[من ws17 / 7 ص. 7 - أغسطس 28 - سبتمبر 3]

"اصنع صداقات لأنفسكم من خلال ثرواتهم غير المثمرة." - لو 16: 9

(الحدوث: يهوه = 15 ؛ يسوع = 21)

هذا الأسبوع برج المراقبة تبدأ الدراسة من خلال إظهار أن هناك الكثير من الفقراء على الأرض ، "حتى في الأراضي الغنية",[أنا] ولكن باستخدام ما أسماه يسوع "الغنى غير البار" يمكننا تكوين صداقات مع يهوه الله ويسوع المسيح. (لوقا 16: 9)

سنبدأ بالفقرة 7 من مقالة الدراسة:

 "الآيات التي تتبع الرسم التوضيحي تربط بين استخدام" الثروات الخادعة "والإخلاص لله. كانت نقطة يسوع أنه يمكننا "أن نثبت أنفسنا مخلصين" أو بالسيطرة ،[الثاني] تلك الثروات بمجرد الحصول عليها. كيف ذلك؟" - قدم المساواة. 7

"كيف ذلك" ، في الواقع؟ يقول الكتاب المقدس:

"شكل العبادة النظيفة وغير المدافعة من وجهة نظر إلهنا وآبنا هو: رعاية الأيتام والأرامل في محنتهم ، وللحفاظ على النفس من دون بقعة من العالم." (Jas 1: 27)

لذا فإن دعم المحتاج هو جزء مقبول من عبادتنا. حتى في مسألة الكرازة بالبشارة ، لا ينبغي التغاضي عن هذا الجانب من دعم الفقراء:

". . لقد أعطاني ، جيمس وسيفاس وجون ، الذين بدوا وكأنهم أعمدة ، لي وباراينا اليد اليمنى للمشاركة معًا في أنه يجب أن نذهب إلى الأمم ، لكن إلى أولئك الذين يتم ختانهم. 10 فقط يجب أن نضع الفقراء في الاعتبار. هذا الشيء بالذات سعيت بجدية للقيام به. "(Ga 2: 9، 10)

لم يكن مسعى بولس الجاد مجرد الوعظ للأمم ، ولكن "ضع الفقراء في الاعتبار ".

لاحظ أن الأعمدة في جماعة القدس - هيئة الحكم المزعومة[ثالثا] في القرن الأول - لم يطلب من بول التأكد من إعادة بعض الأموال إليهم. هم فقط طلب أن يبقي الفقراء في الاعتبار.

هل ارتقى مسيحيو القرن الأول إلى هذا المعيار؟ يبدو كذلك. على سبيل المثال ، قاموا بتنظيم قوائم المحتاجين حتى لا يتم التغاضي عن أي منهم ويذهب عوزًا.

"يجب وضع أرملة في القائمة إذا لم تكن أقل من 60 من العمر ، وكانت زوجة زوج واحد" (1Ti 5: 9)

كانت الأمور لا تعمل دائمًا بشكل صحيح في المرة الأولى ، ولكن تم إجراء التعديلات لأن الحب كان القوة الدافعة وراء هذه الأعمال الخيرية كما يتضح من هذا الحساب منذ بداية الجماعة المسيحية:

"الآن في تلك الأيام التي كان فيها التلاميذ يزدادون ، بدأ اليهود الناطقون باليونانية في الشكوى ضد اليهود الناطقين بالعبرية ، لأن أراملهم كان يتم تجاهلهما في التوزيع اليومي. 2 لذلك دعا الاثني عشر كثيرين من التلاميذ معًا وقالوا: "ليس من الصواب أن نترك كلمة الله لتوزيع الطعام على الطاولات. 3 لذا ، أيها الإخوة ، اختروا لأنفسكم سبعة رجال من ذوي السمعة الطيبة منكم ، مليئين بالروح والحكمة ، حتى نتمكن من تعيينهم على هذا الأمر الضروري ؛ 4 لكننا سنكرس أنفسنا للصلاة ولخدمة الوزارة ". 5 ما قالوه كان إرضاء للجمهور كله ، واختاروا ستيفن ، رجل مليء بالإيمان والروح المقدسة ، وكذلك فيليب ، Prochʹo · rus ، Ni · Caʹnor ، Tiʹmon ، Parʹme · nas ، و Nic · o · Laʹus ، برعاية انطاكية. 6 أحضروهم إلى الرسل ، وبعد الصلاة ، وضعوا أيديهم عليهم. 7 نتيجة لذلك ، استمرت كلمة الله في الانتشار ، واستمر تضاعف عدد التلاميذ في أورشليم ؛ وقد بدأ حشد كبير من الكهنة مطيعين للإيمان ". (Ac 6: 1-7)

