الحب والعدالة في مواجهة الشر (الجزء 3 من 4)

"أنت لست إلهًا يسعد الشر. لا أحد سيء قد يبقى معك. "- مزمور 5: 4.

 [من ws 5/19 p.8 مقالة الدراسة 19: 8-14 يوليو 2019]

تفتح مقالة الدراسة بهذا البيان في محاولة لأخذ أسس أخلاقية عالية.

"يهوه الله يبغض كل صور الشر. (اقرأ مزمور 5: 4-6.) كيف يجب أن يكره الاعتداء الجنسي على الأطفال - وهو عمل شرير بغيض بشكل خاص! اقتداءًا بيهوه ، نحن كشهود له نكره إساءة معاملة الأطفال ولا نتسامح معها في الجماعة المسيحية. - روما ١٢: ٩ ؛ عبرانيين ١٢:١٥ ، ١٦. "

جميع عشاق العدل والله يتفقون مع الأفكار الواردة في الجملتين الأوليتين في الاقتباس أعلاه. إنها الجملة الأخيرة التي نستثنيها مثلها مثل غيرها. دعنا ندرس هذا البيان بعمق أكبر لنتحدث عن السبب.

إلى "يبغض" يعني "فيما يتعلق بالاشمئزاز والكراهية". فكيف يظهر هذا الاشمئزاز والكراهية؟ من خلال الأفعال؟ أو فقط من خلال السبر والكلمات لطيفة السبر؟

ماذا عن "لا تتسامح"؟ للتسامح يعني ل "السماح بوجود أو حدوث أو ممارسة (شيء يكره المرء أو لا يوافق عليه) دون تدخل".

اختبار عباد الشمس

فلنفعل اختبارًا سريعًا ، ومقارنة الإجراءات التي يتم اتخاذها ضد تلك التي تتهمها المنظمة بالردة أو التسبب في حدوث انقسامات ، مع الإجراءات التي تتخذها المنظمة ضد أولئك الذين يتهمهم الضحايا بإساءة معاملة الأطفال. يمكننا حينئذ أن نرى المنظمة التي تنظر إليها بعين اشمئزاز والتي لا تتسامح معها.

دعونا نفحص أولاً اتهامات الردة ، والتي يمكن أن تتحول أساسًا إلى اختلاف في فهم الكتاب المقدس.

إذا كان شخص ما يتصرف كمرتد على النحو الذي حددته المنظمة ، فهل يفعل ذلك جسديًا أو نفسيًا يلحق الأذى اي شخص اخر؟ هل لديك رأي مختلف حول مدى جودة طهي شريحة اللحم على سبيل المثال ، جسديًا أو نفسيًا ضرر أي واحد؟ الجواب واضح ، لا لكلا السؤالين. هل هناك اختلاف في الرأي حول ما إذا كان مجلس الإدارة يمثل منظمة يهوه على الأرض ضرر أي شخص جسديا أو نفسيا؟ الجواب واضح لا.

هل المنظمة "يبغض" و "لا تتسامح" ما يعرف باسم الردة؟ تدل الوقائع على أنه في محاولات القضاء على ما يسمى المرتدين أو إسكاتهم ، وبالتالي محاولة قمع أي معارضة بين صفوف الشهود ، حتى أولئك الذين ربما يكونون قد غادروا المنظمة ، وليس حضور الاجتماعات وعدم المشاركة في الخدمة الميدانية ، يتم البحث سنة أو حتى أربع سنوات أو أكثر.[أنا] ثم يتم استدعاءهم إلى لجنة قضائية. إذا رفضوا الحضور ، في تحد للقواعد المقبولة للمحاكمة العادلة في محكمة علمانية ، فإنهم متهمون بالارتداد في غيابهم وإدانتهم وحكم عليهم - في كثير من الأحيان من قبل المتهمين أنفسهم! إذا حضر أحدهم وحاول الحصول على كل من التهم والأساس لتلك التهم ، أو جلب الشهود في دفاعهم ، وجدوا أنفسهم محرومين من كل من الملاحظات الخطية والشهود الجسديين للدفاع عنهم.[الثاني]

يوجد أيضًا مئات من الأمثلة على الإجراءات المماثلة التي اتخذها ممثلو المنظمة ، سواء ذات الصلة أو المسجلة على الفيديو على الإنترنت.

أي مراقب محايد سيقول المنظمة بوضوح "يمقت" و اعمل "لا تتسامح" أي معارضة لتعاليمها.

ماذا نجد أن الحقائق المتعلقة بادعاءات الاعتداء الجنسي على الأطفال؟

أولا ، هل الاعتداء الجنسي على الأطفال يسبب صدمة جسدية أو نفسية للأطفال؟ بدون شك يفعل. لذلك فإن الاعتداء الجنسي هو أسوأ بكثير في آثاره من الاختلاف مع السلطة ("الردة" في Org. العامية). لذلك ، بالتبعية ، يتوقع المرء أن يتم التعامل مع حالات الاعتداء الجنسي على الأقل بقسوة أو أسوأ. علاوة على ذلك ، كما يتم التغاضي عنها في كثير من الأحيان ، تعتبر إساءة معاملة الأطفال جريمة جنائية في جميع بلدان العالم تقريبًا ، ومع ذلك فإن الارتداد عن تعاليم شهود يهوه لا يعتبر أبدًا جريمة جنائية.

