كنوز من كلمة الله
موضوع: "هل لديك قلب لكي تعرف يهوه؟".
إرميا 24: 1-3: "قارن يهوه الناس بالتين"
إرميا 24: 4-7: "التين الجيد مثل أولئك الذين لديهم قلب متقبِّل مطيع".
إرميا 24: 8-10: "التين السيئ يمثل أولئك الذين لديهم قلب عصيان متمرد".
تم تسجيل هذا التشابه بين المنفيين والتين من قبل يهوه في السنة الأولى أو نحو ذلك لصدقيا (ضد ١) ، قبل ما يقرب من ١١ سنة من تدمير أورشليم. كان يهوياكين والجزء الأكبر من سكان يهودا قد نُقلوا للتو إلى المنفى. (انظر ارميا ٥٢: ٢٨ ، ٢٩ حيث انخفض عدد السكان من ٣٠٢٣ الى ٨٣٢ بعد ١١ سنة فقط). اعتبر يهوه هؤلاء الذين نُفوا بالفعل (العدد ٥) على انهم يستحقون الحماية والخلاص ، وصرح (العدد ٦) انه سوف "يجعلهم يعودون إلى هذه الأرض [يهوذا]". ما هو مصير أولئك الذين ما زالوا في يهوذا وأورشليم مثل الملك صدقيا ، أو بالفعل في مصر؟ (الآيات 1 ، 11) كان من المفترض أن يكونوا موضع رعب وكوارث ، وسيعانون من "السيف والمجاعة والوباء ، حتى يموتوا من الأرض التي أعطيتها لهم ولآباءهم" . نعم ، كانت فرص عودة التين الفاسد ضئيلة.
هناك تغيير مثير للنص بين NWT Reference Edition و NWT 2013 (Gray) Edition Bibles. هذه المرة ، يصحح خطأ بالفعل بدلاً من تقديمه.
تقرأ النسخة NWT 2013 في مقابل 5: "مثل هذه التين جيدة ، لذلك سوف أعتبر المنفيين من يهوذا بطريقة جيدة ، الذي أرسلته بعيدا عن هذا المكان إلى أرض الكلدانيين ». هذا هو العرض الصحيح. تم إرسال المنفيين مع يهوياكين إلى بابل ونصب صدقيا ملكًا من قبل الملك البابلي نبوخذ نصر. تنص النسخة المرجعية لـ NWT بشكل خاطئ على "مثل هذه التين الجيد ، لذلك سأعتبر بطريقة جيدة منفي يهوذا ، الذي سأرسله بعيدا عن هذا المكان إلى أرض الكلدانيين ». تم استخدام هذا التقديم القديم لدعم المنفى بدءًا من تدمير القدس تحت حكم صدقيا ، عندما تظهر الحقائق أن المنفى الرئيسي حدث في وقت يهوياكين مع البعض في وقت سابق في 4th سنة يهوياكيم.
التنقيب عن الجواهر الروحية: إرميا ٢٢-٢٤
نبوءة إرميا ٢٢:٣٠ ـ لماذا لم يُبطل هذا المرسوم حق يسوع في اعتلاء عرش داود؟
المرجع الوارد في w07 3/15 ص. 10 على قدم المساواة. يقول 9 أن يسوع كان سيحكم من السماء ، وليس من عرش يهوذا. ومع ذلك ، هناك تفسيرات أخرى محتملة.
