رفض التفكير الدنيوي

[من ws17 / 11 ص. 20 - يناير 15-21]

"انظر إلى أن لا أحد يأخذك أسيرًا عن طريق الفلسفة والخداع الفارغ. . . العالم. "- COL 2: 8

[الحدوث: يهوه = 11؛ يسوع = 2]

إذا كنت كسولًا أو مشغولًا جدًا ، مثل العديد من JWs ، فقد تذهب فقط إلى ما هو مكتوب في المقالة ولا تبحث عن المرجع الكامل لنص الموضوع. إذا كان الأمر كذلك ، فستفوت حقيقة أنها تتضمن العبارات الرئيسية "وفقًا للتقليد البشري" بالإضافة إلى "وليس وفقًا للمسيح".

"انظر إلى أن لا أحد يأخذك أسيرًا عن طريق الفلسفة والخداع الفارغ وفقا للتقاليد الإنسانية، وفقا للأشياء الأولية في العالم وليس حسب المسيح؛ "(العقيد 2: 8)

بالانتقال إلى العنوان ، يريدنا الكاتب أن نعتقد أن الفلسفة والخداع الفارغ الذي يجب علينا تجنبه ينشأ فقط من العالم، وهي كذلك بمعنى ما. ومع ذلك ، بالنسبة للشاهد ، فإن العالم هو كل شيء خارج المنظمة ؛ لكن بولس يحذر المسيحيين من الأشياء الناشئة عن "التقليد البشري". إنه لا يقصر هذا على التقاليد الخارجية ، لذلك يجب أن نستنتج أن التقاليد من داخل الجماعة المسيحية قد تضللنا أيضًا. بالإضافة إلى ذلك ، والأهم من ذلك ، لا يحذرنا بولس من شيء ما فحسب ، بل يوجهنا إلى شيء آخر يحمينا. لاحظ أنه لم يقل:

 "انتبه إلى أن لا أحد يأخذك أسيرًا عن طريق الفلسفة والخداع الفارغ وفقًا للتقاليد الإنسانية ، وفقًا للأشياء الأساسية في العالم وليس وفقًا المنظمة"؛

منحت ، كلمة "تنظيم" لا تظهر في الكتاب المقدس ، لكنه كان يمكن أن يقول أيضًا ، "بحسب الجماعة" أو "بحسبنا" ، وهو يعبّر عن نفسه وعن الرسل الآخرين ؛ ولكن لا ، فهو يشير فقط إلى المسيح.

دعونا نأخذ ذلك في الاعتبار ونحن نواصل استعراضنا لهذا برج المراقبة مقالة - سلعة. سنحاول مسارًا مختلفًا قليلاً هذه المرة. تركز هذه المقالة على الخارج ، وتطبق جميع نقاطها لمواجهة الفكر الدنيوي الذي يقع خارج المنظمة ، ولكن هل هو كذلك؟ سنحاول تحويل الضوء إلى الداخل.

هل نحتاج إلى الإيمان بالله؟

تحت هذا العنوان الفرعي ، تنص الفقرة 5 على:

على سبيل المثال ، قد يحترمون ويحبوا والديهم. لكن ما مدى ثبات المعايير الأخلاقية للشخص الذي يرفض الاعتراف بالخالق المحب باعتباره الشخص الذي يحدد معايير الصواب والخطأ؟ (عيسى. 33: 22) سوف يعترف الكثير من الناس الذين يفكرون اليوم أن الظروف المزرية على الأرض تؤكد أن الإنسان يحتاج إلى مساعدة الله. (اقرأ إرميا 10: 23.) لذلك لا ينبغي أن نميل إلى الاعتقاد بأن شخصًا ما يمكنه تحديد ما هو جيد تمامًا دون الإيمان بالله والالتزام بمعاييره. 146: 3.

إلى أي إله تشير الفقرة؟ استنادًا إلى الإشارة الأخيرة إلى المزمور ١٤٦: ٣ ، سيكون الإله الواحد الحقيقي ، يهوه.