لا أعرف أحد مقاطع الفيديو التي اشتكى فيها أحد مرتكبي الشهود من الاعتداء الجنسي على الأطفال من معاملتهم. هل؟ في الواقع ، لدى المنظمة قاعدة بيانات تحتوي على الآلاف من أسماء الجناة المعروفين والمزعومين مع قليل منهم الذين تم ترحيلهم حاليًا. كما أن المنظمة العلمانية أو ممثليها قد أبلغوا السلطات العلمانية عن قلة قليلة من هؤلاء المجرمين.

لذا ، أتحدى أي شهود ممارسين والمنظمة تقديم أدلة لإثبات أنهم حقًا "يبغض" و "لا تتسامح" مع الاعتداء الجنسي على الأطفال. إذا قبلوا هذا التحدي ، فيجب أن يكونوا قادرين على تقديم دليل على أنهم تعاملوا مع المسيء بنفس الشدة التي يعاملون بها المرتدين الذين يحتقرونهم وسوء معاملتهم على الأقل. يجب عليهم أن يضعوا في اعتبارهم أن معاملة المعتدي يجب أن تكون في الواقع أسوأ ، لأنها جريمة أكثر خطورة في التزامها وآثارها على الضحايا.

لن يمسك المؤلف أنفاسه في انتظار دليل غير موجود. لم أسمع أبدًا عن إدانة أحد المعتدين في غيابه أو رفض شهود قد يثبت براءته.[ثالثا]

لقد وجد اختبار العبث أن مطالبات المنظمة في نهاية الفقرة 1 لا أساس لها.

دليل على رفض قبول الواقع

يستمر انحراف ورفض قبول الواقع في الفقرة 3 عندما تقول ""فالرجال الأشرار والدجالون "كثيرون ، وقد يحاول البعض دخول المصلين. (٢ تيموثاوس ٣: ١٣) بالإضافة إلى ذلك ، فإن البعض ممن يدعون أنهم جزء من المصلين قد استسلموا لرغبات جسدية منحرفة وأنجبوا أطفالا جنسيا ".

لذا ، فإن أول عذر لحالات سوء المعاملة داخل المنظمة هو أن الأطفال الذين يسيئون معاملتهم حاولوا التسلل إلى التجمعات. الآن ، إلى حد محدود ، قد يكون هذا صحيحًا ، ولكن يجب أن يكون بالتأكيد عددًا قليلًا جدًا. كم من المعتدين سوف يكونون مستعدين لقضاء سنوات من الجهد في محاولة أن يصبحوا مقبولين كرائد موثوق بهم ، أو خدم وزاري أو شيوخ قبل محاولة الإساءة إلى ضحيتهم الأولى؟ قليل جدا. اشتبه المؤلف في أن "دراسة الكتاب المقدس" واحدة لديها هذه النوايا ، ولكن سرعان ما تخلت عنها الدراسة عندما رأوا مقدار العمل والوقت الذي سيستغرقه.

من الحالات في المجال العام ، يكون الجناة الرئيسيون ، كما هو الحال في معظم الجرائم ، عادةً من الأقارب / الوالدين / الأب / الأخوة / الأخوة ، يليهم شخصية السلطة التي يعرفونها (أي كبير السن أو الموظف الوزاري أو الرائد). كان هذا هو الحال أيضًا في عدد قليل من الحالات التي تعرفت فيها شخصيًا على الضحية أو الجاني. (كان الجناة (جميع الشهود) أبًا ، عمًا ، عم صديق ، شيخ ، بيثيليت) أي أن هؤلاء الجناة ينتمون إلى 2^nd المجموعة الموضوعة في الفقرة 3 (بلا شك وضعت 2^nd لتقليل تأثير قبولها إلى رتبة وملف الشهود).

حقيقة أن العديد من الجناة معينين من الرجال يؤدي إلى السؤال التالي. إذا تم تعيينهم من قبل الروح القدس كما تدعي المنظمة[الرابع]، إذن كيف يمكن أن يكون هؤلاء الأشخاص في نفس الوقت "بعض التصريحات لتكون جزءا من الجماعة. "؟ هل خدع هؤلاء المجرمون الروح القدس لتعيينهم ، وأحيانًا أثناء الإساءة إلى الضحايا بالفعل؟ لقول ذلك سيكون بمثابة الخطيئة ضد الروح القدس (متى 12: 32). أو بالأحرى ، هو الجواب الصحيح والصادق على هذا الأمر ، وهو أن الروح القدس لا علاقة له بالمواعيد داخل المنظمة ، حيث إنها جميع التعيينات التي يقوم بها الرجال ، ولا تقود المنظمة روح يهوه.

عدم الاعتراف بخطورة المشكلة

الجزء الأخير من الانحراف والإخفاق في الإقرار بخطورة المشكلة موجود أيضاً في الفقرة 3 عندما تقول "دعونا نناقش لماذا إساءة معاملة الأطفال هذه خطيئة خطيرة ". كيف ذلك؟ لأن هذا الاعتراف بإساءة معاملة الطفل كونه خطيئة خطيرة لا يصاحبه اعتراف بأنه عمل إجرامي خطير أيضًا (المشار إليه في الفقرة 7 فقط ، انظر أدناه).

كيف يمكن النظر إلى هذا الأمر بجدية من قبل المجرمين الدنيويين يمكن قياسها من ردود أفعال المجرمين الآخرين على المعتدين على الأطفال المسجونين. عادة ما يتعين وضع المعتدين على الأطفال في الحبس الانفرادي أو أجنحة منفصلة خاصة في السجون من أجل سلامتهم. لماذا ا؟ لأنه في حين أن العديد من المجرمين يرفضون قبول مثل هؤلاء المجرمين المستعدين لإيذاء الأطفال ، جسديًا أو جنسيًا.[الخامس] يحتمل أن يهاجمهم حراس السجن أكثر من أي نوع آخر من السجناء. علاوة على ذلك ، فإن معدل إعادة المخالفة يعد واحدًا من أعلى معدلات الجرائم الكبرى.

