[من ws17 / 6 ص. 16 - أغسطس 14-20]
"هل يعرف الناس أنك ، واسمه يهوه ، أنت وحدك الأعلى على كل الأرض." - Ps 83: 18
(الحدوث: يهوه = 58 ؛ يسوع = 0)
الكلمات مهمة. هم اللبنات الأساسية للاتصال. بالكلمات نبني الجمل للتعبير عن أفكارنا ومشاعرنا. فقط باستخدام الكلمات المناسبة في الوقت المناسب يمكننا نقل المعنى بدقة. لقد أوحى يهوه ، سيد كل لغة ، بالاستخدام الصحيح للكلمات في الكتاب المقدس من أجل الوصول ، ليس إلى الحكماء والمثقفين ، ولكن إلى أولئك الذين يسميهم العالم أطفالًا مثقفين. لهذا ، مدحه ابنه.
"في ذلك الوقت ، قال يسوع رداً على ذلك:" أنا أثني عليك علناً ، أيها الآب ، رب السماء والأرض ، لأنك أخفيت هذه الأشياء عن الحكيمة والمثقفات وكشفتها للأطفال. 26 نعم ، أيها الآب ، لأن القيام بذلك أصبح هو الطريقة التي وافقت عليها ". (Mt 11: 25 ، 26)
في عمل الكرازة ، غالبًا ما يستخدم شهود يهوه هذه الحقيقة عندما يقابلون أولئك الذين يؤمنون بمبادئ مثل الثالوث وخلود النفس البشرية. إحدى الحجج التي يستخدمها الشهود ضد مثل هذه العقائد هي أن الكلمتين "الثالوث" و "الروح الخالدة" غير موجودة في أي مكان في الكتاب المقدس. المنطق هو أنه لو كانت هذه التعاليم الفعلية للكتاب المقدس ، لكان الله قد أوحى باستخدام الكلمات المناسبة لإيصال معناها إلى القارئ. هدفنا هنا ليس المجادلة ضد هذه العقائد ، ولكن فقط لإظهار تكتيك واحد يستخدمه شهود يهوه في مكافحة ما يعتقدون أنه تعاليم كاذبة.
من المنطقي فقط أن يرغب المرء في نقل فكرة ، ثم يتعين على المرء استخدام الكلمات المناسبة. على سبيل المثال ، يريد يهوه أن ينقل فكرة أن اسمه ينبغي تقديسه وتقديسه. ويترتب على ذلك أنه يجب التعبير عن مثل هذه الفكرة في الكتاب المقدس باستخدام كلمات تعبر بدقة عن هذه الفكرة. هذا هو الحال كما نرى في نموذج الصلاة الربانية: "أبانا الذي في السماوات ، دع اسمك مقدس. " (متى 6: 9) وهنا يتم التعبير عن الفكرة بوضوح.
وبالمثل ، فإن العقيدة التي تنطوي على خلاص البشرية يتم التعبير عنها في جميع أنحاء الكتاب المقدس باستخدام الاسم المرتبط "الخلاص" والفعل "يخلص". (لوقا 1: 69-77 ؛ أعمال الرسل 4:12 ؛ مرقس 8:35 ؛ رومية 5: 9 ، 10)
بطريقة مماثلة ، فإن برج المراقبة المادة لهذا الاسبوع هو كل شيء عن "قضية كبيرة جدًا تواجهنا جميعًا ... تبرير سيادة يهوه". (الفقرة 2) هل تستخدم هذه الكلمات للتعبير عن هذه الفكرة؟ إطلاقا! يتم استخدام كلمة "إثبات" (كاسم أو فعل) 15 مرات في المقال ، وكلمة "سيادة" مستخدمة 37 مرات. هذا ليس تعليمًا جديدًا ، لذلك يتوقع المرء أن يجد هذه الكلمات نفسها مبعثرة في جميع منشورات JW.org ، وهذا يثبت أنه هو الحال مع التكرارات التي تصل إلى الآلاف.
الكلمات هي أدوات المعلم ، والكلمات والمصطلحات المناسبة ، أي تستخدم كلما حاول المعلم التعبير عن فكرة يريد الطالب أن يفهمها بسهولة. هذا هو الحال مع برج المراقبة مقال ندرسه حاليا. تعلم منظمة شهود يهوه أن هذه العقيدة ، إلى جانب تقديس اسم الله ، تشكل الموضوع الرئيسي للكتاب المقدس. إنها قضية مهمة جدًا في نظرهم لدرجة أنها تحجب خلاص البشرية. [أنا] (انظر أيضًا الفقرات من 6 إلى 8 من هذه الدراسة). يحاول كاتب هذه المقالة مساعدتنا في رؤية ذلك ، لذا فهو يعبر عن ذلك التدريس باستخدام كلمتي "إثبات" و "سيادة" في جميع أنحاء المقالة. في الواقع ، سيكون من المستحيل تقريبًا التعبير عن هذه العقيدة دون استخدام هاتين الكلمتين بشكل متكرر.
