نعلم أننا سنصدق ما نريد أن نصدقه. لقد رأينا ذلك للتو في بيتر ، أليس كذلك؟ هذه هي الطريقة التي تعمل بها عقول البشر. سنصدق ما نريد أن نصدقه. السؤال هو ، "إذا كنا نؤمن فقط بما نريد أن نصدقه ، فكيف نتأكد من أننا نصدق الحقيقة ، وليس بعض الخداع؟

حسنًا ، 2 تسالونيكي: 2: 9 ، 10 يقول:

"لكن حضور الشخص الخارج على القانون يتم من خلال عمل الشيطان مع كل عمل قوي وعلامات وعجائب كاذبة وكل خداع غير شرعي لأولئك الذين يموتون ، كعقاب لأنهم لم يقبلوا حب الحقيقة حتى يكونوا تم الحفظ."

لذا ، إذا كنت تريد تجنب الخداع ، عليك أن تحب الحقيقة. وهذه هي القاعدة الأولى. علينا أن نحب الحقيقة. هذا ليس دائما بهذه السهولة. كما ترى ، هذا شيء ثنائي. لاحظوا ، أولئك الذين لا يقبلون حب الحقيقة يهلكون. إذن فهي إما حياة أو موت. إنها حب الحقيقة ، أو الموت. الآن غالبًا ما تكون الحقيقة غير مريحة. مؤلم حتى. ماذا لو أظهر لك أنك ضيعت حياتك؟ بالطبع لم تفعل. لديك احتمال الحياة اللانهائية ، الحياة الأبدية. لذا ، ربما تكون قد أمضيت الأربعين أو الخمسين أو الستين عامًا الماضية في تصديق أشياء لم تكن صحيحة. يمكنك استخدامها بشكل أكثر فائدة. لذلك ، لقد استنفدت هذا القدر من حياتك. هذا القدر من الحياة اللانهائية. في الواقع هذا ليس دقيقًا ، لأن هذا يعني أن هناك مقياسًا. لكن مع اللانهاية ، لا يوجد. لذا فإن ما أهدره هو غير منطقي مقارنة بما اكتسبناه. لقد اكتسبنا سيطرة أفضل على الحياة الأبدية.

قال يسوع ، "الحق سيحررك". فهذه الكلمات مضمونة تمامًا لتكون صحيحة. لكن عندما قال ذلك ، كان يتحدث عن كلماته. بالبقاء في كلمته ، سوف نتحرر.

حسنًا ، إذن أول شيء هو أن تحب الحقيقة. القاعدة الثانية هي للتفكير النقدي. حق؟ 1 John 4: يقول 1:

"تلك الحبيبة، لا يعتقد كل تعبير من وحي، ولكن اختبار التعبيرات مصدر إلهام لمعرفة ما إذا كانت تنشأ مع الله، لأن أنبياء كذبة كثيرين قد خرجت إلى العالم."

هذا ليس اقتراحا. هذه وصية من الله. يخبرنا الله أن نختبر أي تعبير موحى به. الآن هذا لا يعني أنه يجب اختبار التعبيرات الملهمة فقط. حقًا ، إذا جئت وقلت لك ، "هذا ما تعنيه هذه الآية من الكتاب المقدس". أنا أتحدث بتعبير ملهم. هل الوحي من روح الله أم من روح العالم؟ أم روح الشيطان؟ أم روحي؟

عليك أن تختبر التعبير الملهم. وإلا فإنك ستصدق أنبياء كذبة. الآن ، سوف يتحداك نبي كذاب على هذا. سيقول ، "لا! لا! لا! التفكير المستقل سيء سيء! التفكير المستقل." ويساويها بيهوه. نحن نبحث عن أفكارنا الخاصة بشأن الأشياء ، ونستقل عن الله.

لكن ليست هذه هي المسألة. التفكير المستقل هو في الحقيقة تفكير نقدي ، وقد أُمرنا بالمشاركة فيه. يقول يهوه ، "فكر بشكل نقدي" - "اختبر التعبير الموحى به".

حسنًا ، القاعدة رقم 3. إذا كان سيتعلم حقًا ما يجب أن يقوله الإنجيل ، فلنعلم لمسح عقولنا.