لذلك ، في ظل هذه الخلفية ، كيف تتصرف المنظمة في حالات إساءة معاملة الأطفال؟ أولاً ، إنه لا يبلغ أبداً عن هذه الاتهامات للسلطات العلمانية حتى لو كانت إلزامية.[السادس] سوف يزعمون امتياز رجال الدين لتفادي الإبلاغ عن الاعترافات ، أو يزعمون أنه مع شاهد واحد فقط لا يستطيعون إثبات أي اتهامات تلقوها ، وبالتالي لم يكن عليهم واجب الإبلاغ عنها.

وبينما تتمثل السياسة الحالية الآن في القول إن للضحايا الحق في تقديم تقارير إلى السلطات ، فإن المنظمة لم تفعل شيئًا لتقليل التصور العام لدى الشهود بأن القيام بذلك هو إحداث اللوم على يهوه ، وبالتالي فهي لا تزال غير مكتوبة. -لا.

كما أنه يثير ضجة كبيرة حول مطالبة الشاهدين قبل أن يتسللوا أي اتهامات بالاعتداء الجنسي على الأطفال ، لا سيما ضد الرجال المعينين ، على الرغم من أن هذه الجريمة تُرتكب دائمًا في السر ولا تكاد توجد على الإطلاق شاهد آخر.

نسأل ، ما إذا كانت مجموعة من الشيوخ تلقوا اتهامًا من أحد أعضاء الجماعة بقيام عضو آخر في الجماعة بقتل شخص ما ، (خطيئة خطيرة أخرى وأيضًا عمل إجرامي خطير) ، هل سيكونون سريعين في رفض هذا الاتهام بسبب شاهد واحد فقط؟ هل يرفضون إبلاغ السلطات العلمانية؟ هل سيبقونها سرية من عائلاتهم والجماعة؟ مما لا شك فيه ، أن هذا الاتهام سوف يؤخذ على محمل الجد حتى مع أحد الشهود ، وستشارك السلطات ، ويحذر الشيوخ عائلاتهم ويحتمل أن يكونوا جماعة بشكل عام. هل سيكون من السهل إقناعهم بمهن التوبة من جانب القاتل المتهم؟ ومع ذلك ، هذه هي الطريقة التي يعاملون بها اتهامات الاعتداء الجنسي على الأطفال. بالتأكيد ، هذه الاتهامات لا تتلقى أي علاج "خطيئة خطيرة".

الأكاذيب الإنجليزية البيضاء كثيرة [السابع] (أو التحدث المزدوج)

ما هو الموقف الرسمي للمنظمة من تورط السلطات العلمانية؟ الفقرة 7 يعطي موقفها ، السبر غرامة ، ولكن تفتقر إلى المادة.

"خطيئة ضد السلطات العلمانية. يجب على المسيحيين "الخضوع للسلطات العليا". (Rom. 13: 1) نثبت خضوعنا من خلال إظهار الاحترام الواجب لقوانين الأرض. إذا أصبح شخص ما في الجماعة مذنباً بانتهاك قانون جنائي ، مثل ارتكاب إساءة معاملة الأطفال ، فهو يخطئ ضد السلطات العلمانية. (قارن أعمال 25: 8.) بينما لا يُسمح للشيوخ بإنفاذ قانون الأرض ، إلا أنهم لا يحمون أي مرتكب لإساءة معاملة الأطفال من العواقب القانونية لذنبه. (rom. 13: 4) "

يتم وضع صياغة بذكاء. في ظاهر الأمر ، لا سيما أن نقرأ بسرعة ، هو ما يتوقعه المرء من منظمة مسيحية. ومع ذلك ، لاحظ هذه العبارة "يصبح مذنباً بانتهاك القانون الجنائي". في الواقع يمكن فهم ذلك على أنه إذا أدين أحد الشهود في محكمة جنائية بتهمة الاعتداء الجنسي على الأطفال. وبالتالي ، ستكون المنظمة قادرة على تقديم العذر بأنه في الحالة التي يكون فيها شخص ما مذنبا بارتكاب إساءة معاملة جنسية للأطفال ، ربما من خلال الاعتراف بالشيوخ ، ولكن لم يتم تقديمهم إلى المحكمة أو لم تتم إدانتهم على أساس تقني ، في الواقع ليست مذنبة لانتهاك القانون الجنائي. ومع ذلك ، حتى في هذه الحالات ، لا يزال مرتكب الجريمة يخطئ ضد السلطات العلمانية والضحية.

لاحظ العبارة التالية "هم (الشيوخ) لا تحمي أي مرتكب لإساءة معاملة الطفل من العواقب القانونية لخطيته ". وهذا يعني أنهم لن يمنعوا مجرمًا مذنبًا في محكمة من قضاء مدة عقوبتهم أو مقاضاتهم للحصول على تعويض. كيف سخية منهم!

ما لا يذكره هو أنه لا توجد قيود على كبار السن وغيرهم من الشهود الذين لا يزالون قادرين على المثول كشهود للدفاع عن الجاني المتهم لتقديم شاهد حسن الخلق أو للتشكيك في شهادة المتهم. كما أنه لا يقول إنهم لن يتلفوا بعد الآن شهادة موثقة من جلسة استماع قضائية يمكن أن تدعم شهادة الضحية أمام المحكمة ، وربما بما في ذلك اعتراف الجناة.