بالنظر إلى كل ما سبق ، نتوقع بطبيعة الحال أن يستخدم الكتاب المقدس هذه الكلمات أو التعبيرات المترادفة في التعبير عن هذا التعليم المركزي. دعنا نرى ما إذا كانت هذه هي الحالة: إذا كان لديك وصول إلى مكتبة برج المراقبة على قرص مضغوط ، يرجى تجربة هذا: أدخل (بدون علامات الاقتباس) "vindicat *" في مربع البحث. (ستزودك العلامة النجمية بجميع تكرارات كل من الفعل والاسم ، "vindicate and vindication".) هل يفاجئك أن تجد أن الكلمة لا تظهر في أي مكان في الكتاب المقدس؟ الآن افعل الشيء نفسه مع "السيادة". مرة أخرى ، لا يوجد تكرار واحد في النص الرئيسي. خارج المراجع اثنين من الحواشي السفلية ، الكلمات التي تستخدمها المنظمة للتعبير عنها ما يزعم أنه هو الموضوع الرئيسي للكتاب المقدس ، والقضية الكبيرة للغاية التي تواجه كل واحد منا اليوم ليست موجودة في الكتاب المقدس.
كلمة "Vindication" هي كلمة محددة جدًا وليس لها مرادف مطلق في اللغة الإنجليزية ، ولكن حتى الكلمات المماثلة مثل "تبرئة" و "تبرير" لا تظهر شيئًا في الكتاب المقدس لدعم هذا الموضوع. وبالمثل بالنسبة لـ "السيادة". تظهر المرادفات مثل "الحكم" و "الحكومة" حوالي اثني عشر مرة لكل منهما ، ولكن في الغالب في إشارة إلى الحكام الدنيويين والحكومات. إنهم غير مرتبطين بكتاب مقدس واحد يتحدث عن سيادة الله أو حكمه أو تبرير الحكومة أو تبرئتها أو تبريرها.
فكرة سيادة الله كمسألة جوهرية أو مركزية في الكتاب المقدس بدأت مع جون كالفين. تم تعديله تحت تعاليم شهود يهوه. السؤال هو ، هل فهمناها بشكل خاطئ؟
هل الحجة المستخدمة لهزيمة الثالوثيين والمؤمنين في الروح الخالدة تعود إلى عضنا على المؤخر؟
قد يقفز البعض الآن ، بدعوى التحيز ؛ قائلين اننا لا نقدم الصورة كاملة. بينما يعترفون بأن "السيادة" غائبة عن NWT ، فإنهم يشيرون إلى أن "السيادة" تحدث كثيرًا. في الواقع ، ترد عبارة "السيد الرب" التي تشير إلى يهوه أكثر من 200 مرة. حسنًا ، إذا كان هناك تحيز ، فهل هو من جانبنا أم من جانب المترجم؟
للإجابة على هذا السؤال ، دعنا نلقي نظرة على كتاب حزقيال حيث توجد جميع الإشارات تقريبًا إلى هذا "الرب السيادي" في عالم جديد للترجمةن من الكتاب المقدس (NWT). ابحث عنها بنفسك وباستخدام مورد إنترنت مثل BibleHub، انتقل إلى ما بين السطور لمعرفة الكلمة العبرية التي يتم تحويلها إلى "اللورد السيادي". ستجد الكلمة أدوناي، وهي الطريقة المؤكدة للتعبير عن "الرب". تستخدم للإشارة إلى الرب الإله يهوه. لذلك قررت لجنة الترجمة في NWT أن كلمة "Lord" لا تكفي وقد أضافت كلمة "Sovereign" كمعدل. هل يمكن أن يكون المترجم ، متأثرًا بما اعتقد خطأً أنه الموضوع المركزي للكتاب المقدس ، قد اختار هذا المصطلح لدعم عقيدة JW؟
لن يختلف أحد مع فكرة أنه لا يوجد ملك فوق يهوه الله ، ولكن إذا كانت المسألة تتعلق بالسيادة ، لكان يهوه قد عبر عن ذلك. إذا كان يريد من المسيحيين أن يفكروا فيه ، ليس كأبيهم ، ولكن بصفته صاحب السيادة ، أو الحاكم ، أو الملك ، لكانت هذه هي الرسالة التي انتشرت بواسطة "كلمة الله" ، يسوع المسيح. (يوحنا 1: 1) ومع ذلك لم يكن كذلك. بالأحرى ، فإن فكرة أن يهوه أبانا هي ما أكده مرارًا وتكرارًا من قبل يسوع والكتاب المسيحيين.