"لا تضع ثقتك في الأمراء ولا في ابن الإنسان الذي لا يستطيع أن يجلب الخلاص". (Ps 146: 3)

ومع ذلك ، لا نريد أن نأسر "الفلسفات والخداع الفارغة النابعة من التقاليد البشرية". حذر بولس أهل تسالونيكي من رجل (أو مجموعة من الرجال) جلس مكان الإله الحقيقي وكان "يظهر علانية أنه إله". (٢ تس ٢: ٤) فكيف يكون هذا؟ كيف يمكن لرجل أن يكون مثل الله؟ حسنًا ، أليس الأمر كذلك أن المؤمن يعطي طاعة مطلقة لله فقط؟ لجميع السلطات الأخرى ، يعطي فقط الطاعة النسبية. (اعمال ٥: ٢٩) ولكن ، هل ينبغي لمجموعة من المسيحيين ، مثل شهود يهوه أو كاثوليك ، أن يطيعوا رجلًا أو مجموعة من الرجال ، أفلا يعاملونهم مثل الله نفسه؟ إذا كانوا على استعداد لاتخاذ خيارات الحياة والموت بناءً على ما يطلبه الرجال منهم ، أفلا "يثقون في الأمراء" ويعتمدون عليهم للخلاص؟

طُلب من الكاثوليك وأتباع الديانات الأخرى أن يقتلوا أو يُقتلوا في حروب ضد إخوانهم المسيحيين ، وأطاعوا أوامر الرجال. لنذكر مثالاً واحداً فقط ، قيل للشهود أن قبول زراعة الأعضاء أمر غير أخلاقي رغم أن حياتهم تعتمد عليها. في كل حالة ، اختار الرجال الاستخدام الشرعي للمسيحي لضميره.

بالحديث عن الأمراء ، تطبق الهيئة الرئاسية مقطع إشعياء هذا على شيوخ جماعة شهود يهوه. (انظر ب 14 6/15 ص 16 الفقرة 19).

"نظرة! بالعدل يملك ملك ورؤساء بالعدل. 2 ويكون كل واحد كمخبأ من الريح ، ومختبأ من العاصفة المطيرة ، مثل جداول المياه في أرض بلا ماء ، مثل ظل صخرة ضخمة في أرض جافة. (إشعياء 32: 1 ، 2)

سيضم هؤلاء الأمراء جميع الشيوخ على جميع المستويات بما في ذلك أعضاء الهيئة الحاكمة على الأرض. يزعمون أيضًا أن خلاصنا يعتمد على كيفية تعاملنا مع مثل هؤلاء.

لا ينبغي أن تنسى الخراف الأخرى أبدًا أن خلاصها يعتمد على دعمها النشط لـ "إخوة" المسيح الممسوحين الذين لا يزالون على الأرض. (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)

لذلك يخبرنا الكتاب المقدس صراحةً ألا نثق في الرؤساء لأنهم لا يستطيعون تزويدنا بالخلاص. إن الهيئة الحاكمة تدعو نفسها وجميع الشيوخ أمراء ، ثم تخبرنا أن خلاصنا يعتمد على طاعتهم. هممم؟

هل نحن بحاجة إلى الدين؟

بالدين ، الكاتب يعني "الدين المنظم". من خلال هذا نفهم أنه لكي نكون سعداء ونعبد الله كما يشاء ، يجب أن نكون منظمين وأن يكون لدينا شكل من أشكال السلطة البشرية التي تتخذ القرارات.

لا عجب أن يشعر عدد متزايد من الناس بأنهم يمكن أن يكونوا سعداء بدون دين! قد يقول هؤلاء الأفراد: "أنا مهتم بالأمور الروحية ، لكنني لا أشارك في الدين المنظم". - قدم المساواة. 6

"يمكن للفرد أن يكون سعيدًا دون دين زائف ، لكن لا يمكن أن يكون الشخص سعيدًا حقًا ما لم يكن له علاقة مع يهوه ، الذي يوصف بأنه" الله السعيد ". - قدم المساواة. 7.

إذا كانوا يحاولون إظهار أن الشخص لا يمكن أن يكون سعيدًا إلا من خلال كونه جزءًا من دين منظم ، فقد فشلوا في فعل ذلك مع هذا المنطق. هل يجب أن يكون المرء عضوًا في إحدى الطوائف المسيحية مع التسلسل الهرمي للسلطة الكنسية ليكون سعيدًا ، ولديه علاقة مع الله؟ هل يطلب منا يهوه ان نحمل بطاقة عضوية قبل ان نتمكن من الاقتراب منه؟ إذا كان الأمر كذلك ، فإن المنطق تحت هذا العنوان الفرعي يفشل في إثبات هذه الحالة.