بالطبع، "لا يحق للشيوخ إنفاذ قانون الأرض"ولكن ، من ناحية أخرى ، لا ينبغي عليهم السعي لإعاقة ذلك ، من خلال الادعاء بسرية رجال الدين وما شابه.

تنص الفقرة 9 "تواصل المنظمة مراجعة الطريقة التي تتعامل بها التجمعات مع خطيئة إساءة معاملة الأطفال. لماذا ا؟ للتأكد من أن طريقتنا في معالجة الأمر تتوافق مع ناموس المسيح ".

مرة أخرى ، قطعة من السبر غرامة مزدوجة الكلام. يمكنهم الاستمرار في مراجعة الطريقة التي تتعامل بها التجمعات مع خطيئة إساءة معاملة الأطفال حتى يأتي هرمجدون ، لكن لن يتغير شيء. إن الشيء المفقود هو الوعد بأن المنظمة أو مجلس الإدارة ، الذين يضعون السياسات ، سوف يراجعون باستمرار أن اتجاهاتهم المعطاة للتجمعات من المنظمة قد تحسنت أو بالاتفاق مع قانون المسيح. وأيضًا ، ستكون هناك مراجعات لضمان توافق التوجيهات مع متطلبات الإبلاغ للسلطة العلمانية ودعمها ، واعتماد أفضل الممارسات من السلطات العلمانية في التعامل مع مثل هذه الحالات الحساسة والصعبة.

علاوة على ذلك ، فإن المبدأ الأسمى في قانون المسيح هو الحب ، وليس القواعد المتعلقة بشاهدين ، ولا مساعدة أنثى ، وسرية صارمة وما شابه.

إساءة استخدام عبارة "قدسية اسم الله"

تستمر الفقرة 10 بقول الكلام المزدوج ، "لديهم عدد من المخاوف عندما يتلقون تقريرًا عن ارتكاب مخالفات خطيرة. يهتم الشيوخ في المقام الأول بالحفاظ على قدسية اسم الله. (سفر اللاويين 22: 31 ، 32 ؛ ماثيو 6: 9) كما أنهم مهتمون بعمق بالرفاهية الروحية لأشقائهم وأخواتهم في الجماعة ويريدون مساعدة أي شخص وقع ضحية لارتكاب مخالفات ".

"حرمة" يشير إلى كونه منفصلاً أو مقدسًا. نحن كأفراد لا يمكننا التحكم إلا في تصرفاتنا. هناك أيضًا خطر كامن يتمثل في أننا إذا ركزنا على شيء لا نملك إلا القليل من التحكم فيه ، فسوف نغفل عن ما نملك سيطرة عليه: أفعالنا. لاحظ ما الذي يضعونه في الأهمية التالية ، "الرفاه الروحي " من أعضاء الجماعة. هذا هو الكلام المزدوج ل "ضمان عدم تعثر أي شخص في المصلين" ، أي احتفظ بالسرية قدر الإمكان حتى لا يهتز إيمان أي شخص خارج المعنيين بشكل مباشر.

تأتي مساعدة الضحايا في المرتبة الثالثة. ولم يتم ذكر حتى وقف المخاطر المحتملة لضحايا المستقبل.

مبادئ يجب تعلمها من حادث طفل أثناء اللعب

اسأل أي والد كيف سيتعاملون مع السيناريو التالي. افترض أن طفلاً كان يلعب وينزلق على بعض الجليد ويؤذي نفسه بشدة ، وربما يكون أحد أطرافه وارتجاجه مكسورًا للغاية. كيف تتصرف؟ إذا كنت تفكر بهدوء ، فربما تتبع شيئًا مشابهًا للخطوات الموضحة هنا:

1. تقييم الوضع. ثم إذا لم يكن الأمر آمناً بالنسبة لك للمتابعة ، يمكنك إزالة مصدر الخطر إذا كان ذلك ممكنًا.
2. احضر في خدمات الطوارئ المهنية ، وخاصة في حالة حدوث مثل هذه الإصابات الخطيرة للغاية.
3. كنسولات الطفل ، دون تحريكه ، في حالة تسبب المزيد من الألم أو الضرر. طمأنتهم بأنك تعلم أن هذا مؤلم وأنهم أصيبوا بأذى شديد حتى وإن لم يرهم أحد غيرهم.
4. اكتشف إذا كان ذلك ممكنا ، فإن المدى الكامل للاصابة بعناية.
5. بيئة: إبقائها دافئة ومريحة وآمنة.
6. الخرسانة الجاهزة، يُسمح له بتولي الطفل المصاب والمصاب بصدمة ونقله إلى مكان آمن لتلقي العلاج المناسب ، لتحقيق الاستقرار ، ورعاية والمساعدة في التئام ضحية الحادث.

لذلك ، دعونا نطبق نفس المبادئ على الموقف المحزن والمزعج للغاية الذي صدر به تقرير عن الاعتداء الجنسي على الأطفال إلى كبار السن. ماذا يجب أن يفعل شيخ؟ مثل أي والد في السيناريو أعلاه إذا كان يهتم حقًا بعضو من قطيعه.

