في 2003 جيسون ديفيد بيدون ، في ذلك الوقت أستاذ مشارك في الدراسات الدينية في جامعة شمال أريزونا ، أصدر كتابًا بعنوان الحقيقة في الترجمة: الدقة والانحياز في الترجمات الإنجليزية للعهد الجديد.

في الكتاب ، حلل الأستاذ بيدون تسع كلمات وآيات[1] (غالبًا ما تكون متنازع عليها ومثيرة للجدل حول عقيدة الثالوث) عبر تسعة[2] الترجمات الإنجليزية للكتاب المقدس. في نهاية العملية ، قام بتصنيف NWT على أنه الأفضل و NAB الكاثوليكي هو الثاني الأفضل مع أقل تحيز من فريق الترجمة. يشرح السبب وراء هذا الأمر بأسباب داعمة. وهو يؤهل هذا أيضًا بالقول إن الآيات الأخرى كان يمكن تحليلها وقد يتم الوصول إلى نتيجة مختلفة. الأستاذ بيدون يوضح بوضوح أنه هو لا تصنيف نهائي لأن هناك مجموعة من المعايير التي يجب أخذها في الاعتبار. ومن المثير للاهتمام أنه عندما يقوم بتدريس NT Greek لطلاب المرحلة الجامعية الأولى ، فإنه يستخدم Kingdom Interlinear (KIT) لأنه يقدّر الجزء بين الخطين.

الكتاب مقروء وعادل للغاية في تعامله مع نقاط الترجمة. لا يمكن للمرء تحديد موقف إيمانه عند قراءة حججه. أسلوبه في الكتابة ليس تصادميًا ويدعو القارئ إلى فحص الأدلة واستخلاص النتائج. في رأيي الشخصي ، هذا الكتاب هو عمل ممتاز.

يقدم الأستاذ بيدون فصلاً كاملاً[3] مناقشة ممارسة NWT لإدراج الاسم الإلهي في العهد الجديد. يوضح بعناية وبأدب لماذا هذا هو نهج متحيز لاهوتيا ويخالف المبادئ التوجيهية للترجمة الجيدة. في هذا الفصل ، ينتقد كل الترجمات التي تترجم برنامج Tetragrammaton (YHWH) على أنه الرب. كما أنه ينتقد الـ NWT لإدخال يهوه في العهد الجديد عندما لا يظهر فيه أي من المخطوطات الموجودة. في صفحات 171 الفقرتين 3 و 4 ، يشرح العملية والمشاكل المرتبطة بهذه الممارسة. الفقرات مستنسخة بالكامل أدناه (مائلة للتأكيد في الأصل):

"عندما تتفق جميع أدلة المخطوطات ، فإن الأمر يتطلب أسباب قوية للغاية للإشارة إلى الأصل التواقيع (المخطوطات الأولى لكتاب كتبها المؤلف نفسه) تقرأ بشكل مختلف. لاقتراح مثل هذه القراءة غير المدعومة من أدلة المخطوطات يسمى صنع تخمين تخدير. وهو تصحيح لأنك تقوم بالإصلاح ، "إصلاح" ، نص تعتقد أنه معيب. أنه حزر لأنه فرضية ، "تخمين" لا يمكن إثباته إلا في حالة وجود دليل يدعمه في وقت ما في المستقبل. حتى ذلك الوقت ، فإنه بحكم التعريف غير مثبت.

محرري NW يبتكرون التخمين عندما يحلون محلهم كلمة kurios، والتي سوف تترجم "الرب" ، مع "يهوه". في ملحق إلى الشمال الغربي ، ذكروا أن ترميمهم لـ "يهوه" في العهد الجديد يستند إلى (1) افتراضًا يتعلق بكيفية تعامل يسوع وتلاميذه مع الاسم الإلهي ، (2) دليل "J" النصوص "و (3) ضرورة الاتساق بين العهدين القديم والجديد. هذه ثلاثة أسباب مختلفة لقرار التحرير. يمكن التعامل مع الأولين هنا لفترة وجيزة ، في حين يتطلب الثالث فحص أكثر تفصيلاً. "

موقف البروفيسور بدون واضح تماما. في بقية الفصل ، قام بتفكيك الحجج التي قدمها محررو NWT لإدخال الاسم. في الواقع ، إنه يصر على أن دور المترجم لا ينبغي أن يكون لإصلاح النص. يجب أن يقتصر أي نشاط من هذا القبيل على الحواشي.

الآن بقية هذه المقالة تدعو القراء إلى اتخاذ قرار بشأن الملحق C الجديد المضاف إلى دراسة جديدة الطبعة من NWT 2013 المنقحة.