ينجذب الأطفال بشكل طبيعي إلى أشقائهم. لذا فإن أبناء الله ينجذبون بشكل طبيعي إلى بعضهم البعض ، لكن هل يتطلب ذلك تنظيمًا؟ إذا كان الأمر كذلك ، فلماذا لا يتحدث الكتاب المقدس عن مثل هذا الشيء؟

هل نحتاج إلى معايير أخلاقية؟

بالطبع نقوم به. هذا ما كان يدور حوله الأمر برمته في عدن: معايير الله الأخلاقية أو معايير الإنسان. ولكن ماذا يحدث عندما يحاول الناس تمرير معاييرهم الأخلاقية على أنها معايير الله؟ أليس هذا ما يتحدث عنه بولس لإخوته في كولوسي؟

أخفى فيه بعناية كل كنوز الحكمة والمعرفة. ⁴ أنا أقول هذا حتى لا يخدعك أحد بحجج مقنعة. "(Col 2: 3، 4)

إن الدفاع ضد "الحجج المقنعة" للناس هي "كنوز الحكمة والمعرفة" الموجودة في المسيح. إن افتراض أنه يتعين علينا الذهاب إلى رجال آخرين للحصول على هذه الكنوز أمر سخيف. سنقوم فقط بتبادل مصدر واحد من الحجج المقنعة بآخر.

دعونا نوضح هذا بأعداء يسوع ، الكتبة والفريسيين. لقد فرضوا العديد من "المعايير الأخلاقية" على الرجال التي يُزعم أنها جاءت من ناموس موسى ، لكنها في الواقع كانت قائمة على "التقاليد البشرية". على هذا النحو ، قاموا بإخراج الحب لصالح بر مصطنع لا لزوم له قائم على الأعمال المرئية. هل وقع شهود يهوه فريسة لخمير الفريسيين؟ في الواقع. دعونا نأخذ مثالاً واحدًا على السخف الذي يضع القواعد في مكان الحب. وُصف العديد من الشهود بأنهم متمردون أو غير روحيين لأنهم اختاروا وضع لحية. لا يوجد حظر في الكتاب المقدس على اللحية. هذا في الحقيقة مجرد تقليد للمنظمة ، ومع ذلك فهي تتمتع بقوة القانون الأخلاقي. بدلاً من ترك الحب يحكم ، تركز المنظمة على نقل معيار للمظهر يهدف إلى وسم أتباعها مثل "حقائب حمل الكتاب المقدس" التي عرضها الفريسيون بفخر على جباههم. (مت ٢٣: ٥) والذين يلقون لحية على أي حال ، يفقدون امتيازاتهم ويحكم عليهم الآخرون بصمت بأنهم ضعفاء روحيا. يتم الضغط عليهم لحلق اللحية خوفًا من أن يتعثروا. إن تعثر شخص ما يعني فقدانه إيمانه بالله. كم هي سخيفة حجة ، لكنها حجة عالمية. حقا ، إن ظل الفريسي يلوح في الأفق على كتف كثير من كبار السن.

يجب أن نتابع مهنة علمانية؟

لاحظ استخدام التسمية "علماني". يتم اختيار هذا بشكل جيد ، لأن الوظيفة في المنظمة هي شيء يتم الترويج له.

"السعي وراء مهنة هو مفتاح السعادة". كثير من الناس يحثوننا على ممارسة مهنة علمانية هدفنا في الحياة. قد تعد مثل هذه المهنة بالمكانة والسلطة والثروة. - قدم المساواة. 11

تذكر أن الرغبة في السيطرة على الآخرين والشوق إلى الإعجاب هي الرغبات التي تغري الشيطان ، لكنه غاضب وليس سعيدًا. - قدم المساواة. 12

ضع في اعتبارك ما تقدم في الاعتبار عند التفكير في هذا:

عندما نركز أولاً على خدمة يهوه وتعليم الآخرين كلمته ، نشعر بفرحة لا تضاهى. كان لدى الرسول بولس هذه التجربة. في وقت سابق من حياته ، كان قد تابع مهنة واعدة في اليهودية ، لكنه وجد سعادة حقيقية عندما أصبح صانعًا للتلميذ وشهد كيف استجاب الناس لرسالة الله وكيف غيروا حياتهم. - قدم المساواة. 13

