[من ws11 / 17 ص. 8 - يناير 1-7]

الرب يخلص حياة عبيده. لن يتم إدانة أي من يلجأ إليه ".Ps 34: 11

وفقًا للإطار في نهاية هذا المقال ، فإن ترتيب مدن الملجأ التي تم توفيرها بموجب ناموس موسى يوفر "دروسًا يمكن للمسيحيين التعلم منها". إذا كان الأمر كذلك ، فلماذا إذن لم يتم توضيح هذه الدروس في الكتاب المقدس؟ من المفهوم أنه كان لا بد من إجراء بعض الترتيبات في دولة إسرائيل للتعامل مع حالات القتل غير العمد. أي أمة تحتاج إلى قانون ونظام قضائي وجزائي. ومع ذلك ، كانت الجماعة المسيحية وما زالت شيئًا جديدًا ، شيء مختلف تمامًا. إنها ليست أمة. من خلالها ، كان يهوه يصنع تدبيرًا للعودة إلى بنية العائلة التي أُنشئت في البداية. لذا فإن أي محاولة لإعادتها إلى أمة تتعارض مع قصد الله.

في هذه الأثناء ، بينما نتحرك نحو الحالة الكاملة في عهد يسوع المسيح ، يعيش المسيحيون تحت حكم الأمم العلمانية. لذلك ، عندما تُرتكب جريمة مثل الاغتصاب أو القتل العمد أو القتل الخطأ ، تعتبر السلطات العليا بمثابة وزراء لله في مناصبهم للحفاظ على السلام وفرض القانون. يأمر الله المسيحيين أن يقدموا إلى السلطات العليا ، مدركين أن هذا ترتيب وضعه أبونا حتى يحل محله. (رومان 13: 1-7)

لذلك ليس هناك دليل في الكتاب المقدس على أن مدن اللجوء الإسرائيلية القديمة تشكل "الدروس يمكن للمسيحيين التعلم من."(انظر المربع أدناه)

بالنظر إلى ذلك ، لماذا تستفيد هذه المقالة والمقال التالي منها؟ لماذا تعود المنظمة إلى الوراء قبل 1,500 عام من مجيء المسيح لتتعلم دروسًا يفترض أن يتعلمها المسيحيون؟ هذا هو السؤال الذي يحتاج إلى إجابة. سؤال آخر يجب أن نضعه في الاعتبار عند النظر في هذه المقالة وهو ما إذا كانت هذه "الدروس" هي في الحقيقة مجرد مضاد للنوع باسم آخر.

يجب عليه ... عرض قضيته في سماع الشيوخ

في الفقرة 6 ، تعلمنا أنه يجب على manslayer "عرض قضيته عند سماع الشيوخ" عند بوابة مدينة الملجأ التي فر إليها ".  كما ذكر أعلاه ، فإن هذا منطقي لأن إسرائيل كانت أمة وبالتالي فهي بحاجة إلى وسيلة للتعامل مع الجريمة المرتكبة داخل حدودها. هذا هو نفسه بالنسبة لأي أمة على الأرض اليوم. عندما تُرتكب جريمة ، يجب تقديم الأدلة إلى القضاة حتى يتسنى إصدار حكم. إذا ارتكبت الجريمة في الجماعة المسيحية - على سبيل المثال جريمة الاعتداء الجنسي على الأطفال - فيجب علينا تقديم المخالف إلى السلطات العليا وفقًا لأمر الله في رومان 13: 1-7. ومع ذلك ، ليست هذه هي النقطة التي يتم طرحها في المقالة.

مربكة الجريمة مع الخطيئة ، الفقرة 8 تقول: "اليوم ، يحتاج المذنب المسيحي بارتكاب خطيئة خطيرة إلى طلب المساعدة من شيوخ الجماعة لاستعادة عافيتهم".  لذا ، بينما عنوان هذا المقال يدور حول اللجوء إلى يهوه ، فإن الرسالة الحقيقية هي اللجوء إلى الترتيبات التنظيمية.

هناك الكثير من الخطأ في الفقرة 8 بحيث سيستغرق الأمر بعض الوقت للتخلص منها. تحمل معي.

لنبدأ بحقيقة أنهم يأخذون الترتيب الكتابي في ظل دولة إسرائيل ، حيث كان مجرمًا مطلوبًا لعرض قضيته عند سماع الشيوخ عند بوابة المدينة والقول إن هذا الترتيب القديم يتوافق مع الجماعة الحديثة حيث غير مجرم، مثل مدمن مخدرات ، مدخن ، أو زاني ، يحتاج إلى عرض قضيته أمام شيوخ الجماعة.