اتخاذ قرارات مستنيرة

في الجديد دراسة الطبعة الكتاب المقدس مراجعة ما بعد 2013 ، يحاول الملحق C تبرير سبب إضافة الاسم. يوجد حاليًا أقسام 4 من C1 إلى C4. في C1 ، بعنوان "استعادة الاسم الإلهي في" العهد الجديد "،" يتم إعطاء أسباب لهذه الممارسة. يوجد في نهاية الفقرة 4 حاشية ويقتبس (النص الأحمر مضاف للتأكيد ويمكن رؤية بقية الفقرة باللون الأحمر في وقت لاحق) عمل الأستاذ Beduhn من نفس الفصل والفقرة الأخيرة من الفصل في الصفحة 178 و فإنه ينص:

ومع ذلك ، هناك عدد من العلماء يختلفون بشدة مع وجهة النظر هذه. أحد هؤلاء هو جيسون بيدون ، الذي ألف الكتاب الحقيقة في الترجمة: الدقة والانحياز في الترجمات الإنجليزية للعهد الجديد. حتى الآن ، يعترف BeDuhn: "قد يكون في يوم من الأيام مخطوطًا يونانيًا لجزء من العهد الجديد ، دعنا نقول واحدة مبكرة بشكل خاص ، تحتوي على الأحرف العبرية YHWH في بعض آيات [العهد الجديد."] عندما يكون ذلك يحدث ، عندما يكون الدليل في متناول اليد ، سيتعين على الباحثين في الكتاب المقدس أن يولوا الاعتبار الواجب للآراء التي يتبناها محررو الترجمة [New World]. "" 

عند قراءة هذا الاقتباس ، يتم اكتساب الانطباع بأن البروفيسور بيدون يقبل أو يحمل الأمل في إدراج الاسم الإلهي. من الجيد دائمًا تضمين الاقتباس بالكامل ، وقد أعدت هنا ليس فقط بقية الفقرة (باللون الأحمر أدناه) ولكن الفقرات الثلاث السابقة في الصفحة 177. لقد أتيحت لي الحرية في تسليط الضوء على البيانات الرئيسية (بالخط الأزرق) للأستاذ بيدون والتي تظهر أنه يرى أن هذا الإدراج غير صحيح.

الصفحة 177

كل ترجمة قمنا بمقارنتها تنحرف عن النص الكتابي ، بطريقة أو بأخرى ، في مقاطع "يهوه" / "الرب" في العهدين القديم والجديد. الجهود السابقة التي بذلتها بعض الترجمات ، مثل الكتاب المقدس المقدسي والكتاب المقدس الإنجليزي الجديد ، لاتباع النص بدقة في هذه المقاطع ، لم تلق قبولًا جيدًا من قبل الجمهور غير المطلع الذي تم تكييفه بواسطة نسخة الملك جيمس. لكن الرأي العام ليس منظمًا صحيحًا لدقة الكتاب المقدس. يجب أن نلتزم بمعايير الترجمة الدقيقة ، ويجب أن نطبق هذه المعايير على قدم المساواة مع الجميع. إذا كنا نقول وفقًا لهذه المعايير أن NW لا ينبغي أن تحل محل كلمة "يهوه" في العهد الجديد ، ثم وفقًا لتلك المعايير نفسها ، يجب أن نقول إن KJV و NASB و NIV و NRSV و NAB و AB و LB و TEV لا ينبغي أن يستبدل "الرب" بـ "يهوه" أو "يهوه" في العهد القديم.

إن حماسة محرري NW في استعادة اسم الله والمحافظة عليه ضد اتجاه واضح نحو شطبه في الترجمات الحديثة للكتاب المقدس ، في حين أن الخلاصة (كذا) بحد ذاتها ، حملتهم إلى أبعد من ذلك ، وفي ممارسة متجانسة خاصة بهم . أنا شخصياً لا أتفق مع هذه الممارسة وأعتقد أنه ينبغي وضع تعريف "الرب" مع "يهوه" في الهوامش. على أقل تقدير ، يجب أن يقتصر استخدام كلمة "يهوه" في العهد الجديد على ثمانية وسبعين مناسبة حيث يتم اقتباس مقطع من العهد القديم يحتوي على كلمة "يهوه". أترك الأمر لمحرري NW لحل مشكلة الآيات الثلاث حيث يبدو أن مبدأ "المطابقة" لا يعمل.

كان معظم مؤلفي العهد الجديد يهودًا بالولادة والتراث ، وكانوا جميعًا ينتمون إلى مسيحية لا تزال مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بجذورها اليهودية. بينما استمرت المسيحية في النأي بنفسها عن أمها اليهودية ، ولإضفاء الطابع العالمي على رسالتها وخطابها ، من المهم أن نتذكر إلى أي مدى كان العهد الجديد يعتقد أن العالم يهودي ، ومدى بناء المؤلفين على سوابق العهد القديم في فكرهم وتعبيرهم. من مخاطر تحديث وإعادة صياغة الترجمات أنها تميل إلى نزع الإشارات المميزة للثقافة التي أنتجت العهد الجديد. إله كتاب العهد الجديد هو يهوه (يهوه) من التقليد اليهودي الكتابي ، مهما أعيد وصفه في تمثيل يسوع له. يتضمن اسم يسوع نفسه اسم الله هذا. تظل هذه الحقائق صحيحة ، حتى لو قام مؤلفو العهد الجديد بإبلاغهم بلغة تتجنب ، لأي سبب من الأسباب ، الاسم الشخصي يهوه.

