2017 ، سبتمبر 18 - سبتمبر 24 ، حياتنا المسيحية ووزارة

[إجمالي عدد المراجع: يهوه: 40 ، يسوع: 4 ، المنظمة: 1]

كنوز من الآلهة كلمة - الولاء ليهوه يجلب المكافآت

دانيال 2: 44 لماذا يجب على ملكوت الله أن يسحقوا الحكايات الأرضية الموضحة في الصورة. (w01 10 / 15 6 para4)

يبدأ هذا المرجع بالاقتباس من Daniel 2: 44 "في أيام هؤلاء الملوك [الذين حكموا في نهاية النظام الحالي] ، سيُنشئ إله السماء مملكة لن تتعرض للخراب أبداً.  .... ".

قف! دقيقة واحدة فقط هل رصدت الإدخال الخفي للتفسير التنظيمي [بين قوسين]؟

دعنا ندرس السياق. دانييل 2: يذكر 38-40 نبوخذ نصر رئيس الذهب و 1^st مملكة. ثم ثديي وأذرع الفضة [التي يقبلها الجميع باسم الإمبراطورية الفارسية] مثل 2^nd المملكة ، والبطن والفخذين من النحاس ، [قبلت باسم الإمبراطورية اليونانية "التي ستحكم الأرض كلها'] كما 3^rd المملكة وأرجل وأرجل الحديد مع وجود أقدام مختلطة من الطين مع الحديد مثل 4^th مملكة.

لماذا نقول 4^th المملكة هي أيضا القدمين مع الطين؟ لأن v41 يتحدث عن "المملكة" والتي في السياق هي إشارة إلى 4^th مملكة. و 4^th تقبل المملكة وتفهم على أنها الإمبراطورية الرومانية. لذلك عندما وفقا للكتاب المقدس لا أقام إله السماء مملكة لن تفسد أبداً؟ "في أيام هؤلاء الملوك" تحدث بالفعل عن ، وليس مجموعة جديدة من الملوك. لا يوجد أي أساس كتابي لتقسيم القدمين من الأرجل وتحويلها إلى 5^th مملكة. تم ترقيم كل مملكة في الحلم بعد مملكة نبوخذ نصر الأولى التي ذكرها دانيال. هناك الثاني والثالث والرابع. إذا كان هناك اشتقاق خامس أو خمسة من الرابع فلماذا لم يذكر ذلك؟ إنه مجرد وصف لكيفية فقدان المملكة الرابعة الشبيهة بالحديد قوتها في نهايتها. هل يتوافق ذلك مع سجل التاريخ؟ نعم ، تدهورت الإمبراطورية الرومانية إلى أشلاء بسبب الصراع الداخلي والضعف ، بدلاً من احتلالها من قبل إمبراطورية أخرى. تم إسقاط جميع الإمبراطوريات الثلاث السابقة من قبل الإمبراطورية التالية.

حزقيال 21: صرح 26,27 عن حكم أمة الله إسرائيل: "بالتأكيد لن يصبح أحد حتى يأتي من لديه الحق القانوني ، ويجب أن أعطيه ". لوقا 1: يسجل 26-33 ولادة يسوع حيث قال الملاك "سوف يعطيه يهوه الله عرش داود أبيه وسيحكم كملك على بيت يعقوب إلى الأبد ، ولن تكون هناك نهاية لمملكته."

فمتى أعطى الرب يسوع عرش داود أبيه؟

كانت هناك أحداث هامة لـ 5 أثناء وقت 4^th الإمبراطورية عندما يمكن أن يحدث هذا:

• يسوع الولادة.
• يسوع معمودية يوحنا ومسحة مع الروح القدس من قبل الله.
• تم الترحيب بالمسيح كملك لليهود خلال دخوله المنتصر إلى أورشليم قبل وفاته بأيام ،
• مباشرة بعد وفاته وتم إحياءه.
• عندما صعد إلى الجنة 40 بعد أيام لتقديم فداء تضحيته لله.

