نظرة ثانية على 1914 ، تبحث هذه المرة الأدلة التي تدعي المنظمة وجودها لدعم الاعتقاد بأن يسوع بدأ يحكم في السماء في 1914.
نسخة فيديو
مرحبا ، اسمي اريك ويلسون.
هذا هو الفيديو الثاني في مجموعتنا الفرعية المكونة من 1914 مقطع فيديو. في الأول ، نظرنا إلى التسلسل الزمني لها ، والآن ننظر إلى الدليل التجريبي. بعبارة أخرى ، من الجيد أن نقول إن يسوع نصب ملكًا في السماء بشكل غير مرئي عام 1914 ، جالسًا على عرش داود ، وحكم المملكة المسيانية ، لكن ليس لدينا دليل على ذلك ما لم نجد ، بالطبع ، دليل مباشر في الكتاب المقدس ؛ ولكن هذا ما سننظر إليه في الفيديو التالي. في الوقت الحالي ، نريد أن نرى ما إذا كان هناك دليل في العالم ، في الأحداث التي أحاطت بذلك العام ، من شأنه أن يقودنا إلى الاعتقاد بحدوث شيء غير مرئي في السماء.
الآن تقول المنظمة أن هناك مثل هذا الدليل. على سبيل المثال ، في 1 حزيران (يونيو) 2003 ، نقرأ في برج المراقبة في الصفحة 15 ، الفقرة 12:
يتزامن التسلسل الزمني للكتاب المقدس والأحداث العالمية في تحديد عام 1914 كوقت وقعت فيه تلك الحرب في الجنة. منذ ذلك الحين ، ساءت الظروف العالمية بشكل مطرد. يشرح سفر الرؤيا ١٢:١٢ سبب قوله: "بهذا تفرح السماء وأنت الساكن فيها! ويل للأرض وللبحر ، لأن إبليس قد نزل وبغضب عظيم عالما أن له مدة قصيرة ".
حسنًا ، يشير ذلك إلى أن عام 1914 كان العام بسبب الأحداث التي حدثت ، ولكن متى حدث هذا بالضبط؟ متى تم تنصيب يسوع على العرش بالضبط؟ هل يمكننا معرفة ذلك؟ أعني ما مقدار الدقة في فهم التاريخ؟ حسنًا ، وفقًا للصفحتين 15 و 2014 من برج المراقبة في 30 تموز (يوليو) 31 ، نقرأ الفقرة 10:
"المسيحيون الممسوحون في العصر الحديث أشاروا مسبقًا إلى أكتوبر 1914 كتاريخ مهم. لقد استندوا في ذلك إلى نبوءة دانيال عن شجرة كبيرة تم قطعها وستعود مرة أخرى بعد سبع مرات. أشار يسوع إلى هذه الفترة نفسها باسم "الأزمنة المعينة للأمم" في نبوته عن حضوره المستقبلي و "اختتام نظام الأشياء". منذ تلك السنة المحددة لعام 1914 ، أصبحت علامة حضور المسيح كملك الأرض الجديد واضحة ليراها الجميع ".
بحيث يربط بالتأكيد إلى شهر أكتوبر.
الآن ، يقول 1st برج المراقبة 2001st ، يونيو 5 ، تحت عنوان "الذي يمكن أن تثق المعايير" يقول ،
"لقد جاء ويل الأرض عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى في عام 1 وأنهت حقبة معايير مختلفة تمامًا عن تلك الموجودة اليوم. تشير المؤرخة باربرا توكمان إلى أن "الحرب العظمى من 1914 إلى 1914 تكمن مثل عصابة من الأرض المحروقة تقسم ذلك الوقت عن زماننا".