1. تقييم الخطر المستمر على نفسه والآخرين أولاً وعزل هذا الخطر للسماح بالمساعدة دون مزيد من الضرر لنفسه أو الضحية. هذا يعني ضمان عدم وصول مرتكب الجريمة إلى الطفل أو الأطفال الآخرين ، بقدر ما يستطيع المسنون (كبار السن) التأثير على هذه الحالة.
2. احضر في خدمات الطوارئ المهنية ، والسلطات العلمانية. لديهم أشخاص مدربون خصيصا للتعامل مع مثل هذه الحوادث الخطيرة وربما الأهم من ذلك لديهم الكثير من الخبرة في التعامل معهم. على سبيل المقارنة ، من المرجح أن يعرف الشيخ فقط ما يعادل الإسعافات الأولية النظرية ، وليس الجراحة المعقدة أو العلاج الذي قد يكون مطلوبًا لإعادة تأهيل الضحية بالكامل.
3. كنسولات واطمئن الضحية ، إلى أن الطائفة ستساعدهم ، وليس إزالتها من خلال طردهم ، لمجرد أن أحداً لم يرهم جرحى وربما يتعرضون لألم عقلية شديدة.
4. اكتشف المدى الكامل للإصابات إن أمكن ، من خلال الاستماع بعناية لما يقوله الضحية. من الواضح أن الأطفال الذين يعانون من الألم لا يشكلون إصابات مزيفة.
5. البيئة مزيد من التحكم لتقليل الألم والأذى ، وتجنب المزيد من الضرر ، أثناء وصول المساعدة المهنية. تأكد من عدم إصابة أي شخص آخر بنفس الطريقة عن طريق إصدار تحذير من الخطر. ربما نقول على الملأ ، "كان هناك اتهام بإساءة معاملة الأطفال في الجماعة ، يرجى التأكد من عدم وضع أطفالك في مواقف يمكن أن يتعرضوا فيها للأذى ، ولا تخافوا من حماية أطفالك وغيرهم من الأطفال عن طريق الإبلاغ عن مثل هذه الحوادث مباشرةً السلطات العلمانية للحصول على مساعدة فورية ".
6. الخرسانة الجاهزة يسمح بتولي المساعدة وتقديم المساعدة إلى ما هو أبعد من خبرة كبار السن ، لذلك هناك فرصة جيدة للحصول على أفضل تعافي ممكن في ظل هذه الظروف.

لن يصر الوالد المحب والشيوخ المحبون أبدًا على المعالجة الذاتية للضحية التي تعاني من إصابات غيرت حياتها والتي تتجاوز مهارتها في التعامل معها والشفاء منها.

تابع الحديث مع لسان متشعب

تنص الفقرة 13 على:

"هل يمتثل الشيوخ للقوانين العلمانية حول إبلاغ السلطات العلمانية بادعاء إساءة معاملة الأطفال؟ نعم. في الأماكن التي توجد فيها مثل هذه القوانين ، يسعى المسنون إلى الامتثال للقوانين العلمانية المتعلقة بالإبلاغ عن ادعاءات سوء المعاملة. (رومية 13: 1) مثل هذه القوانين لا تتعارض مع قانون الله. (أعمال 5: 28 ، 29) لذلك عندما يتعلمون شيئًا ما ، يبحث الشيوخ على الفور عن توجيه حول كيفية امتثالهم للقوانين المتعلقة بالإبلاغ عنه ".

هذا إعلان جيد آخر ، ولكن الدليل موجود في الحلوى كما يقولون. ما لا يقوله هو أنه إذا كان هناك شرط للفرار يمكنهم استخدامه والذي يبرر عدم الإبلاغ ، فسيستخدمونه. الاتجاه الذي يسعون؟ السلطات التي أصدرت القانون. لا ، القسم القانوني في المنظمة ، وبالنسبة لجميع الحالات تقريبًا ، ينتهي الأمر بالامتثال للسلطات. لاحظ أيضًا الكلمة المؤهلة "محاولة"يعني" محاولة ". لماذا يقولون أنهم يحاولون الامتثال؟ هذا يعني أنهم لا يمتثلون دائمًا. واحد إما يتوافق أو لا يتوافق. حاولت الامتثال = فشلت في الامتثال. من الصعب التفكير في سبب مشروع لعدم الامتثال لقوانين الإبلاغ. إذا كان شخص ما يعرف واحدًا ، فيرجى ذكر ذلك بوضوح في تعليق.

الفقرة 14 تستمر في سياق مماثل ، قائلة:

"يؤكد الحكماء للضحايا وأولياء أمورهم وغيرهم ممن لديهم معرفة بالمسألة أنهم أحرار في إبلاغ السلطات العلمانية بادعاء إساءة المعاملة. ولكن ماذا لو كان التقرير يتعلق بشخص ما هو جزء من الجماعة ويصبح الأمر معروفًا في المجتمع؟ هل يجب أن يشعر المسيحي الذي أبلغ عن أنه قد وجه اللوم على اسم الله؟ لا. المسيء هو الذي يجلب اللوم على اسم الله ".

يمكن للمرء أن يقرأ النص التالي على أنه وجهة نظر مفادها أن "للآباء والآخرين الحرية في الإبلاغ عن الادعاءات ، لكن الشيوخ لن يقوموا ، ما لم يضطروا ، بالركل والصراخ من قبل السلطات العلمانية على قضيتهم ولا تريد المنظمة منك أيضًا ".