هل يمكن أن يكون هناك أي شك في أن هؤلاء المسيحيين الأوائل كانوا يصادقون ليهوه ويسوع من خلال ثرواتهم غير الصالحة؟ في الواقع ، تُسجَّل أعمال الرحمة في دفتر أستاذ الله العظيم وعندما يحين موعد حكمنا ، تُقرأ الحسابات التي في صالحنا. (مت ٦: ١- ٤) لهذا يقول الكتاب المقدس ان "الرحمة تفرح على الدينونة". (يعقوب 6:1)

لذلك مع كل هذا الكتاب المقدس دليل على التراجع ، ما هي الطريقة الوحيدة للترويج لهذه المادة من خلالها يمكننا استخدام أموالنا في تكوين صداقات بين الله والمسيح؟

"هناك طريقة واضحة لإثبات أننا مخلصون لأشياءنا المادية من خلال المساهمة ماليا في أعمال الوعظ في جميع أنحاء العالم أن يسوع تنبأ ستحدث ". - قدم المساواة. 8

بعبارة أخرى ، كما يوضح المربع في نهاية هذا المقال ، نحن نتعاون مع الله والمسيح بإرسال الأموال إلى JW.org. يمكننا حتى القيام بذلك عبر الإنترنت لراحتنا ، أو باستخدام أحد أكشاك بطاقات الائتمان الموجودة الآن في قاعات التجميع.

يوصف هذا بأنه دعم مالي "للعمل الكرازي العالمي". الآن ، إن نشر البشارة هو مهمة نبيلة ، ولكن فقط إذا كنا ننشر بشرى المسيح ، وليس بعض التحريف البشري لتلك الرسالة. القيام بهذا الأخير سيكون سيئًا للغاية بالنسبة لنا. (غل ١: ٦- ٩) ان تقديم بعض المساعدة المالية للذين يكرزون بالبشارة الفعلية كما هو محدد في الكتاب المقدس هو امر يستحق الثناء. قال بولس أن العامل يستحق أجره. (١ تي ٥: ١٨) لذا يوجد أساس الكتاب المقدس لمثل هذا الدعم على المستوى المحلي. حتى أنه قبل الأموال من بعض الجماعات حتى يتمكن من الاستمرار في خدمة الآخرين ؛ ومع ذلك فقد عمل أيضًا من أجل لقمة العيش حتى لا يكون عبئًا على الإخوة المحليين. (٢ كو ١١: ٧- ٩) لذلك ، يمكن تقديم حجة للمساهمة بأموال لدعم الكرازة بالبشارة ، ولكن هل هذا ما كان يدور في ذهن يسوع عندما تحدث عن استخدام أموالنا لتكوين صداقات في الأماكن السماوية؟ إذا كان الأمر كذلك ، فيجب أن نكون قادرين على العثور على دليل على أن الأموال كانت تُرسل إلى القدس على أساس منتظم حيث تعلم المنظمة أنه كان هناك هيئة حاكمة من القرن الأول توجه العمل من هناك.

للأسف ، لا يوجد مثل هذا الدليل. الإشارة الوحيدة إلى الأموال المرسلة إلى القدس تتعلق بالإغاثة من المجاعة في إحدى المناسبات. (أع 11: 27-30)

من الواضح أن هذا يندرج ضمن فئة مساعدة المحتاجين والفقراء ، وليس في دعم عمل المنظمة.

نظرًا لغالبية أدلة الكتاب المقدس على أن الأصدقاء في الأماكن السماوية يتم تكوينهم عندما نستخدم ثرواتنا غير الصالحة لمساعدة المحتاجين ، نتوقع من المنظمة التي تنشر هذه المقالة لفت انتباهنا على الأقل إلى هذا الاستخدام الاختياري لمواردنا. قد يشعرون أن الطريقة الواضحة لإثبات أنفسنا مخلصين هي المساهمة بالمال في المنظمة ، ولكن من المؤكد أن الطريقة الأكثر وضوحًا تتمثل في فعل الخير للفقراء والمحتاجين في محيطنا و "خاصة تجاه أولئك المرتبطين بنا في الإيمان ". (غلاطية 6:10)

ومع ذلك ، لم يرد ذكر في هذه المقالة بأي طريقة أخرى لاستخدام الثروات غير المثمرة بخلاف التبرع بالأموال إلى JW.org.