حسنًا ، نحن نعلم أنها حدثت في أكتوبر ، ونعلم أن الحرب العالمية الأولى كانت نتيجة للويلات ، لذا دعنا ننتقل مرة أخرى من خلال التسلسل الزمني: يتحدث الرؤيا 1 عن تنصيب يسوع المسيح. لذلك ، نقول إن يسوع المسيح توج كملك مسياني في أكتوبر من عام 12 بناءً على الاعتقاد بأنه في 1914 قبل الميلاد - أكتوبر من ذلك العام - تم نفي اليهود. إذاً ، بالضبط ، 607 سنة للوصول إلى أكتوبر 2,520 - ربما الخامس أو السادس حسب بعض الحسابات التي ستجدها في المنشورات ، أوائل أكتوبر. حسنًا ، ما هو أول شيء فعله يسوع؟ حسنًا ، وفقًا لنا ، كان أول شيء فعله هو شن حرب مع الشيطان وأعوانه ، وربح تلك الحرب بالطبع وألقي الشيطان والشياطين على الأرض. ولما كان غضبًا شديدًا إذ علم أن لديه وقتًا قصيرًا ، جلب الويل إلى الأرض.
لذلك كان الويل على الأرض سيبدأ في أكتوبر على أقرب تقدير ، لأنه قبل ذلك ، كان الشيطان لا يزال في السماء ، ولم يكن غاضبًا لأنه لم يتم إلقاؤه.
حسنا. ويذكر أن الاختلاف الكبير الذي حدث بين عالم ما قبل عام 1914 وعالم ما بعد عام 1914 كما نصت عليه المؤرخة باربرا توكمان كما رأينا للتو في آخر الاقتباسات أو آخر الاقتباسات. لقد قرأت كتاب بربور تاكمان ، الكتاب الذي اقتبسوا منه. إنه كتاب ممتاز. دعني فقط أريك الغلاف.
هل لاحظت شيئًا غريبًا فيه؟ العنوان هو: "بنادق أغسطس". ليس أكتوبر ... أغسطس! لماذا ا؟ لأن هذا عندما بدأت الحرب.
فرديناند ، الأرشيدوق الذي اغتيل ، والذي أدى اغتياله إلى اندلاع الحرب العالمية الأولى ، قُتل في يوليو من ذلك العام - 28 يوليو. الآن بسبب الظروف الغريبة ، نوع الطريقة العشوائية والخطيرة التي حاول القتلة قتله ، لم يكن سوى الحظ المطلق - والحظ السيئ للغاية ، على ما أعتقد بالنسبة للدوق - أن يعثروا عليه بعد محاولة فاشلة وما زالوا تمكن من اغتياله. وفي منشورات المنظمة ، مررنا بذلك ، مما أدى إلى استنتاج مفاده أنه من الواضح أن الشيطان هو من دبر الأمر. على الأقل كان هذا هو الميل الذي يقود المرء إليه.
حسنًا ، إلا أنه أدى إلى نشوب حرب ، التي بدأت قبل شهرين من ظهور الشيطان على الأرض ، قبل شهرين من غضب الشيطان ، وقبل شهرين من المشاكل.
في الواقع هو أسوأ من ذلك. نعم ، كان العالم قبل عام 1914 مختلفًا عن العالم بعده. كانت هناك ممالك في كل مكان ، والكثير منها لم يعد موجودًا بعد عام 1914 ، بعد الحرب ؛ لكن الاعتقاد بأنه كان وقتًا سلميًا مقارنة بوقت مختلف الآن هو التغاضي عن حقيقة أنه لقتل 15 مليون شخص - كما تقول بعض التقارير حدث في الحرب العالمية الأولى - فإنك تحتاج إلى مئات الملايين ، إن لم يكن مليارات الرصاص. يستغرق تصنيع هذا العدد الكبير من الرصاص ، هذا العدد الكبير من البنادق وقتًا طويلاً - الملايين والمليارات من البنادق وقذائف المدفعية وقطع المدفعية.
