كنوز من كلمة الله وحفر الجواهر الروحية - "اذهب لتلاميذ - لماذا وأين وكيف؟" (متى 27-28)

إنجيل متي ٢٨:١٨ ـ ـ يتمتع يسوع بسلطة واسعة النطاق (w04 7 / 1 pg 8 para 4)

هل ماثيو 28: 18 يقول "يسوع له سلطة واسعة النطاق؟ ما رأيك؟

كل الترجمات تقول "كل سلطة". الكلمة اليونانية المترجمة هنا "جميع" يعني 'الكل. كل جزء من ، كل شيء'، ليس "واسع النطاق"!

ربما تستخدم المنظمة "سلطة واسعة النطاق " لأنهم لا يريدون لفت الانتباه إلى حقيقة أن يسوع كان يتمتع بكل السلطة منذ فترة وجيزة بعد قيامته (في غضون أيام قليلة ، ربما على الفور). وهذا يتناقض مع تعليمهم بأنه أصبح ملكًا في عام 1914 لأن ذلك يعني أنه اكتسب قوة إضافية ، وهو أمر مستحيل وفقًا لهذه الآية. تقول رسالة كولوسي 1:13 ، التي استشهدوا بها لدعم التنصيب عام 1914 ، بشكل توضيحي أن "هو [الله] خلصنا [التلاميذ] من سلطان الظلمة ونقلنا إلى ملكوت ابن محبته [الله] ". لذلك كانوا بالفعل في الملكوت ، وكان يسوع ملكًا بالفعل.

الآن ستجعلنا المنظمة نعتقد أن هذه مملكة على تلاميذه فقط ، لكن جون 3: 14-17 يقول "لله أحب العالم لدرجة أنه أرسل ابنه الوحيد "ثم أعطى ابنه بعد أن أثبت أنه أمين حتى الموت ،" كل سلطان "،" حتى لا يهلك كل من يمارس الإيمان به بل تكون له الحياة الأبدية "عن طريق" ملكوت ابن حبه "بالسماح ليسوع أن يموت كفدية عن خطايانا مرة واحدة إلى الأبد. (عبرانيين 9:12 ، 1 بطرس 3:18)

أخيرًا تؤكد رسالة بطرس الأولى 1:3 أن يسوع "عن يمين الله ، لأنه ذهب إلى السماء. وخضعت له الملائكة والسلطات والقوى ".

ماثيو 27: 51 - ماذا يعني التمزق في اثنين من الستار؟ (الستار) (nwtsty)

وفقا لمذكرة الدراسة أنه "كما يدل على أن الدخول إلى الجنة نفسها أصبح ممكنًا الآن ".  ولكن هل هو أو هذا تفسير eisegetical؟ تستشهد المذكرة الدراسية أيضًا بالعبرية 10: 19-20 لدعم هذا الأمر الذي يقول "لذلك ، أيها الإخوة ، بما أننا نثق في أن ندخل المكان الأكثر قداسة بدم يسوع ، بالطريقة الجديدة والحيوية المفتوحة لنا من خلال الستار من جسده ، "(دراسة بيران الكتاب المقدس).

الآن نعلم أن تضحية يسوع وضعت حداً للحاجة إلى التضحية السنوية في يوم الكفارة عندما دخل الكاهن الأكبر إلى قدوسهم. (Exodus 30: 10) نحن نعلم أيضًا أن الستارة تنقسم إلى قسمين في وقت وفاته ، مما يؤدي إلى أن يكون قدوس الله لم يعد منفصلاً عن القدس. (متى 27: 51) حقق هذا الإجراء أيضًا النبوة في دانيال 9: 27 لأن التضحيات لم تعد مطلوبة من الله ، بعد أن خدمت غرضها بالإشارة إلى المسيح ، يسوع.

كل من العبرانيين 9 من الجيد أن يقرأ لأنه يناقش النوع الشرعي والمضاد لنوع المعبد والمسيح. تخبرنا الآية 8: "وهكذا فإن الروح القدس تجعل من الواضح أن الطريق إلى المكان المقدس لم يتضح بعد بينما كانت الخيمة الأولى قائمة. [المعبد] "تُظهِر الآية 24 أن المسيح لم يدخل المكان المقدس ، بل إلى الجنة ليظهر أمام الله نيابة عنا. هذه هي الطريقة التي تم بها الوفاء بالنوع. لذلك ، هل هناك أساس لتمديد هذا الإنجاز إلى المسيحيين ، أيها الإخوة المسيح؟ لم أجد أي سبب كتابي أو منطقي للقيام بذلك. (إذا كان بإمكان أي قارئ القيام بذلك ، فإننا نتطلع إلى بحثك النصي).