في الممارسة المعتادة للملكية الوراثية ، يتم توريث الحق القانوني عند الولادة ، شريطة أن يكون الأبناء قد ولدوا لآباء والأمهات الذين يمكنهم نقل هذا الحق القانوني. هذا من شأنه أن يشير إلى أن يسوع قد مُنح الحق القانوني عند الولادة. ومع ذلك ، فهذا حدث مختلف لتولي المنصب فعلاً كملك أو وجود مملكة للحكم. مع طفل / شاب ، عادة ما يتم تعيين حامي إلى أن يصبح الشباب من البالغين. على مر العصور تباينت هذه المرة بين الأعمار والثقافات ، ولكن في العصر الروماني يبدو أن الرجال يجب أن يكونوا على الأقل 25 سنة قبل أن يحصلوا على السيطرة الكاملة على حياتهم بالمعنى القانوني.

مع هذه الخلفية سيكون من المنطقي أن يهوه عين يسوع ملك ملكوته عندما كان بالغًا. أول حدث مهم وقع في حياة يسوع الكبار كان عندما تعمد ودهنه الله.

من بين الكتب الأخرى في كولوسي 1: كتب 13 بول أن "لقد أنقذنا من سلطة الظلام ونقلنا إلى مملكة من ابنه الحبيب ". التضمين هنا في كولوسي هو ذلك تم إعداد المملكة بالفعل ، خلال أيام 4^th مملكة وإلا كان من المستحيل نقلها إلى تلك المملكة. يجب أن نلاحظ أيضًا أن نص ودقة دانيال 2: 44b يسمح لسحق جميع هذه الممالك من قبل مملكة Christs 'في وقت لاحق. يشار إلى أن المملكة سيتم الإعداد في أيام الإمبراطورية الرومانية في دانيال 2: 28 '.. ما يحدث في الجزء الأخير من الأيام. ... ' ودانييل 10: تشير 14 إلى أن هذه الأيام ستكون في نهاية النظام اليهودي للأشياء عندما يقول "لقد جئت لأجعلك تتعرف على ما سيصيب شعبك (دانيال) في الجزء الأخير من الأيام". كدولة توقف اليهود عن الوجود في 70CE مع التدمير الروماني للقدس ويهودا. كانت الأيام بين بداية يسوع للتبشير و 70CE هي الجزء الأخير أو الأخير من أيام النظام اليهودي للأشياء. بالإضافة إلى ذلك ، لا يمكن لأحد المطالبة بالحق القانوني المذكور في حزقيال بعد 70 CE بسبب تدمير سجلات الأنساب في ذلك الوقت.

تحدث (w17.02 29-30) هل يهوه يقيّم مقدماً مقدار الضغط الذي يمكننا تحمله ثم اختيار التجارب التي سنواجهها؟

يبدو أن هذا سؤال حقيقي لأنه يستشهد بالوضع المحزن للأخ والأخت الذين انتحر ابنهما ، وهذا هو السؤال الذي طرحه الأخ في محاولة للتعامل مع ما بعد الحزن.

الجواب البسيط هو لا ، لأن الله محبة ، وبالتالي لأن هذا لن يكون محبًا ، فإن الله لن يفعل ذلك.

الأمر المحير هو أن النص الرئيسي الذي من شأنه أن يجيب على هذا السؤال غائب عن مقال مطول. هذا النص الرئيسي هو James 1: 12,13. في جزء منه ، كما يقول "عندما تكون قيد المحاكمة ، لا يجوز لأحد أن يقول إنني قد حوكم من قبل الله ، لأنه بأشياء شريرة لا يمكن محاكمة الله ولا هو نفسه يحاكم أي شخص"

إذا اختار يهوه أبانا التجارب التي نواجهها والتي لا نواجهها ، فسيكون مسؤولاً عن تلك المحاكمات التي وقعت علينا ، لكن جيمس 1 يقول بوضوح إنه لا يحاكم أي شخص بالشر. جيمس يشجعنا في الآية السابقة (v12) قائلا "سعيد هو الرجل الذي يحافظ على المحاكمة الدائمة لأنه بعد الموافقة عليه ، سيتلقى تاج الحياة الذي وعد به الرب لأولئك الذين يواصلون حبه".