كان هناك سباق تسلح استمر لمدة عشر سنوات قبل عام 1914. كانت دول أوروبا تتسلح للحرب. كان لدى ألمانيا جيش من مليون رجل. ألمانيا بلد يمكن أن تندمج فيه ولاية كاليفورنيا وتترك مساحة متبقية لبلجيكا. كان هذا البلد الصغير يرسل جيشًا قوامه مليون رجل ، في زمن السلم. لماذا ا؟ لأنهم كانوا يخططون للحرب. لذلك ، لم يكن لهذا الأمر أي علاقة بغضب إبليس بعد أن أُلقي به في عام 1914. وقد استمر هذا الأمر لسنوات. تم إعدادهم جميعًا لذلك. لقد كانت مجرد صدفة أن حسابات عام 1914 سقطت عندما وقعت أكبر حرب على الإطلاق - حتى ذلك التاريخ -.
إذن ، هل يمكننا أن نستنتج أن هناك دليلًا تجريبيًا؟ حسنًا ، ليس من ذلك. ولكن هل هناك شيء آخر ربما يقودنا إلى الاعتقاد بأن يسوع قد توج على العرش عام 1914؟
حسنًا ، وفقًا لاهوتنا ، توج ونظر حوله ووجد كل الأديان على الأرض ، واختار من جميع الأديان ، ديننا - الدين الذي أصبح شهود يهوه ، وعين عليهم عبدًا أمينًا وحكيمًا. كانت تلك هي المرة الأولى التي يظهر فيها العبد الأمين والحصيف وفقًا لمقطع فيديو أنتجه Watchtower Bible and Tract Society والذي يشرح فيه الأخ سبلين هذا الفهم الجديد: لم يكن هناك 1,900 عام من العبيد. لم يكن هناك عبد من عام 33 م فصاعدًا حتى عام 1919. وهذا جزء من الدليل الذي يجب أن يكون موجودًا إذا كنا سنجد دعمًا لفكرة أن يسوع كان يتصرف كملك ويختار عبده المخلص والحصيف. المقالة الدراسية في آذار (مارس) 2016 ، دراسة برج المراقبة ، في الصفحة 29 ، الفقرة 2 ، في "أسئلة من القراء" تجيب على السؤال بسوء الفهم هذا.
"تشير جميع الأدلة إلى أن هذا السبي [الذي هو السبي البابلي] انتهى في عام 1919 عندما تم جمع المسيحيين الممسوحين في المصلين المستعاد. تأمل: لقد تم اختبار شعب الله وتنقيته خلال السنوات التي أعقبت تأسيس ملكوت الله في السماوات عام ١٩١٤. "
(يذهبون إلى ملاخي 3: 1-4 حول ذلك ، وهو تطبيق غير نموذجي لنبوة تحققت في القرن الأول.) حسنًا ، من عام 1914 إلى عام 1919 تم اختبار شعب يهوه وتنقيته ، ثم في عام 1919 استمر برج المراقبة :
"... عيَّن يسوع العبد الأمين والحصيف على شعب الله المطهَّر ليمنحهم طعامًا روحيًا في الوقت المناسب."
لذا ، تشير جميع الأدلة إلى عام 1919 كتاريخ للموعد - وهذا ما تقوله - ويقول أيضًا أنه تم تطهيرها لمدة خمس سنوات من عام 1914 إلى عام 1919 ، ثم اكتمل التطهير بحلول عام 1919 عندما حدد الموعد. حسنًا ، ما الدليل على ذلك؟
حسنًا ، قد نعتقد أنه تم تعيين شهود يهوه بعد ذلك ، أو تم تعيينهم من بين شهود يهوه ، عبدًا أمينًا وحكيمًا. كان هذا هو الهيئة الحاكمة في عام 1919. ولكن لم يكن هناك شهود يهوه في عام 1919. ولم يُذكر هذا الاسم إلا في عام 1931. ما كان هناك في عام 1919 كان اتحادًا ، أو اتحادًا ، لمجموعات دراسة الكتاب المقدس المستقلة حول العالم ، والذين قرأوا برج المراقبة واستخدموه كوسيلة تعليمية رئيسية لهم. كانت جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات مؤسسة قانونية تطبع مقالات تنتج مواد مطبوعة. لم يكن المقر الرئيسي لمنظمة عالمية. بدلاً من ذلك ، كانت مجموعات طلاب الكتاب المقدس الدولية هذه تحكم نفسها إلى حد كبير. فيما يلي بعض أسماء تلك المجموعات. كانت هناك الرابطة الدولية لطلاب الكتاب المقدس ، ومعهد الكتاب المقدس الرعوي ، ومعهد بيريان للكتاب المقدس ، وجمعية طلاب الكتاب المقدس Stand Fast - قصة ممتعة معهم - جمعية طلاب الكتاب المقدس الفجر ، طلاب الكتاب المقدس المستقلين ، مؤمني العهد الجديد ، خدمات التلمذة المسيحية الدولية ، طلاب الكتاب المقدس جمعية.