إذا كنت بحاجة إلى تقديم نفسك أمام الشيوخ بعد ارتكاب خطيئة جسيمة لأن الهارب في إسرائيل القديمة كان بحاجة إلى القيام بذلك ، فهذا أكثر من درس. ما لدينا هنا هو نوع وضد النوع. إنهم يلتفون على قواعدهم الخاصة بعدم اختلاق أنواع وأشكال متضاربة من خلال إعادة تسميتها كـ "دروس".

هذه هي المشكلة الأولى. المشكلة الثانية هي أنهم يأخذون فقط الأجزاء من النوع الملائم لهم ، ويتجاهلون الأجزاء الأخرى التي لا تخدم غرضهم. على سبيل المثال ، أين كان الشيوخ في إسرائيل القديمة؟ كانوا في الأماكن العامة ، عند بوابة المدينة. تم سماع القضية علانية على مرأى ومسمع أي من المارة. لا توجد مراسلات - ولا "درس" - في العصر الحديث ، لأنهم يريدون محاكمة الخاطئ سراً ، بعيدًا عن رأي أي مراقب.

ومع ذلك ، فإن أخطر مشكلة في هذا التطبيق الجديد المضاد للنموذجية (دعنا نسمي الأشياء بأسمائها الحقيقية ، أليس كذلك؟) هي أنها غير كتابية. صحيح أنهم يقتبسون نصًا مقدسًا في محاولة لإعطاء الانطباع بأن هذا الترتيب مبني على الكتاب المقدس. ومع ذلك ، هل يفكرون في هذا الكتاب المقدس؟ لا يفعلون؛ لكننا سنفعل.

"هل هناك أي شخص مريض بينكم؟ دعه يدعو شيوخ الجماعة إليه ، ودعهم يصلون عليه ، مطبقاً عليه باسم الرب. 15 وصلاة الايمان تجعل المريض جيدا ، وسيقومه الرب. أيضا ، إذا ارتكب الخطايا ، فسيغفر. 16 لذلك ، اعترف بصراحة خطاياك لبعضها البعض والصلاة من أجل بعضها البعض ، بحيث يمكن أن تلتئم. دعاء الرجل الصالح له تأثير قوي. "(Jas 5: 14-16 NWT)

بما أن ترجمة العالم الجديد تُدرج يهوه بالخطأ في هذا المقطع ، فسننظر إلى ترجمة موازية من الكتاب المقدس الدراسي بيريان لتقديم فهم متوازن.

"هل أحد منكم مريض؟ وينبغي أن يدعو شيوخ الكنيسة للصلاة عليه ، ويدهنوا عليه بالزيت باسم الرب. 15والصلاة المقدمة في الإيمان تعيد المريض. الرب يرفعه. إذا كان قد أخطأ، غفر له. 16لذلك اعترفوا بخطاياكم لبعضكم البعض وصلوا من أجل بعضكم البعض حتى تتعافوا. صلاة الرجل الصالح لها قوة عظيمة أن تسود ". (يعقوب 5: 14-16 ب.س.)

الآن في قراءة هذا المقطع ، لماذا يُطلب من الفرد استدعاء الشيوخ؟ هل لأنه ارتكب معصية خطيرة؟ لا ، إنه مريض ويحتاج إلى التحسن. إذا أردنا إعادة صياغة هذا كما قلناه اليوم ، فقد يكون الأمر على النحو التالي: "إذا كنت مريضًا ، اطلب من الشيوخ الصلاة عليك ، وبسبب إيمانهم ، سوف يجعلك الرب يسوع بخير. أوه وبالمناسبة ، إذا كنت قد ارتكبت أي ذنوب ، فسيُغفر لك أيضًا ".

تتحدث الآية 16 عن الاعتراف بالخطايا "لبعضهم البعض". هذه ليست عملية ذات اتجاه واحد. نحن لا نتحدث مع الناشر إلى الشيخ ، والعلماني إلى رجال الدين. بالإضافة إلى ذلك ، هل هناك أي ذكر للحكم على الإطلاق؟ يتحدث يوحنا عن الشفاء والغفران. الغفران والشفاء كلاهما يأتيان من الرب. لا يوجد أدنى مؤشر على أنه يتحدث عن نوع من الإجراءات القضائية التي تشمل الرجال الذين يحكمون على موقف التائب أو غير التائب للخاطئ ثم يمددون الغفران أو يمنعونه.