كيف يمكن أن نستمر في حب شخص قرر أنه ينبغي لنا أن نتحمل بعض التجارب الرهيبة كتلك التي ذكرت في بداية المقال ، بدلاً من إنقاذنا منه؟

على سبيل المثال ، هل يعقل أن ينظر الله إلى أنظمة الطقس القاسية الحالية التي تضرب أجزاء من العالم وتقرر: هذه الجزيرة الكاريبية يمكنها أن تحطم الرقم القياسي الذي يحطم إعصار إيرما ، لكن تلك الجزيرة الكاريبية لا تستطيع ذلك ؛ أو أن هيوستن يمكن أن تتحمل الفيضانات الشديدة بسبب هطول الأمطار لمدة عام في الأسبوع ، ولكن المكسيك وجيرانها يجب أن تعاني من زلزال؟ بالطبع لا. بدلاً من ذلك ، نحن نعرف أن هذه أحداث طبيعية ، ربما يكون سببها جزئيًا تدمير الإنسان المستمر للكوكب ، والبعض الآخر محض من خلال مجموعة عشوائية معينة من أحداث الزناد تجمع.

وأيضًا يعني أن أبانا ينظر إلى المستقبل ويختار التجارب التي نواجهها مما يعني أنه ليس لدينا خيار سوى مواجهتها. يشبه هذا الموقف التعاليم الكالفينية للوجهة السابقة ، حيث يؤمن الكالفينيون بالله "يتم تعيين بحرية وبدون أي تغيير على الإطلاق."[1]

هذه التعاليم تتناقض مع حقيقة أننا حصلنا على الإرادة الحرة ، وأن الوقت والأحداث غير المتوقعة تحيق بنا جميعًا ، وأنه في حين أن الله يمكن أن يتنبأ بالمستقبل ، إلا أنه يختار القيام بذلك للأحداث التي تؤثر على تجاوز هدفه. نحن لسنا دمى عاجزة ، لكن ما نزرعه نجني. (غلاطيانس 6: 7) إذن ، كيف نختار التعامل مع الأحداث التي تصيبنا. إذا تجاهلنا دعم الله والمسيح يسوع ، يمكن أن نفشل في تحمل تحت المحاكمة ؛ إذا اتبعنا تشجيع Psalm 55: 22 عندها يمكننا أن نتحمل. لماذا ا؟ لأننا سنكون قادرين على تلقي دعمهم. نعم، 'ألقي عبئك على يهوه نفسه ، وهو نفسه سوف يحملك. لن يسمح لأحد الصالحين أن يترنح. (Ps 55: 22)

كن مخلصًا عند تجربة - فيديو

"تخلي عن دينك" كان مطلب قائد السجن في هذا الفيديو. إذا كان أي منا في مثل هذا المنصب ، فإننا نريد أن نتأكد من أن ديننا يستحق التخلي عن فوائد رفضه.

ما هو "التخلي"؟ يتم تعريفه على أنه "رسميًا للإعلان عن تخلي المرء عن شيء ما".

ما هو الدين؟ يتم تعريفها على أنها "نظام معين من الإيمان والعبادة".

ما هو الايمان؟ يتم تعريفه على أنه أ "الثقة الكاملة أو الثقة في شخص ما أو شيء مثل يهوه الله ويسوع المسيح" أو في شكل "الإيمان القوي بعقائد الدين ، بناءً على قناعة روحية بدلاً من إثبات".

مما سبق ، يمكننا أن نستنتج أن الدين هو بناء من صنع الإنسان ، وبالتالي يمكننا أن نتخلى عنه ، خاصة إذا وجدنا أنه يعلم الأكاذيب. ومع ذلك ، فإن التخلي عن إيماننا بالله والمسيح يسوع الذي هو إيماننا وثقتنا الشخصية سيكون أمرًا أكثر خطورة. الأهم من ذلك ، نود أن نضمن أنه في جميع الأوقات لدينا "الثقة الكاملة أو الثقة في يهوه الله ويسوع المسيح " من خلال التأكد من أننا ندرس كلمة الله بشكل منتظم وعلى دراية بها.

