الحقيقة تجلب "ليس السلام بل سيف"

[من ws17 / 10 ص. 12 - ديسمبر 4-10]

"لا أعتقد أنني أتيت لإحلال السلام على الأرض ؛ جئت لأحضر ، وليس السلام ، ولكن السيف ". - MT 10: 34

يسأل السؤال الافتتاحي (ب) لهذه الدراسة: "ما الذي يمنعنا من إيجاد سلام كامل في هذا الوقت؟ (انظر الصورة الافتتاحية.)

توفر الإجابة الموجودة في الفقرة 2 قدرًا مذهلاً من المفارقة ، والتي ، للأسف ، سوف تنجو من إشعار غالبية الحاضرين في هذا برج المراقبة دراسة:

كمسيحيين ، يجب علينا شن حرب روحية ضد الشيطان والتعاليم الخاطئة التي يروج لها. (2 Cor. 10: 4 ، 5) لكن الخطر الأكبر على سلامنا قد يأتي من أقارب غير مؤمنين. قد يسخر البعض من معتقداتنا ، أو يتهموننا بتقسيم الأسرة ، أو يهددون بتجاهلنا ما لم نتنازل عن إيماننا. كيف يجب أن نرى معارضة الأسرة؟ كيف يمكننا التعامل بنجاح مع التحديات التي يجلبها؟ - قدم المساواة. 2

قد يسخر البعض من معتقداتنا؟ قد يتهمنا البعض بتقسيم الأسرة ؟؟ قد يهدد البعض بالتبرأ منا ما لم نتخلى عن إيماننا ؟؟؟

هذا صحيح جدًا ، لكن دعنا نضع الحذاء في القدم الأخرى. هل شهود يهوه لا يفعلون نفس الشيء؟ في الحقيقة ، أليسوا من بين أسوأ الجناة؟ عندما يتحول كاثوليكي إلى أحد شهود يهوه ، فهل أُمر جميع الكاثوليك في كل مكان على وجه الأرض بمعاملته كمنبوذ؟ هل يقف الكاهن على المنبر ويقول ، "فلان ولم يعد كاثوليكيًا" - الرمز الذي يفهمه جميع أعضاء هذا الدين أنه يعني ، "لا تقل" مرحباً "لهذا الشخص إذا مررت به في الشارع'؟

لن يلاحظ معظم الشهود هذا الانقسام ، وإذا أشار أحدهم إليه ، فمن المحتمل أن يردوا ، "هذا مختلف ، لأننا الدين الحقيقي".

يقرأ الآلاف هذه المواقع كل شهر. أعتقد أنه من الآمن أن نقول - على حد تعبير الفقرة - "المسيحيون [الذين] يجب أن يشنوا حربًا روحية ضد الشيطان والتعاليم الخاطئة التي يروج لها." لقد وجدنا العديد من هذه التعاليم الخاطئة في منشورات JW.org. (نرى أرشيف اعتصامات Beroean للحصول على قائمة.) عندما نلفت انتباه عائلتنا وأصدقائنا في JW إلى هؤلاء ، يتم السخرية منا ، واتهامنا بالتسبب في الانقسام وتدمير وحدة المصلين. علاوة على ذلك ، إذا بقينا مخلصين لفهمنا القائم على الكتاب المقدس ، فسنواجه تحديًا بالسؤال: "هل تعتقد أنك تعرف أكثر من الهيئة الحاكمة؟" أو شكل آخر شائع ، "ألا تثق بالهيئة الحاكمة؟" يرى إخواننا الآن أن الخضوع لتفويضات الهيئة الحاكمة أمر مطلوب حتى يعاملونا كأخ أو أخت. هذا شكل من عبادة الأصنام ، عبادة الرجال. عندما يعطي المرء الطاعة المطلقة لشخص أو شيء ما ، فهي عبادة كما هو محدد في الكتاب المقدس. إذا لم نعبد معبودهم الجديد ، فسوف يتم نبذنا ونبذنا تمامًا.

إذن هذه الفقرة تتحدث عن غير قصد لأولئك منا الذين استيقظوا على حقيقة المسيح.

