كنوز من كلمة الله وحفر الجواهر الروحية

دانيال 9: 25: وصل المسيح في نهاية 69th أسبوع من السنوات (it-2 900 الفقرة 7)

يعطي هذا المرجع تاريخ 20th عام Artaxerxes كما 455 قبل الميلاد

يجب على القراء ملاحظة أن التسلسل الزمني السائد لا يوافق على هذا التاريخ ويضعه في 445 BC ، بعد عشر سنوات.

ومع ذلك ، يبدو أن تاريخ 455 قبل الميلاد - ربما عن طريق الصدفة - هو الصحيح. لقد وجد أكثر من عالم كرون الذي حقق في هذه الفترة أن البيانات المتاحة قد أسيء فهمها وأُسيء تفسيرها ، ويمكن التوفيق بينها ، ومع ذلك ، يمنح تاريخ 455 قبل الميلاد. للراغبين في التفاصيل ، انظر يؤرخ عهد الزركس و Artaxerxes. (بالمناسبة ، نفس المؤلف يعطي أيضا 587 قبل الميلاد كتاريخ سقوط القدس.)

دانييل 9: 24: متى تم مسح "قدس الأقداس"؟ (w01 5 / 15 27)

وخاتمة هذا السؤال من القراء هي: "وبالتالي ، في وقت معمودية يسوع ، تم مسح مسكن الله السماوي ، أو فصله ، باسم" قدس الأقداس "في ترتيب المعبد الروحي العظيم."

هل هذا هو الحال بالفعل؟

في هذا النوع ، دخل الكاهن الأكبر إلى قدس الأقداس مرة واحدة في السنة ورشّ الدماء على (دهن) تابوت العهد. العبرانيين 9: يناقش 1-28 النوع والمضاد للنوع ، لذلك نحن نعرف أن هناك نوعًا مضادًا. ما هو هذا المضادة للنوع؟

العبرانيين 9: تشير 11-14 إلى أن السيد المسيح قد ذهب إلى الخيمة الأكبر وقدم دمه (حياته) كذبيحة فدية ، ذاهب "مرة واحدة إلى الأبد في المكان المقدس والحصول على الخلاص الأبدي بالنسبة لنا." هذا مكن العهد الجديد من أن يدخل حيز التنفيذ ، كما يقول العبرانيون 9: 16-18 "في حالة وجود عهد ، يجب أن يتم توفير موت العهدة البشرية". لذلك ، تشير هذه الآيات إلى أنه عندما مات يسوع فإن دمه كان مبعثرًا مجازيًا على المذبح المجازي ، مما يمسحه ، ويعطي تأكيدًا للعهد الجديد. لقد فعل ذلك عن طريق الدخول "في السماء نفسها ، الآن لتظهر أمام شخص الله بالنسبة لنا."

لذلك من المنطقي أكثر استنتاج أن "قدس الأقداس" من الخيمة الثانية "لا تصنع بأيدي" مُسِح [عبرو 4886: "مشاك" - تشويه ، دهن] على موت المسيح "على خشبة التعذيب أو عند صعوده إلى السماء ، بدلاً من معموديته.

كيف تصبح طالب مجتهد من الكتاب المقدس

"ماذا يجب أن تدرس؟" تقترح هذه الفقرة:

  • "البحث في قراءة الكتاب المقدس الأسبوعية". تعني ثقافة المنظمة أنك تفعل ذلك بأدبيات المنظمة. ومع ذلك ، يمكن تعلم المزيد من خلال الخروج من البحث المحدود المتاح عندما يلتزم المرء فقط بما طبعه مجتمع برج المراقبة.
  • "التعلم عن نبوءة الكتاب المقدس". اقتراح جيد للبدء به هو تجميع ملخص زمني للفصول القابلة للتغيير من إرميا وحزقيال ودانيال. ثم تفحص الأحداث التي سبقت وتغطية نفي اليهود في بابل بهدف إثبات مواعدة بداية ونهاية المنفى ، وتدمير القدس باستخدام التاريخ المتفق عليه عالمياً لسقوط بابل في أكتوبر 539 قبل الميلاد.
  • "جوانب ثمر روح الله." هذه نقطة جيدة من المقال ، ولكن يخفف من حقيقة أن أي مناقشة متعمقة لثمار الروح القدس يصعب العثور عليها في أدب برج المراقبة - وخاصة حول كيفية تطبيق هذه الثمار في حياتنا اليومية. حتى تحصل على أفضل استفادة من هذا الاقتراح ، ستحتاج إلى القيام ببعض الأبحاث الشخصية للكتاب المقدس ، والتأمل فيما تجده.
  • "خلق يهوه". غير معروف لمعظم الشهود ، هناك الكثير من المواد الجميلة المتاحة التي تدعم الخلق والله دحض التطور. موقع واحد جيد هو icr.org التي تحتوي بانتظام على مقالات تستعرض الاكتشافات في المجلات العلمية وما شابه ذلك. مقال أخير بعنوان مجمع كمبريان المخلوق آخر يصف الحفرية التي ليست سوى شيء بسيط ، وقد حافظت على الأنسجة الرخوة المزعومة 514 مليون سنة.
  • "مشروعك التالي للدراسة". موضوع مقترح هو "القيامة". لماذا لا تجد كل القيامة مسجلة وتتنبأ بها في الكتاب المقدس وترتيبها حسب التسلسل الزمني ، مع ملاحظة من يقوم بها وأين ومتى؟ ماذا تعني الكلمة اليونانية المترجمة على أنها "إحياء" (ed، ion)؟ يجب أن تجد بعض الحقائق الرائعة ، مثل المكان الذي تتم فيه كل عمليات الإحياء ، وقد تجد أيضًا أسئلة أخرى للبحث النصي.
  • "أين يمكنني أن أجد المعلومات؟" تقترح هذه الفقرة استخدام الخيارات في الفيديو "أدوات البحث لاكتشاف الكنوز الروحية".