الآن هذا يمثل تحديا. كما ترون ، نحن مليئون بالأفكار المسبقة والتحيزات والتفسيرات السابقة التي نعتقد أنها حقيقة. ولذا فإننا ندرس كثيرًا ونفكر "حسنًا ، الآن هناك حقيقة ، ولكن أين تقول ذلك؟" أو "كيف يمكنني إثبات ذلك؟"

علينا أن نوقف ذلك. يجب أن نزيل من أذهاننا كل أفكار "الحقائق" السابقة. سوف نذهب إلى الكتاب المقدس طاهرين. سجلا نظيفا. وسنتركها تخبرنا ما هي الحقيقة. بهذه الطريقة لا ننحرف.

حسنًا ، لدينا ما يكفي للبدء ، فهل أنت مستعد؟ حسنًا ، ها نحن ذا.

سوف نلقي نظرة على نبوءة الملاك لدانيال ، التي حللناها للتو بطريقة صحيحة. سننظر إليه تفسيريًا.

هل دانيال 12: 4 يبطل كلمات يسوع للرسل في أعمال الرسل 1: 7؟

حسنًا ، الأداة الأولى التي لدينا في مجموعة الأدوات الخاصة بنا هي الانسجام السياقي. لذلك يجب أن يكون السياق متناسقًا دائمًا. لذلك عندما قرأنا في دانيال 12: 4 ، "أما أنت يا دانيال ، واختم الكتاب إلى وقت النهاية. سوف يتنقل الكثيرون ، وستصبح المعرفة الحقيقية وفيرة. "، نجد الغموض. لا نعرف ماذا يعني ذلك. قد يعني واحدًا من شيئين أو أكثر. لذا ، للوصول إلى تفاهم علينا تفسيره. لا ، لا تفسير بشري! الغموض ليس دليلا. يمكن أن تساعد الأسفار المقدسة الغامضة في توضيح شيء ما بمجرد أن نثبت الحقيقة. قد يضيف معنى لشيء ما ، بمجرد أن تثبت الحقيقة في مكان آخر ، وتحل الغموض

يقول إرميا 17: 9: "إن القلب أغدر من أي شيء آخر وهو يائس. من يستطيع أن يعرف ذلك؟ "

حسنًا ، كيف ينطبق ذلك؟ حسنًا ، إذا كان لديك صديق تبين أنه خائن ، لكن لا يمكنك التخلص منه - ربما يكون أحد أفراد العائلة - فماذا تفعل؟ أنت دائمًا حذر من أنه قد يخونك. ماذا تفعل؟ لا يمكن التخلص منه. لا يمكن أن يمزق قلبنا من صدرنا.

تشاهده مثل الصقر! لذلك ، عندما يتعلق الأمر بقلبنا ، فإننا نشاهده كصقر. في أي وقت نقرأ فيه آية ، إذا بدأنا في الميل إلى التفسير البشري ، فإن قلوبنا تتصرف بشكل خائن. علينا أن نحارب ذلك.

نحن ننظر إلى السياق. دانيال 12: 1 - لنبدأ بذلك.

"خلال ذلك الوقت ، سيقف مايكل ، الأمير العظيم الذي يقف نيابة عن شعبك. وسيحدث وقت ضيق لم يحدث منذ أن ظهرت أمة حتى ذلك الوقت. وخلال ذلك الوقت سوف يهرب شعبك ، وكل من يتم العثور عليه مكتوب في الكتاب ".

حسنًا ، "شعبك". من هو "شعبك"؟ نصل الآن إلى أداتنا الثانية: منظور تاريخي.

ضع نفسك في ذهن دانيال. دانيال واقف هناك والملاك يكلمه. والملاك يقول ، "ميخائيل الأمير العظيم سيقف نيابة عن" شعبك "" أوه نعم ، يجب أن يكونوا شهود يهوه ، "يقول دانيال. لا أعتقد ذلك. فيفكر ، "اليهود ، شعبي ، اليهود. أعلم الآن أن ميخائيل رئيس الملائكة هو الأمير الذي يقف نيابة عن اليهود. وسوف نقف في المستقبل ، ولكن سيكون هناك وقت رهيب من الضيق ".

يمكنك أن تتخيل كيف أثر ذلك عليه ، لأنه رأى للتو أسوأ محنة عانوا منها على الإطلاق. تم تدمير القدس. تم تدمير الهيكل. تم إخلاء الأمة بأكملها من سكانها واستعبادهم في بابل. كيف يمكن أن يكون أي شيء أسوأ من ذلك؟ ومع ذلك ، يقول الملاك ، "نعم ، سيكونون شيئًا أسوأ من ذلك."

