مساعدة "المقيمين الأجانب" على "خدمة يهوه بابتهاج"

[من ws5 / 17 ص. 3 - يوليو 3-9]

"يهوه يحمي المقيمين الأجانب". - مز 146: 9

أحب المزمور السادس والأربعين بعد المائة. إنه الذي يحذرنا من الثقة بالنبلاء أو الرجال بشكل عام لأنهم لا يستطيعون إنقاذنا. (مز ١٤٦: ٣) فيظهر ان الخلاص عند يهوه ، يقول:

يهوه يحمي السكان الأجانب. إنه يحافظ على الطفل الذي لا يعرف الأب والأرملة ، لكنه يحبط خطط الأشرار. (Ps 146: 9)

بالطبع ، إذا أردنا الاقتداء بالله - وهو ما ينبغي أن يكون رغبة كل مسيحي حقيقي - فسنريد أن نفعل ما في وسعنا لحماية الأجانب ودعم الأيتام والأرامل. (يعقوب 1:27) تدور مقالة الدراسة لهذا الأسبوع حول الأول ، "مساعدة المقيم الأجنبي". ومع ذلك ، هناك حدود مفروضة على هذا العمل الخيري. كما يوحي العنوان ، يجب أن تمتد المساعدة إلى هؤلاء الأجانب الذين هم "واحد منا" ؛ أو كما توضحه الفقرة 2: كيف يمكننا أن نساعد هذه الاخوة والاخوات "خدمة يهوه بالفرح" رغم محاكماتهم؟

هذا لا يعني أن الشهود يديرون ظهورهم للأجانب الذين ليسوا من بين صفوفهم. لا ، الجملة التالية تقول: وكيف يمكن أن نشارك الأخبار السارة بفعالية مع اللاجئين الذين لا يعرفون يهوه بعد؟ - قدم المساواة. 2

لذا ، إذا كنت لاجئًا غير شهود ، فإن رحمة شهود يهوه الموجهة إليك تقتصر إلى حد كبير على التبشير بالبشارة. علاوة على ذلك ، يعتمد الشهود على الدولة أو المؤسسات الخيرية والأديان الأخرى لتقديم الدعم المادي والطبي والعاطفي. يجب على JWs أن يعظوا وهذا العمل يستغرق وقتًا طويلاً.

كما هو الحال عادة ، هناك بعض النصائح الجيدة في هذه المقالة. فمثلا:

يمكن أن يكون الانتقال ساحقا. تخيل محاولة تعلم لغة جديدة والتكيف مع القوانين والتوقعات الجديدة فيما يتعلق بالأخلاق ، والالتزام بالمواعيد ، والضرائب ، ودفع الفواتير ، والالتحاق بالمدارس ، وانضباط الطفل - كل ذلك مرة واحدة! هل يمكنك بصبر واحترام مساعدة الإخوة والأخوات الذين يواجهون مثل هذه التحديات؟ -فيل. 2: 3 ، 4. - قدم المساواة. 9

ومع ذلك ، يتم توجيه اللاجئين لوضع المنظمة ومصالحها في المقام الأول.

علاوة على ذلك ، جعلت السلطات في بعض الأحيان من الصعب على إخواننا اللاجئين اللجوء إلى الجماعة. هددت بعض الوكالات بقطع المساعدة أو حرمان إخوتنا من اللجوء إذا رفضوا قبول العمل الذي يتطلب منهم تفويت الاجتماعات. خائفون وضعفاء ، استسلم عدد قليل من الإخوة لمثل هذه الضغوط. لذلك ، من الضروري مقابلة أخوتنا اللاجئين في أقرب وقت ممكن بعد وصولهم. إنهم بحاجة إلى أن نرى أننا نهتم بهم. قد يؤدي تعاطفنا ومساعدتنا العملية إلى تقوية إيمانهم -الأقليم. 12: 25.17:17. - قدم المساواة. 10

لا يزال من المتوقع أن يحضر الأشخاص الذين يعانون من ضائقة مالية يائسة ويعتمدون على الدولة لمساعدتهم كل اجتماع. من المتوقع أن يرفضوا الوظائف المربحة بدلاً من تفويت بعض الاجتماعات. كان يُعقد في السابق ثلاثة اجتماعات وكان من المفترض أن يكون ذلك بتوجيه من يهوه ، لذا فإن عدم وجود أحدها هو عدم إطاعة الله. ثم قام يهوه - لأن الهيئة الحاكمة تدعي أن هذا الاتجاه يأتي من الله - أسقط أحد الاجتماعات بسبب (وفقًا للرسالة في ذلك الوقت) ارتفاع أسعار الغاز ومسافات السفر في بعض البلدان. لذلك لم يكن الاجتماع الحيوي أمرًا حيويًا بعد كل شيء. هل أدرك يهوه خطأه؟ أم كان التغيير من الرجال؟ هل يريد حقًا أن لا يقوم الرجل بإعالة نفسه ويصبح شخصًا "أسوأ من شخص بدون إيمان" فقط حتى يتمكن من حضور جميع اجتماعات الجماعة؟ (١ تي ٥: ٨) هذا المطلب يصبح اكثر صرامة عندما ادركنا انه ليس فقط اي اجتماع يجب ان يحضره بانتظام ، ولكن يجب ان يكون ذلك من اجتماعات جماعته. الذهاب إلى الاجتماعات في التجمعات الأخرى لأن أوقات اجتماعاتهم لا تتعارض مع العمل أمر غير مقبول ببساطة إذا أردنا أن ننتقل إلى الرسالة من فيديو JW.org من العام الماضي فقط بعنوان ، يهتم يهتم باحتياجاتنا.