في بعض الأحيان نتحدث مجلدات من خلال ماذا نحن لا نقول، ويظهر الدافع لدينا القلب الحقيقي من خلال ما نحن لا نؤيد.

سرقة الأطفال

عندما قبل بولس التبرعات من بعض الجماعات ، رأى في ذلك سرقة لهم. من الواضح أنه فعل ذلك بدافع الضرورة لأن أهل كورنثوس كانوا بحاجة إلى مساعدته وهذا تجاوز إحجامه عن أخذ المال من الآخرين.

". . الجماعات الأخرى التي سلبتها بقبول الأحكام من أجل أن يخدمك ؛ 9 ومع ذلك ، عندما كنت حاضرًا معك ووقعت في حاجة ، لم أصبح عبئًا على شخص واحد ، لأن الإخوة الذين جاءوا من ماك دوني زودني بنقصي بكثرة. . . . " (2 كو 11: 8 ، 9)

من هذا يمكننا أن نرى أنه فضل أن يدفع على طريقته ، رغم أنه كان عبيدًا للآخرين. يمكننا أن نرى أيضًا أن الإخوة من مقدونيا ساعدوا عن طيب خاطر لإبقائه في الخدمة. ولكن ليس هناك دليل على أنه جرم أحداً لإعطائه نقوداً ، ولا على أنه أخذ من محتاج ولا من أطفال صغار.

يا له من تباين نرسمه اليوم. قد تتذكر ملف فيديو سيء السمعة حيث تفكر القليل من صوفيا في استخدام بدلها الضئيل لتتعامل مع مخروط الآيس كريم ، ولكنها بدلاً من ذلك تتبرع بكل ما لديها لدعم JW.org. الفقرة 8 تعاملنا مع فتاة أخرى - هذه المرة حقيقية - حرمت نفسها من اللعب حتى تتمكن من التبرع بالمال للمنظمة. هل كان بولس سيوافق؟ كان لديه فكر المسيح ، لذلك دعونا ننظر إلى كيف رأى المسيح أخذ الأموال من أولئك الذين ليس لديهم أي أموال.

وجلس مع صناديق الخزانة في الرأي وبدأ يلاحظ كيف كان الحشد يسقط الأموال في صناديق الخزانة ، وكان الكثير من الأثرياء يسقطون في العديد من العملات المعدنية. 42 الآن جاءت أرملة فقيرة وسقطت في عملتين صغيرتين ذات قيمة ضئيلة للغاية. 43 لذلك دعا تلاميذه إليه وقال لهم: "حقًا أقول لك أن هذه الأرملة الفقيرة وضعت أكثر من كل الآخرين الذين وضعوا أموالاً في صناديق الخزينة. 44 لأنهم جميعا دخلوا في فائضهم ، لكنها بدافع من حاجتها ، وضعت كل ما لديها ، كل ما كان عليها أن تعيش عليه "." (السيد 12: 41-44)

آها! قد يقول البعض. نرى! وافق يسوع على أولئك الذين قدموا سنتهم الأخيرة للهيكل وامتدحهم. غالبًا ما يتم اقتباس هذه الآيات في منشورات JW.org وليس فقط في منشورات الكنائس الأخرى ، كلما كان هناك نداء للتبرعات. ومع ذلك ، فإننا نتغاضى دائمًا عن السياق. دعنا نعود إلى الآيات التي سبقت هذا الحساب.