يتعلم شهود يهوه أن ينظروا إلى مسألة "تبرئة سيادة يهوه" كعلامة مميزة للمسيحية الحقيقية.
"تقدير سيادة يهوه ميز الدين الصحيح عن الباطل." - قدم المساواة. 19
إذا كان الأمر كذلك ، وإذا تبين أن هذا تعليم خاطئ ، فماذا بعد؟ ربط الشهود هويتهم وإقرارهم كدين حقيقي واحد على وجه الأرض بهذا التعليم بالذات.
دعونا نستكشف تفكيرهم. نحن نعلم بالفعل أن الكتاب المقدس لا يتحدث بوضوح وبشكل مباشر عن ما يسمى بالقضية الكبرى لـ دفاع عن سيادة الله. ولكن هل يمكن استنتاجه من تاريخ وأحداث الكتاب المقدس؟
مؤسسة العقيدة
تفتح الفقرة 3 بالبيان ، "لقد أثار الشيطان الشيطان مسألة ما إذا كان يهوه لديه الحق في الحكم".
إذا كان الأمر كذلك ، فهو لا يفعل ذلك بقوله ذلك بالفعل. لا يوجد مكان في الكتاب المقدس يتحدى فيه الشيطان حق الله في أن يحكم. فكيف تصل المنظمة إلى هذا الاستنتاج؟
التفاعلات المسجلة بين الشيطان والبشر أو الله قليلة نسبيًا. ظهر لأول مرة لحواء في شكل أفعى. يقول لها إنها لن تموت إذا أكلت الفاكهة المحرمة. بينما تم إظهار هذا للكذبة بعد ذلك بوقت قصير ، لا يوجد شيء هنا حول تحدي حق الله في الحكم. اقترح الشيطان أيضًا أن يكون البشر مثل الله ، ويعرفون الخير والشر. ما فهموا أن هذا يعنيه هو مسألة تخمين ، ولكن بالمعنى الأخلاقي ، كان هذا صحيحًا. أصبحوا الآن قادرين على وضع قواعدهم الخاصة ؛ تحديد أخلاقهم ؛ كن إلههم.
قال الشيطان: "لأن الله يعلم أنه في يوم تناولك منه ، من المفترض أن تفتح عينيك وعليك أن تكون مثل الله ، وأن تعرف الخير والشر". (Ge 3: 5)
يهوه يعترف بأن هذا هو الحال: ". . "لقد أصبح الرجل هنا مثلنا في معرفة الخير والشر. . . "(Ge 3: 22)
لا يوجد شيء هنا بخصوص تحدي حق الله في الحكم. قد نستنتج أن الشيطان كان يشير ضمنيًا إلى أن البشر يمكنهم أن يتحسنوا بمفردهم ولا يحتاجون إلى الله ليحكمهم لمصلحتهم الخاصة. حتى لو قبلنا هذا الافتراض ، فإن فشل الحكومات البشرية يثبت كذب هذا التأكيد. باختصار ، لا حاجة إلى أن يدافع الله عن نفسه. فشل المدعي تبرئة كافية.
تم استخدام حساب أيوب في هذه المقالة لدعم الفكرة التي يجب أن يدافع عنها الله عن سيادته ؛ ليثبت لكل حقه في الحكم. لكن الشيطان يتحدى فقط استقامة أيوب ، وليس حق يهوه في الحكم. مرة أخرى ، حتى لو قبلنا فرضية وجود تحدٍ ضمني غير معلن لسيادة الله ، فإن حقيقة اجتياز أيوب للاختبار تثبت أن الشيطان كان مخطئًا ، لذلك يتم تبرئة الله دون الحاجة إلى القيام بأي شيء.
للتوضيح ، دعنا نقول من أجل الجدل أن هناك تحديًا من قبل الشيطان لحق الله في الحكم. هل يقع على عاتق يهوه ان يثبت نفسه؟ إذا كنت رجل عائلة ويتهمك أحد الجيران بأنك والد سيئ ، فهل عليك إثبات خطأه؟ هل يقع على عاتقك الدفاع عن اسمك؟ أو بالأحرى هل الأمر متروك للمتهم ليثبت وجهة نظره؟ وإذا فشل في عرض قضيته ، فإنه يفقد كل مصداقية.