بناءً على فرضية عدم وجود أساس لتمديد هذا الوفاء ، فكيف نفهم العبرانيين 10: 19-20؟ للمساعدة في الفهم ، دعنا نتفكر فيما يلي. ماذا تعني المشاركة الرمزية لدم المسيح وجسمه؟ وفقًا لجون 6: 52-58 كل من يتغذى على جسده ويشرب دمه سيكتسب حياة أبدية وسيُعاد إحياءه في اليوم الأخير. وبدون تقديم يسوع لتضحيته ، لم تكن الحياة الأبدية قابلة للتحقيق ، ولم تكن الفرصة ليصبحوا أبناء الله الكاملين (متى 5: 9 ، غلاطية 3: 26). نظرًا لأن البشر المثاليين فقط هم الذين استطاعوا أن يتعاملوا مع الله مباشرة كما فعلوا تمامًا مع آدم ، والكاهن فقط هو الذي كان يمكن أن يقترب من الله مباشرة في قدوس الله مع تقديم البر الذي يفرض عليه البر ، لذلك الآن كما يقول رومان 5: 8-9,18 يقول: "بينما كنا خطاة بعد مات المسيح من أجلنا. أكثر من ذلك بكثير ، بما أننا قد أعلننا الآن بارًا بدمه ، فهل نخلص منه من الغضب. وبالمثل ، من خلال عمل تبرير واحد ، تكون النتيجة للرجال من جميع الأنواع هي إعلان الصالحين مدى الحياة. "

كان من الممكن الآن للبشر غير المكتملة من خلال تضحيات المسيح أن يكون لديهم إمكانية الدخول إلى دولة معتمدة مع الله. علاوة على ذلك ، فإن دور هؤلاء الأشخاص في المستقبل هو أن يكونوا "كهنة لخدمة إلهنا وسوف يسودون على الأرض". (رؤيا 5: 9-10 BSB).

لذلك سيكون من المنطقي أن تمزيق الستار إلى قسمين ، أتاح للمسيحيين الحقيقيين الفرصة ليصبحوا أبناء الله الكاملين ومن ثم يتمكنوا من الوصول مباشرة إلى الله بنفس الطريقة التي تمكن يسوع وأدم من ذلك. لا يوجد أي مؤشر على أن الأمر يتعلق بالموقع ، ولكن كان يتعلق بالمكانة أمام الله ، كما يقول رومان 5: 10 ، "لأنه إذا كنا أعداء [الله] ، فقد أصبحنا نتصالح مع الله من خلال وفاة ابنه ، وأكثر من ذلك بكثير ، والآن بعد أن أصبحنا مصالحة ، سننقذ بحياته ".

حديث - هل مات يسوع على الصليب؟ (g17.2 ص 14)

مثال جيد آخر على دراسة المنظمة.

يتم اختيار "الكتاب المقدس للقدس الجديدة" كدعم للتفسير المطلوب (وهو أن يسوع لم يمت على الصليب) لأنه يتم ترجمته كـ "أُعدم يسوع" من خلال تعليقه على شجرة "أعمال 5: 30"  تظهر مراجعة سريعة لموقع Biblehub.com أنه من بين 29 ترجمة إنجليزية ، يستخدم 10 منها كلمة "cross" و 19 تستخدم "الشجرة". إنها حالة "قال ، قالوا" ، وبينما تستخدم الأغلبية كلمة "شجرة" ، لا يزال هذا لا يستبعد ما نفهمه على أنه صليب. ومع ذلك ، إذا أردنا أن نكون انتقائيين ، فهل كان يسوع مسمرًا على الشجرة أم معلقًا بحبل من الشجرة؟ في الواقع يبدو أنه قد تم شنقه on الشجرة مع الأظافر. (جون 20: 25) كما نوقش في مراجعة CLAM الأخيرة ، لماذا هو مهم للغاية بالنسبة لأي هيكل توفي يسوع؟ إذا مات على الصليب ، فماذا؟ ما الذي يتغير؟ لا شيئ. لكن المهم هو أننا لا نستخدمها كرمز ، ولا نستخدم الرمز في العبادة.

لإظهار مدى سهولة المشاهدة ، ألق نظرة على Matthew 26: 47. تقول مناقشة يهوذا أنه "جاء ومعه حشد كبير مع السيوف و الأندية من رئيس الكهنة وكبار السن من الناس. "يقول المقال"إن كلمة xylon المستخدمة في Acts 5: 30 هي ببساطة عبارة عن شاحب أو حصة تستقيم فيها الرومان أولئك الذين قيل إنهم صلبوا ".