كما يوحي عنوان الفيديو هذا ، فإن المسؤولية تقع على عاتق الله وليس الرجال. على سبيل المثال ، إذا رفض الأخ العمل الذي تعرضه الحكومة حتى لا يفوتك الاجتماعات ، ونتيجة لذلك وجد أن الوكالة الحكومية لم تعد تزوده بعروض العمل ، فإن الاعتقاد هو أن يهوه سيوفره. لذلك ، ليس هناك من توقع أن الجماعة المحلية سوف تكثف وتؤمن ضروريات الحياة لعائلة اللاجئين من جيوبهم الخاصة.

الوعظ للاجئين غير الشهود

كما لاحظنا سابقًا ، تقتصر أعمال رحمتنا تجاه الأجانب غير الشهود على الكرازة بالبشارة. تشير الفقرة 19 في الواقع إلى "الجار السامري" لدعم هذا الاستنتاج:

مثل الجار السامري في مثال يسوع ، نريد أن نساعد الأشخاص الذين يعانون ، بمن فيهم أولئك الذين ليسوا شهودًا. (لوك شنومكس: شنومكس-شنومكس) أفضل طريقة للقيام بذلك هي مشاركة الأخبار الجيدة معهم. "من المهم أن نوضح على الفور أننا شهود يهوه وأن مهمتنا الأساسية هي مساعدتهم روحيًا وليس ماديًا" ، يشير أحد كبار السن الذي ساعد العديد من اللاجئين. "خلاف ذلك ، قد يرتبط البعض بنا فقط من أجل المنفعة الشخصية." - قدم المساواة. 19

كما ستتذكر ، لم يحاول السامري الصالح أن يكرز للرجل الذي تعرض للضرب على وشك الموت بعد أن هاجمه اللصوص. ما فعله هو العناية بجروحه ، ثم نقله إلى نزل حتى يمكن رعايته وإطعامه وإعادته إلى حالته الصحية. كما أنه أعطى أموالًا لحارس النزل للتعامل مع جميع النفقات ووعد بالعودة للتأكد من أن كل شيء على ما يرام ، وأكد لحارس الفندق أنه سيكون مسؤولاً عن أي نفقات إضافية قد تنشأ.

عندما يعاني شخص ما بسبب تعرضه لاضطهاد مرير أو جوع أو حرمان ، فإنه بالكاد يكون في الإطار الذهني المستقبلي اللازم للنظر في الأخبار السارة. ومع ذلك ، يبدو أن الهيئة الحاكمة تشعر أن أفضل طريقة لتقليد "السامري الصالح" هي تجاهل الاحتياجات المادية للمعوزين والوعظ لهم بدلاً من ذلك. تذهب المجلة إلى أبعد من ذلك لتحذيرنا من أن الأشخاص اليائسين قد يطلبون في الواقع مساعدة مالية ، وعلينا أن نكون مستعدين لذلك في حالة حدوث ذلك ، يمكننا إخبارهم بأن المساعدة المادية ليست خيارًا.

إذا كان السامري قد اتبع المشورة الواردة في الفقرة 19 ، لكان قد أيقظ الرجل الجريح وأخبره ببشارة المسيح ، لكنه حذره من أن "مهمته الأساسية هي مساعدته روحيًا وليس ماديًا" ، بحيث لم يكن لدى الرجل المصاب فكرة الارتباط بالسامري "لمنفعة شخصية".

هذا يقودنا إلى القبول العام المذهل المحرز في الفقرة 20؟

"لقد عاملهم الإخوة هناك كأقارب لهم ، وهم يقدمون الطعام والملبس والمأوى والنقل. من آخر سيرحب بالغرباء في وطنهم لمجرد أنهم يعبدون نفس الله؟ فقط شهود يهوه!" - قدم المساواة. 20

هل هذا صحيح؟ هل شهود يهوه هم الوحيدون الذين "سيرحبون بغرباء في منازلهم لمجرد أنهم يعبدون نفس الإله"؟ في الواقع ، إذا قمنا بتبادل "لمجرد" مع "فقط إذا" فقد نجد أن العبارة أقرب إلى الواقع. لتوضيح: "من غيرك يرحب بالغرباء في منزلهم فقط إذا كانوا يعبدون نفس الإله؟ شهود يهوه فقط! "

هل هناك دليل على أن هذا تقييم دقيق لسياسة وممارسات JW؟

سوف أشارك تجربة حدثت لأحد أفراد الأسرة. وقد تقطعت به السبل هو وزميله الشاهد في بلد آخر بسبب مشاكل في السيارات. كان لديهم أموال محدودة لذلك اتصلوا بقاعة المملكة المحلية وتحدثوا مع الأخ الذي يعيش في شقة القاعة ، طالبين المساعدة. ظهر مع شقيقين آخرين ، ولكن قبل أن يتمكنوا من تقديم أي مساعدة ، أرادوا إثبات العضوية من خلال طلب رؤية بطاقات التوجيه الطبي (لا دم). يبدو أنهم لو كانوا غير شهود لما كان هناك عمل رحمة وشيك.