من ناحية أخرى ، وجود إيمان قوي بعقائد الدين المنظم -التي هي عرضة للخطأ ، كونها من صنع الإنسان - على أساس الاقتناع الروحي بدلاً من الدليل ، يمكن أن تقودنا إلى اتخاذ قرار محفوف بالمخاطر. نعم ، نحن بحاجة إلى إثبات ما نؤمن به لأنفسنا وبناء إيماننا ، بدلاً من القبول بخنوع ما يعلمه الرجال الآخرون. كما تقول رسالة رومية 3: 4 "ولكن ليكن الله صادقًا وإن وجد كل إنسان كاذبًا".

(كنقطة جانبية ، فإن الكتاب المساهمين يشجعون دائمًا قراء المقالات على هذا الموقع على التحقق من الكتب المقدسة بأنفسهم والاقتناع في أذهانهم بأن ما كتب يتوافق مع كلمة الله. ونحن نسعى دائمًا للكتابة وفقًا لكلمة الله. مع الكتاب المقدس ، ولكن كوننا رجالًا غير كاملين ، فإننا نرتكب أخطاء. لذلك يجب التعامل مع هذه المقالات كمقالات ندعو فيها إلى التعليق.)

كن مخلصًا عندما يكون Disfellowshipped قريبًا - فيديو.

القضية الأساسية التي تم تصويرها هي أن Sonja لم يكن لديها كراهية لما هو سيء. هذه مشكلة يمكن لجميع المسيحيين مواجهتها. كان Sonja disfellowshipped لكونه غير نادم. الفيديو يعني الزنا. ونتيجة لذلك ، لم يسمح الوالدان لسونيا بالبقاء في المنزل لأنها كانت مستمرة في أسلوب الحياة الخاطئ وأن يكون لها تأثير سيء على إخوتها.

في المثال المعطى من اضطرارون للتخلي عن الحداد على ولديه اللذين قتلهما الله ، أعطى يهوه نفسه الأمر الواضح من خلال موسى. يستمر الحداد أيضًا لفترة قصيرة ، وليس لفترة غير محددة. أخيرًا ، بما أنه تم قتل الأبناء على يد يهوه ، فإن عدم التحدث إليهم أو تجنبهم كان أقل مشاكلهم.

للأسف ، يقدم العديد من أولياء الأمور "Witness" هذا العلاج إلى أطفالهم الذين تم إطلاق سراحهم أثناء ندمهم في جلسة اللجنة ، لكنهم لم يعودوا مستمرين في أسلوب الحياة هذا. الموقف في Corinth المسجل في 2 Corinthians الفصل 2 استمر فقط حتى أخطأ المعتدين في ممارسة الخطيئة. لم يكن هناك حاجة موضحة إلى أن مثل هذا الفعل الخاطئ يتطلب حدًا أدنى من فترة الانطلاق. في الواقع ، على العكس من ذلك ، يسجل 2 Corinthians 2: 7: "على العكس من ذلك الآن ، يجب أن تتسامح وتريحه ، بحيث قد لا يبتلع مثل هذا الرجل من خلال كونه حزينًا بشكل مفرط." اتصل بالوالدين عبر الهاتف ، الذين تجاهلوا المكالمة ولم يحاولوا الاتصال مرة أخرى. يتعارض هذا مع النصح الكتابي الذي استشهد به للتو من 2 Corinthians. لم يكن لدى الوالدين أي طريقة لمعرفة ما إذا كانت Sonja لا تزال ترتكب المخالفة التي أدت إلى ترحيلها ، لكنهم تجاهلوا المكالمة بصرف النظر. لا يوجد أي دعم كتابي لعدم التحدث مع أحد أفراد الأسرة ، وخاصة الشخص الذي لا يحاول الترويج وممارسة الأخطاء. هذا هو سوء التطبيق الكلي للكتاب المقدس في 2 John 9-11.