بالطبع ، كان دافع يسوع هو إعلان رسالة الله عن الحق ، وليس الإضرار بالعلاقات. (يوحنا ١٨: ٣٧) ومع ذلك ، فإن التمسك بتعاليم المسيح بأمانة سيكون صعبًا إذا رفض أصدقاؤه المقربون أو أفراد أسرته الحق. "

وضع يسوع ألم المعارضة العائلية كجزء من المعاناة التي يجب أن يكون أتباعه مستعدين لتحملها. (متى ١٠:٣٨) ولكي يثبت تلاميذه استحقاقهم للمسيح ، كان عليهم أن يتحملوا السخرية أو حتى الاغتراب عن عائلاتهم. ومع ذلك ، فقد ربحوا أكثر بكثير مما خسروا. - اقرأ مرقس ١٠: ٢٩ ، ٣٠.

ما مدى صحة هذا! يبدو أننا نواجه معارضة قاسية ، وكراهية على شكل إساءة لفظية ونميمة افتراء ، ونبذ في كل مكان ننتقل إليه. يستمع البعض ، لكن معظمهم يرفضوننا ولن يسمعونا. حتى لو قلنا إننا سنستخدم الكتاب المقدس فقط ونناقش حق الكتاب المقدس فقط ، فسوف يرفضون ذلك. ومع ذلك ، هناك جانب مشرق. واحد يمكنني أن أشهد عليه شخصيًا. يعد الكتاب المقدس "اقرأ" في الفقرة 5 أنه في حين أننا سنفقد الأسرة والأصدقاء لأننا اخترنا اتباع المسيح ، سنجد مائة ضعف - الأمهات والآباء والإخوة والأخوات ، وفوق ذلك ، الحياة الأبدية .

كلمات يسوع لا يمكن أن تفشل في أن تتحقق. لذلك دعونا نثق بهم ، ولا نشك على الإطلاق.

زميله غير المؤمن

مرة أخرى ، نواجه سخرية من شأنها أن تكون مضحكة لو لم تكن مأساوية.

من الفقرة 7: "إذا كان لديك رفيق غير مؤمن ، فقد تواجه أكثر من التوتر والقلق المعتاد في زواجك. مع ذلك ، من المهم بالنسبة لك أن تنظر إلى وضعك كما يفعل يهوه. عدم رغبة شريكك الحالي في اتباع المسيح ليس في حد ذاته سببًا وجيهًا للانفصال أو الطلاق. (1 كورنثوس 7: 12-16) "

لن يفلت النفاق في تلك الجملة الأخيرة من ملاحظة أولئك الذين تركهم زملاؤهم من شهود يهوه بسبب موقفهم القائم على الإيمان باتباع المسيح وليس الهيئة الحاكمة. أعرف الآن العديد ممن استيقظوا على الحقيقة وحاولوا إقناع زملائهم بها أيضًا. ومع ذلك ، رفض أزواجهم تصديق تعاليم المسيح ، وفضلوا بدلاً من ذلك عقيدة المنظمة. ثم توسط آخرون (أصهارهم في الغالب) وأقنعوا زملاء JW غير المؤمنين بالتخلي عن أزواجهم بدعوى أن الانفصال ضروري لحماية "روحانياتهم". من واقع خبرتي ، كان هذا الجناح دائمًا يحظى بدعم كبار السن المحليين.

والجدير بالذكر أن هذا الموقف ، بدعم من المنشورات والشيوخ المحليين ، ينتهك اتجاه الكتاب المقدس:

إذا كان لدى أي شقيق زوجة غير مؤمنة ، ومع ذلك فهي توافق على الإقامة معه ، فلا يتركها ؛ ¹³ والمرأة التي لها زوج كافر وهو موافق على السكن معها فلا تترك زوجها. ¹⁴لأن الزوج غير المؤمن مقدس بالنسبة إلى زوجته ، والزوجة غير المؤمنة مقدسة بالنسبة إلى الأخ ؛ وإلا ، سيكون أطفالك نجسين حقًا ، لكنهم الآن مقدسون. (1 Co 7: 12-14)

الآن عندما كتب بولس هذا إلى أهل كورنثوس ، فإن رفيقه غير المؤمن سيكون وثنيًا - وثنيًا يعبد الأوثان. ومع ذلك ، قيل للمؤمن ألا يترك رفيقه ، ليس من أجل غير المؤمن فحسب ، بل من أجل الأولاد. ومع ذلك ، إذا توقف أخ أو أخت اليوم عن تصديق التعاليم الخاطئة للهيئة الحاكمة ولكنهم ظلوا مؤمنين بالمسيح ، فسيظل هو أو هي مسيحيًا. ومع ذلك ، فإن المنظمة تفرض عقوبات على الانفصال التام ، وحتى الطلاق. لم يكن هذا ما كان يفكر فيه بولس عندما تحدث عن غير المؤمنين.