في بعض البلدان ، يجب على الرجل المتهم بارتكاب جريمة إثبات براءته. عندما هرب الناس من الأنظمة القمعية إلى العالم الجديد ، وضعوا قوانين تصحح الظلم في هذه الفرضية. "بريء حتى تثبت إدانته" أصبح المعيار المستنير. الأمر متروك للمتهم لإثبات مزاعمه وليس المتهم. وبالمثل ، إذا كان هناك تحدٍ لحكم الله - وهو شيء لم يثبت بعد - يقع على عاتق المتهم ، الشيطان الشيطان ، أن يطرح قضيته. ليس على يهوه ان يثبت شيئا.
"لقد رفض آدم وحواء حكم يهوه ، وكذلك كثيرون آخرون منذ ذلك الحين. هذا يمكن أن يجعل البعض يعتقدون أن الشيطان هو الصحيح. طالما بقيت القضية غير مستقرّة في عقول البشر أو الملائكة ، فلا يمكن أن يكون هناك سلام ووحدة حقيقيان. "- قدم المساواة. 4
"ما دامت القضية عالقة في أذهان الملائكة" ؟! بصراحة ، هذا بيان سخيف. يمكن للمرء أن يتقبل أن بعض البشر لم يتلقوا الرسالة بعد ، لكن هل نعتقد حقًا أن ملائكة الله ما زالوا غير متأكدين مما إذا كان بإمكان البشر أن يحكموا أنفسهم بنجاح؟
ما الذي تعنيه هذه الفقرة بالضبط؟ ألا يكون هناك سلام ووحدة إلا عندما يتفق الجميع على أن طريق يهوه هو الأفضل؟ دعونا نرى ما إذا كان ذلك يتتبع.
ستكون المرة الأولى التي تكون فيها البشرية جمعاء في سلام ووحدة في نهاية الألف سنة من حكم المسيح. ومع ذلك ، هذا لن يدوم ، لأنه بعد ذلك سيتم إطلاق الشيطان وفجأة سيكون هناك أناس مثل رمال البحر يقفون معه. (رؤ 20: 7-10) فهل يعني ذلك أن إثبات سيادة الله كان فاشلا؟ كيف سيستعيد يهوه السلام والوحدة في ذلك الوقت؟ بتدمير الشيطان والشياطين وجميع البشر المتمردين. فهل هذا يعني أن الله يبرر سلطانه بحد السيف؟ هل الدفاع عن سيادته هو إثبات أنه أعظم الآلهة؟ هذا هو الاستنتاج المنطقي لقبول هذا التعليم ، ولكن بفعل ذلك ، هل يقلل الشهود من الله؟
لن يجلب يهوه هرمجدون لتبرئة نفسه. لن يجلب الدمار لقوات يأجوج ومأجوج في نهاية عهد المسيح لتبرير الذات. إنه يدمر الأشرار لحماية أطفاله ، كما أن أي أب سوف يستخدم القوة اللازمة للدفاع عن أسرته وحمايتها. هذا عدل ، لكن لا علاقة له بإثبات نقطة أو الرد على اتهام.
ولإثبات نقطة ما ، فإن أي اتهام أطلقه الشيطان قد تم الرد عليه منذ زمن بعيد ، عندما مات يسوع دون أن ينتهك سلامته. بعد ذلك ، لم يعد هناك أي سبب للسماح للشيطان بالوصول بحرية إلى الجنة لمواصلة اتهاماته. تم الحكم عليه ويمكن طرده من السماء ، وحبسه في الأرض لبعض الوقت.
"واندلعت الحرب في السماء: حارب Miʹcha · el وملائكته مع التنين ، وتقاتل التنين وملائكته 8 لكنها لم تسود ، ولم يكن هناك مكان لهم في الجنة. 9 لذلك قذف التنين العظيم ، الثعبان الأصلي ، الشيطان والشيطان ، الذي يضلل الأرض المأهولة بأكملها ؛ تم رميه إلى الأرض ، وتم إلقاء ملائكته معه ". (رد 12: 7-9)[الثاني]
تنبأ يسوع بهذا الحدث:
"ثم عاد السبعون بفرح ، قائلًا:" يا رب ، حتى الشياطين خاضعون لنا باستخدام اسمك ". 18 عندها قال لهم: "لقد بدأت أنظر إلى الشيطان بالفعل سقط كالبرق من السماء. 19 نظرة! لقد منحتكم سلطة تدوس الثعابين والعقارب بالأقدام ، وعلى كل قوة العدو ، ولن تؤذيكم بأي حال من الأحوال. 20 ومع ذلك ، لا تفرح بهذا ، لأن المشروبات الروحية تخضع لك ، ولكن ابتهج لأن أسماءك قد أدرجت في السماء ". (لو 10: 17-20)
لهذا السبب ذهب يسوع ، عند قيامته ، لإعطاء شهادة إلى الشياطين في السجن (في الحبس).