في السياق ، يشير الكتاب المقدس إلى أولئك الذين يعلّمون مخالفين لتعاليم المسيح: "كل من يتقدم إلى الأمام ولا يبقى في تعليم المسيح".  إنه لا يشير إلى أولئك الذين قد يخطئون بطرق أخرى ؛ ولا يشير إلى تعريف منظمة واحدة لتعاليم المسيح.

إن استقبال شخص ما في منزلك هو إظهار حسن الضيافة والبحث عن رفقة مثل هذا الشخص. من الواضح أن هذا لن يكون مستحسنًا إذا كانوا يروجون لخطأ ، ولكن هل يمنع ذلك الاعتراف بوجودهم ، أو محاولة تشجيعهم على العودة لخدمة الله ويسوع والتخلي عن مسارهم الخاطئ؟ هل يمنع من قبول مكالمة هاتفية بسيطة منهم؟ لا بالطبع لأ. التحدث إلى شخص ما لا يعني البحث عن صحبتهم الحميمة أو إظهار كرم الضيافة.

في المثل السامري الصالح ، على الرغم من أن السامريين واليهود تجنبوا التفاعل الاجتماعي في القرن الأول ، وهجروا بعضهم بعضًا ، أظهر يسوع أن الحشمة الإنسانية كانت لا تزال مطلوبة عندما توقف السامريون وقدموا المساعدة لليهودي المصاب والموت.

ماذا لو تورطت Sonja في حادث خطير واتصلت بوالديها طلبًا للمساعدة؟

إن "المعاملة الصامتة" التي يقابلها أحد الوالدين لطفل يخطئ ، أو زوجة لزوجته عند استيائه ، يتم استنكارها عالميًا ، لأنها تضر أكثر مما تنفع. في الواقع ، تعتبر قاسية. في المملكة المتحدة ، يطلق عليه "إرسال شخص إلى كوفنتري". ما معنى هذا القول؟ أنه 'لنبذ شخص عمدا. عادةً ما يتم ذلك عن طريق عدم التحدث إليهم وتجنب شركتهم والتظاهر عمومًا بعدم وجودهم. يتم التعامل مع الضحايا وكأنهم غير مرئيين وغير مسموعين تمامًا.

هل سبق أن نبذ يسوع أحداً؟ انتقد ، نعم ؛ النبذ ​​، لا. لقد أظهر الحب دائمًا وحاول مساعدة حتى أعدائه. في الواقع ، فإن النصيحة الكتابية هي تسوية الأمر قبل غروب الشمس في نفس اليوم. (افسس ٤: ٢٦) فهل يجب ان نعامل اخوتنا وأخواتنا المسيحيين بطريقة مختلفة؟

ما الذي يؤدي إلى التهرب بهذه الطريقة إلى:

"عادةً ما تتم الموافقة على Shishing (مع الأسف أحيانًا) من قِبل المجموعة المشاركة في shishing ، وعادةً ما يتم رفضها بشدة من قِبل الهدف من shunning، مما أدى إلى استقطاب وجهات النظر. يستجيب الأشخاص الخاضعين لهذه الممارسة بشكل مختلف ، ويعتمد ذلك عادة على ظروف الحدث وطبيعة الممارسات التي يتم تطبيقها. الأشكال الشديدة من shunning ديك أضرت بالصحة النفسية والعلائقية لبعض الأفراد.

يرتبط التأثير الضار الرئيسي لبعض الممارسات المرتبطة بالتأثير على تأثيرها على العلاقات ، وخاصة العلاقات الأسرية. في نهاياتها ، والممارسات قد يدمر الزيجات ويفكك العائلات ويفصل الأطفال وأولياء أمورهم. تأثير الصفع يمكن أن تكون مثيرة للغاية أو حتى مدمرة على تجنبها ، لأنه يمكن أن يضر أو ​​يدمر أقرب الروابط العائلية والزوجية والاجتماعية والعاطفية والاقتصادية للعضو المنبوذ.