الكلمة العبرية المترجمة باسم "أحفاد" ، يشير مصطلح "miz.zar.ow" بصرامة إلى "بذرة أو ذرية" وليس بالتحديد إلى "ذرية ذرية". هذا يشبه استخدام الابن الذي يمكن أن يعني أيضا حفيد في سياقات معينة. ومن ثم ، فإن الفهم المحتمل هو أن ذريته المباشرة (أي الأبناء ، وربما أحفادهم) لن يحكموا على عرش يهوذا ، وقد تحقق هذا لأن أحداً منهم لم يحكم كملك.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن نسل يسوع المسيح يمر عبر شألتيئيل بن يهوياكين ، ولكن بعد ذلك إلى زربابل ، ابن فدايا شقيق شألتيئيل (المولود الثالث). لم يُسجَّل شألتيئيل ولا الإخوة الثلاثة الآخرون على أنهم ذرية (أخبار الأيام الأول 1: 3-15). أصبح زربابل حاكمًا في العودة من المنفى ، لكن ليس ملكًا. ولم يصبح أي نسل آخر ملكًا. يجب ألا نغفل أيضًا أن يسوع ورث الحق القانوني في الملكية من خلال زوج والدته يوسف ، لكنه لم يكن من نسل يهوياكين الجسدي. يذكر رواية لوقا بخصوص سلالة مريم أن شألتيئيل كان ابن نيري (ربما يكون صهرًا ، أو تبناه يهوياكين كابنًا). بغض النظر عن الحل الصحيح ، يمكننا أن نكون واثقين من أن يهوه حافظ على وعوده وحافظ عليها.
Jeremiah 23: 33 - ما هو "عبء يهوه"؟
في الآية 32 يقول يهوه "أنا هنا ضد أنبياء الأحلام الزائفة ... الذين يتصلون بهم ويتسببون في تجول شعبي بسبب أكاذيبهم وبسبب كرمهم. لكنني شخصياً لم أرسلهم أو أمرهم. لذلك لن يفيدوا هذا الشعب بأي حال من الأحوال ، فهو كلام يهوه ". والآية 37" ... لقد غيرت كلمات الله الحي ... "
نعم ، كان العبء هو التحذيرات التي أرسلها يهوه لهم عبر إرميا ، والتي رفضها الناس لأنهم أرادوا أن يفعلوا ما يفعلونه ، وأيضًا لأن الأنبياء الكذبة تسببوا في تجول شعبه في حيرة من أمرهم ، بسبب الرسائل المتناقضة التي علموها. وكان الأنبياء الكذبة أيضا "غيرت كلمات الله الحي".
هل نلاحظ التشابه اليوم؟ يتم الخلط بين الشهود لأن عدد "الممسوح" آخذ في الازدياد ، وأحلامهم الزائفة عن تواريخ هرمجدون جاءت وتختفي. لقد غيرت المنظمة "كلمات الله الحي " لأهدافهم الخاصة.
مثال آخر على قيام المنظمة بتغيير كلمات الله الحي هو أعمال 21: 20. إذا تم ترجمة هذه الآية بشكل صحيح في ترجمة NWT فإن الارتباك سيكون أكبر. هناك قال كبار السن لبولس "ها أنت يا أخي كم الآلاف من المؤمنين هناك بين اليهود ". المملكة Interlinear توضح أن الكلمة اليونانية المترجمة هنا هي "أعداد كبيرة" وهو ما يعني الجمع من 10 ألف ليس الآلاف. أهمية هذا الأمر هي أنه بعد وفاة الرسول يوحنا بعد سنوات 40 ، فإن عدد المسيحيين "الممسوحين" وبالتالي جزء من "144,000" وفقًا لتعليمات المنظمة يجب أن يكون عددهم على الأقل 100,000 ، إن لم يكن كثيرًا . إذا أضفنا أولئك الذين ادعوا أنهم تم مسحهم من 1874 حتى الآن ، فإن الأرقام تتجاوز 144,000 الحرفي بهامش كبير. لذلك يصبح من الواضح وجود شيء خاطئ بشكل خطير في هذا التعليم.
دراسة الكتاب المقدس: قواعد ملكوت الله
(من الفصل 11 الفقرة 1-8)
الموضوع: "التحسينات الأخلاقية - تعكس قداسة الله"
الادعاءات القائلة بأن رؤية الهيكل في حزقيال ٤٠-٤٨ هي هيكل روحي يمثل ترتيب يهوه للعبادة النقية وأن كل سمة لها معنى لعبادتنا اليوم تستند إلى الادعاءات الواردة في الكتاب Vindication Volume 2 نشرت في - انتظرها - 1932. نعم ، هذا صحيح 1932 بواسطة JF Rutherford.