لا شيء من هذه الخيارات ما يلي:

  • الصلاة ، طلب الروح القدس.
  • قراءة الكتاب المقدس في السياق والسياق والسياق.
  • البحث في الكتب الأخرى عن الموضوع \ ذات الصلة عبر المراجع التبادلية أو البحث عن الكلمات (مثل NWT Reference Edition ، والترجمات الحرفية الأخرى).
  • استخدام تطبيق أو موقع على شبكة الإنترنت للوصول إلى إصدارات Interlinear (باللغتين العبرية واليونانية) للكتاب المقدس والبحث عن معنى وأصل الجذر للكلمات الرئيسية في العديد من المصطلحات وقواميس الكتاب المقدس. مثال جيد هو BibleHub. (اكتشف المعنى الحقيقي لـ "ولا تعطيه أي شيء" تحية"في 2 John 1: 10,11 ، من خلال البحث عن معنى الكلمة اليونانية المترجمة" تحية "هناك.)
  • جميع الخيارات المقترحة في الفيديو تتعلق بمنشورات المنظمة.

دراسة كتاب الجماعة (kr الفصل 19 الفقرة 1-7)

تشير الفقرة 1 إلى أن الإسرائيليين كانوا كرماء في توفير العمالة والمواد للمسكن. النقطة التي يغفلونها هي أن الكتاب المقدس استشهد Exodus 36: 1,4-7 يظهر أن يهوه أمرهم ببنائه. لم يقم يهوه بنفس الأمر من خلال يسوع فيما يتعلق ببناء قاعات المملكة وقاعات التجميع وبيوت إيليل وما شابه. في الواقع ، فإن إشارة John 4: 21-24 هي أن المباني لم تعد مطلوبة لعبادة الآب. بالأحرى كان "الروح والحقيقة تلك كانت الأشياء المهمة.

يسيء استخدام 2 للفقرة 12 مرة أخرى: 41 لدعم جدول أعمالها. نرى تسعى ثروات صحيحة. إنهم يتابعون هذا عن طريق إساءة تطبيق العبرانيين 6:10 ، حيث تشير الصياغة والسياق إلى أن الله قدّر ما فعله المسيحيون العبرانيون في دعم (خدمة) إخوانهم المسيحيين (القديسين) ، وليس الوعظ كما هو مضمون في الأدبيات . الكلمة اليونانية التي تُرجمت في NWT كـ "خدمة" هي "diakoneo" (اليونانية 1247) مما يعني ، تلبية احتياجات الآخرين بطريقة فعالة وعملية ، وتعني حرفياً "الانتظار على طاولة".

ثم هناك ادعاء في الفقرة 4 بأنه "يهوه يتطلب منا أن نلتقي للعبادة نقلا عن العبرانيين 10: 25 للحصول على الدعم. ولكن كما ذكرنا حول John 4: 21-24 أعلاه ، لم تكن المباني مهمة ، ويناقش العبرانيون 10 "لا تتخلى عن جمع أنفسنا معا، وذلك للحفاظ على "تشجيع بعضنا البعض". إنه لا يذكر أي شيء عن العبادة الرسمية في مكان اجتماع في هذه الآيات أو سياقها. جيمس 1: 25-27 يدعم تشجيع ومساعدة بعضهم البعض عندما يقول ، "لرعاية الأيتام والأرامل في محنتهم ، والحفاظ على نفسه دون بقعة من العالم" as "شكل العبادة النظيفة وغير المحمية من وجهة نظر إلهنا وآبنا" بدلا من العبادة الرسمية في المبنى. الإجراءات أكثر أهمية من الاستماع إلى الكلمات. Acts 2: 42 و Acts 20: تظهر 8 أن المسيحيين الأوائل التقوا معًا ، لكن هذه التجمعات كانت عبارة عن وجبات ومناقشات وتقارير من رسل مسافرين ، وليست اجتماعات رسمية.

من المثير للاهتمام أن الفقرة 5 تقتبس من رذرفورد كمصدر لمصطلح "قاعة الملكوت". على الأقل كان لذلك بعض الأسس الكتابية ، على عكس قاعة "JW.Org". كم هو مثير للسخرية أنه بينما يقرأ الإخوة في الولايات المتحدة عن كيفية توسع بناء قاعات المملكة بسرعة كبيرة بحيث تشكلت 60 لجنة بناء إقليمية بحلول عام 1987 والتي نمت إلى 132 بحلول عام 2013 ، فنحن اليوم في وضع مثل العديد من قاعات المملكة. يتم بيعها. تم التخلص من كرات الدم الحمراء وتم تكليف أقل البلدان نمواً بالنظر في تقليص الحجم وليس التوسع. هل هذا دليل على "التوسع السريع الذي يحدث الآن" والذي يتم التأكيد عليه بانتظام؟ للأسف ، يبدو أن الحقائق تتعارض مع الادعاءات.

Tadua

مقالات تادوا.
    7
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x