المدقع المدقع قد يسبب الصدمات إلى المنبوذين (وذويهم) مماثلة لما يدرس في سيكولوجية التعذيب".[2] (جريئة لنا)

يجب على هؤلاء الذين يغريهم ممارسة تجنب طرد شخص ما أن يسألوا أنفسهم أسئلة البحث هذه:

• هل دائما تحقيق هدفه؟ يبدو أنه نادراً ما يحدث ، على الأقل بطريقة غير ضارة.
• ما هي الآثار التي لديها shishing؟ إنه يدمر الحالة النفسية والعلاقات لبعض الأفراد. يمكن أن يسبب الصدمات ، على غرار ما حدث في التعذيب. قد تدمر الزيجات وتفكك العائلات.
• هل كل هذه التعذيبات والصدمات والأضرار هي نوع من الممارسات التي تبدو لك مثل المسيح؟

يوضح الفيديو دون علم السبب الحقيقي. الابتزاز العاطفي! سونيا تعترف بأن والديها لم يتصلوا بهالأن جرعة صغيرة من الارتباط قد تكون راضية عني'و "منعني من العودة إلى يهوه".

ينتج عن هذا العلاج نتائج عكسية: يشير بحث عالم الاجتماع أندرو هولدن إلى أن العديد من الشهود الذين قد ينشقون لولا ذلك بسبب خيبة الأمل من المنظمة وتعاليمها يحتفظون بالانتماء خوفًا من النبذ ​​وفقدان الاتصال بالأصدقاء وأفراد الأسرة.'[3]

في الختام ، هل كان والدا سونيا موالين لليهوه؟ لا ، لقد كانوا مخلصين لقواعد من صنع الإنسان من منظمة من صنع الإنسان. القواعد المطبقة لا تشبه المسيح بأي شكل أو شكل.

دراسة كتاب الجماعة (kr الفصل 18 الفقرة 1-8)

قسم 6 مقدمة

يبدأ هذا القسم بسيناريو وهمي. لماذا نقول وهمية؟ انها تقول بطريقة ما فأنت تفخر الآن ، لأن قاعة المملكة قد تحولت مؤقتًا إلى مركز للإغاثة. بعد أن جلبت العاصفة الأخيرة الفيضانات والدمار إلى منطقتك ، نظمت لجنة الفرع بسرعة وسيلة لضحايا الكارثة للحصول على الغذاء والكساء والمياه النظيفة وغيرها من المساعدات ".

هل هذه تجربتك؟ في وقت التحضير (8^th سبتمبر 2017) لم يكن هناك شيء في غرفة الأخبار JW.Org حول ما إذا كان هناك أي شيء يتم القيام به لتخفيف ضحايا هيوستن ، تكساس ، الولايات المتحدة الأمريكية ، الفيضانات التي حدثت خلال الأيام القليلة الماضية من أغسطس 2017. أصبح 30,000 بلا مأوى بواسطة 29 August. يوجد عنصر أخبار حول الطعن العشوائي لشقيقة في فنلندا قبل 10 (18 أغسطس) والذي تم نشره على 4^th سبتمبر ، لذلك ربما يتعين علينا أن ننتظر ونرى. ربما شخص ما يمكن أن تبلغنا. بواسطة 13^th من سبتمبر ، كان هناك عنصرين على إعصار إيرما ، ولكن لا يزال هناك شيء عن هيوستن.

سيوضح أي قاموس أن الكلمات التالية كلها مرادفات:

• التسول - اسأل بجدية.
• عريضة - طلب خطي رسمي. (نداء ، نداء
• الاستئناف - طلب شفهي (يحتمل أن يكون متلفز).
• حث
• وعظ
• في اتصال
• أَسال
• أطلب
• بحث
• الصحافة ل
• توسل
• حجة
• الصلاة
• ناشد

الفقرات 1-8

من المثير للاهتمام أن نرى الموقف الأصلي ل Br. Russell كما نقلت في الفقرة 1 من يوليو 15 ، 1915 ، برج المراقبة ص. 218-219. قال هناك "عندما يحصل المرء على نعمة ولديه أي وسيلة ، فهو يريد استخدامها للرب. إذا لم يكن لديه أي وسيلة ، فلماذا نحثه على ذلك ". لذلك ، كانت قاعدة المنطق السليم هي "لماذا يجب علينا حث ذلك".