على ما يبدو ، لا يأتي هذا المنشور الذي يرجع تاريخه إلى عام 85 تحت أمر منع استخدام الأنواع النبوية والمضادات لتفسير الكتاب المقدس منذ ذلك الحين ، وفقًا لـ p. 178، "ما رآه حزقيال كان مجرد رؤية ، وبالتالي لم يكن نوعًا ، بل نبوءة ؛ لذلك لا نحتاج إلى البحث هنا عن النوع والمثال ، ولكن البحث عن نبوءة وتحقيقها ". كيف لنا أن نعرف هذا؟ كيف نقل يهوه هذا الفهم بالضبط؟ دعونا نحاول اتباع المنطق: "أنذرت القدس "العالم المسيحي…". أليست هذه علاقة من النوع / المنظر؟ يستمر التفكير ، "...وهو الشيء الأخير الذي ضربته الحرب العالمية ، التي بدأت في عام ١٩١٤. وكان ذلك بعد أربعة عشر عامًا من بداية تلك الحرب ، حتى عام ١٩٢٨ ، عندما أعطى يهوه لشعب عهده على الأرض الفهم الأول لمعنى منظمته ، مثل مُصَوَّر في الفصل الأول من نبوءة حزقيال ، وأي حقيقة أُعلن عنها لأول مرة في مؤتمر ديترويت عام 1914. (انظر برج المراقبة ، 1928 ، صفحة 1928.) انتهت الحرب العالمية ، التي ضُرب بها "العالم المسيحي" في عام 1928 بعد أربعة عشر عامًا ، في عام 263 ، سمح الله بنشر معنى رؤية حزقيال فيما يتعلق بالهيكل. تشير الحقائق إلى أنه بعد أربعة عشر عامًا من تدمير أورشليم قبل أن يحصل حزقيال على رؤيا هيكله التي تنبأ عنها ".
بعد أربعة عشر عامًا من تدمير القدس ، حصل حزقيال على رؤية الهيكل (النوع) وبعد 14 عامًا من الحرب العالمية الأولى ، تم تعريف المنظمة (من النوع). هذا هو التسلسل الزمني النبوي. هل كانت هناك حالة واحدة - حالة واحدة ، واحدة فقط - في تاريخ النشر الذي امتد 140 عامًا للمنظمة ، حيث ثبت صحة جزء من التسلسل الزمني النبوي النموذجي / المتناقض؟ مع مثل هذا السجل الحافل بالفشل ومع مثال آخر على تخليهم عن قواعدهم الخاصة ضد استخدام الأنواع والأشكال المضادة غير المطبقة في الكتاب المقدس ، فلماذا نضيع المزيد من الوقت في هذا الأمر؟ إذا كان عليهم الوصول إلى هذا الحد لإيجاد دعم لفكرة منظمتهم التي يوجهها الإنسان والتي تحظى بدعم إلهي حقًا ، فهذا يدل على أن الأمور بدأت تتعثر.
التناقضات المنطقية تتحسن.
"حزقيال لم يختار يومه الخاص للتنبؤ. كان في يد الرب الذي رتبوا الأمر والذين وضعوا روحه على حزقيال. وبالمثل ، لا يختار الباقون الوقت لفهم كلمة الله وإعلانها. "هذا هو اليوم الذي صنعه الرب". (مز 118: 24) هذا هو اليوم الذي اختاره الرب حيث "يرى الشباب ... رؤى" ويميزون تحقيق هذه الرؤيا العظيمة التي أعطيت لحزقيال. قوة الرب عليه "خادم مخلص" الطبقة ، البقية ، ولهذا السبب يُسمح لهم بالفهم ".