الآن ضع هذا في الاعتبار: هذا هو أفضل كتاب مقدس يمكن أن تبتكره المنظمة لدعم ترتيبها القضائي الذي يتطلب من جميع الخطاة تقديم تقارير إلى الشيوخ. يعطينا وقفة للتفكير ، أليس كذلك؟

إدخال النفس بين الله والرجل

ما هو الخطأ في هذه العملية القضائية في JW؟ ويمكن توضيح ذلك بأفضل شكل من خلال المثال المعروض في الفقرة 9.

اكتشف الكثير من عبيد الله الارتياح الذي يأتي من طلب وتلقي المساعدة من الشيوخ. على سبيل المثال ، ارتكب أخ يدعى دانيال خطيئة خطيرة ، لكنه تردد لعدة أشهر في الاقتراب من كبار السن. يعترف قائلاً: "بعد مرور الكثير من الوقت ، اعتقدت أنه لم يعد هناك شيء يمكن أن يفعله الشيوخ لي. ومع ذلك ، كنت أبحث دائمًا عن كتفي ، في انتظار عواقب أفعالي. وعندما صليت إلى يهوه ، شعرت أنه كان عليّ أن أقدم كل شيء بالاعتذار عما فعلته.وأخيرا ، طلب دانيال مساعدة الشيوخ. إذا نظرنا إلى الوراء ، يقول: "بالتأكيد ، كنت خائفة من الاقتراب منهم. ولكن بعد ذلك ، بدا كما لو أن شخصًا ما رفع ثقله عن كتفي. الآن ، أشعر أنه يمكنني الاقتراب من يهوه دون أي شيء في الطريق". اليوم ، دانيال لديه ضمير نظيف، وقد تم تعيينه مؤخرا كخادم وزاري. - قدم المساواة. 9

أخطأ دانيال إلى يهوه لا الشيوخ. ومع ذلك ، لم تكن الصلاة من أجل المغفرة من يهوه كافية. كان يحتاج إلى مغفرة الشيوخ. كانت مغفرة الرجال أهم بالنسبة له من مغفرة الله. لقد اختبرت هذا بنفسي. كان لي أخ واحد يعترف بالزنا الذي ارتكب في الماضي خمس سنوات. في مناسبة أخرى ، جاءني أخ يبلغ من العمر 70 عامًا بعد مدرسة للكبار تمت فيها مناقشة المواد الإباحية بسبب سنوات 20 في الماضي كان قد شاهد مجلات Playboy. لقد صلى من أجل مغفرة الله وأوقف هذا النشاط ، لكن بعد عقدين من الزمان ، لم يستطع أن يشعر بالعفو ما لم يسمع رجلاً يعلن أنه حر وواضح. لا يصدق!

تشير هذه الأمثلة إلى جانب مثال دانيال من هذه المقالة إلى أن شهود يهوه ليس لهم علاقة حقيقية بيهوه الله كأب محب. لا يمكننا أن نلوم دانيال بالكامل ، أو هؤلاء الإخوة الآخرين ، على هذا الموقف لأن هذه هي الطريقة التي نتعلم بها. نحن مدربون على الاعتقاد بأن بيننا وبين الله هناك طبقة الإدارة الوسطى المكونة من الشيوخ ومشرف الدائرة والفرع وأخيراً الهيئة الحاكمة. لدينا حتى مخططات لتوضيح ذلك بيانياً في المجلات.

إذا كنت تريد أن يغفر لك يهوه ، فعليك أن تمر عبر الشيوخ. يقول الكتاب المقدس أن الطريق الوحيد إلى الآب هو من خلال يسوع ، ولكن ليس لشهود يهوه.

يمكننا الآن أن نرى فعالية حملتهم لإقناع جميع شهود يهوه بأنهم ليسوا أبناء الله ، بل هم أصدقاؤه فقط. في عائلة حقيقية ، إذا أخطأ أحد الأطفال ضد الأب وتمنى أن يغفر الأب ، فهو لا يذهب إلى أحد إخوته ويطلب من الأخ مسامحه. لا ، يذهب مباشرة إلى الأب ، مدركًا أن الأب وحده هو الذي يستطيع أن يغفر له. ومع ذلك ، إذا أخطأ أحد أصدقاء العائلة ضد رب تلك العائلة ، فقد يذهب إلى أحد الأطفال مدركًا أن لديه علاقة خاصة مع رب الأسرة ويطلب منه أن يتدخل نيابةً عن الأب ، لأن الشخص الخارجي - الصديق - يخشى الأب بطريقة لا يخشىها الابن. هذا مشابه لنوع الخوف الذي يعبر عنه دانيال. يقول إنه "كان يبحث دائمًا عن كتفه" وأنه "كان خائفًا".

كيف نلجأ إلى يهوه عندما ننكر العلاقة ذاتها التي تجعل ذلك ممكنًا؟

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    42
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x