"لأن السيد المسيح مات مرة واحدة إلى الأبد من أجل الخطايا ، وهو شخص بار من أجل الخطايا ، من أجل أن يقودك إلى الله. لقد قُتل حتى الموت في الجسد ولكنه حيّ بالروح. 19 وفي هذه الحالة ذهب وعظ للأرواح في السجن ، 20 الذي كان عصيانًا في السابق عندما كان الله ينتظر بصبر في يوم نوح ، بينما كان يتم بناء التابوت ، حيث تم نقل عدد قليل من الناس ، أي ثمانية أرواح ، بأمان عبر الماء ". (1Pe 3: 18-20)
نحن لا ننتظر يهوه ليبرئ نفسه. نحن ننتظر عدد أولئك الذين يحتاجون إلى تزويد البشرية بالخلاص ليتم ملؤها. هذا هو الموضوع الرئيسي للكتاب المقدس ، خلاص أبناء الله وكل الخليقة. (رؤ ٦: ١٠ ، ١١ ؛ رو ٨: ١٨-٢٥)
هل هذا مجرد سوء فهم بريء؟
مثل الوطنيين الذين كانوا يهتفون على الهامش بينما كان زعيم البلاد يمر في موكب ، لا يرى الشهود أي ضرر في هذه الشوفينية. بعد كل شيء ، ما الخطأ في نسب كل الحمد لله؟ لا شيء ، طالما أننا نقوم بذلك ، لا ينتهي بنا الأمر بجلب اللوم على اسمه. يجب أن نتذكر أنه في حين أن إثبات سيادة الله ليس قضية ، إلا أن تقديس اسمه لا يزال يلعب دورًا كبيرًا. عندما نعلم الناس أن "التبرير أهم من الخلاص" (العنوان الفرعي في الفقرة 6) فإننا نلوم اسم الله.
كيف ذلك؟
من الصعب فهم هذا بالنسبة للأشخاص المدربين على رؤية الخلاص من خلال عدسة الحكومة والحكم والسيادة. إنهم ينظرون إلى الخلاص على أنه رعايا للحكومة. إنهم لا ينظرون إليها في سياق الأسرة. ومع ذلك ، لا يمكننا أن نخلص كرعايا خارج عائلة الله. كانت لآدم الحياة الأبدية ، ليس لأن يهوه كان ملكه ، ولكن لأن يهوه كان أبيه. لقد ورث آدم الحياة الأبدية من أبيه ، وعندما أخطأ ، طُردنا من عائلة الله وحُرمنا من الميراث ؛ لم يعد ابنا لله ، بدأ يموت.
إذا ركزنا على السيادة ، فإننا نفتقد الرسالة الحيوية القائلة بأن الخلاص يتعلق بالعائلة. يتعلق الأمر بالعودة إلى عائلة الله. يتعلق الأمر بوراثة - كما يفعل الابن من الأب - ما يمتلكه الأب. يمتلك الله الحياة الأبدية ولا يعطيها لرعاياه ، لكنه يعطيها لأولاده.
فكر الآن كأب أو أم للحظة واحدة. لقد ضاع أطفالك. أطفالك يعانون. ما هو اهتمامك الرئيسي؟ تبريرك الخاص؟ لتثبت حق في قضيتك؟ كيف تنظر إلى رجل أكثر اهتمامًا برؤية الآخرين له أكثر من اهتمامه برفاهية أطفاله؟
هذه هي الصورة التي يرسمها شهود يهوه عن يهوه الله من خلال الإصرار على أن إثبات سيادته أهم من خلاص أولاده.
إذا كنت طفلاً ، وتعاني ، لكنك تعلم أن والدك رجل قوي ومحب ، فأنت تحمس ، لأنك تعلم أنه سينتقل إلى السماء والأرض ليكون هناك من أجلك.
يبدو أن كاتب هذا المقال يتجاهل هذه الحاجة الإنسانية الأساسية والغريزة. على سبيل المثال ، باستخدام تاريخ حالة أخت تدعى Renee who "عانى من سكتة دماغية وجاهد مع الألم المزمن والسرطان" (الفقرة 17) يذكر المقال أنه من خلال عدم إغفال سلطان يهوه أبدًا ، كانت قادرة على تخفيف بعض محنتها. ثم يمضي ليقول ، "نريد أن نركز على سيادة يهوه أيضًا في مواجهة الضغوط والإزعاجات اليومية."