الفقرة 8 تقول: "ماذا لو حاول زوجك الحد من عبادتك؟ على سبيل المثال ، أخبر زوج أخت واحدة أن تشارك في الخدمة الميدانية فقط في أيام معينة من الأسبوع. إذا واجهت موقفًا مشابهًا ، فاسأل نفسك: 'هل يطلب زوجي أن أتوقف عن عبادة إلهي؟ إذا لم يكن كذلك ، فهل يمكنني الخضوع للطلب؟ كونك عقلانيًا يمكن أن يساعدك على تجنب الخلافات الزوجية غير الضرورية. 4: 5. "

المشورة السليمة ، مرة أخرى ، النفاق واضح في أنه يتم تطبيقه فقط في اتجاه واحد. لا أعرف أي شاهد من شهود يهوه قد استيقظ على الحقيقة والذي هدد بدوره زوجها / زوجها غير المؤمن - الذي لا يزال مخلصًا لهيئة الإدارة - بالانفصال أو الطلاق ما لم يتوقفوا عن المشاركة في الخدمة الميدانية أو توقفوا عن الذهاب إلى الاجتماعات . ومع ذلك ، عندما تضع الحذاء على القدم الأخرى ، فإن الصورة ليست جميلة جدًا. نظرًا لأن المقالة تختار اقتباس تجربة ، اسمحوا لي أن أستشهد بها أيضًا. أخبر زوجها إحدى الأخت التي أعرفها شخصيًا أنها إذا لم تبدأ في حضور الاجتماعات مرة أخرى ، فسيطلقها. أراد أن يتقدم في المنظمة ، وكان عدم حضورها يجعله يبدو سيئًا.

عندما تقرأ الفقرتين 9 و 10 ، ضع في اعتبارك أنه إذا كان لديك أطفال ولا تريد حرمانهم من أي نشاط غير مدان صراحة في الكتاب المقدس ، مثل أعياد الميلاد أو عيد الأم ، فلا يزال يتعين عليك احترام ضمير زوجك الشاهد غير المؤمن. يجب أن يكون المسيحي مسالمًا في جميع الأوقات. لذلك لا تدع الكراهية التي يمكن أن تنتج عن تلقين JW.org في الآخرين ، تجعلك تعود مثل لمثل.

سأعيد صياغة الفقرات التالية من المقالة قليلاً لإظهار كيفية تطبيقها حقًا:

¹¹At أولاً ، ربما لم تخبر أسرتك [شهود يهوه] عن ارتباطك بـ [العبادة الحقيقية]. مع نمو إيمانك [،] رأيت الحاجة إلى الانفتاح حول معتقداتك. (علامة 8: 38) إذا كان موقفك الشجاع قد أدى إلى مشكلة بينك وبين أقاربك [الشاهد] ، فكر في بعض الخطوات التي يجب اتخاذها لتقليل النزاع والحفاظ على النزاهة.

¹²تعاطف مع أقارب [شاهد] غير مؤمنين. رغم أننا قد نشعر بسعادة غامرة إزاء حقائق الكتاب المقدس التي تعلمناها ، فقد يعتقد أقاربنا عن طريق الخطأ أننا قد خدعنا [لا ندرك أنهم هم] الذين أصبحوا جزءًا من عبادة. قد يعتقدون أننا لم نعد نحبهم لأننا لا ندين كل الأشياء التي يقومون بها.] بل قد يخشون على رفاهيتنا الأبدية. يجب أن نظهر التعاطف من خلال محاولة رؤية الأشياء من وجهة نظرهم والاستماع بعناية لتمييز اهتماماتهم الحقيقية. (Prov. 20: 5) سعى الرسول بولس إلى فهم "الأشخاص من جميع الأنواع" من أجل تبادل الأخبار السارة معهم ، ويمكن أن يساعدنا نهج مماثل كذلك. - 1 Cor. 9: 19-23.