". . ومضى في تعليمه يقول: "احذروا الكتبة الذين يريدون أن يتجولوا بالرداء ويريدون التحية في الأسواق. 39 والمقاعد الأمامية في المعابد وأبرز الأماكن في وجبات المساء. 40 يأكلون بيوت الأرامل، ولإظهار أنها تجعل صلاة طويلة. سيحصل هؤلاء على حكم أشد ". (السيد 12: 38-40)

إنه يستخدم ما لاحظه كمثال حقيقي على الشيء ذاته الذي أدان للتو القادة الدينيين. هذه المرأة ، التي تعتقد على الأرجح أنها من خلال التبرع بالمال ، ستبارك ، وقد أعطت كل ما لديها لتعيش عليه. أليس هذا مثالا رائعا على "نهب بيوت الأرامل"؟

إن نداء المنظمة المخزي ، والمدفوع بالذنب من أجل المال ، حتى من الأطفال الصغار ، لا يعكس وجهة نظر الرسول بولس ، ولكنه أقرب إلى موقف الكتبة والفريسيين الذين أدانهم يسوع.

أعط ، ولكن عن طيب خاطر ودون إكراه

بالطبع ، نحن لا ننتقد روح الكرم التي تدفع المسيحيين المخلصين إلى دعم أولئك الأكثر نشاطًا في الكرازة بالبشارة الحقيقية بمحبة. ومع ذلك ، من السهل جدًا على الأفراد المنافقين استغلال كرم الآخرين. فمثلا:

"أولئك الذين لديهم وسائل هذا العالم ولكنهم لا يستطيعون المشاركة في الوزارة بدوام كامل أو الانتقال إلى الخارج يشعرون بالرضا لمعرفة أن أموالهم المتبرع بها تدعم وزارة الآخرين". - قدم المساواة. 11

تبدو جيدة ، أليس كذلك؟ لكن يبدو أن الواقع مختلف تمامًا. أثناء الانتهاء من منزلهم الذي تبلغ تكلفته ملايين الدولارات على ضفاف البحيرة في الريف بالقرب من وارويك ، نيويورك ، خفض مجلس الإدارة صفوف الرواد الخاصين في جميع أنحاء العالم. فهل كانت الأموال المتبرع بها تدعم وزارة الآخرين؟ حقًا ، أيهما أكثر أهمية: مقر شبيه بالمنتجع ، أم رواد تمويل يستطيعون الذهاب إلى مناطق لم تمسها قلة من الناس الذين يستطيعون العيش والبحث عن عمل؟

ربما يتعين على أعضاء الجهاز الرئاسي والأعضاء الآخرين في موظفي المقر أن يتأملوا بصدق ما كتبوه في الفقرة 12:

"هناك طريقة أخرى لكسب الصداقة مع يهوه هي تقليل مشاركتنا مع العالم التجاري واستخدام ظروفنا للبحث عن ثروات" حقيقية ". إبراهيم، رجل الإيمان في العصور القديمة ، غادر أور بطاعة أور مزدهرة بالترتيب للعيش في الخيام ومتابعة صداقته مع يهوه. (عب. 11: 8-10) كان ينظر دائمًا إلى الله كمصدر للثروة الحقيقية ، ولم يبحث أبدًا عن مزايا مادية تشير إلى انعدام الثقة. (الجنرال 14: 22 ، 23) شجع يسوع هذا النوع من الإيمان ، وقال لشاب ثري: "إذا كنت تريد أن تكون مثاليًا ، فاذهب بيع ممتلكاتك واعطاء للفقراءوستكون لك كنز في السماء. ويأتي كن أتبعي ". (مات. 19: 21) هذا الرجل كان يفتقر إلى الإيمان مثل إيمان إبراهيم ، ولكن الآخرين أظهروا ثقة ضمنية في الله." - قدم المساواة. 12

قال يسوع هذا عن الكتبة والفريسيين:

"إنهم يربطون أحمالاً ثقيلة ويضعونها على أكتاف الرجال ، لكنهم هم أنفسهم غير مستعدين لتزحزحهم بأصابعهم." (Mt 23: 4)

تفكر في هذه الكلمات وأنت تفكر في هذا البيان:

"يتبع أتباع يسوع اليوم ، بما في ذلك جيش يضم أكثر من مليون وزير بدوام كامل ، مشورة بولس بالقدر الذي تسمح به ظروفهم". - قدم المساواة. 13