لذلك كان هذا الأمر ينطبق على إسرائيل. لذلك نحن نبحث عن وقت للنهاية يؤثر على إسرائيل. حسنًا ، متى حدث ذلك؟ حسنًا ، هذه النبوءة لا تذكر متى يحدث ذلك. لكن ، نصل إلى الأداة رقم 3: الوئام النصي.

علينا أن نبحث في مكان آخر في الكتاب المقدس لنكتشف ما يفكر فيه دانيال ، أو ما يقال له دانيال. إذا ذهبنا إلى Matthew 24: 21 ، 22 نقرأ كلمات مشابهة جدًا لما قرأناه للتو. هذا هو يسوع يتحدث الآن:

"إذًا ستكون هناك محنة عظيمة (محنة عظيمة) لم تحدث منذ بداية العالم (منذ أن كانت هناك أمة) حتى الآن ، لن تحدث مرة أخرى. في الواقع ، ما لم تختصر تلك الأيام ، فلن يخلص أي جسد ؛ ولكن على حساب المختارين ستنتهي تلك الأيام ".

بعض الناس سوف يهربون ، أولئك الذين كتبوا في الكتاب. رؤية التشابه؟ هل لديك أي شكوك؟

متى 24:15. هنا نجد يسوع يقول لنا: "لذلك ، عندما ترى الشيء المثير للاشمئزاز الذي يسبب الخراب ، كما تكلم عنه دانيال النبي ، يقف في مكان مقدس (دع القارئ يستخدم التمييز)." إلى أي مدى يجب أن يكون ذلك أكثر وضوحًا بالنسبة لنا حتى نرى أن هذين الحسابين متوازيان؟ يتحدث يسوع عن تدمير أورشليم. نفس الكلام الذي قاله الملاك لدانيال.

لم يقل الملاك أي شيء عن تحقيق ثانوي. ولا يقول يسوع أي شيء عن تحقيق ثانوي. نأتي الآن إلى الأداة التالية في ترسانتنا ، المواد المرجعية.

أنا لا أتحدث عن الكتيبات الإرشادية التفسيرية مثل منشورات المنظمة. لا نريد أن نتبع الرجال. لا نريد آراء الرجال. نريد حقائق. أحد الأشياء التي أستخدمها هو موقع BibleHub.com. كما أنني أستخدم مكتبة برج المراقبة. إنه مفيد للغاية ، وسأوضح لك السبب.

دعونا نرى كيف يمكننا استخدام مساعدات الكتاب المقدس مثل "مكتبة برج المراقبة و BibleHub" وغيرها من الوسائل المتاحة على الإنترنت ، مثل بوابة الكتاب المقدس لفهم ما يخبرنا به الكتاب المقدس حقًا عن أي موضوع. في هذه الحالة ، سنواصل مناقشتنا لما يقوله الكتاب المقدس في دانيال الفصل 12 ، وسننتقل إلى الآية الثانية ، والتي تنص على:

"وكثير من النائمين في تراب الأرض سيستيقظون ، بعضهم إلى الحياة الأبدية وآخرون للتعيير والازدراء الأبدي".

لذلك قد نفكر ، "حسنًا ، هذا يتحدث عن القيامة ، أليس كذلك؟"

ولكن إذا كان الأمر كذلك ، نظرًا لأننا قررنا بالفعل استنادًا إلى الآية 1 ، والآية 4 ، أن هذه هي الأيام الأخيرة لنظام الأشياء اليهودي ، فعلينا أن نبحث عن القيامة في ذلك الوقت. ليس فقط من الأبرار إلى الحياة الأبدية ، ولكن قيامة الآخرين للتوبيخ والاحتقار الأبدي. وتاريخيًا - لأنك ستتذكر ذلك المنظور التاريخي باعتباره أحد الأشياء التي نبحث عنها - تاريخيًا ، لا يوجد دليل على حدوث أي شيء من هذا القبيل.