¹³التحدث مع خفيفة. يقول الكتاب المقدس: "دع كلماتك دائماً كريمة". (العقيد 4: 6) يمكننا أن نسأل يهوه عن روحه المقدسة حتى نتمكن من إظهار ثمرتها عند التحدث مع أقاربنا [JW]. لا ينبغي لنا أن نحاول مناقشة كل أفكارهم الدينية الخاطئة. إذا آذونا من خلال خطابهم أو أفعالهم ، فيمكننا تقليد مثال الرسل. كتب بولس: "عندما يُهان ، نبارك ؛ عندما تضطهد ، نتحمل بصبر ؛ عندما يتم التشهير ، نجيب بشكل معتدل ". - 1 Cor. 4: 12 ، 13.

¹⁴الحفاظ على حسن السلوك. على الرغم من أن الكلام الخفيف مفيد في التعامل مع الأقارب المعارضين ، إلا أن سلوكنا الجيد يمكن أن يتحدث بصوت أعلى. (اقرأ 1 Peter 3: 1 ، 2 ، 16.) على سبيل المثال ، دع أقاربك يرون أن [شهود غير يهوه] يمكنهم الاستمتاع بزواج سعيد ورعاية أطفالهم والعيش حياة نظيفة وأخلاقية ومرضية. حتى لو لم يقبل أقرباؤنا الحقيقة مطلقًا ، فيمكننا أن نستمتع بالفرح الذي يأتي من إرضاء يهوه من خلال طريقنا المخلص. 

¹⁵خطط مسبقا. فكر في المواقف التي قد تؤدي إلى الصراع ، وحدد كيفية التعامل معها. (Prov. 12: 16، 23) تتحدث أخت من أستراليا: "يعارض والد زوجتي الحقيقة بشدة. قبل أن أتحقق منه ، كنت أنا وزوجي نصلي كي يساعدنا يهوه في عدم الرد بالمثل على ردود الفعل الغاضبة. سنقوم بإعداد موضوعات للمناقشة حتى نتمكن من الحفاظ على المحادثة ودية. لتجنب المحادثات الطويلة التي عادة ما تؤدي إلى نقاش ساخن حول الدين ، حددنا مهلة زمنية للزيارة ".

لن يتم تطبيق نصيحة هذه الأخت في أستراليا ، بالطبع ، إلا إذا كان قريبك في JW على استعداد لمقابلتك ، وهذا للأسف ليس هو الحال في كثير من الأحيان. لا يمكنك مساعدتهم إذا كانوا يتجنبونك تمامًا. ومع ذلك ، ما زلنا نحبهم ونصلي من أجلهم ، مدركين أن سلوكهم هو نتيجة تلقين عقائدي طويل يقودهم إلى الاعتقاد بأنهم في الواقع يقدمون خدمة مقدسة ليهوه. (يوحنا 16: 2)

¹⁶بالطبع ، لا يمكنك توقع تجنب كل الخلافات مع أقاربك [JW] غير المؤمنين. مثل هذا الصراع قد يجعلك تشعر بالذنب ، خاصة لأنك تحب أقاربك غالياً وتحاول دائمًا إرضائهم. إذا شعرت بهذه الطريقة ، حاول أن تضع ولاءك ليهوه [وحب يسوع] قبل حبك لعائلتك. قد يساعد مثل هذا الموقف في الواقع أقاربك على رؤية أن تطبيق حقيقة الكتاب المقدس هو مسألة حياة أو موت. في أي حال ، تذكر أنه لا يمكنك إجبار الآخرين على قبول الحقيقة. بدلاً من ذلك ، دعهم يرون فيك فوائد اتباع طرق يهوه. إن إلهنا المحب يقدم لهم ، كما يفعل لنا ، الفرصة لاختيار المسار الذي سيتبعونه. 48: 17 ، 18.

إذا غادر أحد أفراد الأسرة يهوه

ما يقوله هذا العنوان الفرعي حقًا هو "إذا غادر أحد أفراد العائلة المنظمة". يرى الشهود أن الاثنين مترادفان في هذا السياق.