من منصة المحفل ، في الاجتماعات الأسبوعية ، وفي المطبوعات ، يُضغط الشهود باستمرار على عمل المزيد والمزيد. هذه المقالة لا تختلف. تشجع الفقرة 14 الشهود على بيع أعمالهم من خلال الاستشهاد بمثال زوج واحد باع كل ما يملكه للمساعدة في بناء مشروع بناء وارويك. في حين أن المنظمة لم تعد مستعدة لتمويل الرواد الخاصين ، إلا أنها أكثر من راغبة في تشجيع الآخرين على بيع ممتلكاتهم والتمويل الذاتي لعملهم التطوعي في بناء إمبراطورية JW.org العقارية وفي الريادة لتنمية مراتب المنظمة . هل يشارك قادة المنظمة في تحمل هذا العبء؟

صديق جيد كان سكرتير المصلين في كنيسة بيت ايل في بلدي. لقد صُدم عندما وجد أن أعضاء لجنة الفرع يضعون بشكل روتيني تقارير خدمة ميدانية تظهر الساعات في خانة واحدة. كان هؤلاء الرجال مع زوجاتهم يقومون بزيارات عودة منتظمة ، لكن نادرًا ما كانوا يعملون من منزل إلى منزل.

مرة أخرى ، دعونا نؤكد أننا لا نشجع الناس على السعي وراء أهداف مادية. لو كان الأمر كذلك ، فلن نقضي الوقت في كتابة المقالات ودعم هذه المواقع. سنخرج لكسب المال. ما نقوله هو أنك إذا كنت ستستخدم أموالك لتكوين صداقات مع الله ويسوع ، فعليك التأكد من أنك تدعم العمل الذي يوافق عليه الله ويسوع. إذا ذهبت أموالك لدعم نظام لا يكرّم ربنا يسوع المسيح ، فهل سيكون صديقك؟

على سبيل المثال ، في الفقرة 15 نتعلم عن أخت ضحت كثيرًا من أجل التبشير في ألبانيا. بحسب المقال ، بارك يهوه أعمالها الرائعة وهي "ساعدت أكثر من الأفراد 60 إلى حد التفاني."  ما هو "الهدف من التفاني"؟ هل قال يسوع ، "اذهبوا وتلمذوا أناسًا من كل الأمم ، مساعدتهم إلى حد التفاني باسم الآب والابن والروح القدس "(مت 28: 19) نذر التفاني ليس تعاليم الإنجيل.[الرابع] في الواقع ، يدين يسوع صنع الوعود. (Mt 5: 33-37)

تخيل أنك تضحي بسبل عيشك للتبشير فقط لتتعلم ذات يوم أنك كنت تساعد الناس فقط على التحول من دين زائف إلى آخر.

ينتهي المقال عن طريق تطبيق آخر كتاب مقدس.

هذا مجرد جزء من الميراث الذي لا يقدر بثمن لأولئك الذين يصنعون أصدقاء في الجنة. لن يفرح ابتهاج عبدة يهوه الدنيويين بالحدود عندما يسمعون كلمات يسوع: "تعالي ، أنتم أيها المباركون من قبل أبي ، ورثت المملكة التي أعدت لك من تأسيس العالم." 25: 34 ". - قدم المساواة. 18

الأصدقاء لا يرثون. يرث الأطفال. ماثيو 25:34 ينطبق على أبناء الله ، لذلك إذا كنت من "الخراف الأخرى" كما هو محدد من قبل الهيئة الحاكمة ، وبالتالي تقبل أنك لست أحد أبناء الله ، ولكن صديقه فقط ، عليك أن تقبل أن هذه الآية لا ينطبق عليك. لا يرث الأصدقاء من أب ليس لديهم. ومع ذلك ، إذا كنت على استعداد لقبول العرض اللطيف الذي قدمه يهوه لتبنيك كطفل ، فابتهج إذن. تعال وارث المملكة المعدة لك.

_____________________________________________________

[أنا] انظر الاسمية. 1

[الثاني] تبدو هذه الجملة سيئة البناء ، بحيث أنه من غير الواضح ما هو المقصود بعبارة "أو التحكم" في هذا السياق. هل يجب ألا نستخدم الأموال التي نملكها ، ولكننا نتحكم فيها (مثل الصناديق العقارية) لتكوين صداقات مع الله والمسيح؟

[ثالثا] لا يوجد دليل يدعم هذا الفهم لهيئة حاكمة القرن الأول. لمزيد من المعلومات، راجع هيئة إدارة القرن الأول - دراسة الأسس الكتابية.

[الرابع] يرى "ماذا تتعهد ، ادفع".

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    25
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x