لذلك مع أخذ ذلك في الاعتبار ، نريد مرة أخرى أن نفهم وجهة نظر الكتاب المقدس. كيف نكتشف ما هو المقصود هنا؟

حسنًا ، الكلمة المستخدمة هي "استيقظ". لذلك ربما يمكننا العثور على شيء هناك. إذا كتبنا كلمة "تنبيه" وسنضع علامة النجمة أمامها وخلفها ، وسيؤدي ذلك إلى ظهور كل تكرارات لـ "الاستيقاظ" و "الاستيقاظ" و "الاستيقاظ" وما إلى ذلك ، وأحب مرجع الكتاب المقدس أكثر من الآخر ، لذلك سنذهب مع الرقم المرجعي. ودعنا نتفحص فقط ونرى ما نجده. (أنا أتخطى إلى الأمام. أنا لا أتوقف عند كل مرة بسبب ضيق الوقت.) لكن بالطبع ، يمكنك مسح كل آية.

تقول رسالة رومية 13:11 هنا ، "افعلوا هذا أيضًا ، لأنكم تعرفون الوقت ، أن الوقت قد حان لتستيقظوا من النوم لأن خلاصنا الآن أقرب مما كان عليه في الوقت الذي أصبحنا فيه مؤمنين."

لذلك من الواضح أن هذا هو أحد إحساس "الاستيقاظ" من النوم. من الواضح أنه لا يتحدث عن النوم الحرفي ، بل عن النوم بالمعنى الروحي. وهذا ، في الواقع ، هو واحد ممتاز. أفسس 5:14: "لذلك يقول:" استيقظ أيها النائم وقم من الأموات فيشرق عليك المسيح. "

من الواضح أنه لا يتحدث عن القيامة الحرفية هنا. ولكن ميت بالمعنى الروحي أو نائما بالمعنى الروحي والآن مستيقظ بالمعنى الروحي. شيء آخر يمكننا القيام به هو تجربة كلمة "ميت". وهناك العديد من الإشارات إليها هنا. مرة أخرى ، إذا كنا نريد حقًا فهم الكتاب المقدس ، فعلينا أن نأخذ الوقت الكافي للنظر فيه. وعلى الفور نصل إلى هذا في متى 8:22. قال له يسوع: "تابعني ، ودع الموتى يدفنون موتاهم".

من الواضح أن الرجل الميت لا يمكنه دفن ميت بالمعنى الحرفي. لكن الشخص الميت روحيا يمكنه بالفعل أن يدفن ميتا فعليا. ويقول يسوع ، "اتبعني ... أظهر اهتمامًا بالروح ولا تقلق بشأن الأشياء التي يمكن للموتى الاعتناء بها ، أولئك الذين لا يهتمون بالروح."

لذلك ، مع وضع ذلك في الاعتبار ، يمكننا العودة إلى Daniel 12: 2 ، وإذا فكرت في الأمر ، في الوقت الذي حدث فيه هذا التدمير في القرن الأول ، ماذا حدث؟ استيقظ الناس. بعض إلى الحياة الأبدية. الرسل والمسيحيون على سبيل المثال ، استيقظوا على الحياة الأبدية. لكن الآخرين الذين ظنوا أنهم مختارون من الله ، استيقظوا ، ولكن ليس على الحياة بل على الازدراء الدائم والتوبيخ لأنهم عارضوا يسوع. انقلبوا عليه.

دعنا ننتقل إلى الآية التالية ، 3: وها هي.

"وأولئك الذين يمتلكون البصيرة سوف يلمعون مثل فسحة السماء ، وأولئك الذين يجلبون الكثيرين إلى البر مثل النجوم ، إلى الأبد وإلى الأبد."

مرة أخرى ، متى حدث ذلك؟ هل حدث هذا بالفعل في القرن التاسع عشر؟ مع رجال مثل نيلسون باربور وسي تي راسل؟ أو في أوائل القرن العشرين ، مع رجال مثل رذرفورد؟ نحن مهتمون بالوقت الذي يتزامن مع تدمير القدس ، لأن هذه كلها نبوءة واحدة. ماذا حدث قبل وقت الضيق الذي تكلم عنه الملاك؟ حسنًا ، إذا نظرت إلى يوحنا 19: 20 ، فهو يتحدث عن يسوع المسيح ، ويقول: "بواسطته كانت الحياة ، والحياة كانت نور الناس". ونستمر ، "والنور يضيء في الظلمة ، ولكن الظلام لم يغلبه". تقول الآية 1 ، "النور الحقيقي الذي ينير كل نوع من البشر كان على وشك أن يأتي إلى العالم. لذلك من الواضح أن هذا النور كان يسوع المسيح.