نظرًا لأن المنظمة حرمت أتباعها من الراحة الرائعة في معرفة الله كأب محب يهتم بكل من أبنائه ، فعليها أن تجد طريقة أخرى ليشعروا بالدعم والتشجيع. يبدو أن التركيز على سيادة يهوه هو كل ما عليهم أن يعطوه ، لكن هل هذا ما يعلّمه الكتاب المقدس؟
يعلمنا الكتاب المقدس أننا نحصل على التعزية من الكتاب المقدس. (رو ١٥: ٤) نحصل على الراحة من الله أبينا. نحصل على الراحة من رجائنا الخلاصي. (٢ كو ١: ٣-٧) وبما أن الله أبونا ، فنحن جميعًا إخوة. نحصل على الراحة من الأسرة ، من إخوتنا. (٢ كو ٧: ٤ ، ٧ ، ١٣ ؛ افسس ٦: ٢٢) لسوء الحظ ، تأخذ المنظمة ذلك بعيدًا أيضًا ، لأنه إذا كان الله صديقنا فقط ، فليس لدينا سبب لنداء بعضنا البعض بأخ أو أخت ، لأننا لا نسميها. نفس الأب - في الواقع ، ليس لدينا أب ، لكننا أيتام.
أكثر من أي شيء آخر ، فإن المعرفة بأننا محبوبون لأن الأب يحب الطفل الذي يمنحنا القدرة على تحمل أي محنة. لدينا أب - على الرغم من ما يحاول مجلس الإدارة إخبارنا به - وهو يحبنا بشكل منفرد كابن أو ابنة.
تم تنحية هذه الحقيقة القوية جانبًا لصالح تعليم مبتذل وغير كتابي عن حاجة الله لتأكيد سيادته. الحقيقة أنه ليس عليه أن يدافع عن أي شيء. لقد خسر الشيطان بالفعل. إن فشل كل منتقديه هو تبرير كافٍ.
يهتف المسلمون الله أكبر ("الله أكبر"). كيف يساعدهم ذلك؟ نعم ، الله أعظم من كل الآخرين ، لكن عظمته تتطلب منه أن يفعل أي شيء لإنهاء معاناتنا؟ رسالتنا هي "الله محبة". (1 يوحنا 4: 8) علاوة على ذلك ، فهو أب جميع الذين يؤمنون بيسوع. (يوحنا ١: ١٢) فهل يتطلب ذلك منه ان ينهي معاناتنا؟ إطلاقا!
مقال الأسبوع المقبل
إذا كانت مسألة إثبات سيادة الله هي في الحقيقة قضية - والأسوأ من ذلك ، تعليم غير كتابي - يصبح السؤال: لماذا يتم تدريسها لشهود يهوه؟ هل هذا نتيجة سوء تفسير بسيط ، أو إذا كان هناك أجندة في العمل هنا؟ هل ينفع إيماننا بهذا التعليم؟ هل الأمر كذلك ، ما الذي يكسبونه؟
الإجابات على هذه الأسئلة سوف تصبح واضحة في مراجعة الأسبوع المقبل.
______________________________________________________
[أنا] ip-2 الفصل. 4 ص. 60 قدم المساواة. 24 "أنت شهوداتي"!
وبالمثل اليوم ، خلاص البشر هو ثانوي لتقديس اسم يهوه وتبرير سيادته.
w16 September p. 25 قدم المساواة. الشباب 8 ، عزز إيمانك
تقدم هذه الآية موضوع الكتاب المقدس الأساسي ، وهو تبرير سيادة الله وتقديس اسمه عن طريق المملكة.
[الثاني] يترتب على ذلك أن رئيس الملائكة ميخائيل وملائكته سيؤدون مهمة تنظيف السماء لأن يسوع كان لا يزال في القبر. بمجرد أن مات ربنا بأمانة ، لم يكن هناك ما يمنع مايكل من أداء واجبه. انتهت القضية القضائية. تم الحكم على الشيطان.
[...] في استعراض الأسبوع الماضي ، علمنا أن البيان التالي ليس له أساس في [...]