صحيح أن هذا دليل غير رسمي ، لكن هل هو مؤشر على عقلية واسعة الانتشار؟ انظر إلى هذا التقرير خارج صفحة JW.org Newroom: "رد شهود بعد جحيم يستهلك مبنى سكني في لندن"

تم إجلاء أربعة شهود من المبنى السكني ، اثنان منهم من سكان برج غرينفيل. لحسن الحظ ، لم يصب أي منهم ، على الرغم من أن شقق الشهود كانت من بين تلك التي دُمرت بالكامل في الحريق. قدم الشهود الذين يعيشون بالقرب من المبنى السكني الذي تم إخماده الآن النار الطعام والملبس والمساعدات النقدية لزملائهم وأفراد عائلاتهم الذين تأثروا. كما يقدم الشهود الراحة الروحية للأعضاء الحزينة في مجتمع شمال كنسينغتون في لندن.

لاحظ أن الجهد الوحيد المبذول لمساعدة أولئك الذين هم خارج دين JW كان التبشير لهم. الأسرة التي ليس لديها طعام أو ملابس أو مكان للنوم لديها مخاوف ساحقة وفورية لا تكاد تفضي إلى التفكير المدروس في الطبيعة الروحية. علينا فقط أن نفكر في يسوع لنرى هذا. عندما واجه المعاناة ، لم تكن غريزته الأولى هي الوعظ ، بل استخدام القوة التي استثمرها فيه للتخفيف من تلك المعاناة. ليس لدينا هذه القوة ، ولكن ما هي القوة التي نملكها ، يجب أن نستخدمها كما فعل هو أولاً لمعالجة الاحتياجات المادية للآخرين بحيث يكون العقل أكثر تقبلاً للاحتياجات الروحية الأكثر أهمية.

قال المسيح:

"سمعت أنه قيل: يجب أن تحب جارك وتكره عدوك". 44 ومع ذلك ، أقول لك: استمر في حب أعدائك والصلاة من أجل أولئك الذين يضطهدونك ؛ 45 لتثبتوا انفسكم ابناء ابيك الذي في السموات لانه يجعل شمسه تشرق على الاشرار والصالحين ويمطر على الصالحين والاثمة. 46 لأنه إذا كنت تحب هؤلاء المحبين لك ، فما هي المكافأة التي لديك؟ ليست أيضا جامعي الضرائب تفعل الشيء نفسه؟ 47 وإذا كنت تستقبل إخوانك فقط ، فما هو الشيء الاستثنائي الذي تفعله؟ أليست شعوب الأمم تفعل الشيء نفسه؟ 48 يجب أن تكون مثاليًا ، لأن والدك السماوي مثالي. "(Mt 5: 43-48)

بينما يبدو أن الشهود ، كمنظمة ، يتبعون سياسة "محبة أولئك الذين يحبونهم في المقابل" فقط ، يبدو أن غير الشهود يتخطون ذلك كثيرًا ، ويتصرفون وفقًا لكلمات يسوع. يعتبر هذا تقرير الجارديان على استجابة المجتمع لنار غرينفيل.

تدفق المتطوعون من جميع أنحاء لندن ومن مناطق بعيدة مثل برمنغهام إلى شمال كنسينغتون يوم السبت لمساعدة الضحايا ودعم المجتمعات التي نزحت بسبب حريق برج جرينفيل.

حملوا الزهور والإمدادات ، وانضموا إلى السكان والجماعات المحلية التي تنظم عمليات الإغاثة وسط شكاوى من فشل السلطة المحلية في تنسيق العمليات.

وقال إيان بيلشر من لادبروك جروف القريبة ، التي تعمل مع الكنيسة الميثودية المحلية: "لم نعد نتبرع بالسلع". "لقد كان حجم العناصر المثيرة. لقد تم فرز كل شيء وفهمنا أنه قد يكون هناك مستودع مركزي. لقد كان الجهد المجتمعي رائعا. لقد اعتدنا أن نجتمع مرة واحدة في السنة لكرنفال [Notting Hill]. لا أحد يريد أن يفعل ذلك في ظل هذه الظروف. "

قال لنا يسوع أن نحب أعداءنا وليس فقط أولئك الذين يحبوننا ، حتى تكون محبتنا "كاملة لأن أبينا السماوي كامل." (متى ٥: ٤٨) ويهوه يحب الذين نعتبرهم غير محبوبين. إنه يقدم الفداء حتى لأسوأ البشر. ستحمي كلمة يسوع تلاميذه الحقيقيين من الدخول في عقلية تشبه عبادة "نحن ضدهم" - من اعتبار الآخرين على أنهم لا يستحقون رحمتنا لأنهم ليسوا "واحدًا منا".