وهذا ما تؤكده جزئياً الجملتان الأخيرتان ، عندما تقول ، هل ينبغي للمراسل "أشعر أنه جلب عتاب باسم الله؟ " والأجوبة "لا. المسيء هو الذي يجلب اللوم على اسم الله ". لكن, الطريقة التي يقال بها ، لا يزال يعني أن جعلها معروفة سيجلب اللوم على اسم الله ، إنه مجرد خطأ من المراسل. عند قراءة هاتين الجملتين ، ربما لا يزال معظم الشهود يقررون عدم الإبلاغ لأنهم سيظلون مسؤولين عن اللوم ، بسبب الاعتقاد الخاطئ بأنه إذا ظلوا هادئين ولم يصبحوا معروفين ، فسوف يوقفون الشبهات. في الواقع ، سوف يسهمون في جعل الأمر أسوأ من خلال التستر عليه.

أعيد تأكيد حكم الشاهدين

تضمن الفقرتان 15 و 16 تأكيدهما على موقفهما بأن الشاهدين مطلوبان قبل تشكيل لجنة قضائية. العنوان هو "في الجماعة ، قبل أن يتخذ كبار السن إجراءً قضائياً ، لماذا يلزم وجود شاهدين على الأقل؟ "

تمضي الفقرة 15 في قول "هذا المطلب هو جزء من معايير الإنجيل العالية للعدالة. في حالة عدم وجود اعتراف بارتكاب مخالفة ، يلزم وجود شاهدين لإثبات التهمة وتفويض كبار السن لاتخاذ الإجراءات القضائية. (تثنية 19:15 ؛ متى 18:16 ؛ اقرأ 1 تيموثاوس 5:19.) "

لقد ناقشنا هذا موقف الشهود من قبل المنظمة في العمق كتابيا في موقعنا. (اضغط على الرابط). إذن ، سنناقش فقط التعليقات الواردة في الفقرة 15. لا شيء في أي من الكتب المقدسة المذكورة يشير إلى تفويض من كبار السن لاتخاذ إجراءات قضائية. لا يمكن العثور على أي كيان اسمه "لجنة قضائية" أو ما شابه ذلك في الكتب المقدسة.

علاوة على ذلك ، يناقش Matthew 18: 16 إنشاء واحد أو اثنين من الشهود الإضافيين للمشكلة ، من خلال مناقشته مع الجاني بحضور شهود إضافيين ، وليس مع الإجراء الأصلي. (ملاحظة: لا توصي هذه المراجعة بأن على الضحية أن تنشئ شهودًا إضافيين بمواجهة مرتكبها بمفرده. كان سياق متى يناقش بوضوح الحالة التي يكون فيها مسيحي بالغ يدرك خطيئة مسيحي بالغ آخر. لم يكن يسوع يخبرنا كيفية التعامل مع الجرائم المخالفة لقانون الأرض ، ولم يكن يعني أننا يجب أن نتصرف كما لو كنا أمة بمفردنا ، مع قوانيننا ونظامنا العقابي.)

سياق 1 تيموثاوس 5:19 ، على سبيل المثال الآية 13 ، يتحدث عن النميمة والتدخل في شؤون الآخرين. بالطبع سيكون من الخطأ الاستماع إلى الاتهامات الناشئة عن النميمة والتدخل في شؤون الآخرين ، فالحقائق عادة ما تكون ضعيفة على الأرض. لا يعتبر اتهام الطفل بأنه تعرض لسوء المعاملة أو من قبل أحد الوالدين نيابة عن طفله بمثابة ثرثرة أو تدخل.

لاحظ أيضًا وجهة نظر يسوع حول اثنين من الشهود في John 8: 17-18 ، "17 أيضًا ، في قانونك الخاص مكتوب ، "شاهد رجلين حقيقي". 18 أنا واحد يشهد على نفسي ، والأب الذي أرسلني يشهد عني. "

هنا ، الشاهد الثاني ، يهوه ، كان شاهداً على أن يسوع هو المسيح ، وليس ما هي الأفعال والأشياء التي علمها يسوع والتي شهدت أنه هو المسيح. (شاهد الشخصية ، أن يسوع لم يكذب فيما قاله).

هناك عنصر إيجابي واحد على الأقل هو الجزء الأخير من نفس الفقرة (15) حيث يشير إلى "هل هذا يعني أنه قبل أن يتم إبلاغ السلطات بادعاء إساءة المعاملة ، يلزم وجود شاهدين؟ لا. لا ينطبق هذا الشرط على ما إذا كان كبار السن أو غيرهم يبلغون عن مزاعم بحدوث جريمة. "

ثم يتم استئناف الخدمة العادية. عبارة "في وجهك" ، تدعم عبارة البث JW التي تدعم "لن نغير موقفنا القائم على أساس كتابي " لن يتم تشكيل لجنة قضائية دون شاهدين على نفس الفعل أو اتهام آخر لحادث مختلف. تقول في الفقرة 16 ، "إذا نفى الفرد هذا الاتهام ، ينظر الشيوخ في شهادة الشهود. إذا قام شخصان على الأقل - الشخص الذي يوجه الاتهام وشخص آخر يمكنه التحقق من هذا الفعل أو غيره من أفعال إساءة معاملة الأطفال من قبل المتهم - بتأسيس التهمة ، يتم تشكيل لجنة قضائية ". لذلك ، لا يوجد لدينا أي اعتبار للأدلة المادية كشاهد ، أو النظر في ردود أفعال وتفسيرات المتهم بشأن ما إذا كانت شهاداتهم موثوق بها. فقط الرسالة الواضحة لمرتكبي جرائم الاستغلال الجنسي للأطفال داخل المنظمة ، إذا لم تعترف وتأكد من وجود شاهد واحد فقط ، فستتمكن من مواصلة ارتكاب جريمتك ، خاصة إذا لعبت الورقة بأن اسم يهوه سوف يوبخ.