يمكننا أن ننظر إلى مقارنة هذا إذا لجأنا إلى BibleHub ، ثم انتقلنا إلى يوحنا 1: 9. نرى النسخ المتوازية هنا. اسمحوا لي أن أجعل هذا أكبر قليلا. "من هو النور الحقيقي الذي ينير كل من يأتي إلى العالم"؟ من الكتاب المقدس دراسة Berean ، "النور الحقيقي الذي ينير كل إنسان كان آتياً إلى العالم."

ستلاحظ أن المنظمة تحب تقييد الأشياء ، لذلك يقولون "كل نوع من الرجال". لكن دعونا نلقي نظرة على ما يقوله الخط البيني هنا. إنها تقول ببساطة ، "كل رجل". لذا فإن "كل نوع من البشر" هو تصيير متحيز. وهذا يعيد إلى الأذهان شيئًا آخر: في حين أن مكتبة الكتاب المقدس ، مكتبة برج المراقبة ، مفيدة جدًا للعثور على الأشياء ، فمن الجيد دائمًا ، بمجرد العثور على آية ، مراجعتها في ترجمات أخرى وخاصة في BibleHub.

حسنًا ، غادر يسوع بنور العالم. هل كانت هناك أضواء إضافية؟ حسنًا ، تذكرت شيئًا ما ، ولم أستطع تذكر العبارة أو المقطع بالكامل تمامًا ، ولا يمكنني تذكر مكانها ، لكنني تذكرت أنها تحتوي على الكلمتين "أعمال" و "أعظم" ، لذلك أدخلت هذين ، وقلت عبر هذه الإشارة هنا في يوحنا 14:12. تذكر الآن ، من بين الأشياء التي نستخدمها ، أحد قواعدنا ، هو إيجاد الانسجام الكتابي دائمًا. إذاً هنا لديك آية تقول ، "الحق أقول لك ، من يمارس الإيمان بي ، هذا الشخص أيضًا سيفعل الأعمال التي أقوم بها ؛ وسيعمل أعظم من هذه ، لأنني ذاهب في طريقي إلى الآب. "

لذلك بينما كان يسوع هو النور ، عمل تلاميذه أعظم منه لأنه ذهب في طريقه إلى الآب وأرسل لهم الروح القدس ، وبالتالي لم يكن هناك رجل واحد بل العديد من الرجال ينتشرون حول النور الساطع. لذلك إذا رجعنا إلى دانيال في ضوء ما قرأناه للتو - وتذكرنا أن كل هذا حدث في الفترة الزمنية التي تعتبر الأيام الأخيرة - فإن أولئك الذين لديهم بصيرة - سيكونون المسيحيين - سوف يلمعون بشكل زاهي مثل امتداد الجنة. حسنًا ، لقد تألقوا لدرجة أن ثلث العالم اليوم مسيحي.

لذلك يبدو أن هذا مناسب تمامًا. دعنا ننتقل إلى الآية التالية ، 4:

"أما أنت يا دانيال ، فاحتفظ بالكلمة في السر وأغلق الكتاب حتى وقت النهاية. سوف يتنقل الكثيرون وستصبح المعرفة الحقيقية وفيرة ".

حسنًا ، بدلاً من التفسير ، ما الذي يتناسب مع الفترة الزمنية التي حددناها بالفعل؟ حسنًا ، هل تجول الكثير؟ حسنًا ، تجول المسيحيون في كل مكان. إنهم ينشرون الأخبار السارة في جميع أنحاء العالم. على سبيل المثال ، يسوع في النبوة التي تحدثنا عنها للتو والتي تنبأ فيها بتدمير أورشليم ، في الآية التي سبقت توقع هذا الدمار ، يقول ، "وهذه الأخبار السارة للملكوت ستُكرز لجميع السكان الأرض شهادة لجميع الأمم وبعد ذلك تأتي النهاية.