الصفحة 178

(نأتي الآن إلى القسم المذكور في دراسة الإنجيل. يرجى الاطلاع على بقية الفقرة باللون الأحمر.)

قد يتم في يوم من الأيام العثور على مخطوط يوناني لجزء من العهد الجديد ، دعنا نقول أنه مبكرًا بشكل خاص ، به الأحرف العبرية YHWH في بعض الآيات المذكورة أعلاه. عندما يحدث ذلك ، عندما يكون الدليل في متناول اليد ، سيتعين على الباحثين في الكتاب المقدس أن يولوا الاعتبار الواجب للآراء التي يتبناها محرري NW. حتى ذلك اليوم ، يجب أن يتبع المترجمون تقليد المخطوط كما هو معروف حاليًا ، حتى لو كانت بعض الخصائص تبدو لنا محيرة ، وربما حتى لا تتفق مع ما نعتقد. أي شيء يريد المترجمون إضافته لتوضيح معنى الفقرات الغامضة ، مثل تلك التي قد يشير فيها "الرب" إما إلى الله أو إلى ابن الله ، يمكن ويجب وضعه في الحواشي السفلية ، مع الاحتفاظ بالكتاب المقدس نفسه بالكلمات المعطاة لنا .

وفي الختام

في الشهرية الأخيرة بث (نوفمبر / ديسمبر 2017) تحدث ديفيد سبلين من الهيئة الحاكمة بإسهاب عن أهمية الدقة والبحث الدقيق في جميع المعلومات الواردة في الأدبيات والوسائط السمعية / المرئية. من الواضح أن هذا الاقتباس يحصل على "F" للفشل.

هذا الاقتباس الذي يضلل القارئ من وجهة نظر الكاتب الأصلية هو أمر غير أمين من الناحية الفكرية. يتفاقم الأمر في هذه الحالة ، لأن البروفيسور بيدون صنف NWT كأفضل ترجمة فيما يتعلق بالكلمات أو الآيات التسع مقابل الترجمات التسعة الأخرى التي راجعها. هذا يبرز عدم وجود التواضع لأنه يخون عقلية لا يمكن أن تقبل التصحيح أو وجهة نظر بديلة. يمكن أن تختار المنظمة عدم الموافقة على تحليله لإدخال الاسم الإلهي ، ولكن لماذا إساءة استخدام كلماته لإعطاء انطباع خاطئ؟

كل هذا من أعراض القيادة التي لا علاقة لها بحقائق العالم التي يواجهها معظم الإخوة والأخوات. إنه فشل أيضًا في إدراك أنه يمكن الوصول بسهولة إلى جميع علامات الاقتباس والمراجع من قبل الجميع في عصر المعلومات هذا.

هذا يؤدي إلى انهيار الثقة ، ويظهر عدم وجود النزاهة ورفض التفكير في التدريس التي قد تكون معيبة. إنه ليس شيئًا منا ينتمي إلى تجربة المسيح منه أو من أبينا السماوي. الأب والابن لدينا ولائنا والطاعة بسبب الوداعة والتواضع والصدق. لا يمكن إعطاء هذا للرجال الذين يفتخرون ، غير أمينين ومضللين. نحن نناشد ونصلي أن يصلحوا طرقهم وأن يتعلموا من يسوع كل الصفات اللازمة ليكونوا تابعين لخطواتهم.

_____________________________________________

[1] هذه الآيات أو الكلمات موجودة في الفصل 4: proskuneo، الفصل 5: Philippians 2: 5-11 ، الفصل 6: الكلمة man ، الفصل 7: Colossians 1: 15-16 ، الفصل 8: Xitum: 2: Chapter NNXX: 13 ، الفصل 9: John 1: 8 ، الفصل 10: كيفية كتابة الروح القدس ، بحروف كبيرة أو صغيرة.

[2] هذه هي نسخة الملك جيمس (KJV) ، الإصدار القياسي المنقح الجديد (NRSV) ، الإصدار الدولي الجديد (NIV) ، الكتاب المقدس الأمريكي الجديد (NAB) ، الكتاب المقدس الأمريكي القياسي الجديد (NASB) ، الكتاب المقدس الموسع (AB) ، الكتاب المقدس الحي (AB) ، النسخة الإنجليزية اليوم (TEV) والعالم الجديد الترجمة (NWT). هؤلاء هم مزيج من شهود البروتستانت ، والإنجيليين ، والكاثوليك ويهوه.

[3] انظر الملحق "استخدام يهوه في الشمال الغربي" صفحات 169-181.

Eleasar

JW لأكثر من 20 عامًا. استقال مؤخرا كشيخ. فقط كلمة الله هي الحق ولا يمكن أن نستخدمها في الحقيقة بعد الآن. إليسار تعني "أعان الله" وأنا ممتلئ بالامتنان.
    23
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x