تنص الفقرة 17 على ما يلي:عندما يُفصل أحد أفراد الأسرة أو ينأى بنفسه عن المصلين ، يمكن أن يبدو الأمر وكأنه طعنة سيف. كيف يمكنك التعامل مع الألم الذي يسببه هذا؟ "

والعكس صحيح أيضًا ، بل وأكثر من ذلك. عندما تحاول بمحبة أن تساعد صديقًا في التفكير في حقيقة الكتاب المقدس ، فقط لجعله يبتعد عن طريقه ليس فقط لتجنبك ، ولكن لجعل المصلين بالكامل يفعلون ذلك ، فإن الأمر يقطع مثل السكين ، لأنه يأتي من أحد أفراد أسرته. يقول المرتل:

"لأنه ليس عدوًا يسخر مني ؛ خلاف ذلك يمكن أن أتحملها. ليس عدو قام ضدي. خلاف ذلك يمكنني أن أخفي نفسي عنه. ¹³لكنه أنت ، رجل مثلي ، رفيقي الذي أعرفه جيدًا. ¹⁴ كنا نتمتع بصداقة دافئة معًا ؛ في بيت الله كنا نسير مع الجموع ". (مز 55 ، 12-14)

يمكن للمسيحي الذي نشأ كشاهد يهوه ، بعد أن علم بالحقيقة التي تثبت حرية الفرد ، أن يختار عدم حضور الاجتماعات في قاعة المملكة ، ومع ذلك لم يغادر يهوه أو يسوع ، ولا لهذه الجماعة جماعة تلك المقدسة. (1Co 1: 2)

ومع ذلك ، من خلال القيام بذلك ، قد يكون قد تم استبعاده بسبب الردة على النحو المحدد من قبل الهيئة الحاكمة لشهود يهوه أو ربما اختار أن ينأى بنفسه أو عنها ، وهو ما يرقى إلى نفس الشيء في نظر المنظمة. في كلتا الحالتين ، سيتم نبذ الأخ أو الأخت ، ولن يتم الاعتراف بهما من قبل الأصدقاء والعائلة السابقين بقدر إيماءة الرأس.

يُنظر إلى هذا على أنه إجراء تأديبي ، مثل إرسال مجرم إلى السجن. والغرض منه هو جلب الناس إلى الكعب وإجبارهم على الانصياع والعودة إلى المنظمة. تبدأ الفقرة 19 بما يلي: "احترموا نظام يهوه"، نقلاً عن العبرانيين 12: 11. لكن هل الانضباط القضائي لـ JW من يهوه أم من الرجال؟

لتحديد ذلك ، دعونا نلقي نظرة على الجملة التالية في الفقرة 19:

على سبيل المثال ، يأمرنا يهوه "بالتوقف عن إبقاء الشركة" مع المخالفين غير التائبين. (1 Cor. 5: 11-13)

بادئ ذي بدء ، هذه التعليمات ليست من يهوه بل من يسوع. أعطى يهوه ليسوع كل سلطان في السماء وعلى الأرض ، لذلك من الأفضل لنا أن ندرك مكانه. (مت ٢٨: ١٨) إذا كنت تشك في ذلك ، ففكر في ذلك في نفس الرسالة الموجهة إلى أهل كورنثوس المذكورة هنا ، قال بولس:

"أعطي للمتزوجين تعليمات ، لكن ليس أنا ولكن الرب ، أن الزوجة لا ينبغي أن تنحرف عن زوجها ..." (1 كو 7:10)

من هو الرب الذي يعطي هذه التعليمات للجماعة؟ لاحظ أن بولس يقول في نفس المقطع المشار إليه في الفقرة 19:

"عندما نجتمع معاً باسم ربنا يسوع ، ونعلم أنني معكم بروح جنبًا إلى جنب مع قوة ربنا يسوع" (1 Co 5: 4)

يعطي الرب يسوع ، رأس الجماعة المسيحية ، التعليمات. قد يتساءل المرء انه اذا لم تستطع المقالة الحصول على مثل هذه الحقيقة الاساسية بشكل صحيح ، فكيف يمكننا الوثوق بما تقوله عن تأديب يهوه؟

يقول يسوع ، من خلال بولس ، "توقفوا عن الحفاظ على الصحبة" ، لكن أي شاهد يعرف أن عدم المشاركة أو الانفصال يعني أنه لا يمكنهم قول "مرحبًا" ، ناهيك عن التحدث إلى الشخص. ومع ذلك ، لم يقل بولس ذلك في المقطع المذكور ، ولا في أي مكان آخر بهذا الشأن. في الواقع ، يبذل قصارى جهده ليحدد ما يعنيه ، وهذا ليس ما يعلمه شهود يهوه. يخبر بولس أهل كورنثوس.