الآن في سياق هذا ، ما هي الغاية التي يتحدث عنها؟ إنه على وشك التحدث عن نهاية نظام الأشياء اليهودي ، لذلك سيتبع ذلك أن الأخبار السارة سيتم التبشير بها في كل الأرض المسكونة قبل أن تأتي هذه النهاية. هل حدث ذلك؟

حسنًا ، إن سفر كولوسي الذي كتب قبل تدمير أورشليم يحتوي على هذا الإعلان الصغير من الرسول بولس. يقول في الآية 21 من الفصل 1:

"حقًا أنتم الذين كنتم في يوم من الأيام منعزلين وأعداء لأن عقولكم كانت تعمل على أعمال شرير ، فقد تصالح الآن عن طريق جسد ذلك الشخص الجسدي من خلال موته ، لكي يقدم لكم مقدسًا لا تشوبه شائبة ومنفتحًا أمامه بلا تهمة - 23 بشرط ، بالطبع ، أن تستمر في الإيمان ، راسخًا على الأساس وثابتًا ، ولا تنحرف بعيدًا عن رجاء تلك الأخبار السارة التي سمعتها والتي تم التبشير بها في كل الخليقة تحت السماء. من هذه الأخبار السارة ، صرت أنا بولس خادمًا.

بالطبع ، لم يتم التبشير به في تلك المرحلة في الصين. لم يتم التبشير به للأزتيك. لكن بولس يتحدث عن العالم كما عرفه ، وهذا صحيح في هذا السياق وقد تم التبشير به في كل الخليقة التي تحت السماء ، وبالتالي تم تحقيق ماثيو 24:14.

بالنظر إلى ذلك ، إذا رجعنا إلى دانيال 12: 4 ، "يقول كثيرون سوف يجوبون" ، وقد فعل المسيحيون ؛ وستصبح المعرفة الحقيقية وفيرة. طيب ماذا يقصد "المعرفة الحقيقية ستصبح وفيرة".

مرة أخرى ، نحن نبحث عن تناغم كتابي. ماذا حدث في القرن الأول؟

لذلك لا نحتاج حتى إلى الخروج من سفر كولوسي للحصول على هذه الإجابة. انها تقول:

"السر المقدس الذي كان مخفيا عن أنظمة الأشياء الماضية ومن الأجيال الماضية. ولكن الآن أُعلن لقديسيه الذين سُرَّ الله لهم أن يُعرِّفهم بين الأمم بالثروات المجيدة لهذا السر المقدس ، الذي هو المسيح بالاتحاد معكم ، رجاء مجده ". (كول 1:26 ، 27)

لذلك كان هناك سر مقدس - كان معرفة حقيقية ، لكنه كان سرًا - وقد تم إخفاؤه عن الأجيال الماضية وأنظمة الأشياء السابقة ، ولكن الآن في العصر المسيحي ، تم إظهاره ، وتم إظهاره بين الدول. مرة أخرى ، لدينا تحقيق سهل جدًا لدانيال 12: 4. إنه لمن المصداقية أن نعتقد أن التجوال كان يتجول حرفياً مع عمل الكرازة والمعرفة الحقيقية التي أصبحت وفيرة هي تلك التي كشفها المسيحيون للعالم ، بدلاً من الاعتقاد بأن هذا يتعلق بشهود يهوه المتجولين في الكتاب المقدس و الخروج بعقيدة عام 1914.

حسنًا ، الآن ، ثم نصل إلى الكتاب المقدس الإشكالي ؛ ولكن هل هي إشكالية الآن بعد أن استخدمنا التفسير وتركنا الكتاب المقدس يتحدث عن نفسه؟

على سبيل المثال ، لننتقل إلى 11 و 12. فلننتقل إلى 11 أولاً. هذا هو الشيء الذي اعتقدنا أنه تم تحقيقه في التجمعات عام 1922 في سيدار بوينت ، أوهايو. انها تقول:

"ومن وقت إزالة الميزة الثابتة ووضع الشيء المثير للاشمئزاز الذي يسبب الخراب في مكانه ، سيكون هناك 1290 يومًا. سعيد هو الشخص الذي ينتظر التوقعات والذي يصل في 1,335 يومًا ".

قبل أن ندخل في هذا الموضوع ، دعنا نثبت مرة أخرى أننا نتحدث عن أحداث وقعت في القرن الأول وكان لها علاقة بتدمير القدس ، وقت نهاية النظام اليهودي للأشياء. لذلك ، فإن تحقيق هذا بالضبط يهمنا أكاديميًا ، لكنه كان ذا أهمية حيوية بالنسبة لهم. فهمهم بشكل صحيح هو ما يهم. إن فهمنا لها بشكل صحيح ، بالنظر إلى ما قبل 2000 عام ومحاولة معرفة الأحداث التاريخية التي حدثت ومتى ومتى كانت ، هو أقل أهمية.