لقد ذكرت الآن جمعية طلاب الكتاب المقدس Stand Fast. لقد برزوا لأنهم انفصلوا عن رذرفورد عام 1918. لماذا؟ لأن رذرفورد كان يحاول استرضاء الحكومة التي كانت تسعى لتوجيه اتهامات ضده لما اعتبروه أدبًا خائنًا في سر الانتهاء التي نشرها في عام 1917. كان يحاول استرضائهم لذلك نشر في برج المراقبة ، 1918 ، الصفحة 6257 و 6268 ، كلمات أوضح فيها أنه من المقبول شراء سندات الحرب ، أو ما أطلقوا عليه سندات الحرية في تلك الأيام ؛ كانت مسألة ضمير. لم يكن انتهاكًا للحياد. هذا هو المقتطف - أحد المقتطفات - من ذلك المقطع:
"المسيحي الذي عُرضت عليه وجهة النظر المنحرفة بأن عمل الصليب الأحمر ليس سوى مساعدة في ذلك القتل الذي يشير إلى الحرب ضد ضميره لا يمكن أن يساعد الصليب الأحمر ؛ ثم يكتسب وجهة النظر الأوسع بأن الصليب الأحمر هو تجسيد لمساعدة الضعفاء ، ويجد نفسه قادرًا وراغبًا في مساعدة الصليب الأحمر وفقًا لقدرته وفرصه. قد يكون المسيحي غير الراغب في القتل عاجزًا بضميرٍ عن شراء سندات حكومية ؛ لاحقًا ، اعتبر أن النعم العظيمة التي نالها في ظل حكومته ويدرك أن الأمة في ورطة وتواجه مخاطر على حريتها ويشعر أنه بضمير حي قادر على إقراض بعض المال للبلد تمامًا كما كان سيقرض صديقًا في محنة . "
لذلك وقف الصائمون الصامدون صامدين في حيادهم ، وانفصلوا عن رذرفورد. الآن ، قد تقول ، "حسنًا ، هذا بعد ذلك. هذا الان." لكن النقطة المهمة هي أن هذا ما كان ينظر إليه يسوع ، على ما يبدو ، عندما كان يحاول تحديد من هو الأمين ، ومن كان حصيفًا أو حكيمًا.
لذا فإن قضية الحياد كانت محل تساؤل من قبل العديد من طلاب الكتاب المقدس. في الواقع ، فإن خلاص الإنسان الكتاب ، في الفصل 11 ، الصفحة 188 ، الفقرة 13 ، تقول أن ،
"خلال الحرب العالمية الأولى من عام 1 إلى عام 1914 م ، قبل بعض بقايا إسرائيل الروحية الخدمة غير القتالية في الجيوش المقاتلة ، وبالتالي تعرضوا لسفك الدماء بسبب مشاركتهم ومسؤوليتهم المجتمعية عن الدم الذي أراق في الحرب."