انظر الآن إلى Matthew 26: 47 وماذا نجد؟ نعم لقد خمنت. "xylon". لكي تكون متسقة ، يجب أن تترجم "مع السيوف و حصص (أو تستقيم)وهو بالطبع لا معنى له. (انظر أيضًا أعمال الرسل 16:24 ، 1 كورنثوس 3:12 ، رؤيا 18:12 ، رؤيا 22: 2 - وكلها لها xylon)

بوضوح الكلمة xylon يجب أن يتم ترجمتها وفقًا لأي كائن خشبي يناسب السياق. يرجع أيضًا معجم المعجم (الملاحظة النهائية) الذي تم الاستشهاد به لدعم هذا الفهم إلى 1877 ، ويبدو أنه فهم معزول - من المفترض أنه لا يمكن العثور على مرجع مؤرخ لاحقًا ، يدعم الاستنتاج الذي يطلبونه ؛ وإلا فإنها بالتأكيد استشهد بها.

تم تسليط الضوء على قطعة أخرى من اللغز في Matthew 27: 32 حيث تتحدث عن الضغط على Simon of Cyrene في الخدمة لحمل stauron (أو تقاطع؟) ليسوع.[أنا]

حتى تجميع المعلومات معًا ، يبدو أنه كانت هناك حصص مدببة أو في بعض الأحيان مجرد شجرة (xylon = قطعة من الخشب / شجرة ، قطعة من الخشب) التي قطعة الصليب (stauron) تم إضافته للتنفيذ ، وكان هذا stauron بدلا من الجمع بين الحصة والتقاطع ، التي تم تنفيذها لتنفيذ واحد.

هذا من شأنه أن يجعل كلمات يسوع في مارك 8: 34 مفهومة ، إذا كانت هي القطعة المتقاطعة. يمكن أن يحمل رجل (تقاطعًا تقريبًا). حصة أو عمود أو شجرة أو حصة تعذيب أو صليب كامل ستكون ثقيلة جدًا بحيث لا يستطيع أي شخص تقريبًا حملها. مع ذلك قال يسوع: "إذا أراد أحد أن يأتي ورائي ، فليتبرأ من نفسه ويلتقطه stauron واتبعني باستمرار. "لم يطلب يسوع أبدًا من أحد أن يفعل المستحيل.

فأين xylon تم العثور عليه في النص اليوناني ، وعادة ما ينبغي أن تترجم حصة أو شجرة ، وأين stauron تم العثور عليها ، يجب أن تُترجم عادةً على أنها قطعة عرضية أو خشب ، ولكن عند استخدامها في سياق التنفيذ ، فإن مترجمي العديد من الأناجيل قد وضعوا "تقاطعًا" بشكل معقول للقراء لفهم آلية التنفيذ بشكل أفضل ، على الرغم من أنها لقد طمس الاستخدام المختلف قليلاً للكلمات. من الموثق جيدًا أن نوعًا من الصليب كان الطريقة المفضلة للإعدام لدى الفينيقيين واليونانيين ، ثم تبناه الرومان.

لذلك السبب يجعل المنظمة مثل هذه الحجة المتحيزة ضد موت يسوع على الصليب أمر غريب ، إلا إذا كانت محاولة للتمييز عن بقية المسيحية ؛ ولكن هناك طرق أفضل وأوضح بكثير للقيام بذلك.

فيديو - تابع دون السماح - للجمهور وجعل التلاميذ

حول علامة 1 في الدقيقة ، وجه الشيخ الأخ إلى إبريل 2015 وزارة المملكة. "أكد أن هدف الشهادة العامة ليس فقط وضع الأدب ولكن توجيه الناس إلى JW.org!" نعم ، لقد سمعت ذلك بشكل صحيح!

ليس للمسيح. ليس حتى لليهوه ، وبشكل واضح ، ليس للكتاب المقدس ، ولكن للمنظمة.

يسوع ، الطريق (jy Chapter 16) يسوع يظهر حماسة العبادة الحقيقية

لا شيء للتعليق.

_____________________________________________

[أنا] التوافق القوي - يعرف الكتاب الطويل ستاوروس كحصة تستقيم ، وبالتالي الصليب. ومع ذلك ، تُعرّف الدراسات المساعدة على الكلمات بأنها تقاطع الصليب الروماني. لمزيد من المعلومات ، بما في ذلك معجم بولينجر النقدي الحاسم في فهمه ، انظر https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.

Tadua

مقالات تادوا.
    19
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x