ومع ذلك ، يمكننا إثبات أن الأمر المثير للاشمئزاز يتعلق بالرومان الذين هاجموا أورشليم في 66. نحن نعلم أن هذا حدث لأن يسوع تحدث عن ذلك في متى 24:15 الذي قرأناه بالفعل. بمجرد أن رأوا الشيء المثير للاشمئزاز ، طُلب منهم الفرار. وفي عام 66 ، حاصر الشيء المثير للاشمئزاز المعبد ، وأعد بوابات الهيكل ، المكان المقدس ، لغزو المدينة المقدسة ، ثم فر الرومان وأعطوا المسيحيين فرصة المغادرة. ثم في 70 عاد تيطس ، الجنرال تيطس ، ودمر المدينة وكل يهودا وقتل الجميع باستثناء عدد قليل. إذا كانت الذاكرة تخدم شيئًا مثل 70 أو 80 ألفًا تم استعبادهم ليموتوا في روما. وإذا ذهبت إلى روما فسترى قوس تيتوس الذي يصور ذلك النصر ويعتقدون أن هؤلاء قد شيدوا الكولوسيوم الروماني. فماتوا في الاسر.

في الأساس تم القضاء على أمة إسرائيل. السبب الوحيد الذي لا يزال هناك يهود هو أن العديد من اليهود عاشوا خارج الأمة في أماكن مثل بابل وكورنثوس وما إلى ذلك ، لكن الأمة نفسها كانت قد ولت. أسوأ كارثة حلت بهم. ومع ذلك ، لم يذهب كل شيء في 70 لأن قلعة متسادا كانت معصومة. يعتقد المؤرخون أن حصار متسادا وقع في 73 أو 74 م مرة أخرى ، لا يمكننا أن نكون محددين لأن الكثير من الوقت قد مضى. المهم هو أن هؤلاء المسيحيين في أيامهم يمكنهم أن يعرفوا بالضبط ما كان يحدث ، لأنهم عاشوه. لذا إذا أخذت ، آه ، إذا قمت بحساب السنوات القمرية من 66 إلى 73 م ، فأنت تنظر إلى حوالي 7 سنوات قمرية. إذا قمت بحساب 1,290 يومًا و 1,335 يومًا ، فستحصل على أكثر من سبع سنوات بقليل. لذلك يمكن أن يكون 1,290 من هذا الحصار الأول لسيستيوس جالوس إلى حصار تيتوس. وبعد ذلك من تيطس حتى الدمار في متسادا يمكن أن يكون 1,335 يومًا. أنا لا أقول أن هذا دقيق. هذا ليس تفسيرا. هذا احتمال ، تخمين. مرة أخرى ، هل يهمنا؟ لا ، لأن هذا لا ينطبق علينا ولكن من المثير للاهتمام أنه إذا نظرت إليه من وجهة نظرهم فإنه مناسب. ولكن المهم بالنسبة لنا أن نفهمه موجود في الآيات من 5 إلى 7 من نفس الإصحاح.

ثم نظرت إلى دانيال ورأيت شخصين آخرين يقفون هناك ، أحدهما على ضفة النهر والآخر على الضفة الأخرى للتيار. ثم قال أحدهم للرجل الملبس بالكتان ، الذي كان فوق مياه المجرى: "كم من الوقت سوف ينتهي إلى نهاية هذه الأشياء الرائعة؟" ثم سمعت الرجل الملبس بالكتان ، الذي كان فوق الماء من الدفق ، كما رفع يده اليمنى ويده اليسرى إلى السماء وأقسم من قبل الشخص الذي لا يزال على قيد الحياة إلى الأبد: "سيكون لوقت معين ، وأوقات محددة ، ونصف الوقت. ما أن ينتهي الانهيار إلى قطع من قوة الشعب المقدس ، ستنتهي كل هذه الأشياء ". (Da 12: 5-7)

الآن كما يدعي شهود يهوه وديانات أخرى - في الواقع يدعي عدد قليل منهم ذلك - هناك تطبيق ثانوي لهذه الكلمات في زمن نهاية نظام الأشياء المسيحي أو نظام الأشياء العالمي.

لكن لاحظوا ، أنه يقول هنا أن الشعب المقدس "متشقق". إذا أخذت إناء ورميته لأسفل وقطعته إلى أشلاء ، فإنك تقسمه إلى شظايا كثيرة بحيث لا يمكن إعادة تجميعها معًا. هذا هو المعنى الكامل لعبارة "للاندفاع إلى أشلاء".