لذلك اختار الرب عام 1932 ليكشف عن الطبيعة الحقيقية للمنظمة ، لكنه انتظر 80 عامًا أخرى ليقول "الطبقة خادم المؤمنين ، بقايا " أنهم لم يكونوا الخادم الأمين بعد كل شيء. (انظر W13 7/15 p. 22 par. 10.) أوه ، وبينما كان يكشف حقيقة المنظمة في عام 1932 ، كشف كذبًا أيضًا ، لأن نفس المنشور الذي يدعي الوحي الإلهي يقول ، "الآن يبدو من الكتاب المقدس ، وبدعم من الحقائق كما هو موضح في الفصل الحادي عشر ، أن المسيح يسوع ، رسول الرب ، جاء إلى معبده في العام 1918 لكن أتباع المسيح يسوع الحقيقيين على الأرض لم تكتشف هذه الحقيقة حتى عام 1922. "(Vindication Vol 2، p175). حسنا ، الآن نقول ذلك "بدأ يسوع بتفقد المعبد الروحي في 1914. تضمن عمل الفحص والتطهير هذا فترة زمنية من 1914 إلى الجزء المبكر من 1919. " بالإشارة إلى حاشية تقول "هذا تعديل في الفهم. في السابق ، كنا نظن أن تفتيش يسوع تم عام 1918 ”. (ب ١٣/١٥ ص ١١ مكافئ. 6).
وكذلك هل كشف الرب عن الحقيقة في عام 1932 ، أو ما لدينا الآن هو الحقيقة ، أم أنه سيكون هناك حقيقة جديدة في المستقبل. كيف لنا أن نثق في أي شيء يقولونه. تعاليمهم مبنية على الرمال المتحركة.
مرحبا تادوا
لم أتمكن من العثور على هذا الاقتباس في "Vindication Vol. 2 "ولكن في المجلد 3 ، ص. 178
Mowani
مرحبا مواني
انه مربك. أنت محق في أنه موجود في المجلد 3 ، ولكن يبدو أنه طُبع في المجلد 2 من الكتاب ما لم يتمكن شخص آخر من توضيح ما حدث أكثر. هذا هو السبب في أنني أشرت إليه المجلد 2.
ميليتي ، لقد قدّرت الفكرة القائلة بأن أعمال الرسل 21:20 هي أعداد لا تعد ولا تحصى. ومع ذلك ، يقول كل من قواميس Vines و Spiros Zodhiates اليونانية أن الكلمة يمكن أن تشير أيضًا إلى عدد كبير غير محدد. يقدم الكتاب المقدس NET التعليق التالي: tn Grk "كم بالآلاف بين اليهود." sn كم عدد آلاف اليهود. انظر أعمال 2-5 لحسابات تحولهم ، خاصة. 2:41 و 4: 4. تقديرات العدد الإجمالي لليهود الذين كانوا يعيشون في القدس في ذلك الوقت تتراوح من 20,000 إلى 50,000 ". إذا أمكن إثبات أن هذا يجب أن يُفهم على أنه 100,000 في هذه الآية ، فسيكون ذلك... قراءة المزيد "
مرحبًا جيروم ، حالة لإجراء مزيد من البحث حول أجزائنا على ما أعتقد. أحد التعليقات التي أود أن أدلي بها الآن هو أنه في سنوات المراهقة الأخيرة ، أتذكر أنني استجوبت والدي حول ما إذا كان الحشد الكبير موجودًا في القرن الأول لأنني لم أستطع التوفيق بين أعداد "الممسوحين" في هذا القرن مع إجمالي عدد المسيحيين الأوائل. أقل من 1 ألفًا. من المنطقي أنه إذا أصبحت المسيحية كبيرة لدرجة أنه بحلول وقت قسطنطين بعد أقل من 144 عام كانت جزءًا مهمًا من الإمبراطورية الرومانية لدرجة أنه تبناها مثل... قراءة المزيد "
تادوا ، أنا أتفق مع تقييمك في ضوء العمود 1:23. هل علق يعقوب في أعمال الرسل 21:20 عن الإيمان باليهود الذين يعيشون في القدس أم أنه يتحدث عن العدد الإجمالي للمؤمنين اليهود؟ يبدو أن الكتاب المقدس NET يعلق على اليهود الذين يعيشون في القدس. هل هذا تقدير لليهود المؤمنين؟ سيكون من المثير للاهتمام العثور على بعض التعليقات التاريخية حول عدد المسيحيين في هذا الوقت. بالطبع ، بعد وفاة الرسل يصبح الأمر صعبًا لأن الشهود سيقولون أن هذا هو الوقت الذي بدأت فيه الأعشاب بالتسلل. أنا شخصياً أعتقد أن الرقم 144,000 في... قراءة المزيد "