ثم في نهاية الفقرة 2 تقول: "بينما نفكر في كيفية تمويل أنشطة المملكة [اقرأ JW Organization] اليوم ، فإن كل واحد منا سيحسن أن أسأل ،" كيف يمكنني إظهار دعمي للمملكة؟ " أليس هذا همزًا أم حفزًا؟

في الفقرة 6 ، يتم تذكيرنا أنه لم يضطر موسى ولا داود إلى الضغط على شعب الله لتقديمه. ثم "نحن ندرك جيدًا أن العمل الذي يقوم به ملكوت الله [اقرأ JW.org] يتطلب المال".

دعونا نفحص ادعاء الفقرة 7 ذلك 'نعتقد أن برج ساعة صهيون لديه يهوه لمساندته ، وعلى الرغم من أن هذا هو الحال ، فلن يتوسل أبداً ولا يقدم التماسات للرجال للحصول على الدعم. عندما يخفق من يقول: "كل الذهب وفضة الجبال ملكي" في توفير الأموال اللازمة ، فسوف نفهم أنه حان الوقت لتعليق النشر.

تذكر مرادفات "التسول" و "العريضة" المذكورة أعلاه والوعد بعدم وجود "prods"؟

ما هو مقال دراسة برج المراقبة للأسبوع أغسطس 28 - سبتمبر 3 ، 2017 ، بعنوان "تسعى ثروات صحيحة"إن لم يكن همز. يسأل أو التماس للحصول على أموال؟

لا يبدو أن هذه الجملة مثل همز ، طلب ، إدخال ، إرشاد ، عريضة ، لك؟ "هناك طريقة واضحة لإثبات أننا مخلصون لأشياءنا المادية من خلال المساهمة المالية في أعمال الوعظ في جميع أنحاء العالم". [4]

قد لا يدرك الكثيرون ، لكن يتم نشر مثل هذا المقال مرة واحدة على الأقل سنويًا ، وبعد ذلك عادةً ما يتم تقديم حديث موجز في اجتماع الخدمة (الآن CLAM meeing) استنادًا إلى هذه المقالة ، وعادة ما يتم ذلك في نهاية العام عندما يحصل الأشخاص على مكافآت العمل.

الفقرة 8 تقدم المطالبة الجريئة: شعب يهوه لا يتوسل من أجل المال. أنها لا تمر لوحات جمع أو إرسال رسائل التماس. لا يستخدمون البنغو أو البازارات أو السحوبات لجمع الأموال ". كل هذا صحيح ، لكن المنظمة تقوم بالبث عبر الإنترنت لطلب أموال للمشاريع التي يرغبون في القيام بها ، وتنشر مقالات دراسة برج المراقبة تحث الجمهور على تذكر المساهمات ، وقراءة التقارير المالية في جمعيات Circuit التي تظهر دائمًا عجزًا ، "التي يمكن أن نتركها بثقة معك". تقوم المنظمة باستدعاء المساهمات ، والتوسل ، والاقتراح ، والاستئناف لتقديم المساهمات ، باستخدام أعذار مثل "التذكير" ، "الوعي بالحاجة".

سؤال أخير إذا كانت المنظمة تلجأ إلى التسول ، والتشجيع ، وطلب ، وما إلى ذلك ، للحصول على مساهمات ، فمن المؤكد أننا يجب أن نصل إلى استنتاج مفاده أنه ينبغي على المنظمة (على حد تعبير الفقرة 7) "نفهم أن يكون الوقت لتعليق المنشور " من برج المراقبة وغيرها من الأدب.

______________________________________________________________

[1] وستمنستر اعتراف الايمان الثالث ، 1

[2] مقتطفات من ويكيبيديا: Shunning

[3] هولدن ، أندرو (2002). شهود يهوه: صورة لحركة دينية معاصرة. روتليدج. ص.250-270. ISBN +0 415.

[4] الفقرة 8 ، صفحة 9 ، يوليو 2017 Study Watchtower

Tadua

مقالات تادوا.