حسنًا ، ما الذي كان سيجده يسوع أيضًا في الفترة من 1914 إلى 1919؟ حسنًا ، كان سيجد أنه لا توجد هيئة حاكمة. الآن ، عندما مات راسل ، دعت وصيته إلى تشكيل لجنة تنفيذية من سبعة ولجنة تحرير من خمسة. وسمى أسماء من يريد في تلك اللجان ، وزاد مساعدين أو بدلاء ، في حالة تسبقه بعضهم في الموت. لم يكن اسم رذرفورد في القائمة الأولية ، ولم يكن على رأس قائمة الاستبدال. ومع ذلك ، كان رذرفورد محامياً ورجلًا لديه طموحات ، ولذا فقد استولى على زمام الأمور بإعلان نفسه رئيساً ، وبعد ذلك عندما أدرك بعض الإخوة أنه يتصرف بطريقة استبدادية ، أرادوا عزله من منصب الرئيس. لقد أرادوا العودة إلى ترتيب الهيئة الحاكمة الذي كان يدور في ذهن راسل. للدفاع عن نفسه ضد هؤلاء ، في عام 1917 ، نشر رذرفورد "غربلة الحصاد" ، وفيه قال ، من بين أشياء أخرى كثيرة:
لأكثر من ثلاثين عامًا ، كان رئيس جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات يدير شؤونها حصريًا [وهو يشير إلى راسل] ولم يكن لدى مجلس الإدارة ، المزعوم ، الكثير ليفعله. لا يُقال هذا في النقد ، ولكن لسبب أن عمل المجتمع يتطلب بشكل خاص اتجاه عقل واحد ".
هذا ما أراده. أراد أن يكون العقل الوحيد. وبمرور الوقت تمكن من فعل ذلك. تمكن من حل اللجنة التنفيذية المكونة من سبعة أعضاء ، ثم في النهاية لجنة التحرير ، مما منعه من نشر الأشياء التي يريد نشرها. فقط لإظهار موقف الرجل - مرة أخرى عدم انتقاده ، مجرد قول هذا ما كان يسوع يراه في عام 1914 حتى عام 1919. لذلك ، في الرسول 1927 ، 19 يوليو ، لدينا هذه الصورة لروذرفورد. اعتبر نفسه الجنرال العام لتلاميذ الكتاب المقدس. ما هو جنراليسيمو. حسنًا ، كان يُطلق على موسوليني اسم الجنرال. إنه يعني القائد الأعلى للجيش ، جنرال الجنرالات ، إذا صح التعبير. في الولايات المتحدة سيكون هذا هو القائد العام. كان هذا هو الموقف الذي اتخذه تجاه نفسه والذي تحقق في أواخر العشرينات ، بمجرد أن فرض سيطرة أفضل على المنظمة. هل يمكنك أن تتخيل بولس أو بطرس أو أي من الرسل يعلنون أنفسهم جنرالاً للمسيحيين؟ ما الأشياء الأخرى التي كان يسوع ينظر إليها بازدراء؟ حسنًا ، ماذا عن هذا الغلاف من سر الانتهاء الذي نشره رذرفورد. لاحظ أن الغلاف به رمز. لا يتطلب الأمر الكثير لتجد على الإنترنت أن هذا هو الرمز الوثني ، الرمز المصري ، لإله الشمس حورس. لماذا كان ذلك في منشور؟ سؤال جيد جدا. إذا فتحت المنشور ، ستجد أن الفكرة ، والتعليم ، لعلم الأهرام - أن الأهرامات قد استخدمها الله كجزء من وحيه. في الواقع ، اعتاد راسل أن يسميها "الشاهد الحجري" - كان هرم الجيزة هو الشاهد الحجري ، واستخدمت قياسات الممرات والغرف في ذلك الهرم لمحاولة حساب الأحداث المختلفة بناءً على ما يتحدث عنه الكتاب المقدس .