الشعب القديسون ، أي المختارون ، ممسوح المسيح ، لم يتفككوا. في الواقع ، يقول متى 24:31 أن الملائكة أخذوها وجمعوها. لذلك ، قبل أن تأتي هرمجدون ، قبل أن تأتي معركة الله العظيمة ، يتم أخذ المختارين. إذن ، ماذا يمكن أن يعني هذا؟ حسنًا ، نعود مرة أخرى إلى المنظور التاريخي. دانيال يستمع إلى حديث هؤلاء الملائكة ثم يرفع هذا الرجل فوق التيار يده اليسرى ويمينه ويقسم بالسماء ؛ يقول أنه سيكون وقتًا محددًا وأوقاتًا محددة ونصفًا. حسنًا ، حسنًا ، يمكن أن ينطبق ذلك مرة أخرى من 66 إلى 70 ، وكان ذلك حوالي ثلاثة أعوام ونصف. يمكن أن يكون التطبيق.

لكن المهم بالنسبة لنا هو فهم أنهم كانوا شعبًا مقدسًا. بالنسبة لدانيال ، لم تكن هناك أمة أخرى اختارها الله على الأرض. أنقذها الله. انقاذ من مصر. هم القدوسون أو المختارون أو المدعوون ، المنفصلون - وهذا ما تعنيه كلمة الله -. حتى عندما كانوا مرتدين ، حتى عندما فعلوا سيئًا ، كانوا لا يزالون شعب الله ، وتعامل معهم كشعب له ، وعاقبهم كشعبه ، وباعتبارهم قومه القديسين ، فقد جاء وقت كان فيه في النهاية ما يكفي. ، وحطم قوتهم إلى أشلاء. لقد ذهب. تم القضاء على الأمة. وماذا يقول الرجل الواقف فوق الماء؟

يقول ، عندما يحدث ذلك "كل هذه الأشياء ستنتهي". كل الأشياء التي قرأنا عنها للتو ... النبوءة بأكملها ... ملك الشمال ... ملك الجنوب ، كل ما قرأناه للتو ، ينتهي عندما تتلاشى قوة الشعب المقدس. لذلك لا يمكن أن يكون هناك طلب ثانوي. إنه واضح جدًا ، وهذا هو المكان الذي نصل إليه بالتفسير. نحصل على الوضوح. نزيل الغموض. نتجنب التفسيرات السخيفة مثل جمعية سيدار بوينت في أوهايو عام 1922 كونها تحقيقًا لما يقوله الرجل هنا أشياء رائعة.

حسنًا ، دعنا نلخص. نعلم من مقاطع الفيديو والأبحاث السابقة أن يسوع ليس ملاكًا ولا سيما ميخائيل رئيس الملائكة. لا يوجد شيء في ما درسناه للتو يدعم هذه الفكرة ، لذلك لا يوجد سبب لتغيير وجهة نظرنا حول ذلك. نحن نعلم أن ميخائيل رئيس الملائكة تم تعيينه لإسرائيل. ونعلم أيضًا أن زمن ضيق حل بإسرائيل في القرن الأول. هناك بحث تاريخي لتأكيد ذلك وهذا بالضبط ما كان يسوع يتحدث عنه أيضًا. نحن نعلم أن القديسين قد تحطموا وأن كل هذه الأشياء قد تحققت. ونعلم أنه قد تم الوفاء بها تمامًا في تلك المرحلة الزمنية. لا يسمح الملاك بأي أحداث لاحقة أو أي تطبيق ثانوي أو إنجاز.

لذلك انتهى خط ملوك الشمال وملوك الجنوب في القرن الأول. على الأقل ، انتهى التطبيق الذي أعطته لهم نبوة دانيال في القرن الأول. إذن ماذا عنا؟ هل نحن في وقت النهاية؟ ماذا عن متى 24 ، الحروب ، المجاعات ، الأوبئة ، الجيل ، حضور المسيح. سننظر في ذلك في الفيديو التالي. لكن مرة أخرى ، باستخدام التفسير. لا توجد أفكار مسبقة. سنترك الكتاب المقدس يتحدث إلينا. شكرا لمشاهدتك. لا تنسى الاشتراك.