تخلى بولس عن مهنته في اليهودية التي كانت ستسمح له بالكرازة عن يهوه ، ولكن وفقًا لتقليد الرجال. لذلك كان بإمكانه اختيار مهنة تدعم منظمة ادعت أن يهوه هو إلهها. بدلاً من ذلك ، اختار واحدة تركز على الشهادة للرب يسوع. إذا كان قد اختار المهنة التي تخدم منظمة اليهودية ، لكان لديه المكانة والسلطة والثروة. معظم المهن في العالم لا تمنح الفرد المكانة والسلطة والثروة. من المؤكد أن الممرضة أو المحامي أو المهندس المعماري لديها بعض المكانة ، وقد يكون لديها بعض الأشخاص الذين يعملون تحتهم ، وقد يكتسبون في النهاية أسلوب حياة مريحًا ، ولكن إذا كنت تريد حقًا المكانة والسلطة - إذا كنت "الرغبة في السيطرة على الآخرين" -أفضل رهان لك هو العمل في الدين. في وقت أقل مما يتطلبه الأمر لتصبح محاميًا أو طبيبًا ناجحًا ، يمكنك أن ترقى إلى منصب كاهن أو أسقف أو شيخ أو مشرف دائرة ، وحتى عضو مجلس إدارة. ثم يمكنك التحكم في حياة المئات ، الآلاف ، وحتى الملايين من الناس.

بالطبع ، كان يمكن لبولس أن يتمتع بنفس المستوى من القوة على الآخرين لو ظل فريسيًا - على الأقل حتى دمر يهوه أورشليم ويهوذا في ٧٠ بعد الميلاد ، بدلاً من ذلك ، اختار المسار التالي:

"لذلك ، كما قبلتم المسيح يسوع الرب ، اسلكوا فيه ، متأصلين ومبنيين فيه ومثبتين في الإيمان ، كما علمتم ، متفاضلين في الشكر.
تأكد من أن لا أحد يأخذك أسيرًا بالفلسفة والخداع الفارغ ، وفقًا للتقليد البشري ، وفقًا لأرواح العالم الأولية ، وليس وفقًا للمسيح. لأن فيه يحل ملء الإله كله جسديًا ، وقد امتلأت فيه ، الذي هو رأس كل رياسة وسلطان ". (العمود 2: 6-10 ESV)

إذا قررت ممارسة مهنة "في العالم" ، فلا يوجد ما يمنعك من "أن تكون متجذرًا ومبنيًا في" يسوع. لا شيء يمنعك من أن "تمتلئ به الذي هو رأس كل حكم وسلطة". بعد كل شيء ، سواء كنت تغسل النوافذ من أجل لقمة العيش أو تمارس القانون ، فلا يزال عليك العمل ؛ ولكن ما يمنعك من خدمة المسيح وأنت تفعل ذلك.

هل يمكننا حل مشاكل الجنس البشري؟

لا يمكننا ، كما تظهر هذه الفقرات. ولكن ، كم هو مؤسف ان اعطيت الفرصة لاظهار من يستطيع وسيحل هذه المشاكل ، في الفقرة ١٦ ، يركز الكاتب كل التركيز على يهوه وليس على ابنه. يسوع هو الوسيلة التي قرر الله بواسطتها إصلاح العالم ، لكننا نستمر في تجاهله فعليًا.

"اعرف كيف يجب أن تجيب"

إذا سمعت أ فكرة دنيوية يبدو أنه يتحدى إيمانك ، وابحث عن ما تقوله كلمة الله في هذا الموضوع وناقش الأمر مع زميل مؤمن ذي خبرة. فكر في السبب الذي يجعل الفكرة تبدو جذابة ، ولماذا يكون هذا التفكير خاطئًا ، وكيف يمكنك دحضه. في الواقع ، يمكننا جميعًا أن نحمي أنفسنا من التفكير الدنيوي من خلال اتباع النصح الذي ألقاه بولس للجماعة في كولوسي: "استمر في السير بحكمة تجاه من هم في الخارج. . . تعرف كيف يجب أن تجيب على كل شخص ". COL. 4: 5 ، 6. - قدم المساواة. 17

كم هو محزن أن شهود يهوه فشلوا في تطبيق المشورة المقدمة تحت هذا العنوان الفرعي عندما واجهوا أسئلة صعبة حقًا تكشف عن إخفاقات تعاليم المنظمة. قد يكونون على ما يرام مع هذا إذا كانت الفكرة دنيوية ، ولكن إذا كانت كتابية ، فإنهم يركضون للتلال. نادرًا ما يكون الشاهد الذي سيجلس ويبحث عن الأسئلة التي تتحدى إيمانه بالمنظمة. إنه أمر محزن ، لكنه مفهوم. قد يجبرهم الانخراط في مناقشة على مواجهة الحقائق التي لا يرغبون بعد في قبولها. الخوف وليس الحب هو الدافع.

[easy_media_download url = ”https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-20-Reject-Worldly-Thinking.mp3 ″ text =” تنزيل الصوت ”force_dl =” 1 ″]