في رسالتي كتبت لك لوقف حفظ الشركة مع الناس غير أخلاقي جنسيا ، ¹⁰ لا معنى تماما مع الأشخاص غير الأخلاقيين جنسياً في هذا العالم أو الأشخاص الجشعين أو المبتزون أو المشركين. وإلا ، فستضطر في الواقع إلى الخروج من العالم. "(1 Co 5: 9، 10)

هنا ، يشير بولس إلى رسالة سابقة مكتوبة إلى أهل كورنثوس أخبرهم فيها أن يتوقفوا عن "الإبقاء على الشركة" مع نوع معين من الأشخاص ، ولكن "ليس تماما". القيام بذلك يعني الخروج من العالم تمامًا ، وهو أمر مستحيل بالنسبة لهم القيام به بأي معنى عملي. لذا في حين أنهم لن "يختلطوا" بمثل هؤلاء ، إلا أنهم سيظلون على اتصال بهم ؛ لا يزال يتحدث معهم.

بعد تحديد ذلك ، يقوم بولس الآن بتوسيع التعريف ليشمل عضوًا في الجماعة - أخًا - سيتم إزالته من وسطهم بسبب سلوك مماثل.

^"لكنني الآن أكتب إليك لتتوقف عن التواطؤ مع أي شخص يدعى أخاً غير أخلاقي جنسياً أو شخص جشع أو معبود أو مدوّن أو سكير أو مطلب ، ولا يأكل حتى مع مثل هذا الرجل. ¹² ماذا علي أن أفعل مع الحكم على الخارجين؟ ألا تحاكم من في الداخل؟ ¹³ في حين أن الله يحكم الخارجين؟ "أخرج الشخص الشرير من بين أنفسكم". (1 Co 5: 11-13)

بقوله "لكن الآن" ، يفتح بول الطريق لتمديد المحامي السابق إلى "أي شخص يدعى أخاً" يشارك في سلوك مماثل.

يرتبط هذا بمشورة يسوع في متى ١٨:١٧ حيث يُقال لنا أن نعتبر مثل هذا الشخص "رجل الأمم أو كعشار ضرائب". كانت هذه المشورة منطقية بالنسبة لليهودي في ذلك الوقت ، لأنهم لن يأكلوا أو يختلطوا مع روماني أو كورنثي أو أي رجل غير يهودي. لكنها لن تكون منطقية لغير اليهودي ما لم يشرح ذلك. من ناحية أخرى ، كان الجميع يكرهون مواطنًا مواطنًا ، أخ إذا جاز التعبير ، يجمع الضرائب للرومان المكروهين. لذا فإن بقية وصية يسوع أصابت المسيحيين غير اليهود في تلك الحقبة.

بما أن بول يتحدث إلى غير اليهود أساسًا ("رجال الأمم") فإنه يخبرهم تمامًا أن الأكل مع مثل هؤلاء محظور ، لأن تناول الطعام مع شخص ما في تلك الثقافة ، وحتى اليوم ، يعني أنك بشروط ودية.

لذلك لم يُطلب من المسيحيين أن يتجنبوا الشرير أكثر مما طلب منهم تجنب العالم. إذا تجنبوا العالم ، فلن يتمكنوا من العمل فيه. كان عليهم ، كما قال بولس ، "فعليًا الخروج من العالم" للقيام بذلك. إنه يقول فيما يتعلق بأخ كورنثوس أنهم يجب أن يبتعدوا عن وسطهم ، وأن يعاملوه تمامًا كما يعاملون كل شخص دنيوي قد يصادفهم.

هذا بعيد كل البعد عما يفعله الشهود. إنهم يعاملون الأشخاص الدنيويين أفضل بكثير مما يعاملون الإخوة والأخوات المنفصلين عن ذويهم وغير المرتبطين بهم. تؤدي هذه السياسة أيضًا إلى مواقف متناقضة حيث يمكنهم الاتصال بأحد أقاربهم أو معارفهم من خارج JW الذين يعيشون حياة غير أخلاقية ولكن لن يكون لهم أي اتصال على الإطلاق مع JW السابق الذي يعيش حياة مثالية.

إذن هذا المذهب JW في النظرية والتطبيق على حد سواء ليس من الكتاب المقدس ، ولكن من الرجال.