شكراً لك ميليتي على هذا التحليل الشامل. فيما يتعلق بتقديس اسم الله ، أميل إلى الاعتقاد بأن أبينا سيقدس اسمه بنفسه ، وسوف يفعل ذلك بخلاص شعبه. في العهد القديم ، كان الموضوع الرئيسي هو أن إسرائيل يجب ألا تتبع الآلهة الزائفة وكان أحد الأسباب هو أن هؤلاء لا يستطيعون الإنقاذ. بينما يهوه يستطيع الخلاص وسيخلصه بسبب اسمه. 1 Samuel 12: 21,22،21 22 لا تبتعدوا لتتبعوا الخلاء ، * + التي لا فائدة لها ، ولا تنقذ ، لأنها فارغة. * XNUMX من أجل اسمه العظيم ، + يهوه.... قراءة المزيد "
هناك الكثير من الكلمات التي يستخدمها برج المراقبة غير موجودة في الكتاب المقدس ، لم أقرأ أبدًا عن أي شخص "رائد" في الكتاب المقدس ، ومع ذلك فقد تم إجراء مثل هذه الصفقة الكبيرة في الاجتماعات ، لقد قرأت للتو المقالة "الفوز في المعركة من أجل عقلك" كذلك ، يا عزيزي يا عزيزي
مرحبًا Ifionlyhadabrain ، لقد توصلت شخصيًا إلى استنتاج مفاده أن استخدام كلمات وتعابير غير موجودة في الكتاب المقدس هو الخطوة الأولى في تحديد وبناء عقيدة أو تعليم أو فكرة خاطئة. خذ على سبيل المثال الثالوث ، وتعبيرات مثل الاتحاد الأقنومي المزدوج المحض ، والله الابن ، وحتى كلمة الثالوث ، كلها مصطلحات فلسفية يونانية ، لا شيء في الكتاب المقدس. ضع في اعتبارك عدد تعاليم WT التي لا توجد في الكتاب المقدس ، واللجنة القضائية ، والنزعة ، وعدم الارتباط ، والمحتوى الموجود في المقال ، والسيادة العالمية ، وغير الممسوح ، ومنظمة يهوه المفضلة لدي ، وقاعة الملكوت ، ومصالح المملكة ، وحتى تعبير شهود يهوه ليس في الكتاب المقدس ، كل المواقف المختلفة ، رائد... قراءة المزيد "
هذا صحيح ، كنت أفكر فقط في خطاب عدم ارتباط ، من أين أتى ذلك ،؟ إنه إجراء من صنع الإنسان ، ولهذا السبب لن أرسله.
ضع في اعتبارك أن خطاب عدم الارتباط هو طريقة أخرى للسيطرة WT على الناس. لن "يسمحوا" لك بالمغادرة حتى تنشئ مستندًا قانونيًا ، باتباع إجراء * قد أملاه. منذ متى يحتاج السجين "إذن" لمغادرة آسره؟ لذلك ، إما أن تتبع قواعدهم للبقاء ، أو تتبع قواعدهم للمغادرة. في كلتا الحالتين ، أنت تتبع قواعدهم.
إليك فكرة أفضل: ارفض هؤلاء الناس ، ارفض هذا الدين ، فكر بنفسك ، اتخذ قراراتك الخاصة ، وتوقف عن كونك عبيدًا لهم. اتبع المسيح وليس هؤلاء الرجال.
هذه هي المرة الأولى التي أرى فيها أي شاهد يتصدع في 1 بطرس 3: 18-20 ، ناهيك عن معرفة أنه موجود. كل شاهد ذكرته في أي وقت مضى أن المسيح ، بينما كان ميتًا ، ذهب إلى تارتاروس وبشر الملائكة الساقطة في يوم نوح ، بدا مذهولًا تمامًا منه. قيل لي إنه ذهب ليكرز برسالة الهلاك. إذا كان بإمكانك أن تعطيني شرحًا إضافيًا لما تقصده بـ "الشهادة" ، فسأكون ممتنًا للغاية لميليتي.
مرحبا جوزيف،
كنت أستخدمه كمرادف لكلمة "الوعظ". لا أستطيع إلا أن أخمن ما كان يقوله لهم بالفعل.
لماذا تخمن لماذا تجاهل الشهود هذا المقطع الى حد كبير؟ هل توجد اشكالية في اي تعليم معين لشهود يهوه؟ هل هو محير للغاية؟ ليس لدي دليل. بالنسبة لي ، كان اكتشافًا مثيرًا للاهتمام للغاية بمجرد العثور عليه. لقد قمت بتربيته في نادٍ للكتاب الثيوقراطي النخبة للغاية يديره بعض الإخوة رفيعي المستوى. لقد تجاهلوه. تفاجأ البعض وسألني عن مكان المقطع. لكنها لم تذهب إلى أي مكان.