إذن الهرم ، علم المصريات ، رموز زائفة على الكتب. ماذا بعد؟
حسنًا ، لقد احتفلوا أيضًا بعيد الميلاد في تلك الأيام ، ولكن ربما كانت إحدى أكثر الأمور فظاعة هي حملة "الملايين الذين يعيشون الآن لن يموتوا أبدًا" التي بدأت عام 1918 واستمرت حتى عام 1925. وفي ذلك ، كان الشهود يكرزون بأن الملايين يعيشون الآن. لن يموتوا أبدًا ، لأن النهاية كانت قادمة في عام 1925. تنبأ رذرفورد بأن الجديرين القدامى - رجال مثل إبراهيم وإسحاق ويعقوب وداود ودانيال - سيُقامون أولاً. في الواقع ، اشترت الجمعية ، بأموال مخصصة ، قصرًا من 10 غرف نوم في سان دييغو يسمى Beth Sarim ؛ وكان من المفترض أن يستخدم هذا لإيواء هذه القيم القديمة عندما تم بعثهم. انتهى به الأمر إلى أن أصبح المنزل الشتوي لراذرفورد ، حيث قام بالكثير من كتاباته. بالطبع ، لم يحدث شيء في عام 1925 ، باستثناء قدر كبير من خيبة الأمل. يُظهر التقرير الذي حصلنا عليه من عام 1925 من الذكرى السنوية لذلك العام أكثر من 90,000 مشارك ، لكن التقرير التالي الذي لم يظهر حتى عام 1928 - يُظهر أحد المنشورات أن العدد قد انخفض من 90,000 إلى ما يزيد قليلاً عن 17,000. هذا انخفاض كبير. لماذا يكون ذلك؟ خيبة الأمل! لأنه كان هناك تعليم خاطئ ولم يتحقق.
لذا ، دعنا نراجعها مرة أخرى: كان يسوع ينظر إلى الأسفل ، وماذا وجد؟ لقد وجد مجموعة منفصلة عن الأخ رذرفورد لأنهم لن يساوموا على حيادهم لكنه يتجاهل تلك المجموعة ويذهب بدلاً من ذلك إلى رذرفورد الذي كان يبشر بأن النهاية ستأتي في غضون بضع سنوات أخرى ، والذي كان يسيطر على نفسه وكان لديه وهو موقف أدى به في النهاية إلى إعلان نفسه القائد العسكري الأعلى - الجنرال العام لتلاميذ الكتاب المقدس - على ما يبدو بمعنى الحرب الروحية ؛ وفرقة كانت تحتفل بعيد الميلاد تؤمن بالهرم وتضع رموز وثنية على مطبوعاتها.
الآن إما أن يكون يسوع قاضيًا فظيعًا أو لم يحدث ذلك. لم يعينهم. إذا أردنا أن نصدق أنه عينهم على الرغم من كل هذه الحقائق ، فعلينا أن نسأل أنفسنا على ماذا نبني عليه؟ الشيء الوحيد الذي لا يزال بإمكاننا أن نبني عليه هو شيء واضح في الكتاب المقدس يشير إلى أنه على الرغم من كل شيء يتعارض ، هذا ما فعله. وهذا ما سننظر إليه في الفيديو التالي. هل هناك دليل كتابي واضح لا جدال فيه لعام 1914؟ هذا هو أهم شيء لأنه صحيح أننا لا نرى أي دليل تجريبي ، لكننا لا نحتاج دائمًا إلى دليل تجريبي. لا يوجد دليل تجريبي على أن هرمجدون قادمة ، وأن ملكوت الله سيحكم ويؤسس نظامًا عالميًا جديدًا ويحقق الخلاص للبشرية. نحن نبني ذلك على الإيمان ، ويتم وضع إيماننا في وعود الله الذي لم يخذلنا أبدًا ، ولم يخيب أملنا أبدًا ، ولم يخلف الوعد أبدًا. لذلك ، إذا أخبرنا أبانا يهوه أن هذا سيحدث ، فنحن لا نحتاج حقًا إلى أدلة. نحن نؤمن لأنه يخبرنا بذلك. السؤال هو: هل قال لنا ذلك؟ هل أخبرنا أن عام 1914 كان عندما تم تنصيب ابنه كملك مسياني؟ " هذا ما سننظر إليه في الفيديو التالي.
شكرا لك مرة أخرى وأراك قريبا.