من الذي يجلب اللوم حقًا على اسم الله؟ المعتدين أم المنظمة؟

كله موقف الفريسي المتعنت هو مريض. إن موقف المنظمة المتعنت الذي يجلب اللوم على اسم الله ، لأنهم يدعون أنهم منظمة يهوه الأرضية. يمكن أن يغفر المرء للتفكير في أن مجلس الإدارة وصانعي السياسة وراء الكواليس لديهم مصلحة ثابتة في حماية الأطفال ، عندما نرى الجهود التي يبذلونها لحماية هؤلاء المجرمين من عواقب أفعالهم.

كما أن بقية الفقرة 16 لا تعطي الكثير من الأمل. بالنظر إلى أنه حتى في حالة عقد جلسة استماع ، فإنها تتم سراً. لا توجد تعليمات أو دلائل واضحة هنا على أن المصلين سيتم تحذيرهم. تقرأ:

"حتى لو لم يكن بالإمكان إثبات تهمة ارتكاب مخالفات من قبل اثنين من الشهود ، فإن كبار السن يدركون أن خطيئة جسيمة قد تكون ارتكبت ، خطير أضر بآخرين. يقدم كبار السن الدعم المستمر لأي فرد قد يكون قد أصيب. بالإضافة إلى ذلك ، لا يزال كبار السن في حالة تأهب فيما يتعلق بالمعتدي المزعوم لحماية الجماعة من الخطر المحتمل ".

نحتاج أن نسأل ، فيما يتعلق بـ "يقدم الشيوخ الدعم المستمر "، هل يشمل ذلك طرد المتهمين من التشهير ، وبالتالي حرمان الضحية من دعم أسرهم وأصدقائهم داخل المنظمة ، الذين سيتجنبونهم أو يتوقع منهم القيام بذلك ، مما يجعل الصدمة النفسية أسوأ؟ (هناك عدد من التقارير عن حدوث ذلك).

ألا يعقل أن معظم المتهمين بالتشهير في هذه الظروف يفضلون أن يتوبوا بدلاً من أن يتم ترحيلهم ويخسرون أسرهم وأصدقائهم. وهذا هو الحال إذاً ، إذا التزم هؤلاء الضحايا / متهمو الاعتداء الجنسي على الأطفال بقصتهم وأبلغوا السلطات العلمانية بالاتهامات ، فإن فرص الكذب ضئيلة.

تتناول الفقرتان 17 و 18 دور اللجان القضائية. يقرأ جزئيًا:

"انطلاقًا من الاهتمام برفاهية الأطفال ، قد يحذر المسنون سراً والدي القُصّر في جماعة من الحاجة إلى مراقبة تفاعلات أطفالهم مع الفرد ".

ومع ذلك ، لا يتم ذكر هذه التحذيرات إلا فيما يتعلق باللجان القضائية ، مما يعني أنه كان هناك اعتراف أو أن المعتدي المتهم قد تائب بعد أن أثبت شاهدان الاتهام. ومع ذلك ، فإن البيان "إذا كان غير نادم ، يُطرد ، ويُصدر إعلان إلى الجماعة "، لن يسلط الضوء على الخطر الذي لا يزال يمثله المسيء إذا استمر في حضور الاجتماعات ، أو إذا ظل أفراد الأسرة في الجماعة ، فقد يكون الاتصال ممكنًا. لا يوجد أي مؤشر على أن التحذيرات الخاصة ستحدث في هذه الحالة ، والإعلان الصادر إلى الجماعة لا يقدم مطلقًا تفاصيل عن سبب ترحيل الشخص.

للأسف ، يمكن تجنب الكثير من هذا باتباع سابقة كتابية في Matthew 18: 17 حيث تقترح نقل مشكلة الخطاة غير التائبين إلى الجماعة بشكل عام. (ملاحظة: الحساب لا يقول "شيوخ الجماعة في السر". التثنية 22: 18-21 والكتاب المقدس الآخر يُظهر الحكم وجلسات الاستماع علنية وليست سرية).

الطريقة الوحيدة لحماية أطفالك

الجزء الجيد من المقال هو القسم الأخير الذي يغطي الفقرات 19-22 ، والتي تشجع الآباء على مساعدة أطفالهم على إدراك المخاطر وتجنب الوقوع ضحية. لا يتساءل صاحب البلاغ عن عدد حالات سوء المعاملة التي كان يمكن تجنبها في المنظمة بسبب الدموع من قبل الشهود ، وخاصةً الآباء الشهود الذين استجابوا للمحامي الجيد في المقالات المشار إليها.

كانت أمي حريصة جدًا على المواقف التي سمحت لي أن أكون فيها. لقد علمتني الأشياء المهمة حتى أتمكن من حماية نفسي وكان هذا قبل إنتاج معظم الأدبيات المذكورة. أنا وزوجتي ، بالمثل ، قمنا بتدريب أطفالنا ورصدهم بعناية. من ما رأيته في المؤتمرات الكبرى ، يثق الكثير من أولياء أمور الشهود مع أطفالهم الصغار فيما يتعلق بمكان وجودهم ومن يمكن أن يكونوا معهم أو يصطحبونهم. يُسمح للشباب الذين تقل أعمارهم عن 10 وأحيانًا أقل ، بالذهاب إلى المرحاض بدون مرافق. هذا ينطوي دائمًا على الابتعاد عن مرأى من والديهم ، وهذا في الملاعب الرياضية العامة المفتوحة للجمهور وعلى مقربة من الطرق. لقد حدث هذا على الرغم من إعلانات المنصة السابقة من إدارة التجميع للآباء لمرافقة أطفالهم دائمًا.