إنه ممر صعب لأي شخص يوسف ، ولكن إذا أخذنا الآية على أنها قيمة ظاهرية ، فيمكننا أن نستنتج أن المسيح قد قُتل في الجسد (عندما تألم من أجل خطايانا في الجلجلة) قد أحيا في الروح ربما في ( hades) مزمور 16 ضد 10 ، أعمال 2 آية 2 ، وبالتالي أعلن انتصاره على الخطيئة ، في تارتاروس من المحتمل أن تكون الأرواح أو الملائكة الساقطة هناك ، قارن ، يهوذا 36 ولوقا 6 آية 8 ، تارتاروس ، مستعار من الزنزانة اليونانية حيث جبابرة ، نحن مسجونون ، من بين آخرين ، كان كذلك... قراءة المزيد "
أعتقد أنك على المسار الصحيح ، ما تقوله يجد أيضًا الدعم في كولد 2:15 ، هل كان يسوع يقود جلسة احترافية للغزو الحكومات الرائدة والسلطة المجردة ، هذه حكومات شيطانية ، وليست بشرية ، يمكن أن يكون هذا فقط في الروح عالم لأنه لا يوجد سجل لمثل هذا النثر بعد قيامته. من المنطقي أنه شهد على نجاحه في فداء البشر للملائكة الأشرار الذين وقفوا مع الشيطان ، ليس لديهم الآن سوى الدمار الذي ينتظرهم. يتحدث بولس عن نفس الحكومات في أفسس 6:12 ، الذين هم أعداء حقيقيون لأتباع حقيقيين... قراءة المزيد "
في الواقع ، من الممكن أن يتحدث ephesians 4v9 عن نفس الحدث ، حيث يُقال إنه نزل إلى الأجزاء السفلية (katoteros) من الأرض القوية g 2737. وحتى السبب الذي يجعل Phillipians 2 v 10 يقول أنه حتى أولئك الذين هم تحت الأرض سيحني الركبة ليسوع. سترونجس ز 2709 كاتاشونيوس.
شكرا لك ميليتي على المقال الممتاز. لقد وضعت في الكلمات المشاعر التي كانت لدي منذ رحلتي الأولى للتعرف على كلمة الله بشكل أفضل: يهوه هو والدي وأنا ابنه. العلاقة الأسرية أقوى بكثير (في الغالب) من أي علاقة أخرى وقد أظهر لنا الرب يسوع هذا على نطاق غير مسبوق. الحب داخل الروابط العائلية هو وسيلة ممتازة أكثر من أي شيء آخر وهذا هو سبب حاجتنا جميعًا لأن نكون جزءًا من عائلة Goods ، وهذه هي المشكلة الأكبر التي نحتاج إلى مراقبتها. يرجى الاحتفاظ... قراءة المزيد "
يستمر هذا الموضوع في الظهور مع الدعاية المنتظمة. اجعل جميع الإخوة ، آسفون ، أيها الأصدقاء ، مقتنعين بأن القضية هي قضية السيادة. بمجرد أن يتم استحضار هذه المشكلة تمامًا باعتبارها الحدث الرئيسي ، يمكن لـ GB تضييق الخناق على الأصدقاء. لقد بدأ الكثير بالفعل ، ولكن نظرًا لتعطل نمو المنظمة ، يتعين عليهم الآن إغلاق الأبواب قبل أن تنفجر جميع الخيول (آسف ، خروف). لذا فإن ما أشعر أننا نشهده هنا هو استخدام قضية السوفيريتن الاسمية كذريعة لفرض المزيد من الضوابط على القطيع. أشعر وكأنني... قراءة المزيد "
ضع أعيننا على مشكلة غير موجودة ، لا شكرًا ، لقد حصلت على أشياء أفضل لتحديد أولوياتها ، مثل التأكد من طاعة كل شيء علمه يسوع كنقطة بداية ، وهذا في حد ذاته يمثل تحديًا يستحق.
لقد كتبت ، "بما أن الله أبونا ، فنحن جميعًا إخوة. نحصل على الراحة من الأسرة ، من إخوتنا. لسوء الحظ ، تأخذ المنظمة ذلك بعيدًا أيضًا ، لأنه إذا كان الله صديقنا فقط ، فليس لدينا سبب للاتصال ببعضنا البعض بأخ أو أخت ، لأننا لا نشترك في نفس الأب - في الواقع ، ليس لدينا أب ، ولكننا أيتام . " هذا بيان قوي. أتذكر ماثيو 23: 8: "ولكن أنت ، لا تدعى ربي ، لأن معلمك واحد ، وأنتم كلكم إخوة." من الجدير بالملاحظة أن يسوع لم يقل "لا تفعل... قراءة المزيد "
فقط لإعطاء نظرة ثاقبة ، لا تزال هذه الكلمة العبرية adonay محل نقاش في الدائرة اللغوية ... تأتي كلمة adonai من الجذر غير المستخدم ، dalet nun ، الذي يعارض معناها ، كما يقول قاموس BDB اللاهوتي ، ويسرد المقترحات التالية: يقول البعض إنه مشابه للكلمة الآشورية adannu ، والتي تعني حازمًا أو قويًا ، والظرف المرتبط adannis يعني بقوة أو مفرطة. يقول آخرون أنه قد يكون له علاقة بكلمة فارسية تعني ثابتًا أو ثابتًا ، وبالتالي فهي تعني التحديد ، ومن ثم الأمر ، ومن ثم القاعدة ، لا يزال آخرون يقترحون علاقات لفعل عربي يعني أن تكون مطيعًا... قراءة المزيد "
شكرا لهذا البحث ، pquin7. مقدر جدا.