قد يجيب البعض ، "نعم ، ولكن ماذا عن يوحنا الثانية 2-6؟ ألا يعني ذلك أنه لا ينبغي لنا حتى أن نقول تحية لمن لا يشارك أو ينفصل؟ "

لا، ليس كذلك!

دعنا نقرأها:

"وهذا هو ما يعنيه الحب ، أن نواصل المشي وفقًا لوصاياه. هذه هي الوصية ، كما سمعت من البداية ، أنه يجب عليك أن تمشي فيها. ⁷ لكثير من المخادعين ذهبوا إلى العالم ، هؤلاء عدم الاعتراف بأن يسوع المسيح قادم في الجسد. وهذا هو المخادع والمسيح الدجال. ⁸ ابحث عن أنفسكم ، حتى لا تفقد الأشياء التي عملنا على إنتاجها ، ولكن قد تحصل على مكافأة كاملة. ⁹ كل من يدفع إلى الأمام و لا يبقى في تعليم المسيح لا يملك الله. الشخص الذي لا يزال في هذا التعليم هو الذي لديه كل من الآب والابن. ¹⁰ إذا جاء إليك أي شخص ولم يحضر هذا التدريس ، فلا تستقبله في منزلك أو يقول تحية له. ¹¹ لمن يقول تحية له هو شاطر في أعماله الشريرة. "(2 Jo 6-11)

بادئ ذي بدء ، لا يوجد أي أساس في الكتاب المقدس لمعاملة أولئك الذين يتركوننا ، المنفصلين ، كما هو موضح هنا. لا يتحدث جون عن الإخوة أو الأخوات المنفصلين ، ولا يتحدث عن الفاسقين والجشعين والسكارى والوثنيين. إنه يتحدث عن عدو للمسيح. أولئك الذين هم المخادعون، أولئك الذين هم عدم الاعتراف بأن يسوع المسيح قادم في الجسد. بالتعريف ، أن تكون ضد المسيح يعني أن تكون ضد المسيح. مثل هؤلاءالمضي قدما ولا تبقى في تعليم المسيح". هل تعرف أي شخص يتصرف بهذه الطريقة؟ هل يمكنك تحديد مجموعة من الأشخاص أو منظمة تمضي قدمًا في التعاليم التي "لا تبقى في تعليم المسيح"؟

لدي معرفة مباشرة من جماعة خدمت فيها حيث اتهمت أخت أخًا بإساءة معاملة ابنتها التي لم تبلغ سن البلوغ. كسر أحد الشيوخ السرية وتعرفت الجماعة بأكملها على الإساءة التي أدت إلى عار على الابنة. تسبب هذا في انسحاب الأم من المنظمة. المفارقة المأساوية هي أنه نتيجة لحماقة المسن وحكم المنظمة السيئ بشأن النأي بالنفس ، اعتبر المصلين الضحية منفصلاً عن الآخرين ، بينما استمر الجاني في معاملته كأخ.

لماذا يُطلب من شهود يهوه معاملة ضحايا الإساءة الذين يغادرون المنظمة كما لو كانوا مرتدين ، كما لو أن التعليمات الواردة في يوحنا الثانية تنطبق؟

وبالمثل ، عندما يتوقف أخ أو أخت عن حضور الاجتماعات بسبب إدراكه أن الاستمرار كعضو في منظمة شهود يهوه يعني الاستمرار في دعم وتعليم التعاليم الباطلة ، فإن هؤلاء يكونون مطيعين للكلمات الموجودة في رومية 14:23 : "حقًا ، كل ما ليس عن الإيمان هو خطيئة." مرة أخرى ، موقفهم لا يمضي قدمًا ، بل العكس تمامًا. إنهم يقاومون تقدم المنظمة ، مفضلين البقاء في تعليم المسيح. ومع ذلك ، يتم التعامل معهم أيضًا كما لو كانوا قد انتهكوا رسالة يوحنا الثانية.

إذا جاء إليك شخص يدعو نفسه أخًا ويروج لعقيدة معادية للمسيحية ؛ شخص مخادع ترك تعليم المسيح. عندها ، وعندئذ فقط ، سيكون لديك الأساس لتطبيق كلمات يوحنا.

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-12-The-Truth-Brings-Not-Peace-but-a-Sword.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]