نبذة عامة

بشكل عام ، يبدو أنه تمرين للعلاقات العامة يهدف إلى إعطاء اللقطات الصوتية لاسترضاء المراقب العادي. ومع ذلك ، فهو يحتوي على تغييرات محيطية فقط ، وهو مهم بقدر ما يحذف القول ، بالنسبة لما يقوله. مما لا شك فيه أنه سيرضي أولئك الذين لا يرغبون في النظر عميقًا ويريدون الاعتقاد بأن المنظمة لا يمكنها أن تفعل شيئًا خاطئًا لأنها منظمة الله من وجهة نظرهم.

ما تقوم به هو ما يلي:

• يفشل في اغتنام الفرصة لإصلاح إجراءات المنظمة لحماية الأطفال بشكل أفضل.
• إشارات إلى مشتهي الأطفال الخفية في المنظمة التي لا يزال بإمكانهم الاستمرار في الإفلات من جرائمهم إذا كانوا حذرين.
• يفشل في تحسين معالجة مثل هذه الأمور من خلال نظام اللجنة القضائية غير المكتشف من صنع الإنسان.
• يفشل في التشجيع بشكل إيجابي على الاستخدام الكامل للخدمات المهنية من السلطات العلمانية لإيقاف المشاكل التي تحدث ومساعدة الضحايا على مواجهة المشاكل التي تم إنشاؤها بالفعل والكشف عنها.

هناك رسالة مفتوحة إلى مجلس الإدارة ومساعديه.

رسالة مفتوحة إلى مجلس الإدارة وممثليه

تسري كلمات إشعياء على المنظمة عندما تكون في إشعياء 30: 1 قال "ويل للأبناء العنيدين ، "هو قول يهوه ،" [أولئك الذين تم التخلص منهم] للقيام بالمحامي ، لكن ليس مني ؛ وسكب إراقة ، ولكن ليس بروحي ، من أجل إضافة الخطية إلى الخطيئة ".

نعم، عار ، عار ، عار عليك أن تدعي أنها منظمة الله وممثلين للمسيح ، وحتى الآن ليس لديهم مفهوم لكيفية تطبيق العدالة والمحبة الحقيقية في التعامل مع قطيعهم.

علاوة على ذلك ، تظهر لك باستمرار السلطات والمؤسسات "الدنيوية". لديهم آليات أفضل توفر عدالة أفضل وحماية أفضل للأطفال من المنظمة ذاتها التي تدعي أنها منظمة الله. حتى أنهم يشيرون إلى العيوب في سبب كتابي لشاهدين.[الثامن] على الرغم من هذا ، فأنت تواصل بفخر رفض الإصلاح. أنت الذي تجلب اللوم على اسم الله والمسيح حيث تستمر سياساتك في السماح بخلق ضحايا غير ضروريين وكل معاناتهم.

سنختتم بكلمات المسيح عندما تحدث عن أشخاص مثلك (مجلس الإدارة وممثليهم). في ماثيو 23: قال 23-24 "ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون. لأنك أعطيت عُشر النعناع والشبت والكمون ، ولكنك تجاهلت أمور الناموس الأثقل ، وهي العدل والرحمة والإخلاص. هذه الأشياء كان ملزمًا بفعلها ، مع عدم تجاهل الأشياء الأخرى. 24 مرشدين مكفوفين يفرغون البعوضة ولكنهم يبتلعون البعير " وحذر في مارك 9: 42 ذلك "من يعثر أحد هؤلاء الصغار الذين يؤمنون ، فسيكون الأمر أدق له إذا تم وضع حجر طاحونة مثل تحول بواسطة حمار حول عنقه وكان قد وضع بالفعل في البحر."

التوقف عن التعثر الصغار!

 

 

 

 

[أنا] رؤية بعد مقابلة حساب يوتيوب لكريستين، المعروف من قبل المؤلف.

[الثاني] انظر ما يلي حساب يوتيوب بواسطة اريك.

[ثالثا] هذا لا يعني أن هذا لا يحدث ، فقط أنه أمر نادر الحدوث ، وإلا فإننا سنسمع عن حالات إجهاض العدالة هذه.

[الرابع] الادعاء بأن التعيينات للشيوخ والموظفين الوزاريين تتم بروح مقدسة. راجع المنظمة لإنجاز وزارتنا p29-30 الفصل 5 الفقرة 3 "يمكننا أن نكون ممتنين للمشرفين المعينين بروحًا في الجماعة".

[الخامس] يرى الرابط التالي في rainn.org للإحصاءات ذات الصلة.

[السادس] على سبيل المثال ، انظر المفوضية العليا الأسترالية لإساءة معاملة الأطفال ، حيث لم تبلغ المنظمة عن حالة واحدة في الأعوام الماضية من 60 أو ما يقاربها مع حوادث 1000 على الأقل.

[السابع] كذبة يقال لمنع شخص ما من الانزعاج من الحقيقة الحقيقية. (الإنجليزية ، - ملاحظة: الفهم الأمريكي مختلف)

[الثامن] انظر المفوضية العليا الملكية الأسترالية حول إساءة معاملة الأطفال ، أنجوس ستيوارت يستجوب برو جي جاكسون حول تثنية 22: 23-27. راجع الصفحة 43 \ 15971 نسخة اليوم 155.pdf انظر http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx